etno&6

Kmil/ial I. Hieroglif roikmry

Wtllfihóil ttŁCwimlW. 74/3 aL(taM) 44 13.MS 47 07 Ik (09)330 90 63 cmii: ■!— ihu^WTCii oocn.pl ■wlnywi cwfl

t«lO-rtS144M

988328

(W «' malum? Czyni je»t jabłko? Sfcroidalnym symbolem pełni, owocem u gładkiej »kArw« (ale można by powiedrtró — >kuc/« i. nie* winnym w swoim delikatnie pachnącym mi.|/*/u. odmii«ir) «|u*/> (męskiej i żeńskiej, również w językowych wariantach „porno" i jw/a”. typowych dla regionów północno-wschodnich Włoch). Jego tajemnicza zmysłowość graniczy > andmginizmrm. należy do świata niebiańskiego i piekielnego, uwzniośla i wprawia w pomieszanie, uszlachetnia i skłania do gr/ecliu. ofiarowuje cielesna rozkosz, ale i jest źródłem iruilignilus', szkodzi, kiedy kosztuje się je niedojrzale allai |>oza sezonom, niesie z sobą czary i zaklęcia. Dcndros kopia jabłoni i anatomia jabłka wymagają wyostrzonego lancetu, dokladnyeh przyrzi|dów optycznych. Wilgotny hieroglif świata, soczysty owoc nielw i ziemi, mięsista narośl solama i liinuma: ta domena roślinnej alchemii pozostaje głęboko isi^rzna z duchem świata podziemnego, ukrytym mętnym płynem, z .wilgotną substancją" albo .pierwszą materią . zasadą wszechrzeczy, oęua unetutua^:. ożywioną przez spiritus trgelalinis¹. z rozrodczą quuLUuis*. symboliaowaną prze/ węża lub smoka czy hydrę schowaną w gałęziach albo pniu drzewa, z kosmicznym fal losem destylującym życiodajne soki.

Począwszy oAparadisus tołuptalu ‘ i zawierającego w sobie wodę rycia i czarodziejskie balsamy), aż po ogród Iłcspcryd. cór nocy. w śródziemnomorskich i zachodnich mitologiach, jak i w mitologiach Persji i Wschodu, jabłoń kojarzy się nieodmiennie / wężem, chtonieznym gadem, który co roku zrzuca skórę i się odnawia, z symbolem odrodae-nia reprodukcyjnej energii, zwycięskiego trwania, zdolnego wstrzymać bieg mery ku śmierci, triumfu nad czasem. Czas powraca spiralnie do siebie samego, przeszłość włącza się w wieczne teraz, ma* znów staje się młody, nowe przegląda się w pomarwaraonej twarzy starego. Jabłko jako owoc o podwójnej, tajemniczej naturze, słonecznej i księżycowej. wicloziincziicj i pozornie antytclyczncj. jest przcdiniotrin aymliolicznym. nasyconym silnie erotyzmem i zmysłowością. Według znakomitego komentatora Wcrgiliiis/.i, Scrwiusza Gramatyka, starożytni nazywali potocznie molo (jabłkami) męskie jądra.

£o