zeszyt 0
klasa I
Program edukacji religijnej
dla I klasy gimnazjum
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Poradnik metodyczny do nauczania religii rzymskokatolickiej
według podręcznika nr AZ-31-01/1-11 zgodnego z programem nauczania nr AZ-3-01/1.
Wydanie II zmienione
Recenzenci: ks. prof. dr hab. Andrzej Offmański, ks. dr hab. Piotr Tomasik
REDAKTORZY TOMU
ks. Andrzej Hajduk SJ, s. Anna Walulik CSFN
ZESPÓA
AUTORÓW
Kierownik  ks. Zbigniew Marek SJ (Kraków)
Agnieszka Banasiak (Katowice) Ewa Miśkowiec (Kraków)
Paweł Barczyński (Kraków) ks. Janusz Mółka SJ (Kraków)
ks. Ryszard Czekalski (Płock) ks. Tadeusz Panuś (Kraków)
ks. Andrzej Hajduk SJ (Kraków) Stefan Suliński (Kraków)
ks. Krzysztof Kantowski (Koszalin) Małgorzata Suska (Kraków)
ks. Józef Kraszewski (Płock) s. Anna Walulik CSFN (Kraków)
Anna Królikowska (Kraków) Barbara Wysokińska (Biała Podlaska)
ks. Tomasz Lenczewski (Kalisz) ks. Marian Zając (Tarnów)
Aneta Żurek (Kraków)
Opracowanie: Barbara Wysokińska
Redakcja: R. Komurka, A. Królikowska
Projekt okładki: Joanna Panasiewicz
Nihil obstat: Przełożony Prowincji Polski Południowej Towarzystwa Jezusowego ks. Krzysztof Dyrek
SJ, Kraków, 17 maja 2005 r., l.dz. 203/2005
© Wydawnictwo WAM " Księża Jezuici, Kraków 2005
© Wyższa SzkoÅ‚a Filozoficzno-Pedagogiczna IGNATIANUM w Krakowie, 2005
© Studio INIGO - CD - 2005
Wznowienie 2008, 2009
ISBN 978-83-7318-374-2 (WAM)
ISBN 978-83-89631-38-1 (WSF-P)
WYDAWNICTWO WAM
ul. Kopernika 26 " 31-501 Kraków
tel. [phone] " fax [phone] " e-mail: [e-mail]
DZIAA
HANDLOWY
tel. [phone]
fax [phone] " e-mail: [e-mail]
Zapraszamy do naszej
KSI
GARNI INTERNETOWEJ
http://WydawnictwoWAM.pl
tel. [phone] " 012 62 93 261
Wszelkie prawa zastrzeżone. Bez pisemnej zgody wydawcy
nie można do podręcznika tworzyć żadnych materiałów pomocniczych.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
POMOCE KATECHETYCZNE
W ZAKRESIE I KLASY GIMNAZJUM
OPRACOWANE NA PODSTAWIE MATERIAA
ÓW
KATECHETYCZNYCH Jezus uczy i zbawia
z serii W DRODZE DO EMAUS
Pomoce katechetyczne w formie zeszytu zerowego sÄ… propozycjÄ… opra-
cowania materiałów katechetycznych z serii W DRODZE DO EMAUS,
przydatne katechecie w organizacji własnego warsztatu pracy w szkole
w zakresie trzeciego etapu edukacyjnego.
W zestawie zeszytu zerowego znajduje siÄ™:
" plan edukacji religijnej realizowany w klasie I;
" terminarz realizacji planu;
" przedmiotowy plan wychowania z religii w klasie I;
" przedmiotowy system oceniania z religii w gimnazjum;
" kryteria oceniania w klasie I;
" plany wynikowe;
" wybrane narzędzia pomiaru osiągnięć ucznia klasy I;
" propozycja diagnozy;
" informacja o Korespondencyjnym Kursie Biblijnym.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ
W organizacji własnego warsztatu pracy zasadniczą rolę pełni wielopłasz-
czyznowe planowanie pracy:
 kierunkowe  przygotowanie celów, ustalenie, jaki materiał kształce-
nia umożliwi osiągnięcie celów;
 wynikowe  opracowanie wymagań programowych w formie opisu
opanowanych czynności;
 metodyczne  projektowanie zajęć dydaktycznych, przekształcanie tre-
ści nauczania w sytuacje skłaniające uczniów do wykonywania czynności,
dobór metod dostosowany do tematyki zajęć, możliwości poznawczych
uczniów, dostępnych pomocy naukowych.
Poprzez kolejne lata edukacji szkolnej nauczyciel podejmuje przedsiÄ™-
wzięcie nauczania i wychowania według harmonogramu i szczegółowego
opisu w formie planu. StÄ…d propozycja planu edukacji religijnej i termina-
rza na bazie materiałów katechetycznych serii z W DRODZE DO EMAUS.
Plan zawiera opis sposobu realizacji celów i zadań zawartych w podsta-
wie programowej kształcenia religijnego i programie nauczania religii oraz
innych zadań, które wspomagają ich realizację; materiał związany z celami
edukacyjnymi; procedury osiągania celów; opis założonych osiągnięć ucznia
oraz ich ocenÄ™.
Cele edukacji religijnej określają, jakie efekty powinniśmy uzyskać w pro-
cesie nauczania  uczenia się, zadania wyznaczają rodzaj działań katechety,
treści odnoszą się do merytorycznej zawartości programu, osiągnięcia okre-
ślają, co uczeń powinien wiedzieć i umieć oraz w jakim kierunku wskazana
jest zmiana jego postawy weryfikowana w procesie diagnozowania.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
4 Plan edukacji religijnej
W procesie dydaktycznym nauczyciel dostosowuje przekaz wiedzy, kształ-
towanie umiejętności i postaw uczniów do naturalnej aktywności dziecka.
Na trzecim etapie edukacyjnym obok przedmiotów występują ścieżki
edukacyjne o charakterze dydaktyczno- wychowawczym: edukacja prozdro-
wotna, edukacja ekologiczna, edukacja czytelnicza i medialna, edukacja
filozoficzna, wychowanie do życia w społeczeństwie (wychowanie do ży-
cia w rodzinie, wychowanie regionalne  dziedzictwo kulturowe w regio-
nie, wychowanie patriotyczne i obywatelskie).
Plan edukacji religijnej został opracowany w następującym układzie:
1. Numer lekcji, temat (pierwszy wpisywany do dziennika szkolnego,
drugi uczniowie wpisujÄ… w swoich zeszytach).
2. Cele ogólne danej jednostki lekcyjnej.
3. Zadania nauczyciela religii.
4. Najważniejsze treści jednostki katechetycznej.
5. Procedury osiągania celów, czyli metody, środki dydaktyczne i for-
my pracy.
6. Realizowane ścieżki międzyprzedmiotowe i korelacje z innymi przed-
miotami.
7. Przewidywane osiągnięcia ucznia (wzorzec, punkt odniesienia w za-
kresie opanowania wiadomości, postaw, umiejętności).
8. Diagnozowanie osiągnięć ucznia.
PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE I KLASY GIMNAZJUM
opracowany na podstawie materiałów katechetycznych Jezus uczy i zbawia z
serii W drodze do Emaus; podręcznik nr AZ-31-01/1-11 do nauczania religii
rzymskokatolickiej, zgodny z programem nauczania nr AZ-3-01/1.
I. S E M E S T R I
SÅ‚owo o sobie - poznajmy siÄ™
6. Realizowane
1. Nr lekcji, temat 2. Cele 3. Zadania 4. Treści 5. Procedury 7. Przewidywane 8. Diagnozowanie
ścieżki między-
(dziennik, zeszyt osiągania celów osiągnięcia osiągnięć uczniów
przedmiotowe i
ucznia)
korelacje z innymi
przedmiotami
1. Kształtowanie Odkrywanie przez Mt25, 14-18. Biblijna Zabawa Sens istnienia Katechizowany: Umiejętność
Wspomaganie umiejętności ucznia społecznego przypowieść integracyjna, człowieka - wyjaśnia znaczenie słowa rozpoznawania
podejmowania odkrywania wymiaru 0 talentach posiada praca z tekstem, (wiedza o  talent"; własnych
odpowiedzialności za własnych darów, obdarowania i wymiar eschatologiczny  słoneczko", społeczeństwie, - interpretuje przypowieść uzdolnień oraz
siebie i innych w talentów konieczności 1 jest wezwaniem do  zdania edukacja o talentach; dzielenie się
nowej szkole. (Twoja i uzdolnień oraz współpracy z czujności. niedokończone", filozoficzna). - dostrzega dary, które swoimi darami z
szkoła - twoja klasa). właściwego ich innymi w twórczym Bóg obdarza ludzi darami. wizytówka. otrzymał od Boga; innymi.
rozwijania. korzystaniu z Konieczność dzielenia się Formy pracy: - uzasadnia, dlaczego
darów. własnymi darami. frontalna, powinien dzielić się
indywidualna. z innymi swoimi
uzdolnieniami.
2. Kształtowanie Rozpoznawanie Rz 10, 9.13. Różne  Rozmowa Dążenie do Katechizowany: Chrześcijańska
Odkrywanie motywacji możliwości podejścia i motywacje telefoniczna", poznania - wyjaśnia, jakie znaczenie motywacja
chrześcijańskiej uczestnictwa w własnego uczestnictwa w katechezie praca z tekstem, prawdy o sobie w życiu człowieka ma uczestniczenia w
motywacji katechezie. zaangażowania szkolnej. Motywacje  dwa krzesła", (edukacja katecheza; katechezie szkolnej.
uczestnictwa w ucznia w tworzenie uczestnictwa w katechezie pogadanka, kartki filozoficzna). - wskazuje, kto jest
katechezie. katechezy szkolnej. wynikające ze zobowiązań z numerami szczególnie wezwany do
(Katecheza zwana przyjętych na chrzcie telefonów. Formy uczestniczenia
religią). świętym. Celem katechezy pracy: frontalna, w katechezie i z czego to
jest wynika;
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
5
5
przygotowanie na przyjęcie parami, - wskazuje błędne
działania Ducha Świętego i jednostkowa. motywacje udziału
stałe nawracanie się przez w katechezie;
słowo, świadectwo życia i - wylicza, co daje udział
modlitwÄ™. w katechezie szkolnej.
3. Wskazanie na Zachęta do A
k24, 13-21.25-31. Jezus  Linia czasu", Dokąd Katechizowany: Przyjęcie
Rozpoznawanie Jezusa będącego korzystania we jest współwędrow-cem analiza zmierzam? - opowiada i przestrzeganie
Jezusa na drodze fundamentem własnym życiu z człowieka na drodze jego strukturalna (wiedza o o doświadczeniach uczniów drogowskazów
swojego życia. ludzkich pomocy, którą życia, a zarazem tekstów społeczeństwie, idących do Emaus; Jezusa na drodze
(Początek drogi). wyborów i przynosi uczniowi interpretatorem Pisma narracyjnych, edukacja - wyjaśnia, skąd pochodził swojego życia.
wypełnieniem katecheza. Świętego i celebransem  podróż w filozoficzna). smutek uczniów
najgłębszych Eucharystii. wyobraz
ni", małe zmierzających do Emaus;
tęsknot. Koncepcja drogi posiada kartki. Formy - tłumaczy, dlaczego Jezus
bardzo głębokie znaczenie pracy: frontalna, wyjaśnia Pisma uczniom
w Biblii. grupowa, idÄ…cym do Emaus;
Pełnej wiary nie zdobywa indywidualna. - wylicza drogowskazy,
się własnym wysiłkiem, które Jezus postawił
lecz dzięki Bożej pomocy i ochrzczonym na ich drodze
łasce. życia.
II. Ziarna słowa w świecie
4. Ukazanie prawdy, Wspomaganie KDK10.  Plebiscyt", szybkie Kim jest Katechizowany: -wskazuje Uznanie własnej
Poszukiwanie w że człowiek nie katechizowanego Kim jest człowiek? Dokąd czytanie, film, człowiek? ograniczenia człowieka w niewystarczal-
Objawieniu Bożym jest w stanie sam w odkrywaniu zmierza? Jaki jest sens nagranie CD, teksty (edukacja rozwiązywaniu tajemnic ności w
odpowiedzi na znalez
ć odpowiedzi w jego życia? Odpowiedzi KDK 10, nagranie filozoficzna). świata; rozwiązywaniu
życiowe pytania. odpowiedzi na wierze na na pytania o tajemnice filmu  Dekalog I" K. - zastanawia się nad tajemnic świata.
(Człowiek a wiele powstające pytania. świata ostatecznie Kieślowskiego. tajemnicami świata; Poszukiwanie
tajemnica świata). intrygujących go możemy znalez
ć tylko w Formy pracy: - poszukuje odpowiedzi wyjaśnień w
pytań. Jezusie Chrystusie. frontalna, grupowa, płynącej z wiary; Objawieniu
Poznawanie prawdy praca z partnerem. - przyjmuje biblijne Bożym.
opartej na rzeczywistości wyjaśnienie tajemnic świata.
Bożej.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
6
5. Ukazanie, że Zachęta do MklO, 17. A
k 6, 12-13. Pogadanka, praca z Dokąd dążę? Katechizowany: Dostrzeganie
Budzenie powołaniem tworzenia  swojego Mk 1,32-34. Mk9, 42-47a. tekstem, refleksja, (wiedza o - objaśnia, gdzie człowiek wartości własnej
odpowiedzialności za człowieka jest świata" i Mt 23, 23-24. Mt20, 28. J schemat tabeli, społeczeństwie, wierzący może szukać przyszłości
chrześcijański kształt udział w życiu przyszłości w 14, 1-7. Ukazujemy nagranie CD, edukacja wsparcia w poszukiwaniu budowanej
własnego życia. (Mój samego Boga. oparciu o życie Jezusa, który daje nagranie fragmentu filozoficzna). pewnej przyszłości; według wskazań
świat). Jezusa. wierzącym drogowskazy Ewangelii. Formy - analizuje teksty biblijne; Jezusa.
prowadzÄ…ce do pewnej pracy: frontalna, - wylicza drogowskazy do
przyszłości. Syn Boży grupowa, życia wiecznego, które Jezus
wskazuje drogę do życia jednostkowa. przekazał wierzącym;
wiecznego. -przyjmuje odpowiedzialność
Dziękczynienie za za dążenie do życia wiecznego.
powołanie do życia
wiecznego.
6. Wyjaśnienie Kształtowanie Mt 13, 24-30. Praca z obrazem, Dobro i zło Katechizowany: Odróżnianie
Ukazanie przyczyn z
ródeł obecności postawy Współistnienie dobra i zła interpretacja tekstu (edukacja - uzasadnia, jak chrześcijanin dobra od zła;
obecności zła w zła w świecie na chrześcijańskiego w świecie. Pochodzenie, biblijnego, filozoficzna, powinien patrzeć na świat, w czynienie dobra,
świecie. (Dziwny jest podstawie optymizmu i przyczyny i konsekwencje pogadanka, audycja prozdrowotna, którym zło łączy się z dobrem; unikanie zła.
nasz świat). przypowieści zaufania do Jezusa obecności zła w świecie. muzyczna, piosenka, korelacja ze - interpretuje przypowieść o
0 pszenicy pokonującego zło. Jezus jest zwycięzcą zła. fotosymbole, teksty wszystkimi pszenicy i chwaście;
1 chwaście. Konieczność osobistej egzegezy przedmiotami). - wyjaśnia, dlaczego zło
walki ze złem. przypowieści, istnieje w świecie równolegle z
nagranie CD. Formy dobrem;
pracy: frontalna, - czuje siÄ™ odpowiedzialny za
grupowa, praca z eliminowanie zła.
partnerem.
7. Definiowanie Kształtowanie Poszukiwanie i Pogadanka,  mapa Religijność Katechizowany: Rozpoznawanie
Odkrywanie pojęcia świadomości poznawanie prawdziwego skojarzeń", praca z człowieka - wyjaśnia, na czym polega obecności Boga
obecności Boga w  religijność". obecności Boga w Boga. W cudach, czynach tekstem, układanie (edukacja religijność; w świecie.
świecie. (Bóg w życiu każdego miłości, przebaczeniu na modlitwy. filozoficzna). - wymienia okoliczności, w
świecie człowieka). człowieka. krzyżu i Formy pracy: jakich człowiek wyraża swój
zmartwychwstaniu Jezusa frontalna, zwiÄ…zek z Bogiem;
Bóg objawia się jako jednostkowa, - zastanawia się, w jakich
Miłość. Bóg w grupowa. okolicznościach najczęściej
Objawieniu ukazuje odkrywamy Boga w swoim
prawdę o człowieku życiu;
stworzonym na - wylicza powody zrywania
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
7
Boży obraz, przez człowieka kontaktu z
przeznaczonym do relacji Bogiem.
miłości z Nim i
nieśmiertelności.
8. Poznawanie Charakteryzowani Poszukiwanie DWR 1. Pogadanka, praca z Religie świata Katechizowany: -wyjaśnia, Szacunek wobec
zasad wiary e wielkich religii możliwości Sposoby modlenia się w tekstem, ilustracje (język polski, dlaczego ludzie oddają cześć wyznawców
różnych religii. świata. Ukazanie spotkania różnych religiach. Cechy przedstawiające historia, WOS, Bogu; innych religii.
(Ludzie szukają relacji Kościoła chrześcijanina z charakterystyczne formy modlitwy w geografia). - wymienia możliwości
Boga). katolickiego do Bogiem. wielkich religii świata. różnych religiach, Wyznawcy spotkania człowieka
innych religii. Buddyzm, judaizm, islam nagranie CD, religii z Bogiem;
a chrześcijaństwo; schemat tabeli. (edukacja - przedstawia podstawowe
podobieństwa i różnice. Formy pracy: europejska, zasady wiary wyznawców
Możliwości spotkania frontalna, grupowa, filozoficzna). buddyzmu, judaizmu, islamu,
chrześcijanina z Bogiem. jednostkowa. chrześcijaństwa;
- tłumaczy, w jaki sposób
członkowie Kościoła
katolickiego powinni odnosić
się do wyznawców innych
religii.
9. Zapoznanie z Określenie Mk 8, 27-29. Jezus Pogadanka, Dokumenty Katechizowany: Uznawanie za
Ukazanie histo- dokumentami osobistych relacji z prawdziwym Bogiem i  składanka historyczne - wylicza dokumenty wiarygodne treści
ryczności Jezusa. historycznymi Jezusem. prawdziwym ekspercka",  nieme potwierdzające potwierdzające historyczne dokumentów
(Jezus Chrystus). potwierdzającymi człowiekiem. Dokumenty impulsy do tekstu", życie Jezusa istnienie Jezusa; historycznych
rzeczywiste historyczne dotyczące refleksja, nagranie (historia, - przybliża treść dokumentów potwierdzających
istnienie i osoby Jezusa Chrystusa. CD, schemat tabeli, sztuka). historycznych opisuj ą-cych działalność
działalność Jezusa. Konieczność rozwoju tekst Ewangelii. działalność Chrystusa; Jezusa.
własnej wiary Formy pracy. - odkrywa w Jezusie
potwierdzonej osobistym frontalna, grupowa, prawdziwego Boga
świadectwem. indywidualna. i prawdziwego człowieka;
Osobiste wyznanie wiary - ukazuje wartość
w Jezusa Chrystusa. chrześcijańskich dokumentów
potwierdzających życie
i działalność Jezusa.
10. Ukazanie, co Rozbudzanie J 3,16-17. Mt7, 7-11. Audycja, praca z Bóg w Katechizowany: Odkrywanie
Rozpoznawanie Jezus mówi o potrzeby Mt 18, 23-35. Pełną tekstem, artykuł, literaturze i - opowiada, w jaki sposób tajemnicy Boga.
tajemnicy Boga w Bogu. osobistego prawdę o Bogu odkrył dyskusja, nagranie sztuce (język Jezus mówi o Bogu;
przekazie Jezusa. poszukiwania przed ludz
mi Jezus. CD, schemat gazety. polski, sztuka). - uzasadnia, że Jezus
(Jezus mówi o prawdy o Bogu. Sposoby odkrywania Formy pracy: najpełniej objawia Boga;
Bogu). frontalna, - przedstawia teksty biblijne,
w których Jezus mówi
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
8
prawdziwego obrazu indywidualna, o swoim Ojcu; - przyjmuje
Boga. grupowa. odpowiedzialność za
Rozwijanie wiary w usłyszane słowo o Bogu.
Boga.
11. Uświadomienie, iż Zachęta do A
kl9, 1-10. A
kl5, 11-32.  Podróż w Godność Katechizowany: Dostrzeganie
Wskazywanie pełna prawda osobistego J4, 5-18; 28-30. Mt9, 9- wyobraz
ni", praca z człowieka - wyjaśnia, jak Jezus patrzy własnej i innych
prawdy o człowieku 0 człowieku zaangażowania w 12. Jezus ukazuje wartość tekstem, nagranie (edukacja na człowieka; godności jako
w nauczaniu Jezusa. zawiera się w tym, relację miłości z i godność każdego CD, teksty Pisma filozoficzna). - charakteryzuje postacie szczególnej
(Jezus mówi o że jest on dla Bogiem. człowieka. Świętego, list. biblijne; wartości.
człowieku). Boga kimś Jan Paweł II o godności Formy pracy: - wykazuje, że jesteśmy
ważnym, jedynym osoby ludzkiej. frontalna, umiłowanymi dziećmi Boga;
1 bezwarunkowo indywidualna, - wyjaśnia, dlaczego godność
kochanym. grupowa. człowieka nie może być
naruszona.
1 la. Zebranie Kształtowanie Człowiek a tajemnica Powtórzenie i Podstawowe Katechizowany: Przyjęcie słowa
Ziarna słowa w poznanych postaw i świata. Mój świat. Dziwny utrwalenie. Formy wartości w - angażuje się w różne formy Bożego jako
świecie - wiadomości i umiejętności w jest nasz świat. Bóg w pracy: frontalna, życiu kultury chrześcijańskiej; podstawowej
powtórzenie i utrwalenie ich w oparciu o wartość świecie człowieka. Ludzie jednostkowa, człowieka - uznaje Słowo Boże za wartości w
utrwalenie treści wymiarze słowa Bożego. szukają Boga. Jezus indywidualna. (edukacja szczególną wartość w swoim rozwijaniu
działu. aksjologicznym. Chrystus. Jezus mówi o filozoficzna). życiu; własnego życia.
Bogu. Jezus mówi o - troszczy się o rozwój
człowieku. własnej wiary.
III. SÅ‚owa Ewangelii
12. Zapoznanie z Kształtowanie Mt 16, 13-16. Audycja Powstanie Katechizowany: Przyjęcie Ewangelii
Poznawanie procesu etapami osobistego stosunku Etapy powstawania liturgiczna, Ewangelii (język - wylicza etapy jako dobrej nowiny o
powstawania powstawania do wydarzeń Ewangelii. Ewangelie piktogramy, polski, Ewangelia powstawania wypełnieniu
Ewangelii. Ewangelii. zapisanych w podajÄ… to, co Jezus refleksja, w sztuce, Ewangelii; zbawczych obietnic
(Od słów Jezusa do Ewangeliach. czynił i nauczał. nagranie CD edukacja - wymienia czterech Boga.
Ewangelii). Ewangeliści pod dialogów przed czytelnicza i Ewangelistów;
natchnieniem Ducha EwangeliÄ…, kartki medialna). - podaje daty
Świętego napisali A4. Formy powstania Ewangelii;
cztery Ewangelie. pracy: frontalna, - wyjaśnia przyczyny
Refleksja nad jednostkowa. różnic w opisywanych
osobistym opisem przez Ewangelistów
życia Jezusa. wydarzeniach.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
9
13. Ukazanie Jezusa Doprowadzenie do Autor Ewangelii: św. Linia czasu, Ewangelia wg św. Katechizowany: Rozpoznawanie w
Odkrywanie jako Syna Bożego w wyznania wiary w Marek. Jezus w charakterystyka Marka (język - opowiada o Marku, Jezusie Chrystusie
tajemnicy Jezusa na Ewangelii wg św. bóstwo i Ewangelii św. Marka. postaci, praca z polski). autorze Ewangelii; prawdziwego Boga i
kartach Ewangelii wg Marka. człowieczeństwo Mkl, 1.9-11; 4, 3541; podręcznikiem, - charakteryzuje człowieka.
św. Marka. (Jezus - Jezusa. 5, 35-43; 6, 3444; 8, nagranie CD, Jezusa na podstawie
Syn Boży). 27-29; 15, 3739; 16, teksty biblijne na tekstów Mk;
19. Wyznanie wiary w jednym arkuszu. - wymienia, jakie
bóstwo i Formy pracy: cechy Jezusa podkreśla
człowieczeństwo frontalna, św. Marek
Jezusa. jednostkowa, w swojej Ewangelii;
indywidualna. - wskazuje myśl
przewodniÄ… Ewangelii
św. Marka.
14. Ukazanie Jezusa Kształtowanie postaw Mt5, 17.43-44. Św. Interpretacja Wolność Katechizowany: Uświadamia sobie
Poznanie obrazu jako nowego wynikających z Mateusz - autor obrazu,  synek- (edukacja - tłumaczy, dlaczego wartość przykazania
Jezusa w Ewangelii Mojżesza na nowego przykazania Ewangelii. Podział tyka", praca z filozoficzna, mówiąc o Jezusie miłości w procesie
wg św. Mateusza. podstawie Ewangelii miłości. Ewangelii św. podręcznikiem, język polski). przywołujemy osiągania prawdziwej
(Jezus - nowy wg św. Mateusza. Mateusza, adresaci, nagranie CD, Mojżesz Mojżesza; wolności.
Mojżesz). myśl przewodnia. pogadanka, (historia). - przedstawia
Jezus nowym schemat synek- podstawowe
Mojżeszem. tyki. wiadomości na temat
Osiąganie prawdziwej Formy pracy: Ewangelii św.
wolności poprzez frontalna, Mateusza;
wypełnianie indywidualna. - charakteryzuje
przykazania miłości. autora Ewangelii św.
Mateusza;
- wykazuje zależność
między przykazaniem
miłości a zdobywaniem
wolności.
15. Zapoznanie uczniów Obudzenie pragnienia 15, 4-7.8-10.11-32. Pogadanka, Poszukiwanie Katechizowany: Przyj ęcie Jezusa j ako
Ukazanie Jezusa jako z podstawowymi nawrócenia i dążenia Św. A
ukasz - autor  składanka autorytetów - wymienia główne Pana i Zbawiciela.
Pana i Zbawiciela na wiadomościami na do zbawienia. Ewangelii. ekspercka", zdania (edukacja przesłania Ewangelii
kartach Ewangelii wg temat Ewangelii św. Podstawowe niedokończone, prozdrowotna, św. A
ukasza;
św. A
ukasza. A
ukasza. informacje na temat praca filozoficzna). - charakteryzuje
(Jezus - Pan i Przedstawienie Ewangelii św. z podręcznikiem, autora Ewangelii -św.
Zbawiciel). obrazu Chrystusa A
ukasza. nagranie CD, A
ukasza; -wyjaśnia
jako Pana i Uniwersalizm zadania do pracy termin  uniwersalizm
Zbawiciela. zbawienia. w grupach. zbawienia";
Konieczność i Formy pracy:
możliwości
nawrócenia.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
10
frontalna, - rozumie, że
grupowa, nawracanie siÄ™ jest
indywidualna. warunkiem zbawienia.
16. Wyjaśnienie Kształtowanie Jl, 18; 3, 16; 20,31; 1 1 Pogadanka, Chrześcijańska Katechizowany: Refleksja nad poj ę-
Dostrzeganie miłości rozumienia pojęcia osobistej odpowiedzi J4, 8.16. Św. Jan -  kolaż", refleksja, interpretacja - tłumaczy, co kryje ciem miłości w ujęciu
Boga na podstawie  miłość" w na miłość Boga autor Ewangelii. praca z miłości (edukacja się za słowem  miłość" św. Jana.
Ewangelii wg św. Ewangelii wg św. podarowaną Przewodnie treści podręcznikiem, filozoficzna). w Ewangelii wg św.
Jana. Jana. człowiekowi. Ewangelii św. Jana. duże arkusze Jana;
(Jezus - Nauczyciel Wyjaśnienia na temat papieru, wycinki z - wyjaśnia, co dla
miłości). chrześcijańskiej czasopism, niego znaczy miłość
koncepcji miłości. nagranie muzyki Boga;
Miłość najgłębiej refleksyjnej. - przedstawia autora
wyjaśnia tajemnicę Formy pracy: Ewangelii - św. Jana;
Boga. frontalna, - wskazuje
grupowa, przewodnie myśli
indywidualna. Ewangelii wg św. Jana.
17. Ukazanie Zachęta do odkrycia 1 Kor 15, 1-20. Św.  Kostka pamięci", Sw. Paweł, jego Katechizowany: Uświadomienie
Odkrywanie zmartwychwstania osobistego spotkania z Paweł Apostoł -autor praca z tekstem, życie i - tłumaczy, jak św. wartości spotkania ze
zmartwychwstałego Jezusa jako Jezusem listów NT. Spojrzenie  podróż w działalność Paweł rozumie Zmartwychwstałym.
zmartwychwstałym.
Jezusa w życiu i centralnej prawdy św. Pawła na Jezusa. wyobraz
ni", (język polski, rzeczywistość
działalności św. chrześcijańskiej. Zmartwychwstanie audycja radiowa, historia). zmartwychwstania;
Pawła. (Jezus - Jezusa i prowadzenie nagranie CD, duża - dowodzi, że
zmartwychwstały ludzi do zbawienia. kostka do gry, zmartwychwstanie jest
Pan). Osobiste spotkanie ze tekst 1 Kor 15, 1- fundamentem wiary w
Zmartwychwstałym. 20. Formy pracy: życie wieczne;
frontalna, - opowiada o życiu i
grupowa, działalności św. Pawła;
indywidualna. - wyjaśnia, jakiego
Jezusa przedstawia św.
Paweł w listach.
18. Ukazanie specyfiki Odkrywanie naszego Hbrl, 1-3; 2, 17-18; 4,  Burza List do Katechizowany: Uczestnictwo w
Ukazanie Jezusa jako kapłaństwa Jezusa. uczestnictwa w 15; 7, 25-27; 9, 11-15; mózgów", praca z Hebrajczyków - wyjaśnia pojęcie realizacji zadań
najwyższego Kapłana kapłaństwie Jezusa. 10, 10.19. Podstawowe tekstem, (język polski). kapłaństwa; chrześcijańskich
na podstawie Listu do treści Listu do medytacja obrazu, - tłumaczy tytuł wynikających z
Hebrajczyków. Hebrajczyków. nagranie CD, Jezusa  najwyższy udziału w
Wieloznaczność teksty biblijne, Kapłan"; powszechnym
obrazy przedsta- - interpretuje wybra- kapłaństwie.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
11
(Jezus - najwyższy i szeroki kontekst wiające Jezusa. ne fragmenty Listu do
Kapłan). pojęcia kapłaństwa. Formy pracy: Hebrajczyków;
Istota kapłaństwa frontalna, - objaśnia, na czym
Jezusa i nasz udział w grupowa, polega kapłaństwo
nim. indywidualna. ochrzczonych.
19. Ukazanie Kościoła Uświadamianie zadań Dz2, 1-4. Podstawowe Pogadanka, blog, Wartość Katechizowany: Wskazywanie cech
Przedstawienie obrazu jako wspólnoty wynikających z chrztu treści Dziejów  pajęczyna", duże wspólnoty - opisuje, co charakterystycznych
pierwotnej wspólnoty wierzących. świętego. Apostolskich. arkusze papieru, (edukacja charakteryzowało życie pierwotnej wspólnoty
chrześcijan na Działalność Ducha praca z filozoficzna, pierwszych chrześcijan; Kościoła.
podstawie Dziejów Świętego we podręcznikiem, prozdrowotna). - przedstawia
Apostolskich. wspólnocie kartki A4, kłębek informacje na temat
(We wspólnocie pierwotnego Kościoła. włóczki, nagranie Dziejów Apostolskich;
uczniów Chrystusa). Zadania ochrzczonych CD. Formy pracy: - wylicza zadania
we wspólnocie frontalna, wynikające z przyjęcia
Kościoła. grupowa, chrztu Św.;
indywidualna. - opowiada
wydarzenie Zesłania
Ducha Świętego.
20. Ukazanie walki ze Wzbudzanie List św. Pawła do Audycja, praca z Pokonywanie Katechizowany: Obserwacja uczniów
Wspieranie w walce złem jako zadania przekonania, że w Efezjan. tekstem, śpiew, własnych słabości - przedstawia w czasie zajęć.
ze złem w oparciu o człowieka walce ze złem Bóg nie Sposoby walki ze nagranie CD, (edukacja podstawowe treści Ef;
List św. Pawła do wierzącego. pozostawia człowieka złem. praca z filozoficzna). - wylicza sposoby
Efezjan. samemu sobie. Prośba Boga o pomoc podręcznikiem, walki ze złem;
(Mocni w Panu). w pokonywaniu schemat zbroi. - przyjmuje
słabości i zniechęcenia. Formy pracy: odpowiedzialność za
frontalna, walkę ze złem;
indywidualna. - interpretuje biblijny
tekst o  zbroi Bożej".
21. Wyjaśnienie, że Kształtowanie Listy św. Piotra. 1 P3, Praca z tekstem, Wierność, Katechizowany: Opiniowanie
Kształtowanie wiara w Chrystusa przekonania o 14-17. Przykłady dyskusja, praca z cierpienie, - charakteryzuje wypowiedzi i efektów
postawy wierności niesie niekiedy ze potrzebie bycia prześladowań za podręcznikiem, niezrozumienie postawy chrześcijan pracy uczniów.
Chrystusowi. (Wierni sobą odrzucenie i człowiekiem sumienia. Chrystusa. Postawy teksty do pracy w (język polski, wobec prześladowań;
Panu). niezrozumienie chrześcijan wobec grupach, nagranie wychowanie do - tłumaczy, czym jest
przez innych, a prześladowań. CD, schemat życia w rodzinie). sumienie;
nawet Dochowywanie tabeli. Formy - wyjaśnia, co znaczy
prześladowanie. wierności Chrystusowi pracy: frontalna, być człowiekiem
do końca. gru- sumienia;
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
12
Wierność sumieniu. powa, - tłumaczy, co decyduje
indywidualna. o tym, że człowiek
wierzÄ…cy dochowuje
wierności Chrystusowi.
22. Rozwijanie Wspomaganie Jk2, 14-17. List św.  Filiżanka Czyny miłości i Katechizowany: Efekty pracy
Umacnianie przekonania o integralności życia Jakuba jest ewangelią herbaty",  puzzle miłosierdzia - interpretuje poznany uczniów w trakcie
integralności niezbędności i wyrażającej się w dobrych uczynków. plakatowe", (wychowanie do fragment Listu św. zajęć.
chrześcijańskiego wzajemnym związku wiary i Wiodące przesłania audycja, krzyż, życia w rodzinie, Jakuba;
życia i wiary. uzupełnianiu się wypływających z niej Listu św. Jakuba. U kartki ze słowami wychowanie - wymienia
(Miłosierni w Panu). słów i czynów w czynów. sprawiedli wienie z zdania, nagranie obywatelskie). wskazówki, których
wyznawaniu wiary wiary i uczynków. piosenki, nagranie udzielił św. Jakub na
w Jezusa Chrystusa. Realizowanie w życiu CD. Formy pracy: temat życia wiarą;
przykazania miłości frontalna, - wyjaśnia, czym są
Boga i bliz
niego. grupowa, czyny miłosierdzia;
indywidualna. - uzasadnia znaczenie
zwiÄ…zku wiary i
czynów.
23. Ukazanie Wychowanie do 1 Tm 1,18-19. Pocztówki, Biblia Katechizowany: Rozumienie wartości
Odkrywanie posłannictwa odkrywania radości Podtrzymywanie metoda (język polski). - określa, w jaki systematycznego
chrześcij ańskich Chrystusa w oparciu płynącej ze spotkania wiary dzięki słowu liturgiczna, sposób jest możliwe studiowania treści
zobowiązań wobec o obrazy Nowego z Jezusem w słowie Bożemu. refleksja, kartki podtrzymywanie wiary; Pisma Świętego.
Pisma Świętego. Testamentu. Bożym. Potrzeba czytania i A6, nagrania CD. - potrafi posługiwać
(Nasza i moja studiowania Pisma Formy pracy: się Pismem Świętym;
Ewangelia o Świętego. frontalna, - uzasadnia potrzebę
Jezusie). grupowa, czytania Biblii;
indywidualna. - uświadamia sobie
odpowiedzialność za
poznawanie treści
Biblii.
23a. Słowa Ewangelii Utrwalenie Wspomaganie Od słów Jezusa do Powtórzenie i Nowy Testament: Katechizowany: Dostrzeganie wartości
- powtórzenie i podstawowych rozumienia religijnego Ewangelii. Jezus: Syn utrwalenie. myśl przewodnia, - opowiada, w jaki Nowego Testamentu w
utrwalenie treści informacji na temat znaczenia Nowego Boży, nowy Mojżesz, Formy pracy: sens symboliczny sposób Bóg objawia się swoim życiu.
działu. Nowego Testamentu dla Pan i Zbawiciel, frontalna, i metaforyczny człowiekowi;
Testamentu. chrześcijan. nauczyciel miłości, jednostkowa, (język polski). - wylicza księgi
zmartwychwstały Pan, indywidualna. Powstanie Nowego Testamentu;
najwyższy Kapłan. - uznaje konieczność
poznawania treści
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
13
We wspólnocie chrześcijaństwa Nowego Testamentu;
uczniów Chrystusa. (historia). Drogi i -posługuje się Pismem
Mocni w Panu. Wierni formy Świętym.
Panu. Miłosierni w komunikowania
Panu. Nasza i moja siÄ™ Boga z ludz
mi
Ewangelia o Jezusie. (edukacja
czytelnicza i
medialna).
IV. Słowo Boże w Kościele
24. Ukazanie losów Prowadzenie do Mk 4, 3-8.  Głuchy telefon", Biblia Katechizowany: Schematyczne
Rozpoznawanie słowa Bożego na osobistego spotkania Realizowanie zasad schematyczne (język polski). - opowiada, jakie są przedstawienie
zobowiązań wobec podstawie uczniów z Chrystusem - Ewangelii. Zasiew przedstawienie Poszukiwanie dzieje słowa Bożego przypowieści i
słowa i jego Siewcy. przypowieści o Siewcą słowa. słowa, jego wzrost, scen biblijnych, autorytetów przekazywanego przez analogii między
(Chrystus - Siewca siewcy i środków owocowanie i żniwo. analogia, (edukacja wieki w Kościele; ziarnem a słowem
ułatwiających Konieczność pogadanka. filozoficzna). - interpretuje Bożym.
słowa).
owocne zgłębiania Formy pracy: przypowieść o siewcy;
przyjmowanie usłyszanego słowa, frontalna, z - wskazuje, w jaki
orędzia zbawienia. przyjęcia go i partnerem, sposób Kościół wyjaśnia
dochowania mu indywidualna. słowo Boże;
wierności. - uzasadnia wartość
słowa Bożego.
25. Ukazanie Biblii jako Odkrywanie aktualności Aktualność słowa  Dystans", praca z Biblia  księgą nad Katechizowany: Umiejętność
Wspomaganie żywego słowa słowa Bożego. Bożego. tekstem, metoda księgami", dzieło - ukazuje aktualność dostrzegania Biblii
przyjęcia Biblii jako Bożego. Za pośrednictwem liturgiczna, teksty literackie (język słowa Bożego; nie tylko jako dzieła
Księgi wiary. (Biblia Ducha Świętego Pisma Świętego, polski). - opisuje, jakie literackiego, ale
Księgą Kościoła). Kościół ciągle różne wydania znaczenie dla jego życia przede wszystkim
wyjaśnia sens Pisma Świętego. może mieć księga jako Księgi wiary.
czytanych w Biblii Formy pracy: Biblii;
słów, sprawia, że frontalna, - posługuje się Biblią;
słowa te są żywe i indywidualna. - ukazuje wartość
mogą przemieniać Biblii.
człowieka, który jest
na nie otwarty.
Zachęta do czytania
Biblii.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
14
26. Ukazanie roli Ducha Dostrzeganie w Biblii, KKK 105 - 109. Praca z tekstem, Słowo ludzkie Katechizowany: Przyjęcie Pisma
Ukazanie roli Świętego i Jego w słowie ludzkim -słów Autorzy Biblii: Bóg i pogadanka, tekst w Biblii (język - wyjaśnia Świętego jako
Ducha Świętego w natchnienia w Pana. człowiek. Biblia jest opowiadania o polski). rzeczywistość natchnionej Księgi
Księdze Kościoła. powstawaniu Biblii. słowem Boga i Romanie podwójnego autorstwa Kościoła.
(Duch Święty w słowem człowieka. Brandstaetterze, ksiąg Pisma Świętego;
Księdze Kryteria, jakimi teksty z - tłumaczy, w czym
Kościoła). należy się kierować w Katechizmu kryje się tajemnica
odczytywaniu Biblii. Kościoła Pisma Świętego;
Pismo Święte zostało Katolickiego, - wyjaśnia, co znaczy,
spisane pod nagranie CD. że Biblia jest słowem
natchnieniem Ducha Formy pracy: Boga i człowieka;
Świętego. frontalna, - wskazuje rolę Ducha
grupowa, Świętego w
jednostkowa. powstawaniu Biblii.
27. Wyjaśnienie pojęcia i Ukazanie możliwości Tradycja Kościoła. Fotosymbole, Tradycja Katechizowany: Rozpoznawanie
Doświadczanie znaczenia Tradycji uczestnictwa w Tradycji Pismo Święte i praca z tekstem, Kościoła, - definiuje pojęcie wiary w Tradycji
wiary w Tradycji wiary Kościoła. Kościoła. Tradycja są pogadanka, Biblia (język Tradycji; Kościoła.
Kościoła. wspólnym z
ródłem nagranie CD, polski, - wyjaśnia, w czym
(Tradycja wiary. teksty KKK. historia). wyraża się Tradycja
Kościoła). Ochrzczeni poprzez Formy pracy: wiary;
udział w frontalna, - wykazuje, co łączy
sakramentach i jednostkowa. Pismo Święte i Tradycję
modlitwę uczestniczą Kościoła;
w Tradycji Kościoła. - określa różnicę
Zmienne i stałe pomiędzy tradycjami
elementy Tradycji. a TradycjÄ….
28. Ukazanie postaci Wzmacnianie KKK 112 -114.  Podróż w Ojcowie Katechizowany: Umiejętność
Dostrzeganie Ojców Kościoła i świadectwa wiary na Ojcowie Kościoła wyobraz
ni", praca Kościoła - wylicza prośby rozmowy z Bogiem
świadectwa wiary ich roli. przykładzie Modlitwy nauczycielami wiary z podręcznikiem, (historia, język Modlitwy Pańskiej; na wzór Modlitwy
Ojców Kościoła. Pańskiej. dla całego Kościoła.  mistrz polski). - tłumaczy, komu Pańskiej.
(Nauczyciele wiary - Modlitwa Pańska w notowania", przysługuje tytuł
Ojcowie Kościoła). interpretacji św. celebracja,  Ojciec Kościoła";
Cypriana. Zasady nagranie CD. - wskazuje trzy zasady
czytania i Formy pracy: czytania i
interpretowania frontalna, interpretowania Pisma
Pisma Świętego indywidualna, Świętego w Kościele;
jednostkowa. - wyjaśnia, jakie zna-
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
15
w Kościele. czenie mają Ojcowie
Wdzięczność za dla współczesnego
spuściznę Ojców Kościoła.
Kościoła.
29. Wyjaśnienie Rozwijanie przekonania Mt 16, 13-19. KKK Interpretacja Urząd Katechizowany: Rozumienie
Poznawanie roli i znaczenia oraz zadań o konieczności 85 - 87, 890-892. obrazu,  poster", Nauczycielski - wylicza zadania zasadności
znaczenia Urzędu Urzędu interpretowania Bożego Zadania Urzędu  zdania Kościoła Magisterium Kościoła; zaistnienia Urzędu
Nauczycielskiego Nauczycielskiego Objawienia w świetle Nauczycielskiego niedokończone", (edukacja - wyjaśnia znaczenie Nauczycielskiego
Kościoła. Kościoła. nauki Kościoła. Kościoła. obraz lub zdjęcie, czytelnicza i UNK; Kościoła.
(Odpowiedzialny za Współpraca z materiały do medialna, WOS, - wskazuje formy
skarb Słowa). Urzędem posteru, nagranie historia). współpracy z Urzędem
Nauczycielskim CD, schemat. Nauczycielskim
Kościoła. Formy pracy: Kościoła;
frontalna, - uzasadnia, że Kościół
grupowa, ma prawo interpretować
jednostkowa. Boże Objawienie.
30. Kształtowanie Rozwijanie zmysłu Każdy wierzący Pogadanka, praca Zmysły człowieka Katechizowany: Przyjęcie
Ukazanie przekonania o darze wiary w rozpoznawaniu otrzymał od Boga dar z tekstem (edukacja - definiuje pojęcie odpowiedzialności za
odpowiedzialności za zmysłu wiary prawdziwego Boga. nazywany zmysłem podręcznika, filozoficzna, język  zmysł wiary"; rozwój zmysłu wiary.
rozwój zmysłu wiary. uzdalniającym do wiary. Definicja metoda polski, biologia). - wykazuje, co pomaga
(Imię naszego Boga). odkrywania i  zmysłu wiary". liturgiczna, nam w poprawnym
wyrażania wiary w Zmysł wiary w schemat, świeca. rozumieniu wiary;
Trójcę Świętą przez odkrywaniu Formy pracy: - wylicza sposoby
każdego prawdziwego Boga. frontalna, wyrażania wiary przez
ochrzczonego. Przyrzeczenia chrztu grupowa, chrześcijan;
świętego -wyznanie indywidualna. - tłumaczy, kiedy
wiary. człowiek naraża się na
błądzenie w wierze.
30a. Przypomnienie Ukazywanie religijnego Chrystus - Siewca Powtórzenie i Myśl przewodnia, Katechizowany: Dostrzeganie
Słowo Boże w podstawowych znaczenia Biblii w słowa. Biblia Księgą utrwalenie. narracja, symbol - przedstawia wartości Słowa
Kościele - informacji na temat Kościele i w życiu Kościoła. Tradycja Formy pracy: Biblii (język podstawowe informacje Bożego we
powtórzenie i słowa Bożego w chrześcijan. Kościoła. frontalna, polski). na temat słowa Bożego wspólnocie Kościoła.
utrwalenie treści Kościele. Nauczyciele wiary jednostkowa, w Kościele;
działu. -Ojcowie Kościoła. indywidualna. - dostrzega szczególną
Odpowiedzialny za wartość słowa Bożego.
skarb SÅ‚owa. ImiÄ™
naszego Boga.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
16
S E M E S T R II
V. SÅ‚owa wiary i nadziei
31. Wyjaśnienie prawdy, Rozwijanie Rdzl, 1-2,4. KKK Praca ze Powstanie świata i Katechizowany: Umiejętność
Poznawanie że człowiek sam nie umiejętności patrzenia 338. Świat zaistniał z zdjęciami, człowieka - opowiada o pięknie i analizowania
biblijnego przekazu jest w stanie na świat jako dzieło inicjatywy Boga, Bóg audycja, wykład, (edukacja tajemnicy świata tekstów biblijnych.
na temat początku odpowiedzieć na Boga. dał mu początek - dyskusja, zdjęcia, filozoficzna, i jego początku;
świata. pytania o początki stwarzając go i nagranie CD. biologia). - streszcza biblijne
(Tajemnica świata i człowieka. Formy pracy:
podtrzymujÄ…c w opowiadanie o
poczÄ…tku). frontalna,
istnieniu. Bóg jest stworzeniu;
indywidualna.
Stwórcą świata, który - informuje, w jaki
stwarza świat w sposób człowiek
porzÄ…dku i harmonii. poszukuje prawdy
Człowiek jest o początku świata;
ukoronowaniem - objaśnia, o czym
dzieła Boga. należy pamiętać podczas
czytania biblijnego
opowiadania
o stworzeniu.
32. Ukazanie, że Bóg jest Kształtowanie Rdz 1,26-28. Rdz 2,  Skojarzenia", Stworzenie Katechizowany: Świadomość
Odkrywanie stwórcą człowieka, chrześcijańskiego 7. 18-23. Ps 8, 5-7. praca z tekstem, człowieka (język - streszcza biblijne niezwykłej godności
godności człowieka któremu nadaje spojrzenia na Człowiek został refleksja, teksty polski, biologia, opisy stworzenia człowieka nadanej
w stwórczym dziele określony i człowieka. stworzony na obraz biblijne, prezent z edukacja człowieka; mu przez jego
Boga. (Człowiek w wyjątkowy sens Boży, zdolny do wypisanymi filozoficzna). - wyjaśnia biblijną Stwórcę.
egzystencji. poznania imionami
dziele stworzenia). prawdę o człowieku;
i miłowania Boga, uczniów, plakat z
- tłumaczy, co
ustanowiony przez kulÄ… ziemskÄ…,
świadczy o
Niego panem nagranie CD.
wyjątkowości człowieka
stworzeń, aby rządził Formy pracy:
w świecie;
i posługiwał się nimi, frontalna,
- opisuje, czym jest
oddając chwałę grupowa,
sumienie.
Bogu. jednostkowa.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
17
33. Wyjaśnienie, że Budzenie nadziei na Rdz 3, 1-24. Rz5, 17- Audycja, Zło w świecie Katechizowany: Świadomość
Ukazanie z
ródła zła przyczyną istnienia w zwycięstwo dobra. 19. Bóg stwarzając  papierek (edukacja - zauważa różne formy zranienia grzechem
w świecie. (Skąd zło świecie zła jest człowieka jako istotę lakmusowy", filozoficzna, język istnienia zła pierworodnym i
w stworzonym przez grzech. rozumną i wolną refleksja, nagranie polski, wiedza o w świecie; wynikającej stąd
Boga dobrym postawił mu wiadomości, społeczeństwie). - wyjaśnia, co jest skłonności do zła.
świecie?). wymagania moralne i nagranie CD, tekst przyczyną zła;
uczynił istotą etyczną. biblijny, kredki. - rozważa, skąd
Grzech pomniejsza Formy pracy: w świecie, który Bóg
człowieka, odwodząc frontalna, stworzył jako dobry jest
go od osiągnięcia grupowa, tyle zła;
jego własnej pełni. indywidualna. - wykazuje, że
Zaistnienie szatana. człowiek nie jest
bezsilny wobec zła.
34. Wyjaśnienie prawdy, Kształtowanie postawy Rdz 1, 15; 3, 14-15. Pogadanka, praca Przezwyciężanie Katechizowany: Przyjęcie
Dostrzeganie iż od zła może wdzięczności za Antropomorficzny z tekstem, tekst zła (edukacja - definiuje, czym jest chrześcijańskiej
ofiarowanej przez wyzwolić tyko Bóg. uzdolnienie do obraz Protoewange- komentarza, filozoficzna, język antropomorfizm; nadziei i sposobów
Boga możliwości czynienia dobra. lii. Wyzwolenia od nagranie CD. polski, WOS, - wylicza warunki, wyzwalania się od
wyzwolenia się od zła może dokonać Formy pracy: wychowanie które musi spełnić zła.
zła. (Od zła może jedynie Pan Bóg. frontalna, z prozdrowotne). człowiek, aby uwolnić
wyzwolić...). Nowy Adam. Boża partnerem, się od zła;
propozycja indywidualna. - interpretuje obrazy z
wyzwolenia od zła. Protoewangelii;
- dowodzi zasadności
nadziei na wyzwolenie
się od zła.
35. Ukazanie Zachęta do coraz Rdz 12, l-4a. Życie i Inscenizacja, Zmiana sposobu Katechizowany: Uświadomienie
Kształtowanie posłuszeństwa i większego historia Abrahama. analiza postaci, życia - wyjaśnia, że wartości
postawy zaufania Bogu jako posłuszeństwa Bogu. Obietnice Boga aktualizowanie (edukacja posłuszeństwo i posłuszeństwa i
posłuszeństwa i podstawy -wiara i tekstów filozoficzna, zaufanie Bogu powinny zaufania na wzór
zaufania Bogu na podejmowania posłuszeństwo biblijnych, WOS, język decydować o naszych Abrahama.
wzór Abrahama. decyzji przez Abrahama. nagranie CD, polski). wyborach;
(Wyjdz
z twojej ochrzczonych. Chrześcijańskie schemat tabeli. - wylicza możliwości
ziemi rodzinnej). posłuszeństwo i Formy pracy: okazywania Bogu
zaufanie Bogu. frontalna, parami, posłuszeństwa;
Konieczność zmiany grupowa, - przedstawia obietnice
dotychczasowego indywidualna. Boga przekazane
sposobu życia. Abrahamowi;
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
18
- opisuje życie i historię
Abrahama.
36. Ukazanie działania Dostrzeganie Wj 3, 7-8.10-12a.l5. Fotosymbole, Wyzwalanie się od Katechizowany: Przyjęcie
Odkrywanie Boga w historii i interwencji Boga Mojżesz; jego życie i  synektyka", zła - wylicza formy oferowanego przez
działania Boga na sakramentach w wobec człowieka wybranie przez Boga. praca z tekstem, (edukacja obecności Boga wśród Boga wyzwolenia od
rzecz wyzwolenia obliczu niewoli, w będącego w niewoli. Jezus - nowy pogadanka. filozoficzna, swojego ludu; zła.
człowieka. jaką popada Mojżesz. Formy pracy: edukacja - porównuje Jezusa i
(Wyprowadz
mój lud człowiek. Wyzwolenie z frontalna, czytelnicza i Mojżesza;
z Egiptu). niewoli grzechu. jednostkowa. medialna). - opowiada o życiu i
Współpraca z historii Mojżesza;
Bogiem. - uzasadnia, że Bóg
Dostęp do darów wyzwala człowieka z
sakramentalnych. niewoli zła.
37. Ukazanie Boga Zachęta do osobistej Wj 20, 1-6. Bóg  Portfolio", Wierność Bogu w Katechizowany: Przestrzeganie
Doświadczanie działającego na rzecz wierności Bogu zawiera przymierze z pogadanka, przestrzeganiu - wylicza formy zasad Dekalogu.
wyzwolenia od zła w człowieka. wyrażającej się w Izraelitami, wykład, praca z Dekalogu dochowywania
przyjęciu Dekalogu. przestrzeganiu przekazując swoje podręcznikiem, (edukacja wierności Bogu;
(Ja jestem Pan, twój Dekalogu. przykazania. dyskusja, małe filozoficzna, - opowiada, co Bóg
Bóg). Wierność Bogu i Jego kartki. historia, język objawia o sobie
przykazaniom Formy pracy: polski). w Dekalogu i jakie to
zapewnia wyzwolenie frontalna, praca z ma znaczenie dla
z niewoli zła, grzechu partnerem, człowieka;
i śmierci. jednostkowa. - wyjaśnia, dlaczego
Bóg ma prawo
oczekiwać od ludzi
wierności;
- wskazuje, w czym
przejawia się wierność
Boga wobec człowieka.
38. Ukazanie troski Boga Zachęta do religijnego 1 i 2 Księga  Śnieżna kula", Samuel i Dawid Katechizowany: Chrześcijańskie
Ukazanie o swój lud w historii patrzenia na ludzkie Samuela. analiza (historia, język - charakteryzuje patrzenie na ludzkie
wypełnienia się zbawienia. dzieje i do religijnego Samuel: prorok, strukturalna, polski). posłannictwo Samuela; dzieje i religijne ich
proroctw w Jezusie - ich wyjaśniania. kapłan, sędzia. pogadanka, - przedstawia Dawida wyjaśnianie.
potomku Dawida. Dawid: król  walizka, kosz, jako prowadzonego
(Namaścisz tego, wskazany przez biała plama", przez Boga;
którego ci wskażę). Boga, namaszczony małe kartki, - analizuje, w jaki
przez
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
19
Samuela. nagranie CD, tekst sposób można dawać
Wypełnienie biblijny. Formy świadectwo o Bogu; -
w Jezusie proroctw pracy: frontalna, wskazuje znaczenie
Dawida; Jezus Syn grupowa, działalności Samuela i
Dawida. indywidualna,  2- Dawida dla chrześcijan.
4- 8".
39. Ukazanie Rozbudzanie Iz 7, 14; 42, 1-4;  Kolaż",  zdania Proroctwa Katechizowany: Uznanie prawdy o
Uświadomienie wypełnienia się w chrześcijańskiej nadziei 52,13; 53, 3-12. Rdz niedokończone", mesjańskie - wyjaśnia, komu wypełnieniu się
religijnego znaczenia Jezusie proroctw wypływającej ze 3, 15. Mt 1,20-23. praca z (język polski). przysługuje tytuł  Sługa proroctw
proroctw mesjańskich. zmartwychwstania Emmanuel. Sługa podręcznikiem, Jahwe"; mesjańskich w
mesjańskich. (Oto Chrystusa. Jahwe. Zapowiedzi wystawa prac, - charakteryzuje Jezusie.
mój Sługa, którego mesjańskie. refleksja, posłannictwo proroka;
podtrzymuję). Chrześcijańska materiały do - wskazuje, kim jest
nadzieja wypływająca kolażu. Formy zapowiadany przez
ze zmartwychwstania pracy: frontalna, proroków Emmanuel;
Chrystusa. grupowa, - tłumaczy, na czym
indywidualna. polega chrześcijańska
nadzieja.
40. Ukazanie postawy Kształtowanie postawy A
k 1,26-35. 37-38. Pogadanka, Matka Jezusa Katechizowany: Przyjęcie Maryi za
Dostrzeganie w zawierzenia Bogu wiary w Boga mimo Maryja w swojej pytania do tekstu, (język polski). - opowiada o wzór, pośredniczkę i
Maryi wzoru przez Maryję. trudności i różnych postawie zawierzenia praca z zwiastowaniu Maryi; orędowniczkę
zaufania i doświadczeń Bogu. Postawa Maryi podręcznikiem, - uzasadnia, dlaczego chrześcijańskiego
zawierzenia Bogu. życiowych. pomaga wierzącym audycja, zdjęcia z ludzie czczą Maryję; życia.
(Błogosławiona zrozumieć, jakiej pielgrzymek, - wyjaśnia, dlaczego
jesteś, któraś wiary od ludzi nagranie CD, Maryja jest wzorem
uwierzyła). domaga się Pan Bóg, nagranie wiary dla całego
co znaczy zaufać i życiorysu. Kościoła;
zawierzyć Bogu. Formy pracy: - charakteryzuje postać
Maryja w życiu frontalna, św. Maksymiliana i jego
świętych. indywidualna, zawierzenie Maryi.
jednostkowa.
41. Ukazanie obecności Kształtowanie Biblijny obraz Boga.  Podróż w Autentyzm Katechizowany: Dostrzeganie Boga
Rozwijanie wiary w Boga w ludzkiej właściwego obrazu Bóg w historii wyobraz
ni", obecności i - opisuje, jaki obraz obecnego i wiernego.
dobrego Boga historii. Boga opartego przede zbawienia.  piramida wierności siebie objawia nam Bóg
obecnego w życiu wszystkim na Piśmie Autorzy natchnieni faktów", refleksja, (edukacja na kartach Pisma
człowieka. (Obecny i Świętym. opowiadają o Bogu, schemat piramidy, czytelnicza i Świętego;
dobry). który zapewnia nagranie muzyki medialna, - wylicza przymioty
refleksyjnej. filozoficzna). Boga;
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
20
ludzi o swej dobroci i Formy pracy: - przedstawia
życzliwości. Bóg frontalna, wydarzenia biblijne
wyzwala z niewoli grupowa, potwierdzające bliskość
grzechu. ImiÄ™ Boga: indywidualna. Boga;
- wyjaśnia imię Boga
Jahwe, Jestem.
 Jestem, który jestem".
41a. Ukazywanie Formowanie wiary w Tajemnica początku. Powtórzenie i Abraham, Katechizowany: Przyjęcie słów
Słowa wiary i działania Boga w działanie Boga w Człowiek w dziele utrwalenie. Mojżesz, Naród - charakteryzuje wiary i nadziei
nadziei - stworzeniu i dziejach ludzkiej historii. stworzenia. Skąd zło? Formy pracy: Wybrany początek dzieła chrześcijańskiej.
Od zła może frontalna,
powtórzenie i Narodu Wybranego. (język polski, stworzenia;
wyzwolić... Wyjdz
z jednostkowa,
utrwalenie treści historia). - tłumaczy przyczynę
twojej ziemi indywidualna.
działu. istnienia zła;
rodzinnej.
- dostrzega nadziej Ä™
Wyprowadz
mój lud z
chrześcijańską;
Egiptu. Ja jestem Pan,
- wyjaśnia, jak spełniły
twój Bóg. Namaścisz
siÄ™ proroctwa
tego, którego ci
mesjańskie;
wskażę. Oto mój
- uświadamia sobie
Sługa, którego
obecność i dobroć Boga.
podtrzymujÄ™.
Błogosławiona jesteś,
któraś uwierzyła.
Obecny i dobry.
VI. Słowa, które wyzwalają
42. Ukazanie znaczenia Zachęta do odkrywania Mt 19, 16-21. Mt 22, Opowiadanie, Przestrzeganie Katechizowany: Uznanie Dekalogu
Ukazanie troski Boga prawa objawionego. Dekalogu jako przejawu 36-40. Prawo praca z tekstem, praw - wyjaśnia, dlaczego jako drogowskazu
o człowieka w przyjaz
ni Boga naturalne. Dekalog - recytacja, (historia, WOS, Bóg dał ludziom własnego życia.
Dekalogu. (Dziesięć względem człowieka. obowiązki wobec nagranie język polski). Dziesięć Przykazań;
słów Boga). Boga i człowieka. opowiadania CD, - dowodzi, że Dekalog
Przykazanie miłości. teksty Pisma jest wyrazem miłości
Przykazania Boże są Świętego. Formy Boga do człowieka;
wyrazem miłości pracy: frontalna, - analizuje, czym dla
Boga do ludzi grupowa, człowieka wierzącego
jednostkowa. jest prawo Boże;
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
21
i darem, który - wylicza konsekwencje
pomaga tę miłość odrzucenia przykazań
zachować i przez wierzących.
rozwijać.
43. Wyjaśnienie do Zachęta do stawiania I przykazanie Boże:  Diagram Odróżnianie Katechizowany: Przyznawanie Bogu
Zgłębianie treści I czego zobowiązuje i osoby Pana Boga na umacnia wiarę, diamentowy", dobra od zła -wyjaśnia treść I pierwszeństwa w
przykazania Bożego. czego zabrania I pierwszym miejscu ufność i miłowanie  składanka (edukacja przykazania Bożego; swoim życiu.
(Nie będziesz miał przykazanie Boże. pośród wszystkich Boga nade wszystko. ekspercka", filozoficzna, - uzasadnia, dlaczego
cudzych bogów wartości. KKK 2088. 2090. nagranie CD, język polski, Bóg powinien być dla
przede Mną). 2093,2125. Grzechy pocięty diagram, historia). nas najwyższą
wobec I przykazania: schemat tabeli, wartością;
bałwochwalstwo, teksty z KKK. - definiuje, czym jest
zabobony, Formy pracy: adoracja;
wróżbiarstwo, magia, frontalna, - wymienia i
świętokradztwo, grupowa, charakteryzuje grzechy
ateizm. indywidualna. wobec I przykazania
Bożego.
44. Ukazanie modlitwy Motywowanie postawy Mt 6, 5-8. KKK 2146, Inscenizacja, Postawy Katechizowany: Szacunek wobec
Wspomaganie jako formy czci i szacunku wobec 2148, 2150,2152. praca z poszanowania i - analizuje postawy imienia Boga i
poszanowania oddawania czci imienia Bożego. Otaczanie czcią podręcznikiem, braku szacunku szacunku wobec imienia innych ludzi.
imienia Boga - II imieniu Bożemu i imienia Bożego. nagranie CD, wobec Boga i Bożego;
przykazanie Boże. wyjaśnienie Szacunek wobec  gazeta", arkusz innych osób - charakteryzuje
(Nie będziesz brał przejawów imienia Boga. szarego papieru, (edukacja postawy, przekraczające
imienia Pana Boga wykroczeń Grzechy przeciw II kolorowe kartki filozoficzna, II przykazanie Boże;
twego nadaremno). przeciwko II przykazaniu: A4, teksty do język polski, - opisuje, czego
przykazaniu krzywoprzysięstwo, pracy w grupach. WOS). oczekuje Bóg
Bożemu. niedochowanie ślubu Formy pracy: objawiając człowiekowi
złożonego Bogu, frontalna, swoje imię;
wiarołom-stwo, grupowa, - wyjaśnia, na czym
bluz
nierstwo, indywidualna. polega nadużywanie
lekceważenie imienia imienia Bożego.
Boga.
45. Odkrywanie Motywowanie do Wj 20, 8-10. KKK Audycja, praca z Świętowanie Katechizowany: Świadomość
Ukazanie sensu znaczenia niedzieli świętowania niedzieli. 2183. Dies Domini, 7. tekstem, dyskusja, niedzieli - analizuje III odpowiedzialności
chrześcij ańskiego dla chrześcijanina. Świętość dnia nagranie (wychowanie do przykazanie Boże jako za chrześcijańskie
przeżywania Pańskiego opowiadania CD, życia w rodzinie, troskę Boga o przeżywanie
niedzieli - III chrześcijanie teksty. Formy edukacja odpoczynek ludzi; niedzieli i świąt.
przykazanie Boże. wyrażają przede pracy: filozoficzna). - wyjaśnia, czym dla
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
22
(Pamiętaj, abyś wszystkim w frontalna, chrześcijanina jest
dzień święty sprawowanej indywidualna, niedziela;
święcił). Eucharystii. jednostkowa. - tłumaczy znaczenie
Chrześcijański i potrzebę świętowania
charakter niedzieli. niedzieli;
- wylicza święta
Święta nakazane.
nakazane.
46. Zgłębianie treści IV Uświadamianie IV przykazanie Boże  Podaj problem", Właściwe relacje Katechizowany: Okazywanie
Kształtowanie przykazania w potrzeby szacunku wskazuje obowiązki  puste krzesło", w rodzinie, w - wskazuje, kogo szacunku rodzicom,
szacunku wobec perspektywie wobec rodziców, dzieci, dzieci, rodziców, pogadanka, małe szkole, w grupie dotyczy IV przykazanie przełożonym,
bliskich i znajomych wzajemnych relacji przełożonych i opiekunów, kartki. (WOS, Boże; koleżankom,
między ludz
mi i Formy pracy: kolegom.
- IV przykazanie podwładnych. nauczycieli, wychowanie do - charakteryzuje, czego
Bogiem. frontalna,
Boże. przełożonych, życia w rodzinie). uczy nas IV przykazanie
grupowa,
(Czcij ojca swego i urzędników, Boże;
indywidualna.
matkÄ™ swojÄ…). rzÄ…dzÄ…cych, - wylicza konkretne
wszystkich tych, sposoby realizacji IV
którzy sprawują przykazania Bożego;
władzę nad drugim - wyjaśnia, jaką rolę
człowiekiem lub nad we właściwym
wspólnotą osób (KKK kontakcie z ludz
mi
2199). spełnia IV przykazanie
Boże.
47. Przedstawienie nauki Zachęta do troski o KKK 2258-2330. Pogadanka, praca Wartość życia, Katechizowany: Uznawanie zdrowia i
Uczenie troski o Kościoła na temat życie w wymiarze Życie jest święte od z tekstem, wykład, obrona życia - wykazuje, że życie i życia fizycznego oraz
zdrowie i życie - V obrony życia. fizycznym i chwili poczęcia aż do plansza z (wychowanie zdrowie człowieka jest duchowego jako
przykazanie Boże. duchowym. śmierci. Grzechy aforyzmami. prozdrowotne, wartością; wartości
(Nie zabijaj). przeciwko życiu: Formy pracy: wychowanie do - objaśnia, czego nadrzędnych.
zabójstwo, aborcja, frontalna, życia w rodzinie,
zakazuje Bóg w V
dzieciobójstwo, indywidualna, edukacja
przykazaniu;
eutanazja, jednostkowa. filozoficzna, - podkreśla potrzebę
samobójstwo, biologia).
troski o życie w
zgorszenie, gniew,
wymiarze duchowym;
nienawiść, szkodzenie
- informuje, czego
zdrowiu (alkohol,
dotyczy przykazanie:
tytoń, narkotyki). V
Nie zabijaj.
przykazanie Boże
broni pokoju, zgody i
jedności.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
23
48. Ukazanie troski Boga Wspomaganie kate- VI przykazanie  Gwiazda Czystość i Katechizowany: Dostrzeganie
Motywowanie do o miłość małżeńską chizowanych w bezwzględnie skojarzeń", wierność -pojmuje, jakiej miłości wartości VI
odpowiedzialności na podstawie VI przestrzeganiu VI zakazuje cudzołóstwa, pogadanka, praca małżeńska broni Bóg w VI przykazania Bożego.
za siebie i innych - przykazania. przykazania. stoi na straży z podręcznikiem, (wychowanie do przykazaniu;
VI przykazanie nierozerwalności  otwarte ucho", życia w rodzinie, - przestrzega
Boże. małżeństwa oraz ładu refleksja. Foimy edukacja przykazania: Nie
(Nie cudzołóż). moralnego w pożyciu pracy: frontalna, filozoficzna). cudzołóż;
małżeńskim. indywidualna, - wskazuje, co kryje w
Odpowiedzialność za jednostkowa. sobie treść VI
siebie, za swoje czyny przykazania;
i za innych. - określa, przed czym
Bóg broni człowieka w
VI przykazaniu.
49. Omówienie Uwrażliwianie na KKK 2401 -2415. Opowiadanie, Poszanowanie Katechizowany: Kierowanie się
Wspomaganie znaczenia kierowanie się VII Poszanowanie dóbr i  papierek własności - analizuje treść VII sprawiedliwością,
poszanowania prawa przykazania: Nie przykazaniem w życiu prawa do własności lakmusowy", (edukacja przykazania; miłością i
własności - VII kradnij. osobistym. prywatnej. nagranie CD, filozoficzna, - określa, jakie poszanowaniem
przykazanie Boże. Sprawiedliwość i  zdania wychowanie do znaczenie dla wobec własności
(Nie kradnij). miłość w zarządzaniu niedokończone", życia w rodzinie, kształtowania sumienia prywatnej i
dobrami materialnymi teksty WOS). człowieka ma wspólnej.
i efektami pracy. z KKK, kredki. przestrzeganie VII
Umiarkowanie. Formy pracy: przykazania;
Wykroczenia frontalna, - uzasadnia, dlaczego
przeciwko VII grupowa, VII przykazanie jest
przykazaniu Bożemu. jednostkowa. fundamentem ładu
społecznego;
- wylicza wykroczenia
przeciwko VII
przykazaniu.
50. Uświadomienie, iż Zachęta do kierowania Dz5, 3-5a. 7-10. KKK Sondaż, praca z Życie i relacje w Katechizowany: Odkrywanie prawdy
Zobowiązanie do VIII przykazanie się prawdą w życiu 2464, 2467, 2468, tekstem, komiks, prawdzie - uzasadnia, że jako wartości.
życia w prawdzie - Boże chroni przed osobistym. 2469, 2477. Zakaz nagranie CD, małe (edukacja kłamstwo jest jednym
VIII przykazanie kłamstwem, które fałszowania prawdy. kartki, teksty filozoficzna, z najgroz
niejszych
Boże. niszczy przyjaz
ń VIII przykazanie KKK, teksty wychowanie do sposobów niszczenia
(Nie mów człowieka z Bogiem i zobowiązuje do opowiadań, duże życia w rodzinie, człowieka;
fałszywego szkodzi drugiemu mówienia prawdy, arkusze papieru, WOS). - tłumaczy, dlaczego
świadectwa przeciw człowiekowi. zabiegania o nią, flamastry. Formy kłamstwo jest złem;
bliz
niemu swemu). pielęgnowania j ej, pracy: frontalna, - przekonuje o
szanowania i indy- zgubnych skutkach
świadczenia o niej. kłamstwa;
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
24
Chrześcijanin widualna, - określa, do czego
wezwany jest do grupowa, z zobowiÄ…zuje VIII
życia w prawdzie. partnerem. przykazanie Boże.
51 Wyjaśnienie Kształtowanie Ga 5, 16-17. Praca z tekstem, Porządkowanie Katechizowany: Rozpoznawanie
Rozpoznawanie rozumienia pojęcia umiejętności Pożądanie jest  dylemat", myśli i działań - rozumie wartość IX problemu pożądania
z
ródeł i  pożądanie" w rozwiązywania konsekwencją nagranie CD, związanych z przykazania Bożego; w słowach i czynach.
konsekwencji kontekście IX dylematów moralnych. grzechu, wywołuje teksty opowiadań. pożądaniem - objaśnia, jak należy
pożądania - IX przykazania. nieporządek, który Formy pracy: (edukacja rozumieć zakaz Pana
przykazanie Boże. skłania człowieka do frontalna, filozoficzna, Boga wyrażony w IX
(Nie pożądaj żony popełniania grupowa, wychowanie do przykazaniu;
bliz
niego swego). grzechów. indywidualna. życia w rodzinie). - wykazuje, że
Konieczność pożądliwość rodzi się
czuwania nad reakcjÄ… w ludzkim sercu;
własnego serca. -wyjaśnia, jakich
wartości broni IX
przykazanie Boże.
52. Ukazanie relacji Zachęta do patrzenia z Przykazanie X stoi na  Zdania Porządkowanie Katechizowany: Weryfikowanie
Chrześcijańskie chrześcijanina do życzliwością na straży wewnętrznego niedokończone", własnych - wykazuje związki swojego stosunku do
spojrzenie na dobra dóbr materialnych. powodzenie innych. ładu i dobrych pogadanka,  mapa pragnień pomiędzy posiadania dóbr
materialne intencji serca, myśli", dyskusja. (edukacja przykazaniami X, VII i materialnych przez
- X przykazanie umiłowania ubóstwa, Formy pracy: filozoficzna, IX; innych.
Boże. posiadania i używania frontalna, praca z wychowanie do - wyjaśnia, jak
(Ani żadnej rzeczy, dóbr materialnych, partnerem, życia w rodzinie). chrześcijanin powinien
która jego jest). które służą rozwojowi jednostkowa. osiągać swoje
człowieka. pragnienia;
NieuporzÄ…dkowane - charakteryzuje,
pragnienie dóbr w jaki sposób X
materialnych rodzi siÄ™ przykazanie broni
z zazdrości. godności człowieka;
-wskazuje okoliczności
powodujące zazdrość i
sposoby jej
niwelowania.
53. Ukazanie Zachęta do J 15, 1-10. Warunek Drzewo Niesienie światu Katechizowany: Realizowanie miłości
Uświadomienie konieczności podtrzymywania wypełnienia genealogiczne, miłości i dobra - ukazuje Boga, bliz
niego i
warunku wypełniania wypełniania Bożych więzów łączących Dekalogu -łączność praca z tekstem, (edukacja zachowywanie samego siebie.
słów Boga. przykazań jako człowieka z Bogiem. człowieka z Jezusem. liturgia słowa, filozoficzna, przykazań jako warunek
(Warunek warunku trwania w Aby człowiek mógł schemat koła, wychowanie do trwania
wypełniania słów jedności z wypełniać słowa plansza winnego życia w rodzinie, w miłości Jezusa;
Boga). Chrystusem. krzewu. WOS). - wyraża pragnienie
trwania w miłości
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
25
Boga, musi czerpać z Formy pracy: Jezusa;
Bożej miłości frontalna, - opisuje, w czym się
poprzez trwanie w grupowa, wyraża chrześcijańska
Chrystusie. indywidualna. tożsamość;
Przynoszenie owocu, - wylicza, co jest
wyrazem troski o dar
czyli niesienie światu
życia w Bogu.
miłości i dobra.
53a. Wspomaganie Motywowanie kate- X przykazań Bożych - Powtórzenie i Relacja do Boga, Katechizowany: Przyjmowanie
Słowa, które świadomości chizowanego w słowa, które utrwalenie. bliz
niego i siebie -wyjaśnia treść X odpowiedzialności
wyzwalają- potrzeby przestrzeganiu X wyzwalają. Formy pracy: (WOS, edukacja przykazań; - troszczy za relację z Bogiem,
powtórzenie i posłuszeństwa przykazań Bożych. frontalna, filozoficzna, się o realizację bliz
nimi i samym
utrwalenie treści Bogu. jednostkowa, prozdrowotna). Dekalogu. sobą.
działu. indywidualna.
VII. Słowa, które trwają
54. Przedstawienie Budzenie przekonania, Mt9, 18.23-25. 2 Kor  Filiżanka Rzeczywistość Katechizowany: Przekonanie, że życie
Ukazanie chrześcij ańskiego że zmartwychwstanie 5, 1-7. Rz 6, 3-9. 1 herbaty", praca z śmierci - przedstawia człowieka nie kończy
chrześcijańskiego stanowiska wobec daje nadzieję na życie Kor 15, 54-56. Rzl4, tekstem, (edukacja stanowisko wierzących się wraz ze śmiercią.
rozumienia śmierci. wieczne. 7-9. 10b-12. KKK refleksja, filozoficzna). wobec śmierci;
rzeczywistości 1010-1011. Śmierć nagranie CD, - charakteryzuje, co
śmierci. weszła na świat z nekrolog, teksty jest szczególnego w
(Śmierć i co dalej?). powodu grzechu do pracy w chrześcijańskim
człowieka. Śmierć grupach. Formy patrzeniu na śmierć;
została pracy: frontalna, - tłumaczy, dlaczego
przezwyciężona przez grupowa, chrześcijaństwo
Syna Bożego. indywidualna. wyklucza reinkarnację;
- definiuje, czym jest
śmierć.
Katechizowany:
55. Ukazanie Wspomaganie kate- Ewangeliści Audycja Biblijne opisy Przyjęcie prawdy o
- przedstawia dowody
Pogłębianie wiary w prawdziwości chizowanego w o zmartwychwstaniu muzyczna, praca zmartwychwstania zmartwychwstaniu
świadczące
zmartwychwstanie zmartwychwstania zrozumieniu prawdy o Jezusa: z tekstem, śpiew, Jezusa Chrystusa.
o zmartwychwstaniu
Jezusa. Jezusa i jego zmartwychwstaniu Mkl6, 1-14. nagranie (język polski,
Jezusa;
(Zwycięzca śmierci). konsekwencji dla Chrystusa i naszej Mt28, 1-10. aklamacji sztuka).
- uzasadnia, dlaczego
naszej wiary. możliwości życia w A
k24, 1-43.  Alleluja",
zmartwychwstanie
wieczności. J20, 1-9.24-29. nagranie pieśni
Jezusa ciÄ…gle budzi
 Zwy-
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
26
zainteresowanie;
Wiara w Chrystusa cięzca śmierci".
- określa, czym jest
zmartwychwstałego. Formy pracy:
zmartwychwstanie;
Prawda o frontalna, praca z
- informuje, czego
zmartwychwstaniu partnerem,
dotyczy wiara
Chrystusa jest indywidualna.
chrześcijan w
fundamentem wiary
zstÄ…pienie Jezusa do
chrześcijańskiej.
piekieł;
Katechizowany:
56. Wspomaganie Pogłębianie wiary w 1 Kor 15, 12-23. Fotosymbole, Rzeczywistość Rozumienie
- definiuje pojęcie
Rozwijanie wiary w przeświadczenia, że powszechne powołanie Chrześcijanie wierzą, pogadanka, gra zmartwychwstania powszechnego
wieczności;
powołanie do zmartwychwstanie do zmartwychwstania. że są powołani do dydaktyczna, Jezusa i nadzieja powołania do
- wyjaśnia sens
zmartwychwstania. Chrystusa jest dla zmartwychwstania. praca z naszego zmartwychwstania.
wyrażeń:  wierzę
(Powołani do człowieka nadzieją Powszechny charakter podręcznikiem, zmartwychwstania
w ciała
zmartwychwstania). na jego zmartwychwstania nagranie CD, (edukacja
zmartwychwstanie i
zmartwychwstanie i obejmuje plansza. Formy filozoficzna, język
żywot wieczny";
życie wieczne. sprawiedliwych i pracy: frontalna, polski, sztuka). - analizuje biblijne
grzeszników. grupowa, teksty mówiące
o nadziei uczestnictwa
Wiara chrześcijan w indywidualna.
w zmartwychwstaniu;
zmartwychwstanie
- wyjaśnia, czym dla
opiera siÄ™ na wierze w
chrześcijanina jest
Jezusa.
wieczność.
57. Ukazanie prawdy o Kształtowanie postawy Mt 25, 31-36. Paruzja Pogadanka, Sąd ostateczny Katechizowany: Przyjęcie postawy
Rozpoznawanie sądzie ostatecznym. gotowości na - powtórne przyjście argumenty za i (edukacja - informuje, w jaki nieustannej
religijnego znaczenia powtórne przyjście Jezusa jako Sędziego i przeciw, wycinki filozoficzna, sposób człowiek gotowości na
obrazów o sądzie Jezusa. Pana wszechświata. z gazet, małe sztuka, język zostanie rozliczony z przyjście Pana.
Bożym. (Czas żniwa). Osąd z wierności kartki polski). życia;
Bogu i człowiekowi. samoprzylepne. - przedstawia
Wyrazem nadziei i Formy pracy: powtórne przyjście
oczekiwania Kościoła frontalna, Jezusa jako dzień sądu;
na ostateczne grupowa, - uzasadnia
objawienie się chwały indywidualna. konieczność czynów
Chrystusa jest miłości względem
Eucharystia. Boga
i człowieka;
- interpretuje opis Mt
25, 31-36.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
27
58. Poznanie Przedstawienie Rozwijanie A
k 12, 37. Kościół Pogadanka, Niebo - piekło Katechizowany: Świadomość
religijnego sensu nauki Kościoła na odpowiedzialności za wierzy i naucza, że los wywiad, teksty -czyściec - wylicza środki, jakie rzeczywistości
nauki o niebie, piekle temat rzeczy swoje wybory i człowieka w yciu do pracy z (edukacja należy podejmować, nieba, piekła,
ż
i czyśćcu. (Niebo - ostatecznych. decyzje podejmowane wiecznym rozstrzyga partnerem, praca filozoficzna, język aby wybierać niebo i czyśćca.
piekło -czyściec). w kontekście życia się zaraz po śmierci, z podręcznikiem, polski, sztuka). unikać zagrożenia
wiecznego. jeszcze przed nagranie CD, piekłem;
powszechnym schematy znaków - wyjaśnia, na czym
zmartwychwstaniem i drogowych. polega czyściec;
sądem ostatecznym. Formy pracy. - określa, z czym
Szczęście w niebie, frontalna, z wiąże się stan
potępienie w piekle, partnerem, potępienia w piekle;
cierpienie w czyśćcu. indywidualna.
- opisuje, na czym
polega stan szczęścia w
niebie.
59. Ukazanie form Zachęta do postawy Mt25, 1-13. Celem Pogadanka, Życie wieczne z Katechizowany: Troska o miłość
Przybliżenie czuwania czuwania czuwania chrześcij analiza Bogiem (edukacja - opisuje Boga, bliz
niego i
warunków osi gnięcia chrześcijanina w motywowanej celem anina jest gotowość na strukturalna filozoficzna, język chrześcijańskie samego siebie.
Ä…
życia wiecznego. odniesieniu do Boga, ostatecznym. spotkanie z tekstu biblijnego, polski, sztuka). rozumienie czuwania;
(Aby żyć wiecznie). bliz
niego i samego powracającym Panem: nagranie CD, - określa, jak
siebie. uczeń Chrystusa ma tekst biblijny. chrześcijanin powinien
czuwać, bo nie jest już Formy pracy. rozumieć Jezusowe
synem nocy. frontalna, wezwanie do
Konieczność grupowa, czuwania;
nieustannej gotowości. indywidualna. - interpretuje tekst
Mt25, 1-13;
- analizuje, co znaczy
kochać Boga, bliz
niego
i samego siebie.
59a. Wprowadzanie Uznawanie wartości Śmierć i co dalej? Powtórzenie i Rzeczywistość Katechizowany: Dbanie o własne
Słowa, które trwaj - ą ucznia w treści ostatecznego Zwycięzca śmierci. utrwalenie. śmierci i możliwości - uznaje, że życie życie w kontekście
powtórzenie i religijne powołania człowieka Powołani do Formy pracy: życia po śmierci człowieka w chwili życia wiecznego.
utrwalenie treści wyjaśniające do życia w niebie. zmartwychwstania. frontalna, (edukacja śmierci zmienia się, ale
działu. rzeczywistość Czas żniwa. Niebo - jednostkowa, filozoficzna, sztuka, się nie kończy;
eschatologiczną. piekło - czyściec. indywidualna. język polski). - czuje się
Aby żyć wiecznie. odpowiedzialny za
zabieganie o życie
wieczne
z Bogiem.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
28
59b. Ukazanie Boga, Uwrażliwianie kate- Słowo o sobie Treści katechezy Całościowe Katechizowany: Przyjęcie
W drodze do Emaus. który zwraca się do chizowanego, by wiarą -poznajmy się. Ziarna klasy pierwszej spojrzenie na pracę - analizuje odpowiedzialność za
Jezus uczy i zbawia - człowieka przez odpowiadał na Słowa w świecie. w gimnazjum - oraz czekający wiadomości, postawy i wiadomości, postawy
zakończenie religii w piękno świata, dzieje objawiającego się Słowa Ewangelii. synteza i analiza odpoczynek umiejętności i umiejętności
klasie pierwszej. Izraela, Jezusa Boga. Słowo Boże w pracy ucznia z (edukacja formowane w 1 klasie osiągnięte w I klasie
Chrystusa i Kościół. Kościele. Słowa wiary podręcznikiem. filozoficzna). gimnazjum; gimnazjum.
i nadziei. Słowa, które Formy pracy. - przyjmuje
wyzwalaj ą. Słowa, frontalna, odpowiedzialność za
które trwają. grupowa, usłyszane słowo;
indywidualna. - odpowiedzialnie
planuje czas wakacji.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
29
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
TERMINARZ REALIZACJI PLANU EDUKACJI RELIGIJNEJ
W ZAKRESIE I KLASY GIMNAZJUM
W ROKU SZKOLNYM ...................................
opracowany na podstawie materiałów katechetycznych
Jezus uczy i zbawia z serii W drodze do Emaus;
podręcznik nr AZ-31-01/1-11 do nauczania religii rzymskokatolickiej,
zgodny z programem nauczania nr AZ-3-01/1.
S E M E S T R I
I. Twoja szkoła  twoja klasa
Temat Termin planowany Termin realizacji Uwagi
1. Wspomaganie podejmowania odpowiedzialności za siebie
i innych w nowej szkole.
(Twoja szkoła  twoja klasa).
2. Odkrywanie chrześcijańskiej motywacji uczestnictwa w katechezie.
(Katecheza zwana religiÄ…).
3. Rozpoznawanie Jezusa na drodze swojego życia.
(PoczÄ…tek drogi).
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
31
II. Ziarna słowa w świecie
4. Poszukiwanie w Objawieniu Bożym odpowiedzi na życiowe pytania.
(Człowiek a tajemnica świata).
5. Budzenie odpowiedzialności za chrześcijański kształt własnego życia.
(Mój świat).
6. Ukazanie przyczyn obecności zła w świecie.
(Dziwny jest nasz świat).
7. Odkrywanie obecności Boga w świecie.
(Bóg w świecie człowieka).
8. Poznawanie zasad wiary różnych religii.
(Ludzie szukajÄ… Boga).
9. Ukazanie historyczności Jezusa.
(Jezus Chrystus).
10. Rozpoznawanie tajemnicy Boga w przekazie Jezusa.
(Jezus mówi o Bogu).
11. Wskazywanie prawdy o człowieku w nauczaniu Jezusa.
(Jezus mówi o człowieku).
11a. Ziarna słowa w świecie  powtórzenie i utrwalenie treści działu.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
32
III. SÅ‚owa Ewangelii
12. Poznawanie procesu powstawania Ewangelii.
(Od słów Jezusa do Ewangelii).
13. Odkrywanie tajemnicy Jezusa na kartach Ewangelii wg św. Marka.
(Jezus  Syn Boży).
14. Poznanie obrazu Jezusa w Ewangelii wg św. Mateusza.
(Jezus  nowy Mojżesz).
15. Ukazanie Jezusa jako Pana i Zbawiciela na kartach Ewangelii
wg św. A
ukasza.
(Jezus  Pan i Zbawiciel).
16. Dostrzeganie miłości Boga na podstawie Ewangelii wg św. Jana.
(Jezus  Nauczyciel miłości).
17. Odkrywanie zmartwychwstałego Jezusa w życiu
i działalności św. Pawła.
(Jezus  zmartwychwstały Pan).
18. Ukazanie Jezusa jako najwyższego Kapłana na podstawie
Listu do Hebrajczyków.
(Jezus  najwyższy Kapłan).
19. Przedstawienie obrazu pierwotnej wspólnoty chrześcijan
na podstawie Dziejów Apostolskich.
(We wspólnocie uczniów Chrystusa).
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
33
20. Wspieranie w walce ze złem w oparciu o List św. Pawła do Efezjan.
(Mocni w Panu).
21. Kształtowanie postawy wierności Chrystusowi.
(Wierni Panu).
22. Umacnianie integralności chrześcijańskiego życia i wiary.
(Miłosierni w Panu).
23. Odkrywanie chrześcijańskich zobowiązań wobec Pisma Świętego.
(Nasza i moja Ewangelia o Jezusie).
23a. Słowa Ewangelii  powtórzenie i utrwalenie treści działu.
IV. Słowo Boże w Kościele
24. Rozpoznawanie zobowiązań wobec słowa i jego Siewcy.
(Chrystus  Siewca słowa).
25. Wspomaganie przyjęcia Biblii jako Księgi wiary.
(Biblia Księgą Kościoła).
26. Rozpoznawanie roli Ducha Świętego w Księdze Kościoła.
(Duch Święty w Księdze Kościoła).
27. Doświadczanie wiary w Tradycji Kościoła.
(Tradycja Kościoła).
28. Dostrzeganie świadectwa wiary Ojców Kościoła.
(Nauczyciele wiary  Ojcowie Kościoła).
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
34
29. Poznawanie roli i znaczenia Urzędu Nauczycielskiego Kościoła.
(Odpowiedzialny za skarb SÅ‚owa).
30. Ukazanie odpowiedzialności za rozwój zmysłu wiary.
(ImiÄ™ naszego Boga).
30a. Słowo Boże w Kościele  powtórzenie i utrwalenie treści działu.
S E M E S T R II
V. SÅ‚owa wiary i nadziei
31. Poznawanie biblijnego przekazu na temat początku świata.
(Tajemnica poczÄ…tku).
32. Odkrywanie godności człowieka w dziele stwórczym Boga.
(Człowiek w dziele stworzenia).
33. Ukazanie z
ródła zła w świecie.
(Skąd zło w stworzonym przez Boga dobrym świecie?).
34. Dostrzeganie ofiarowanej przez Boga możliwości wyzwolenia się od zła.
(Od zła może wyzwolić...).
35. Kształtowanie postawy posłuszeństwa i zaufania Bogu na wzór Abrahama.
(Wyjdz
z twojej ziemi rodzinnej).
36. Odkrywanie działania Boga na rzecz wyzwolenia człowieka.
(Wyprowadz
mój lud z Egiptu).
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
35
37. Doświadczanie wyzwolenia od zła w przyjęciu Dekalogu.
(Ja jestem Pan, twój Bóg).
38. Ukazanie wypełnienia się proroctw w Jezusie  potomku Dawida.
(Namaścisz tego, którego ci wskażę).
39. Uświadomienie religijnego znaczenia proroctw mesjańskich.
(Oto mój Sługa, którego podtrzymuję).
40. Dostrzeganie w Maryi wzoru zaufania i zawierzenia Bogu.
(Błogosławiona jesteś, któraś uwierzyła).
41. Rozwijanie wiary w dobrego Boga obecnego w życiu człowieka.
(Obecny i dobry).
41a. Słowa wiary i nadziei  powtórzenie i utrwalenie treści działu.
VI. Słowa, które wyzwalają
42. Ukazanie troski Boga o człowieka w Dekalogu.
(Dziesięć słów Boga).
43. Zgłębianie treści I przykazania Bożego.
(Nie będziesz miał cudzych bogów przede Mną).
44. Wspomaganie poszanowania imienia Boga
 II przykazanie Boże.
(Nie będziesz brał imienia Pana Boga twego nadaremno).
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
36
45. Ukazanie sensu chrześcijańskiego przeżywania niedzieli
 III przykazanie Boże.
(Pamiętaj, abyś dzień święty święcił).
46. Kształtowanie szacunku wobec bliskich i znajomych
 IV przykazanie Boże.
(Czcij ojca swego i matkÄ™ swojÄ…).
47. Uczenie troski o zdrowie i życie
 V przykazanie Boże.
(Nie zabijaj).
48. Motywowanie do odpowiedzialności za siebie i innych
 VI przykazanie Boże.
(Nie cudzołóż).
49. Wspomaganie poszanowania prawa własności
 VII przykazanie Boże.
(Nie kradnij).
50. Zobowiązanie do życia w prawdzie  VIII przykazanie Boże.
(Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliz
niemu swemu).
51. Rozpoznawanie z
ródeł i konsekwencji pożądania
 IX przykazanie Boże.
(Nie pożądaj żony bliz
niego swego).
52. Chrześcijańskie spojrzenie na dobra materialne  X przykazanie Boże.
(Ani żadnej rzeczy, która jego jest).
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
37
53. Uświadomienie warunku wypełniania słów Boga.
(Warunek wypełniania słów Boga).
53a. Słowa, które wyzwalają  powtórzenie i utrwalenie treści działu.
VI. Słowa, które trwają
54. Ukazanie chrześcijańskiego rozumienia rzeczywistości śmierci.
(Śmierć i co dalej?).
55. Pogłębianie wiary w zmartwychwstanie Jezusa.
(Zwycięzca śmierci).
56. Rozwijanie wiary w powołanie do zmartwychwstania.
(Powołani do zmartwychwstania).
57. Rozpoznawanie religijnego znaczenia obrazów o sądzie Bożym.
(Czas żniwa).
58. Poznanie religijnego sensu nauki o niebie, piekle i czyśćcu.
(Niebo  piekło  czyściec).
59. Przybliżenie warunków osiągnięcia życia wiecznego z Bogiem.
(Aby żyć wiecznie).
59a. Słowa, które trwają  powtórzenie i utrwalenie treści działu.
59b. W drodze do Emaus. Jezus uczy i zbawia
 zakończenie religii w klasie pierwszej.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
38
PRZEDMIOTOWY PLAN WYCHOWANIA Z RELIGII W KLASIE I GIMANZJUM
w roku szkolnym .................................
opracowany na podstawie materiałów katechetycznych
Jezus uczy i zbawia z serii W drodze do Emaus;
podręcznik nr AZ-31-01/1-11 do nauczania religii rzymskokatolickiej,
zgodny z programem nauczania nr AZ-3-01/1.
SEMESTR I
Tytuł działu Cele pracy wychowawczej Przewidywane efekty wychowania
Termin realizacji
Uczeń:
1. 1. Kształtowanie umiejętności odkrywania własnych darów, " Odkrywa własne uzdolnienia.
Słowo o sobie talentów i uzdolnień oraz właściwego ich rozwijania. " Rozwija własne talenty.
 poznajmy siÄ™ " Dzieli siÄ™ darami z innymi.
Wrzesień
2. Kształtowanie motywacji uczestnictwa w katechezie. " Przyjmuje chrześcijańskie zobowiązanie do uczest-
nictwa w katechezie.
3. Wskazanie na Jezusa będącego fundamentem ludzkich " Rozpoznaje Jezusa na drodze swojego życia.
wyborów i wypełnieniem najgłębszych tęsknot. " Korzysta z Chrystusowych darów.
Uczeń:
2. 1. Wspomaganie katechizowanego w odkrywaniu odpo- " Uznaje niemożność poznania wszystkich tajemnic
Ziarna słowa wiedzi w wierze na powstające pytania. świata.
w świecie 2. Zachęta do tworzenia  swojego świata i przyszłości " Poszukuje w mądrości Bożej odpowiedzi na pytania
Paz
dziernik
w oparciu o życie Jezusa. o tajemnice świata.
3. Kształtowanie postawy chrześcijańskiego optymizmu " Dostrzega wartość kształtowania własnego życia we-
i zaufania do Jezusa pokonującego zło. dług nauki Jezusa.
4. Kształtowanie świadomości obecności Boga w życiu " Odróżnia dobro od zła; czyni dobro i unika zła.
każdego człowieka. " Dostrzega obecność prawdziwego Boga w świecie.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
39
5. Charakteryzowanie wielkich religii świata. Ukazanie " Odkrywa w Jezusie znaki miłości Boga.
relacji Kościoła katolickiego do innych religii. " Okazuje szacunek wobec wyznawców innych religii
6. Wspieranie uczniów w przyjęciu Jezusa jako prawdzi- z zachowaniem własnej tożsamości chrześcijańskiej.
wego Boga i człowieka. " Uznaje historyczną obecność Jezusa.
7. Rozbudzanie potrzeby osobistego poszukiwania praw- " Troszczy się o właściwą relację z Jezusem.
dy o Bogu. " Rozpoznaje tajemnicÄ™ Boga w przekazie Jezusa.
8. Uświadomienie, iż pełna prawda o człowieku zawiera " Nawiązuje osobistą relację z Bogiem.
się w tym, że jest on dla Boga kimś ważnym, jedynym " Dostrzega własną i innych godność jako szczególną
i bezwarunkowo kochanym. wartość.
" Troszczy się o godne przeżywanie życia.
Uczeń:
1. Kształtowanie osobistego stosunku do wydarzeń zapisa- " Przyjmuje Ewangelię jako dobrą nowinę o spełnieniu
Listopad
3.
nych w Ewangeliach. zbawczych obietnic Boga.
SÅ‚owa Ewangelii
2. Rozpoznawanie w Jezusie Chrystusie prawdziwego " Wyznaje wiarę w bóstwo i człowieczeństwo Jezusa.
Boga i człowieka. " Uświadamia sobie wartość przykazania miłości
3. Kształtowanie postaw wynikających z nowego przyka- w procesie osiągania prawdziwej wolności.
zania miłości. " Przyjmuje Jezusa jako Pana i Zbawiciela.
4. Obudzenie pragnienia nawrócenia i dążenia do zbawie- " Zastanawia się nad chrześcijańską koncepcją miłości.
nia. " Otwiera się na miłość Boga.
5. Kształtowanie osobistej odpowiedzi na miłość Boga po- " Troszczy się o rozwój prawdziwej miłości.
darowaną człowiekowi. " Dąży do osobistej relacji ze zmartwychwstałym Jezu-
6. Zachęta do odkrycia osobistego spotkania z Jezusem sem.
zmartwychwstałym. " Realizuje zadania wynikające z udziału w kapłań-
7. Odkrywanie naszego uczestnictwa w kapłaństwie stwie powszechnym.
Jezusa. " Dostrzega wartość pierwszej wspólnoty Kościoła
8. Uświadomienie zadań wynikających z chrztu świętego. i troszczy się o budowanie chrześcijańskiej wspólnoty
9. Wzbudzanie przekonania, że w walce ze złem Bóg nie z innymi.
pozostawia człowieka samemu sobie. " Dostrzega w Bogu z
ródło siły do walki ze złem.
10. Kształtowanie przekonania o potrzebie bycia człowie- " Pokonuje własne słabości.
Grudzień
kiem sumienia. " Troszczy się o własne sumienie.
" Uświadamia sobie wartość wierności Chrystusowi.
" Dostrzega wartość związku wiary i życia.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
40
" Pełni czyny miłości i miłosierdzia.
11. Wspomaganie integralności życia wyrażającej się
" Rozpoznaje własne zobowiązanie wobec treści Biblii.
w związku wiary i wypływających z niej czynów.
12. Wychowanie do odkrywania radości płynącej ze spo- " Stara się z uwagą słuchać treści Ewangelii podczas
liturgii.
tkania z Jezusem w słowie Bożym.
Uczeń:
4. 1. Prowadzenie do osobistego spotkania uczniów z Chry- " Dostrzega wartość świadomej i wytrwałej współpra- Styczeń
cy w głoszeniu słowa Bożego.
Słowo Boże stusem  Siewcą słowa.
" Uznaje Biblię za Księgę wiary.
w Kościele 2. Odkrywanie aktualności słowa Bożego.
" Przyjmuje Pismo Święte jako natchnioną Księgę
3. Dostrzeganie w Biblii, w słowie ludzkim  słów Pana.
Kościoła.
4. Ukazanie możliwości uczestnictwa w Tradycji Kościoła.
5. Wzmacnianie świadectwa wiary na przykładzie Modli- " Doświadcza wiary w Tradycji Kościoła.
" Doskonali się w rozmowie z Bogiem na wzór Mo-
twy Pańskiej.
6. Rozwijanie przekonania o konieczności interpretowa- dlitwy Pańskiej.
" Przyjmuje wskazania Urzędu Nauczycielskiego Ko-
nia Bożego Objawienia w świetle nauki Kościoła.
7. Rozwijanie zmysłu wiary w rozpoznawaniu prawdzi- ścioła jako wierną interpretację Bożego Objawienia.
" Uznaje odpowiedzialność za rozwój własnego zmy-
wego Boga.
słu wiary.
SEMESTR II
Tytuł działu Cele pracy wychowawczej Przewidywane efekty wychowania
Termin realizacji
5. Uczeń:
Słowa wiary i nadziei 1. Rozwijanie umiejętności patrzenia na świat jako dzieło " Doskonali umiejętność analizy tekstu biblijnego
Boga. o stworzeniu świata.
Luty
2. Kształtowanie chrześcijańskiego spojrzenia na czło- " Jest świadomy niezwykłej godności człowieka nada-
wieka. nej mu przez jego Stwórcę.
3. Budzenie nadziei na zwycięstwo dobra. " Uświadamia sobie zranienie grzechem pierworod-
4. Kształtowanie postawy wdzięczności za uzdolnienie do nym i wynikającą z tego skłonność do złego.
czynienia dobra.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
41
5. Ukazanie posłuszeństwa i zaufania Bogu jako podstawy " Doskonali chrześcijańską nadzieję i sposoby wyzwa-
podejmowania decyzji przez ochrzczonych. lania się od zła.
6. Dostrzeganie interwencji Boga wobec człowieka będą- " Rozumie wartość posłuszeństwa i zaufania na wzór
Marzec
cego w niewoli. Abrahama.
7. Zachęta do osobistej wierności Bogu wyrażającej się " Przyjmuje wyzwolenie od zła oferowane przez Boga.
w przestrzeganiu Dekalogu. " Dostrzega wartość przykazań Bożych.
8. Zachęta do religijnego patrzenia na ludzkie dzieje i do " Troszczy się o zachowywanie w swoim życiu praw
religijnego ich wyjaśniania. Dekalogu.
9. Rozbudzanie chrześcijańskiej nadziei wypływającej ze " Kształtuje w sobie chrześcijańskie spojrzenie na
zmartwychwstania Chrystusa. ludzkie dzieje i religijne ich wyjaśnianie.
10. Kształtowanie postawy wiary w Boga mimo trudności " Uznaje wypełnienie proroctw mesjańskich w Jezusie.
i różnych doświadczeń życiowych. " Przyjmuje Maryję jako wzór, pośredniczkę i orędo-
11. Kształtowanie właściwego obrazu Boga opartego wniczkę chrześcijańskiego życia.
przede wszystkim na Piśmie Świętym. " Dostrzega Boga obecnego i dobrego.
6.
Uczeń:
Słowa, które
1. Zachęta do odkrywania Dekalogu jako przejawu przy- " Rozumie Dekalog jako wyraz troski Boga o człowie-
wyzwalajÄ…
jaz
ni Boga względem człowieka. ka oraz drogowskaz dla własnego życia.
2. Zachęta do stawiania osoby Pana Boga na pierwszym " Przyznaje Bogu pierwsze miejsce w swoim życiu.
miejscu pośród wszystkich wartości. " Eliminuje wszelkie przejawy wykroczeń przeciw Kwiecień
3. Motywowanie postawy czci i szacunku wobec imienia I przykazaniu Bożemu.
Bożego. " Okazuje szacunek wobec imienia Boga i innych lu-
4. Motywowanie do chrześcijańskiego świętowania nie- dzi.
dzieli. " Uświadamia sobie odpowiedzialność za chrześcijań-
5. Zgłębianie treści IV przykazania w perspektywie wza- skie przeżywanie niedzieli i świąt nakazanych.
jemnych relacji między ludz
mi i Bogiem. " Okazuje szacunek rodzicom, przełożonym, koleżan-
6. Przedstawienie nauki Kościoła na temat obrony życia. kom, kolegom.
7. Ukazanie troski Boga o miłość małżeńską na podstawie " Traktuje zdrowie i życie fizyczne oraz duchowe jako
VI przykazania. wartości nadrzędne.
8. Uwrażliwianie na kierowanie się VII przykazaniem " Przyjmuje odpowiedzialność za życie w czystości 
w życiu osobistym. własne i innych.
9. Zachęta do kierowania się prawdą w życiu osobistym. " Kieruje się sprawiedliwością, miłością oraz poszano-
waniem własności prywatnej i wspólnej.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
42
10. Kształtowanie umiejętności rozwiązywania dylematów
" Odkrywa prawdę jako wartość.
moralnych.
" Nie posługuje się kłamstwem.
11. Zachęta do patrzenia z życzliwością na powodzenie in- " Rozpoznaje problem pożądania i jego skutki w sło-
nych.
wach i czynach.
Maj
12. Zachęta do podtrzymywania więzów łączących czło- " Weryfikuje własne pragnienia i spojrzenie na dobra
wieka z Bogiem.
materialne innych.
" Realizuje miłości Boga, bliz
niego i samego siebie.
Uczeń:
7. 1. Budzenie przekonania, że zmartwychwstanie Jezusa
" Wierzy, że życie człowieka nie kończy się wraz ze
Słowa, które trwają daje nadzieję na życie wieczne.
śmiercią.
2. Ukazanie prawdziwości zmartwychwstania Jezusa
" Przyjmuje rzeczywistość zmartwychwstania Chry-
i jego konsekwencji dla naszej wiary.
stusa i możliwość własnego udziału w życiu wiecz-
3. Pogłębianie wiary w powszechne powołanie do zmar- nym.
twychwstania.
" Otwiera się na chrześcijańską nadzieję zmartwych-
Czerwiec
4. Kształtowanie postawy gotowości na powtórne przyj- wstania i udział w życiu Chrystusa.
ście Jezusa.
" Troszczy się o relację miłości względem Boga i bliz
-
5. Rozwijanie odpowiedzialności za swoje wybory i decy- niego.
zje podejmowane w kontekście życia wiecznego.
" Jest świadomy rzeczywistości nieba, piekła, czyśćca.
6. Ukazanie postawy czuwania motywowanej celem osta- " Przyjmuje odpowiedzialność za jakość własnego ży-
tecznym.
cia.
" Troszczy się o miłość Boga, bliz
niego i samego sie-
bie.
" Dostrzega konieczność nieustannej gotowości na
przyjście Pana.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
43
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII
W GIMNAZJUM
opracowany na podstawie materiałów katechetycznych
Jezus uczy i zbawia z serii W drodze do Emaus;
podręcznik nr AZ-31-01/1-11 do nauczania religii rzymskokatolickiej,
zgodny z programem nauczania nr AZ-3-01/1.
Ocenianie osiągnięć edukacyjnych ucznia z religii polega na rozpozna-
waniu przez nauczyciela poziomu i postępów w opanowaniu przez ucznia
wiadomości i umiejętności w stosunku do wymagań edukacyjnych wynika-
jących z programu nauczania oraz formułowania oceny.
Ocenę ustala się według kryteriów: poznawczego, kształcącego i wycho-
wawczego.
W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady:
1. Obiektywność  zastosowanie jednolitych norm i kryteriów ocenia-
nia.
2. Jawność  podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia (rodzicom na
ich zapotrzebowanie lub gdy zaistnieje taka potrzeba ze strony szkoły).
3. Instruktywność  wskazanie na występujące braki.
4. Mobilizacja do dalszej pracy.
Prowadzenie zróżnicowanych form i rodzajów kontroli:
1. Kontrola wstępna (dokonanie diagnozy wiedzy i umiejętności w po-
czątkowej fazie kształcenia).
2. Kontrola bieżąca (sprawdzanie w trakcie trwania procesu kształcenia).
3. Kontrola końcowa (dotyczy zakończonego etapu kształcenia).
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
46 Program edukacji religijnej
4. Kontrola dystansowa (zbadanie trwałości wyników po pewnym okre-
sie od zakończenia procesu).
Metody kontroli i ocen:
1. Konwencjonalne (bieżąca kontrola, prace pisemne, posługiwanie się
książką, ćwiczenia praktyczne, kontrola graficzna, obserwacja ucz-
niów w toku ich pracy itp.).
2. Techniczne sposoby kontrolowania procesu dydaktycznego (kontro-
la i ocena przy pomocy zróżnicowanych zadań testowych).
Sposoby oceniania:
Wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem.
Elementy wchodzÄ…ce w zakres oceny z religii:
1. Ilość i jakość prezentowanych wiadomości.
2. Zainteresowanie przedmiotem.
3. Stosunek do przedmiotu.
4. Pilność i systematyczność.
5. Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w życiu.
6. Postawa.
Kontrola i ocena w religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości,
lecz także wartościowania umiejętności, postaw, zdolności twórczych, rozwo-
ju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charak-
teru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pra-
cowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą.
Ocenianie ma na celu:
a) informowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych,
b) motywowanie ucznia do dalszej pracy,
c) pomaganie uczniowi w samodzielnym planowaniu jego rozwoju,
d) systematyczne informowanie rodziców (prawnych opiekunów) o po-
stępach, trudnościach i specjalnych uzdolnieniach ucznia,
e) umożliwienie nauczycielom doskonalenia organizacji i metod pracy
dydaktyczno-wychowawczej.
Ocenie podlegajÄ…:
1. Pisemne prace kontrolne dwa razy w ciÄ…gu semestru, obejmujÄ…ce wiÄ™-
cej niż trzy jednostki lekcyjne, zapowiedziane z co najmniej tygodnio-
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Przedmiotowy system oceniania 47
wym wyprzedzeniem, sprawdzane przez nauczyciela do dwóch tygo-
dni. Ponadto kartkówki; zakres ich materiału powinien obejmować nie
więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Pisem-
ne prace kontrolne są do wglądu uczniów oraz zainteresowanych ro-
dziców. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrol-
nych, jeżeli uczniowie dezorganizują proces oceny osiągnięć przez ab-
sencjÄ™, ucieczki z lekcji itp.
2. Odpowiedzi ustne z zakresu trzech ostatnich lekcji.
3. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp.
4. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na
bieżąco.
5. Ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana pod-
czas odpowiedzi ustnej lub pisemnej.
6. Zeszyt: sprawdzany podczas odpowiedzi i według decyzji nauczycie-
la. Jeden raz w semestrze kompleksowa ocena zeszytu.
7. Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności: osiągnięcia ucznia
zapisywane w kartach obserwacyjnych prowadzonych przez nauczy-
ciela religii.
8. Przygotowanie do poszczególnych katechez.
9. Korzystanie z Pisma Świętego, podręcznika i innych materiałów ka-
techetycznych.
10. Zaangażowanie w przygotowanie i przeprowadzenie uroczystości
szkolnych o charakterze religijnym, zaangażowanie w przygotowa-
nie gazetek szkolnych, udział w konkursach religijnych, współpraca
ze wspólnotą parafialną.
11. Inne formy wskazujące na możliwość oceniania.
Ilość ocen:
W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi co
najmniej trzy oceny czÄ…stkowe.
Poprawianie:
Promuje się systematyczne ocenianie w ciągu semestrów połączone
z możliwością poprawiania. W wyjątkowych, uzasadnionych sytuacjach po-
prawianie może odbywać się bezpośrednio przed wystawieniem oceny se-
mestralnej lub końcoworocznej. Przeprowadza się je według ustaleń osób
zainteresowanych w terminie i z zakresu wskazanego przez nauczyciela re-
ligii z zastosowaniem formy pisemnej lub ustnej.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
48 Program edukacji religijnej
Klasyfikacja:
Uczeń może być niesklasyfikowany z religii, jeżeli brak jest podstaw do
ustalenia oceny klasyfikacyjnej z powodu nieobecności ucznia na zajęciach
edukacyjnych przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na te zajęcia
w szkolnym planie edukacji.
Uczeń niesklasyfikowany z powodu usprawiedliwionej nieobecności
może zdawać egzamin klasyfikacyjny.
Zasady wystawiania oceny śródrocznej i rocznej:
Ocena nie będzie miała charakteru średniej arytmetycznej ocen cząstko-
wych; znaczący wpływ mają przede wszystkim oceny uzyskane (w seme-
strze lub w ciągu całego roku szkolnego) z prac kontrolnych, dłuższych
wypowiedzi, referatów, o ile prezentacja ich przyjmie formę wypowiedzi
ustnej oraz innych form pracy o charakterze samodzielnym.
Uczeń, który przystąpi do olimpiady czy konkursu religijnego i pomyśl-
nie ukończy co najmniej etap szkolny, będzie mógł uzyskać podniesienie
oceny końcoworocznej o jeden stopień.
Ustne uzasadnienie oceny semestralnej winno nastąpić na tydzień przed
klasyfikacyjną Radą Pedagogiczną i być przedstawione uczniowi.
Informacja o grożącej ocenie niedostatecznej z przedmiotu winna być
przekazana uczniowi i jego rodzicom (prawnym opiekunom) na miesiÄ…c
przed klasyfikacją. Nauczyciel religii przedstawia możliwości poprawy
oceny poprzez uzupełnienie niezbędnych wiadomości i umiejętności.
Uczeń ma prawo zwrócić się do dyrektora szkoły o umożliwienie pod-
wyższenia proponowanej oceny końcoworocznej z zajęć religii, poprzez
przystÄ…pienie do egzaminu sprawdzajÄ…cego.
Oceny cząstkowe, semestralne i końcoworoczne według skali:
 celujÄ…cy (6),
 bardzo dobry (5),
 dobry (4),
 dostateczny (3),
 dopuszczajÄ…cy (2),
 niedostateczny (1).
Przy zapisywaniu ocen cząstkowych dopuszcza się stosowanie plusów
i minusów.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Przedmiotowy system oceniania 49
Wymagania programowe w obrębie poszczególnych poziomów
oraz ich zastosowanie w określonych ocenach osiągnięć uczniów
1.
Ocena NIEDOSTATECZNA
Katechizowany:
" Wykazuje rażący brak wiadomości programowych.
" Nie potrafi logicznie powiązać podawanych wiadomości.
" Prezentuje zupełny brak rozumienia uogólnień i nieumiejętność wy-
jaśniania zjawisk.
" Nie potrafi zastosować zdobytej wiedzy.
" Podczas przekazywania informacji popełnia bardzo liczne błędy.
" Prezentuje rażąco niepoprawny styl wypowiedzi.
" Nie wykazuje się znajomością pacierza.
" Nie posiada zeszytu lub dość często nie przynosi go na lekcję.
" Lekceważy przedmiot.
" Nieodpowiednio zachowuje siÄ™ na lekcji.
" Wyraża lekceważący stosunek do wartości religijnych.
" Opuszcza lekcjÄ™ religii.
O ocenie niedostatecznej mogą przesądzić także inne indywidualne ce-
chy, postawy i braki obserwowane u ucznia.
2. Wymagania konieczne
Uwarunkowania osiągnięcia oceny DOPUSZCZAJ
CEJ
Katechizowany:
" Opanował konieczne pojęcia religijne.
" Prezentuje luz
no zestawione wiadomości programowe.
" Prezentuje mało zadawalający poziom postaw i umiejętności.
" Wykazuje brak rozumienia podstawowych uogólnień.
" Brak mu podstawowej umiejętności wyjaśniania zjawisk.
" Nie potrafi stosować wiedzy, nawet przy pomocy nauczyciela.
" Podczas przekazywania wiadomości popełnia liczne błędy, wykazuje
niepoprawny styl wypowiedzi, ma trudności z wysławianiem się.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
50 Program edukacji religijnej
" Prowadzi zeszyt.
" Ma problemy ze znajomością pacierza.
" Wykazuje poprawny stosunek do religii.
" Opanował elementarne wiadomości i umiejętności programowe prze-
widziane dla danego etapu edukacyjnego; są to wiadomości i umie-
jętności bardzo przystępne, proste i praktyczne, niezbędne w funk-
cjonowaniu szkolnym i pozaszkolnym.
O ocenie dopuszczającej mogą przesądzić także inne indywidualne ce-
chy, postawy i braki obserwowane u ucznia.
3. Wymagania podstawowe
Uwarunkowania osiągnięcia oceny DOSTATECZNEJ
Katechizowany:
" Opanował łatwe, całkowicie niezbędne wiadomości, postawy i umie-
jętności.
" Prezentuje podstawowe treści materiału programowego z religii.
" Wykazuje się podstawowymi wiadomościami, które łączy w logicz-
ne zwiÄ…zki.
" Dość poprawnie rozumie podstawowe uogólnienia oraz wyjaśnia
ważniejsze zjawiska z pomocą nauczyciela.
" Przy pomocy nauczyciela potrafi wykorzystać wiadomości do celów
praktycznych i teoretycznych.
" W przekazywaniu wiadomości z religii popełnia niewielkie i nieliczne
błędy.
" Prezentuje słabą kondensację wypowiedzi.
" Wykazuje się podstawową znajomością pacierza.
" W jego zeszycie występują sporadyczne braki notatek i prac domo-
wych.
" Prezentuje przeciętną pilność, systematyczność i zainteresowanie
przedmiotem.
" Wiadomości i umiejętności ucznia są na poziomie podstawowych
wiadomości i umiejętności przewidzianych programem nauczania
dla danego etapu; wiadomości i umiejętności należą do przystępnych,
o średnim stopniu złożoności i wystarczą do pomyślnego dalszego
uczenia siÄ™.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Przedmiotowy system oceniania 51
O ocenie dostatecznej mogą przesądzić także inne indywidualne uwarun-
kowania danego ucznia.
4. Wymagania rozszerzajÄ…ce
Uwarunkowania osiągnięcia oceny DOBREJ
Katechizowany:
" Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej.
" Opanował materiał programowy z religii.
" Prezentuje wiadomości powiązane związkami logicznymi.
" Poprawnie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia
zjawiska podane przez nauczyciela.
" Stosuje wiedzÄ™ w sytuacjach teoretycznych i praktycznych podanych
przez nauczyciela.
" Podczas wypowiedzi nie popełnia rażących błędów stylistycznych.
" Wykazuje się dobrą znajomością pacierza.
" W zeszycie posiada wszystkie notatki i prace domowe.
" Podczas lekcji posiada określone pomoce (podręcznik, zeszyt i inne)
i korzysta z nich.
" Systematycznie uczestniczy w zajęciach religii.
" Jest zainteresowany przedmiotem.
" Włącza się w przeżycia i dynamikę roku liturgicznego.
" Wykazuje się dobrą umiejętnością zastosowania zdobytych wiado-
mości.
" Postawa ucznia nie budzi wątpliwości.
" Stara się być aktywnym podczas lekcji.
" Wiadomości i umiejętności ucznia przewidziane programem naucza-
nia nie są pełne dla danego etapu nauczania, ale wiele umiejętności
ma charakter złożony i samodzielny.
O ocenie dobrej mogą decydować także inne indywidualne osiągnięcia
ucznia kwalifikujÄ…ce go do tej oceny.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
52 Program edukacji religijnej
5. Wymagania dopełniające
Uwarunkowania osiągnięcia oceny BARDZO DOBREJ
Katechizowany:
" Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej.
" Opanował pełny zakres wiedzy, postaw i umiejętności określony po-
ziomem nauczania religii.
" Prezentuje poziom wiadomości powiązanych ze sobą w logiczny
układ.
" Właściwie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia
zjawiska bez ingerencji nauczyciela.
" Umiejętnie wykorzystuje wiadomości w teorii i praktyce bez inge-
rencji nauczyciela.
" Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi.
" Wykazuje dobrą znajomość pacierza.
" Wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe.
" Aktywnie uczestniczy w religii.
" Jego postępowanie nie budzi żadnych zastrzeżeń.
" Jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem.
" Chętnie i systematycznie uczestniczy w życiu parafii.
" Odpowiedzialnie włącza się w dynamikę i przeżycia roku liturgicz-
nego.
" Stara się być świadkiem wyznawanej wiary.
" Opanował pełny zakres wiadomości i umiejętności wyznaczonych
przez nauczyciela programem nauczania; osiągnięcia ucznia należą
do złożonych i wymagających samodzielności.
O ocenie bardzo dobrej mogą decydować również inne indywidualne
osiągnięcia ucznia, kwalifikujące do tej oceny.
6. Wymagania ponadprogramowe
Uwarunkowania osiągnięcia oceny CELUJ
CEJ
Katechizowany:
" Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Przedmiotowy system oceniania 53
" Wykazuje się wiadomościami wykraczającymi poza program religii
własnego poziomu edukacji.
" Prezentuje wiadomości powiązane ze sobą w logiczne związki.
" Samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych i prak-
tycznych.
" Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi, swobodą w posługi-
waniu siÄ™ terminologiÄ… przedmiotowÄ… i innÄ….
" Angażuje się w prace pozalekcyjne, np. gazetki religijne, montaże
sceniczne, pomoce katechetyczne itp.
" Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej.
" Twórczo uczestniczy w życiu parafii, np. należy do organizacji i ru-
chów katolickich, uczestniczy w pielgrzymkach itp.
" Jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przed-
miotu nie budzi żadnych zastrzeżeń.
" Poznane prawdy wiary stosuje w życiu.
" Wykazuje się umiejętnościami i wiadomościami wykraczającymi
poza wymagania edukacyjne; jego praca jest oryginalna i twórcza
oraz wskazuje na dużą samodzielność.
Na ocenę celującą mogą wskazywać również inne indywidualne osiągnię-
cia ucznia, kwalifikujÄ…ce do tej oceny.
W opracowaniu PSO z religii korzystano m.in. z następującej literatury:
Rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej i Sportu z dnia 7 września
2004 r. w sprawie warunków i sposobu oceniania, klasyfikowania i promo-
wania uczniów i słuchaczy oraz przeprowadzania sprawdzianów i egzami-
nów w szkołach publicznych (Dz.U. z 2004 r. Nr 199, poz. 2046).
Biblioteczka Reformy, MEN o ocenianiu, Warszawa 2000.
S. Kulpaczyński (red.), Ocena w katechezie, Lublin 2001.
J. Szpet, Dydaktyka katechezy, Poznań 1999.
M. Śnieżyński, Zarys dydaktyki dialogu, Kraków 1998.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
55
ZAA

CZNIK DO PRZEDMIOTOWEGO SYSTEMU
OCENIANIA Z RELIGII
KRYTERIA OCENIANIA W I KLASIE GIMANZJUM
opracowane na podstawie materiałów katechetycznych
Jezus uczy i zbawia z serii W drodze do Emaus;
podręcznik nr AZ-31-01/1-11 do nauczania religii rzymskokatolickiej,
zgodny z programem nauczania nr AZ-3-01/1.
S E M E S T R I
I. SÅ‚owo o sobie  poznajmy siÄ™
Proponujemy, by kryteria oceniania w zakresie oceny celującej określić
indywidualnie, zgodnie z przedmiotowym systemem oceniania w integralnym
zwiÄ…zku z WSO.
Ocena Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo
dopuszczajÄ…ca dobra
Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany:
 dostrzega dary,  wyjaśnia znaczenie  interpretuje przypo-  uzasadnia, dlaczego
które otrzymał od słowa  talent ; wieść o talentach; powinien dzielić się
Boga;  wskazuje błędne  wyjaśnia, jakie zna- swoimi uzdolnienia-
 wylicza, co daje motywacje udziału czenie w życiu czło- mi;
udział w katechezie w katechezie; wieka ma katecheza;  wskazuje, kto jest
szkolnej;  wyjaśnia, skąd po-  wylicza drogowska- wezwany do udziału
 opowiada o do- chodził smutek zy, które Jezus posta- w katechezie i z czego
świadczeniach uczniów zmierzających wił ochrzczonym na to wynika;
uczniów idących do do Emaus. ich drodze życia.  tłumaczy, dlaczego
Emaus. Jezus wyjaśnia Pisma
uczniom w drodze
Emaus.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
56 Program edukacji religijnej
II. Ziarna słowa w świecie
Ocena Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo
dopuszczajÄ…ca dobra
Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany:
 wskazuje ogranicze-  zastanawia siÄ™ nad  przyjmuje biblijne  poszukuje odpowie-
nia człowieka tajemnicami świata; wyjaśnienie tajemnic dzi płynącej
w rozwiązywaniu ta-  wskazuje, gdzie świata; z wiary;
jemnic świata; człowiek wierzący  analizuje teksty bi-  przyjmuje odpowie-
 wylicza drogowska- może szukać pomocy blijne; dzialność za osiąganie
zy do życia wieczne- w budowaniu pewnej  czuje się odpowie- życia wiecznego;
go, które Jezus prze- przyszłości; dzialny za eliminowa-  wyjaśnia, jak chrze-
kazał wierzącym;  wyjaśnia, dlaczego nie zła; ścijanin powinien pa-
 interpretuje przypo- zło istnieje w świecie  zastanawia się, trzeć na świat, w któ-
wieść o pszenicy równolegle z dobrem; w jakich okoliczno- rym zło łączy się z do-
i chwaście;  wymienia ściach najczęściej od- brem;
 wyjaśnia, na czym okoliczności, w jakich krywamy Boga w swo-  wylicza powody
polega religijność; człowiek wyraża swój im życiu; zrywania przez czło-
 wymienia możliwo- związek z Bogiem;  przedstawia podsta- wieka kontaktu
ści spotkania człowie-  wyjaśnia, dlaczego wowe zasady wiary z Bogiem;
ka z Bogiem; ludzie oddają cześć wyznawców buddy-  tłumaczy, w jaki
 odkrywa w Jezusie Bogu; zmu, judaizmu, islamu, sposób członkowie
prawdziwego Boga  wylicza dokumenty chrześcijaństwa; Kościoła katolickiego
i prawdziwego czło- potwierdzające histo-  przybliża treść doku- powinni odnosić się
wieka; ryczne istnienie mentów historycznych do wyznawców innych
 opowiada, w jaki Jezusa; opisujących działal- religii;
sposób Jezus mówi  przedstawia teksty ność Chrystusa;  ukazuje wartość
o Bogu; biblijne, w których Je-  uzasadnia, że Jezus chrześcijańskich doku-
 charakteryzuje po- zus mówi o swoim najpełniej objawia mentów potwierdzają-
stacie biblijne. Ojcu; Boga; cych życie
 wyjaśnia, jak Jezus  wykazuje, że jeste- i działalność Jezusa;
patrzy na człowieka. śmy umiłowanymi  przyjmuje odpowie-
dziećmi Boga. dzialność za usłyszane
słowo o Bogu;
 wyjaśnia, dlaczego
godność człowieka nie
może być naruszana.
III. SÅ‚owa Ewangelii
Ocena Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo
dopuszczajÄ…ca dobra
Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany:
 wymienia czterech  wylicza etapy po-  podaje daty powsta-  wyjaśnia przyczyny
Ewangelistów; wstawania Ewangelii; nia Ewangelii; różnic w opisywanych
 wskazuje, jakie ce-  wskazuje myśl prze-  opowiada o św. Mar- przez Ewangelistów
chy Jezusa podkreśla wodnią Ewangelii św. ku, autorze Ewangelii; wydarzeniach;
św. Marek w swojej Marka;  tłumaczy, dlaczego  charakteryzuje Jezusa
Ewangelii; mówiąc o Jezusie przy- na podstawie wybra-
wołujemy Mojżesza; nych tekstów Mk;
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Załącznik do przedmiotowego systemu oceniania 57
 przedstawia podsta-  charakteryzuje autora  wymienia główne  wykazuje zależność
wowe wiadomości na Ewangelii  św. Mate- przesłanie Ewangelii między przykazaniem
temat Ewangelii św. usza; św. A
ukasza; miłości a zdobywa-
Mateusza;  opisuje autora Ewan-  wskazuje przewodnie niem wolności;
 rozumie, że nawra- gelii  św. A
ukasza; myśli Ewangelii wg  wyjaśnia termin
canie się jest warun-  przedstawia autora św. Jana;  uniwersalizm zbawie-
kiem zbawienia. Ewangelii  św. Jana;  tłumaczy, jak św. Pa- nia ;
 wyjaśnia, co dla nie-  wyjaśnia, jakiego weł rozumie rzeczywi-  tłumaczy, co kryje
go znaczy miłość Jezusa przedstawia stość zmartwychwsta- się za słowem  mi-
Boga; św. Paweł w swoich nia; łość w Ewangelii wg
 opowiada o życiu listach;  objaśnia, na czym św. Jana;
i działalności św.  wyjaśnia pojęcie ka- polega kapłaństwo  dowodzi, że zmar-
Pawła; płaństwa; ochrzczonych; twychwstanie jest fun-
 interpretuje wybrane  wylicza zadania wy-  przedstawia podsta- damentem naszej wiary
fragmenty Listu do nikające z przyjęcia wowe informacje na w życie wieczne;
Hebrajczyków; chrztu świętego; temat Dziejów Apo-  tłumaczy tytuł
 opowiada wydarze-  wylicza sposoby wal- stolskich; Jezusa  najwyższy
nie Zesłania Ducha ki ze złem;  interpretuje biblijny Kapłan ;
Świętego;  wyjaśnia, co znaczy tekst o  zbroi Bożej ;  opisuje, co charakte-
 przedstawia podsta- być człowiekiem su-  charakteryzuje posta- ryzowało sposób życia
wowe treści Listu do mienia; wy chrześcijan wobec pierwszych chrześci-
Efezjan;  wymienia wskazów- prześladowań; jan;
 tłumaczy, czym jest ki, których udzielił św.  interpretuje poznany  przyjmuje odpowie-
sumienie; Jakub na temat życia fragment Listu święte- dzialność za walkę ze
 wyjaśnia, czym są wiarą; go Jakuba; złem;
czyny miłosierdzia;  uzasadnia potrzebę  uświadamia sobie  tłumaczy, co decydu-
 potrafi posługiwać czytania Biblii. odpowiedzialność za je o tym, że człowiek
się Pismem Świętym. poznawanie treści Bi- wierzący dochowuje
blii. wierności Chrystu-
sowi;
 analizuje znaczenie
zwiÄ…zku wiary i czy-
nów;
 określa, w jaki spo-
sób jest możliwe pod-
trzymywanie wiary.
IV. Słowo Boże w Kościele
Ocena Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo
dopuszczajÄ…ca dobra
Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany:
 opowiada, jakie są  interpretuje przypo-  wskazuje, w jaki  uzasadnia wartość
dzieje słowa Bożego wieść o siewcy; sposób Kościół wyja- słowa Bożego;
przekazywanego  opisuje, jakie znacze- śnia słowo Boże;  ukazuje wartość Bi-
przez wieki w Ko- nie dla jego życia  ukazuje aktualność blii;
ściele; może mieć księga Bi- słowa Bożego;  tłumaczy, w czym
 posługuje się Biblią; blii;  wyjaśnia, co znaczy, kryje się tajemnica Pi-
 wskazuje rolę Du-  wyjaśnia rzeczywi- że Biblia jest słowem sma Świętego;
cha Świętego w po- stość podwójnego au- Boga i człowieka;  określa różnicę po-
wstawaniu Biblii; torstwa ksiąg Pisma  wykazuje, co łączy między tradycjami
 definiuje pojęcie Świętego; Pismo Święte i Trady- a Tradycją;
 Tradycja ; cję Kościoła;
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
58 Program edukacji religijnej
 wylicza prośby Mo-  wskazuje, w czym  wskazuje trzy zasady  wyjaśnia, jakie zna-
dlitwy Pańskiej; wyraża się Tradycja czytania i interpreto- czenie mają Ojcowie
 wyjaśnia znaczenie wiary; wania Pisma Świętego dla współczesnego
Urzędu Nauczyciel-  tłumaczy, komu w Kościele; Kościoła;
skiego Kościoła; przysługuje tytuł  Oj-  określa formy współ-  uzasadnia, że Ko-
 wylicza sposoby ciec Kościoła ; pracy z Urzędem Na- ściół ma prawo inter-
wyrażania wiary przez  wylicza zadania Ma- uczycielskim Kościoła; pretować Boże Obja-
chrześcijan. gisterium Kościoła;  wykazuje, kiedy wienie;
 definiuje pojęcie człowiek naraża się na  wykazuje, co poma-
 zmysł wiary . zbłądzenie w wierze. ga nam w poznawaniu
i poprawnym rozumie-
niu wiary.
S E M E S T R II
V. SÅ‚owa wiary i nadziei
Ocena Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo
dopuszczajÄ…ca dobra
Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany:
 streszcza biblijne  opowiada o pięknie  informuje, w jaki spo-  objaśnia, o czym na-
opowiadanie o stwo- i tajemnicy świata i je- sób człowiek wierzący leży pamiętać podczas
go poczÄ…tku; poszukuje prawdy o po- czytania biblijnego
rzeniu świata;
 streszcza biblijne czątku świata; opowiadania o stwo-
 opisuje, czym jest
opisy stworzenia czło-  wyjaśnia biblijną rzeniu;
sumienie;
wieka; prawdę o człowieku;  tłumaczy, co świad-
 zauważa różne for-
 wyjaśnia, co jest  rozważa, skąd czy o wyjątkowości
my istnienia zła
przyczyną zła; w świecie, który Bóg człowieka w świecie;
w świecie;
 wylicza warunki, stworzył jako dobry,  wykazuje, że czło-
 definiuje, czym jest
które musi spełnić jest tyle zła; wiek nie jest bezsilny
antropomorfizm;
człowiek, aby uwolnić  interpretuje obrazy wobec zła;
 opisuje życie i histo-
się od zła; z Protoewangelii;  dowodzi zasadności
riÄ™ Abrahama;
 wskazuje możliwości  przedstawia obietnice nadziei na wyzwolenie
 opowiada o życiu
okazywania Bogu po- Boga przekazane się od zła;
i historii Mojżesza;
 wyjaśnia, że posłu-
słuszeństwa i zaufania; Abrahamowi;
 wylicza formy do-
 wylicza formy obec-  porównuje Jezusa szeństwo i zaufanie
chowywania wierno- ności Boga wśród swo- i Mojżesza; Bogu powinny decydo-
ści Bogu;
jego ludu;  opowiada, co Bóg ob- wać o naszych wybo-
 przedstawia Dawida  wyjaśnia, dlaczego jawia o sobie w Dekalo- rach;
jako prowadzonego Bóg ma prawo oczeki- gu i jakie to ma znacze-  uzasadnia, że Bóg
wyzwala człowieka
wać od ludzi wierno- nie dla człowieka;
przez Boga;
z niewoli zła;
ści;  wskazuje znaczenie
 wskazuje, kim jest
 wskazuje, w czym
 charakteryzuje po- życia i działalności Sa-
zapowiadany przez
przejawia się wierność
słannictwo Samuela; muela i Dawida dla
proroków Emmanuel;
Boga wobec człowieka;
 wyjaśnia, komu współczesnych chrze-
 opowiada o zwiasto-
 analizuje, w jaki spo-
przysługuje tytuł  Słu- ścijan;
waniu Maryi;
sób można dawać
ga Jahwe ;  charakteryzuje po-
 wylicza przymioty świadectwo o Bogu;
 charakteryzuje po- słannictwo proroka;
 tłumaczy, na czym
Boga.
stać św. Maksymiliana  wyjaśnia, dlaczego
polega chrześcijańska
i jego zawierzenie Ma- Maryja jest wzorem
nadzieja;
ryi; wiary dla całego Ko-
 uzasadnia, dlaczego
 przedstawia wydarze- ścioła;
ludzie czczÄ… MaryjÄ™;
nia biblijne potwierdza-  wyjaśnia imię Boga  opisuje, jaki obraz
jące bliskość Boga.  Jestem, który
siebie objawia nam
jestem . Bóg na kartach Pisma
Świętego.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Załącznik do przedmiotowego systemu oceniania 59
VI. Słowa, które wyzwalają
Ocena Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo
dopuszczajÄ…ca dobra
Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany:
 wyjaśnia, dlaczego  wylicza konsekwen-  analizuje, czym dla  dowodzi, że Dekalog
Bóg dał ludziom cje odrzucenia przyka- człowieka wierzącego jest wyrazem miłości
X Przykazań; zań przez wierzących; jest prawo Boże; Boga do człowieka;
 wyjaśnia treść  definiuje, czym jest  wymienia i charakte-  uzasadnia, dlaczego
I przykazania Bożego; adoracja; ryzuje grzechy wobec Bóg powinien być dla
 opisuje, czego ocze-  wyjaśnia, na czym I przykazania Bożego; nas najwyższą warto-
kuje Bóg objawiając polega nadużywanie  charakteryzuje posta- ścią;
człowiekowi swoje imienia Bożego; wy, przekraczające II  analizuje postawy
imię;  wylicza święta naka- przykazanie Boże; szacunku wobec imie-
 wyjaśnia, czym dla zane;  analizuje III przyka- nia Bożego;
chrześcijanina jest  wskazuje konkretne zanie Boże jako troskę  tłumaczy znaczenie
niedziela; sposoby realizacji IV Boga o odpoczynek i konieczność święto-
 charakteryzuje, cze- przykazania Bożego; człowieka; wania niedzieli;
go uczy nas IV przy-  objaśnia, czego zaka-  wskazuje, kogo doty-  analizuje, jaką rolę
kazanie Boże; zuje Bóg w V przyka- czy IV przykazanie we właściwym kontak-
 informuje, czego zaniu; Boże; cie z ludz
mi spełnia IV
dotyczy przykazanie:  Rozumie treść przy-  wykazuje, że życie przykazanie Boże;
Nie zabijaj; kazania: Nie cudzołóż; i zdrowie człowieka  podkreśla potrzebę
 określa, przed czym  określa, jakie znacze- jest wartością; troski o życie w wy-
Bóg broni człowieka nie dla kształtowania  wskazuje, co kryje miarze duchowym;
w VI przykazaniu; sumienia człowieka ma w sobie treść VI przy-  pojmuje, jakiej miło-
 wylicza wykrocze- przestrzeganie VII kazania; ści broni Bóg w VI
nia przeciwko VII przykazania;  analizuje treść VII przykazaniu;
przykazaniu;  określa, do czego zo- przykazania;  uzasadnia, dlaczego
 tłumaczy, dlaczego bowiązuje VIII przyka-  przekonuje o zgub- VII przykazanie jest
kłamstwo jest złem; zanie Boże; nych skutkach kłam- fundamentem ładu
 rozumie wartość IX  wskazuje, jakich stwa; społecznego i gospo-
przykazania Bożego; wartości broni IX przy-  objaśnia, jak należy darczego;
 wyjaśnia, jak chrze- kazanie Boże; rozumieć zakaz Pana  uzasadnia, że kłam-
ścijanin powinien  charakteryzuje, w ja- Boga wyrażony w IX stwo jest jednym z naj-
osiągać swoje pra- ki sposób X przykaza- przykazaniu; groz
niejszych sposo-
gnienia; nie broni godności  wykazuje związki bów niszczenia czło-
 ukazuje zachowy- człowieka; pomiędzy przykazania- wieka;
wanie przykazań jako  wyraża pragnienie mi X, VII i IX;  wykazuje, że pożą-
warunek trwania trwania w miłości Je-  wylicza, co jest wy- dliwość rodzi się
w miłości Jezusa. zusa. razem troski o dar ży- w ludzkim sercu;
cia w Bogu.  wskazuje okoliczno-
ści powodujące za-
zdrość i sposoby jej
niwelowania;
 opisuje, w czym siÄ™
wyraża chrześcijańska
tożsamość.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
60 Program edukacji religijnej
VII. Słowa, które trwają
Ocena Ocena dostateczna Ocena dobra Ocena bardzo
dopuszczajÄ…ca dobra
Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany: Katechizowany:
 definiuje, czym jest  tłumaczy, dlaczego  charakteryzuje, co  przedstawia stanowi-
śmierć; chrześcijaństwo wy- jest szczególnego sko wierzących wobec
 określa, czym jest klucza reinkarnację; w chrześcijańskim pa- śmierci;
zmartwychwstanie;  przedstawia dowody trzeniu na śmierć;  uzasadnia, dlaczego
 informuje, w jaki świadczące o zmar-  informuje, czego do- zmartwychwstanie Je-
sposób człowiek zo- twychwstaniu Jezusa; tyczy wiara chrześcijan zusa ciągle budzi zain-
stanie rozliczony z ży-  przedstawia powtór- w zstąpienie Jezusa do teresowanie wśród lu-
cia; ne przyjście Jezusa piekieł; dzi;
 wylicza środki, jakie jako dzień sądu;  interpretuje opis  uzasadnia koniecz-
należy podejmować,  określa, z czym wią- Mt 25, 31-36; ność czynów miłości
aby wybierać niebo że się stan potępienia  opisuje, na czym po- względem Boga i czło-
i unikać zagrożenia w piekle; lega stan szczęścia wieka;
piekła;  interpretuje tekst Mt w niebie;  wyjaśnia, na czym
 opisuje chrześcijań- 25, 1-13.  określa, jak chrześci- polega czyściec;
skie rozumienie czu- janin powinien rozu-  analizuje, co znaczy
wania. mieć wezwanie Jezusa kochać Boga, bliz
nie-
do czuwania. go i samego siebie.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
61
PLANY WYNIKOWE
W ZAKRESIE I KLASY GIMNAZJUM
opracowane na podstawie materiałów katechetycznych
Jezus uczy i zbawia
z serii W DRODZE DO EMAUS
Działanie nauczyciela, w tym również katechety, jest ściśle związane
z planowaniem, czyli ustalaniem celów, poszukiwaniem rozwiązań i podej-
mowaniem decyzji. Zakłada ono tym samym wybieranie najodpowiedniej-
szego rozwiązania w celu osiągnięcia sukcesu i to w nieodległym terminie.
Podejmowane przez nauczyciela planowania nauczania obejmuje konstru-
owanie planu wynikowego i poszukiwanie możliwych do zaadaptowania
wzorców.
B. Niemierko wyjaśnia, że  planowanie wynikowe w dydaktyce opiera
się na jasno i realistycznie określonych wymaganiach programowych , co
w praktyce powinno uwzględniać zróżnicowane uzdolnienia uczniów.
Stwierdzenie to zawiera w sobie przekonanie, że przygotowanie planu wy-
nikowego wymaga jasnego ustalenia celów, dokonania doboru materiału
nauczania, wyboru metod współpracy z uczniami oraz określenia i przepro-
wadzania kontroli, a także sprecyzowania zasad oceniania szkolnych osią-
gnięć uczniów. Oznacza to, że czynności nauczyciela w trakcie planowania
muszą zostać poprzedzone analizą treści nauczania w trzech jej wymiarach:
celów, materiału i wymagań.
Zrozumienie istoty planu wynikowego pozwoli uczynić z niego element
własnego warsztatu pracy, a nie dokument, który trzeba dołączyć do akt
szkolnych. Pociąga to za sobą przekonanie, że choć nie można opracować
jednego, idealnego, wzorcowego planu wynikowego, to dobry plan wyni-
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
62 Program edukacji religijnej
kowy może być doskonałym instrumentem wspomagającym nauczyciela
w organizowaniu całego procesu dydaktycznego. Jest dla nauczyciela spo-
sobem uzyskania indywidualnego obrazu treści nauczania oraz poczucia po-
rządku w jej ujęciu.
Konstruowanie planu wynikowego wymaga wyjÄ…tkowej precyzji i uwagi.
Katechecie, który dokonuje syntezy planowanej treści nauczania, musi to-
warzyszyć nie tylko świadomość, że nie wszystkie cele szczegółowe mogą
być zoperacjonalizowane, ale i przeświadczenie, że osiągnięcie tego, co
wynika z wychowawczego czy inicjacyjnego wymiaru katechezy wymaga,
oprócz umiejętności pedagogicznych, również czasu, a nade wszystko łaski
Bożej. To przekonanie powinno także uwidocznić się w wybranej formie
zapisu.
O żywotności planu wynikowego decydować może również jego forma.
Każdy nauczyciel powinien sam opowiedzieć się, w jaki sposób udokumen-
tować własne decyzje i wyniki przeprowadzonych przez siebie analiz, za-
równo ze względu na układ, jak i styl. Powszechnie spotyka się propozycje
zapisu planów wynikowych w formie tabelarycznej. Mimo zachowania tej
samej formy, różnią się one propozycjami co do zawartości. B. Niemierko
oprócz numeru i tematu lekcji ogranicza się do określenia wymagań na po-
szczególnych poziomach, natomiast M. Kłos rozszerza tabelę, proponując
zapisanie  obok numeru i tematu jednostek lekcyjnych  tematów i nume-
rów jednostek metodycznych, celów wyrażonych operacyjnie, materiału
nauczania, planowanych technik i form pracy na lekcjach, materiałów i środ-
ków dydaktycznych, wymagań nauczycielskich oraz planowanych technik
kontroli; zastrzega jednocześnie, że decyzje związane z tematami jednostek
lekcyjnych, metodami i formami pracy, materiałami i środkami dydaktycz-
nymi czy technikami kontroli zwykle bywajÄ… przedstawione w konspekcie
zajęć.
Możliwość stosowania różnych form zapisu planu wynikowego świad-
czy o docenieniu idei indywidualności tego planu, wyrażonej w koniecz-
ności podejmowania samodzielnych decyzji na etapie planowania nauczy-
cielskiego, któremu mogą okazać się pomocne zaproponowane poniżej ele-
menty.
Na podstawie programu dokonano analizy materiału i opracowano pro-
pozycję wymagań. Zwrócono uwagę na syntetyczny charakter wymagań
(bez wnikania w szczegóły). Przedstawiona propozycja w postaci tabela-
rycznej pozwala wstępnie ocenić hierarchię wymagań ze względu na cele
i materiał.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Plany wynikowe 63
Wyjaśnienia układu i treści tabeli:
1. Temat lekcji; pierwszy wpisywany do dziennika lekcyjnego, drugi do
zeszytu ucznia.
2. Wymagania podstawowe obejmują wiadomości i umiejętności stosun-
kowo łatwe do opanowania, najpewniejsze naukowo, całkowicie niezbęd-
ne w dalszej nauce, bezpośrednio użyteczne.
3. Taksonomia celów nauczania (B. Niemierko, K. Ciżkowicz, J. Ochen-
duszko) poprzez zastosowanie czasowników operacyjnych z wyszczególnie-
niem poziomów:
 wiadomości: zapamiętane (oznaczone literką A) i zrozumiane (ozna-
czone literkÄ… B);
 umiejętności: stosowanie wiadomości w sytuacjach typowych (ozna-
czone literką C) oraz stosowanie wiadomości w sytuacjach problemowych
(oznaczone literkÄ… D).
Informacje kolumny 3 odnoszą się do wymagań podstawowych.
4. Wymagania rozszerzone obejmują wiadomości i umiejętności umiar-
kowanie trudne do opanowania, w pewnym stopniu hipotetyczne, przydat-
ne, bezpośrednio użyteczne oraz dopełniające; trudne do opanowania, twór-
cze, wyspecjalizowane, z dala od bezpośredniej użyteczności.
5. Taksonomia celów nauczania (B. Niemierko, K. Ciżkowicz, J. Ochen-
duszko) poprzez zastosowanie czasowników operacyjnych z wyszczególnie-
niem poziomów:
 wiadomości: zapamiętane (oznaczone literką A) i zrozumiane (ozna-
czone literkÄ… B);
 umiejętności: stosowanie wiadomości w sytuacjach typowych (ozna-
czone literką C) i stosowanie wiadomości w sytuacjach problemowych
(oznaczone literkÄ… D).
Informacje kolumny 5 odnoszą się do wymagań rozszerzonych.
S E M E S T R I
I. SÅ‚owo o sobie - poznajmy siÄ™
1. Temat 2. Wymagania podstawowe 3. 4. Wymagania rozszerzone 5.
1. Wspomaganie podejmowania - dostrzega dary, które otrzymał od Boga
A - interpretuje przypowieść o talentach
C
- wyjaśnia znaczenie słowa  talent" - uzasadnia, dlaczego powinien dzielić się swoimi
odpowiedzialności za siebie i innych
B D
- wskazuje błędne motywacje udziału w katechezie uzdolnieniami
w nowej szkole.
C A
- tłumaczy, kto jest wezwany do udziału w katechezie i z - wylicza, co daje udział w katechezie szkolnej
(Twoja szkoła - twoja klasa).
D B
czego to wynika - wyjaśnia, jakie znaczenie w życiu człowieka ma
2. Odkrywanie chrześcijańskiej motywacji
katecheza
uczestnictwa w katechezie.
(Katecheza zwana religiÄ…).
A
3. Rozpoznawanie Jezusa na drodze swojego życia. - wylicza drogowskazy, które Jezus postawił ochrzczonym - opowiada o doświadczeniach uczniów idących do Emaus
C - tłumaczy, dlaczego w drodze do Emaus Jezus wyjaśnia
B
(Początek drogi). na ich drodze życia
- wyjaśnia, skąd pochodził smutek uczniów zmierzających uczniom Pisma
do Emaus D
II. Ziarna słowa w świecie
4. Poszukiwanie w Objawieniu Bożym odpowiedzi - poszukuje odpowiedzi płynącej z wiary A
D - wskazuje ograniczenia człowieka w rozwiązywaniu
- zastanawia się nad tajemnicami świata C
na życiowe pytania. (Człowiek a tajemnica tajemnic świata
B
świata). - przyjmuje biblijne wyjaśnienie tajemnic świata
5. Budzenie odpowiedzialności za chrześcijański - wylicza drogowskazy do życia wiecznego, które Jezus - przyjmuje odpowiedzialność za osiąganie życia
B
kształt własnego życia. (Mój świat). przekazał wierzącym A wiecznego
- wskazuje, gdzie człowiek wierzący może szukać pomocy analizuje teksty biblijne
w budowaniu pewnej przyszłości D
C
6. Ukazanie przyczyn obecności zła w świecie. - interpretuje przypowieść o pszenicy i chwaście
B - wyjaśnia, dlaczego zło istnieje w świecie równolegle z
- wyjaśnia, jak chrześcijanin powinien patrzeć na świat, w A
(Dziwny jest nasz świat). D dobrem
którym zło łączy się z dobrem
- czuje się odpowiedzialny za eliminowanie zła
C
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
64
7. Odkrywanie obecności Boga w świecie. (Bóg w - wyjaśnia, na czym polega religijność C - wylicza powody zrywania przez człowieka kontaktu z
Bogiem A
- wymienia okoliczności, w jakich człowiek wyraża swój
świecie człowieka). B
- zastanawia się, w jakich okolicznościach najczęściej
zwiÄ…zek z Bogiem
odkrywamy Boga w swoim życiu
D
8. Poznawanie zasad wiary różnych religii. (Ludzie - wymienia możliwości spotkania człowieka z Bogiem -wyjaśnia, dlaczego ludzie oddają cześć Bogu - B
A
C
- tłumaczy, w jaki sposób członkowie Kościoła przedstawia podstawowe zasady wiary wyznawców
szukajÄ… Boga). D
katolickiego powinni odnosić się do wyznawców innych buddyzmu, judaizmu, islamu, chrześcijaństwa
religii
9. Ukazanie historyczności Jezusa. (Jezus - ukazuje wartość chrześcijańskich dokumentów - wylicza dokumenty potwierdzające historyczne istnienie
potwierdzających życie i działalność Jezusa C Jezusa A
Chrystus).
- odkrywa w Jezusie prawdziwego Boga i prawdziwego - przybliża treść dokumentów historycznych opisujących
człowieka działalność Chrystusa
D B
10. Rozpoznawanie tajemnicy Boga w przekazie - przedstawia teksty biblijne, w których Jezus mówi o B  przyjmuje odpowiedzialność za usłyszane słowo o
A Bogu C
Jezusa. (Jezus mówi o Bogu). swoim Ojcu
 uzasadnia, że Jezus najpełniej objawia Boga
- opowiada, w jaki sposób Jezus mówi o Bogu
D
11. Wskazywanie prawdy o człowieku w nauczaniu - charakteryzuje postacie biblijne
C
B - wykazuje, że jesteśmy umiłowanymi dziećmi Boga
- wyjaśnia, dlaczego godność człowieka nie może być  wyjaśnia, jak Jezus patrzy na człowieka
Jezusa. (Jezus mówi o człowieku). A
D
naruszana
III. SÅ‚owa Ewangelii
12. Poznawanie procesu powstawania Ewangelii. - wymienia czterech Ewangelistów A - wylicza etapy powstawania Ewangelii B
- podaje daty powstania Ewangelii C D
(Od słów Jezusa do Ewangelii).  wyjaśnia przyczyny różnic w opisywanych przez
Ewangelistów wydarzeniach
13. Odkrywanie tajemnicy Jezusa na kartach - opowiada o św. Marku, autorze Ewangelii A
li - wylicza cechy Jezusa, które św. Marek podkreśla w
Ewangelii wg św. Marka. (Jezus - Syn Boży). - wskazuje myśl przewodnią Ewangelii św. Marka C
swojej Ewangelii
D
- charakteryzuje Jezusa na podstawie wybranych tekstów
Ewangelii Marka
14. Poznanie obrazu Jezusa w Ewangelii wg Św. - tłumaczy, dlaczego mówiąc o Jezusie przywołujemy - wykazuje zależność między wypełnianiem przykazania
1)
Mateusza. Mojżesza miłości a zdobywaniem prawdziwej wolności
C
- przedstawia podstawowe wiadomości na temat Ewangelii
(Jezus - nowy Mojżesz). - charakteryzuje autora Ewangelii - św. Mateusza
św. Mateusza
B
A
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
65
15. Ukazanie Jezusa jako Pana i Zbawiciela na - wymienia główne przesłania Ewangelii św. A
ukasza - rozumie, że nawrócenie jest warunkiem zbawienia
A D
- wyjaśnia termin  uniwersalizm zbawienia" - opisuje autora Ewangelii - Św. A
ukasza
kartach Ewangelii wg św. A
ukasza. (Jezus - Pan i B
C
Zbawiciel).
16. Dostrzeganie miłości Boga na podstawie - przedstawia autora Ewangelii - św. Jana
B - wyjaśnia, co dla niego znaczy miłość Boga
A
Ewangelii wg Św. Jana. (Jezus - Nauczyciel - tłumaczy, co kryje się za słowem  miłość" w Ewangelii - wskazuje przewodnie treści Ewangelii wg Św. Jana
D C
wg św. Jana
miłości).
17. Odkrywanie zmartwychwstałego Jezusa w - opowiada o życiu i działalności Św. Pawła A - wyjaśnia, jakiego Jezusa przedstawia św. Paweł w swoich
B
życiu i działalności św. Pawła. (Jezus - - tłumaczy, jak św. Paweł rozumie rzeczywistość listach
c
zmartwychwstały Pan). zmartwychwstania  dowodzi, że zmartwychwstanie jest fundamentem
naszej wiary w życie wieczne D
18. Ukazanie Jezusa jako najwyższego Kapłana na - wyjaśnia pojęcie kapłaństwa
B - interpretuje wybrane fragmenty Listu do Hebrajczyków
podstawie Listu do Hebrajczyków. (Jezus - - tłumaczy tytuł Jezusa  najwyższy Kapłan" - objaśnia, na czym polega kapłaństwo ochrzczonych C
D
najwyższy Kapłan).
A
19. Przedstawienie obrazu pierwotnej wspólnoty - opowiada wydarzenie Zesłania Ducha Świętego
c - przedstawia podstawowe informacje na temat Dziejów
chrześcijan na podstawie Dziejów Apostolskich. - wylicza zadania wynikające z przyjęcia chrztu świętego B
A Apostolskich
(We wspólnocie uczniów Chrystusa). - opisuje, co charakteryzowało sposób życia pierwszych
chrześcijan D
20. Wspieranie w walce ze złem w oparciu o Listu - przyjmuje odpowiedzialność za walkę ze złem D - wylicza sposoby walki ze złem
A
- interpretuje biblijny tekst o  zbroi Bożej" C - przedstawia podstawowe treści Listu do Efezjan
św. Pawła do Efezjan. (Mocni w Panu).
B
21. Kształtowanie postawy wierności Chrystusowi. - wyjaśnia, co znaczy być człowiekiem sumienia
C - tłumaczy, co decyduje o tym, że człowiek wierzący
- opisuje, czym jest sumienie D
(Wierni Panu). dochowuje wierności Chrystusowi do końca
A
- charakteryzuje postawy chrześcijan wobec prześladowań
B
22. Umacnianie integralności życia i wiary. - wyjaśnia, czym są czyny miłosierdzia B - interpretuje poznany fragment Listu świętego Jakuba;
C
- wymienia wskazówki, których udzielił św. Jakub na temat A - analizuje znaczenie związku wiary i czynów
(Miłosierni w Panu). D
życia wiarą
D - potrafi posługiwać się Pismem Świętym
23. Odkrywanie chrześcijańskich zobowiązań - uzasadnia potrzebę czytania Biblii A
C
wobec Pisma Świętego. (Nasza i moja Ewangelia - uświadamia sobie odpowiedzialność za poznawanie treści - określa, w jaki sposób jest możliwe podtrzymywanie
B
wiary
o Jezusie). Biblii
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
66
IV. Słowo Boże w Kościele
24. Rozpoznawanie zobowiązań wobec słowa i jego - opowiada, jakie są dzieje słowa Bożego przekazywanego - wskazuje, w jaki sposób Kościół wyjaśnia słowo Boże
B
A - uzasadnia wartość słowa Bożego
Siewcy. (Chrystus - Siewca słowa). przez wieki w Kościele D
- interpretuje przypowieść o siewcy
C
25. Wspomaganie przyjęcia Biblii jako Księgi - posługuje się Biblią
B - opisuje, jakie znaczenie dla jego życia może mieć księga
wiary. - ukazuje wartość Biblii C
Biblii
D
(Biblia Księgą Kościoła).
- ukazuje aktualność słowa Bożego
A
26. Ukazanie roli Ducha Świętego w Księdze - wskazuje rolę Ducha Świętego w powstawaniu Biblii C  tłumaczy, w czym kryje się tajemnica Pisma Świętego D
Kościoła. (Duch Święty w Księdze Kościoła). - wyjaśnia rzeczywistość podwójnego autorstwa ksiąg - wyjaśnia, co znaczy, że Biblia jest słowem Boga i
A B
Pisma Świętego człowieka
27. Doświadczanie wiary w Tradycji Kościoła. - definiuje pojęcie Tradycji  wykazuje, co łączy Pismo Święte i Tradycję Kościoła
B C
- określa różnicę pomiędzy tradycjami a Tradycją  wyjaśnia, w czym wyraża się Tradycja wiary
(Tradycja Kościoła). D A
28. Dostrzeganie świadectwa wiary Ojców - wskazuje trzy zasady czytania i interpretowania Pisma - wyjaśnia, jakie znaczenie mają Ojcowie dla
C D
Kościoła. Świętego w Kościele współczesnego Kościoła
(Nauczyciele wiary - Ojcowie Kościoła). - wylicza prośby Modlitwy Pańskiej - tłumaczy, komu przysługuje tytuł  Ojciec Kościoła"
A
B
29. Poznawanie roli i znaczenia Urzędu - wyjaśnia znaczenie Urzędu Nauczycielskiego Kościoła - wylicza zadania Magisterium Kościoła A
D
Nauczycielskiego Kościoła. (Odpowiedzialny za - uzasadnia, że Kościół ma prawo interpretować Boże - określa formy współpracy z Urzędem Nauczycielskim
C
skarb SÅ‚owa). Objawienie
Kościoła
B
30. Ukazanie odpowiedzialności za rozwój zmysłu - wykazuje, co pomaga nam w poznawaniu i poprawnym - wykazuje, kiedy człowiek naraża się na zbłądzenie w
rozumieniu wiary C wierze D
wiary. (ImiÄ™ naszego Boga).
- wylicza sposoby wyrażania wiary przez chrześcijan - definiuje pojęcie  zmysł wiary"
A B
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
67
SEMESTR II
V. SÅ‚owa wiary i nadziei
31. Poznawanie biblijnego przekazu na temat - streszcza biblijne opowiadanie o stworzeniu świata - informuje, w jaki sposób człowiek wierzący poszukuje
C
- opowiada o pięknie i tajemnicy świata i jego początku B
odpowiedzi o początek świata
początku świata. (Tajemnica początku). A
- objaśnia, o czym należy pamiętać podczas czytania
biblijnego opowiadania o stworzeniu
D
1)
32. Odkrywanie godności człowieka w dziele - tłumaczy, co świadczy o wyjątkowości człowieka w - opisuje, czym jest sumienie
C
B - wyjaśnia biblijną prawdę o człowieku
stwórczym Boga. (Człowiek w dziele świecie
A
stworzenia). - streszcza biblijne opisy stworzenia człowieka
 wyjaśnia, co jest przyczyną zła
33. Ukazanie z
ródła zła w świecie. (Skąd zło w - zauważa różne formy istnienia zła w świecie A B
- wykazuje, że człowiek nie jest bezsilny wobec zła
stworzonym przez Boga dobrym świecie?). - rozważa, skąd w świecie, który Bóg stworzył jako dobry,
C D
jest tyle zła
34. Dostrzeganie ofiarowanej przez Boga - definiuje, czym jest antropomorfizm
B - wylicza warunki, które musi spełnić człowiek, aby
- dowodzi zasadności nadziei wyzwolenia od zła A
możliwości wyzwolenia się od zła. (Od zła może uwolnić się od zła
D
wyzwolić...). - interpretuje obrazy z Protoewangelii
C
35. Kształtowanie postawy posłuszeństwa i - opisuje życie i historię Abrahama  wylicza możliwości okazywania Bogu posłuszeństwa i
A
- przedstawia obietnice Boga przekazane Abrahamowi B
zaufania Bogu na wzór Abrahama. (Wyjdz
z zaufania
C
- wyjaśnia, że posłuszeństwo i zaufanie Bogu powinny
twojej ziemi rodzinnej).
decydować o naszych wyborach D
- uzasadnia, że Bóg wyzwala człowieka z niewoli zła - opowiada o życiu i historii Mojżesza
36. Odkrywanie działania Boga na rzecz D A
- porównuje Jezusa i Mojżesza - wylicza formy obecności Boga wśród swojego ludu
wyzwolenia człowieka. (Wyprowadz
mój lud z
B C
Egiptu).
37. Doświadczanie wyzwolenia od zła w przyjęciu -wylicza formy dochowywania wierności Bogu - wskazuje, - wyjaśnia, dlaczego Bóg ma prawo oczekiwać od ludzi
A
B
Dekalogu. (Ja jestem Pan, twój Bóg). w czym przejawia się wierność Boga wobec człowieka wierności
C
- opowiada, co Bóg objawia o sobie w Dekalogu i jakie to
ma znaczenie dla człowieka
D
38. Ukazanie wypełniania się proroctw w Jezusie - - wskazuje znaczenie działalności Samuela i Dawida dla - analizuje, w jaki sposób można dawać świadectwo o
współczesnych chrześcijan D C
potomku Dawida. (Namaścisz tego, którego ci Bogu
 przedstawia Dawida jako prowadzonego przez Boga
wskażę). - charakteryzuje posłannictwo Samuela
B A
39. Uświadomienie religijnego znaczenia proroctw - wskazuje, kim jest zapowiadany przez proroków - wyjaśnia, komu przysługuje tytuł  Sługa Jahwe"
B
Emmanuel A - tłumaczy, na czym polega chrześcijańska nadzieja
mesjańskich. (Oto mój Stuga, którego D
- charakteryzuje posłannictwo proroka
podtrzymujÄ™).
C
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
68
40. Dostrzeganie w Maryi wzoru zaufania i - opowiada o zwiastowaniu Maryi
B - charakteryzuje postać św. Maksymiliana i jego
zawierzenia Bogu. - uzasadnia, dlaczego ludzie czczÄ… MaryjÄ™ A
zawierzenie Maryi
D
(Błogosławiona jesteś, któraś uwierzyła).
- wyjaśnia, dlaczego Maryja jest wzorem wiary dla całego
Kościoła C
41. Rozwijanie wiary w dobrego Boga obecnego w  wylicza przymioty Boga A  wyjaśnia imię Boga  Jestem, który jestem" opisuje, jaki C
życiu człowieka. (Obecny i dobry). - przedstawia wydarzenia biblijne potwierdzające obraz siebie objawia nam Bóg na kartach Pisma Świętego D
B
bliskość Boga
VI. Słowa, które wyzwalają
42. Ukazanie troski Boga o człowieka w Dekalogu. - analizuje, czym dla człowieka wierzącego jest prawo - wyjaśnia, dlaczego Bóg dał ludziom X Przykazań B
C - dowodzi, że Dekalog jest wyrazem miłości Boga do D
(Dziesięć słów Boga). Boże
- wylicza konsekwencje odrzucenia Bożych przykazań
człowieka
przez wierzÄ…cych A
43. Zgłębianie treści I przykazania Bożego. (Nie  uzasadnia, dlaczego Bóg powinien być dla nas  wymienia i charakteryzuje grzechy wobec I
będziesz miał cudzych bogów przede Mną). najwyższą wartością D przykazania Bożego C
- definiuje, czym jest adoracja - wyjaśnia treść I przykazania Bożego
B A
44. Wspomaganie poszanowania imienia Boga - II - opisuje, czego oczekuje Bóg, objawiając człowiekowi - analizuje postawy szacunku wobec imienia Bożego D
A - charakteryzuje postawy przekraczajÄ…ce II przykazanie B
przykazanie Boże. (Nie będziesz brał imienia swoje imię
Pana Boga twego nadaremno). - wyjaśnia, na czym polega nadużywanie imienia Bożego
Boże
C
45. Ukazanie sensu chrześcijańskiego przeżywania - wyjaśnia, czym dla chrześcijanina jest niedziela
B - tłumaczy znaczenie i konieczność świętowania niedzieli
niedzieli - III przykazanie Boże. (Pamiętaj, abyś - analizuje 111 przykazanie Boże jako troskę Boga o C
D - wylicza święta nakazane
odpoczynek człowieka
dzień święty święcił).
A
46. Kształtowanie szacunku wobec bliskich i  wylicza konkretne sposoby realizacji IV przykazania - wskazuje, kogo dotyczy IV przykazanie Boże B
Bożego C
znajomych - IV przykazanie Boże. (Czcij ojca - wyjaśnia, jaką rolę w kontaktach z ludz
mi spełnia IV
D
 charakteryzuje, czego uczy nas IV przykazanie Boże
swego i matkę swoją). przykazanie Boże
A
 wykazuje, że życie i zdrowie człowieka jest wartością  podkreśla potrzebę troski o życie w wymiarze
47. Uczenie troski o zdrowie i życie - D
- informuje, czego dotyczy przykazanie  Nie zabijaj" C
duchowym
V przykazanie Boże. (Nie zabijaj). B
- objaśnia, czego zakazuje Bóg w V przykazaniu
A
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
69
-przestrzega przykazania  Nie cudzołóż"
48. Motywowanie do odpowiedzialności za siebie i - określa, przed czym Bóg broni człowieka w VI
B
przykazaniu A - odkrywa, jakiej miłości broni Bóg w VI przykazaniu
innych - VI przykazanie Boże. (Nie cudzołóż).
D
- wskazuje, co kryje w sobie treść VI przykazania
C
49. Wspomaganie poszanowania prawa własności - - wylicza wykroczenia przeciwko VII przykazaniu
B - określa, jakie znaczenie dla kształtowania sumienia
- uzasadnia, dlaczego VII przykazanie jest fundamentem
człowieka ma przestrzeganie VII przykazania A
VII przykazanie Boże. (Nie kradnij).
D
ładu społecznego i gospodarczego - analizuje treść VII przykazania
C
50. Zobowiązanie do życia w prawdzie - VIII - tłumaczy, dlaczego kłamstwo jest złem - określa, do czego zobowiązuje VIII przykazanie Boże B
A
- uzasadnia, że kłamstwo jest jednym - przekonuje o zgubnych skutkach kłamstwa C
przykazanie Boże. (Nie mów fałszywego
D
z najgroz
niejszych sposobów niszczenia człowieka
świadectwa przeciw bliz
niemu swemu).
51. Rozpoznawanie z
ródeł i konsekwencji - rozumie wartość IX przykazania Bożego B - wskazuje, jakich wartości broni IX przykazanie Boże
A
C
- objaśnia, jak należy rozumieć zakaz Pana Boga wyrażony - wykazuje, że pożądliwość rodzi się ludzkim sercu
pożądania - IX przykazanie Boże. (Nie pożądaj
D
w IX przykazaniu
żony bliz
niego swego).
52. Chrześcijańskie spojrzenie na dobra materialne - wyjaśnia, jak chrześcijanin powinien realizować swoje - charakteryzuje, w jaki sposób X przykazanie broni
A B
- X przykazanie Boże. (Ani żadnej rzeczy, która pragnienia godności człowieka
- wykazuje związki pomiędzy przykazaniami: X, VII i IX - wskazuje okoliczności powodujące zazdrość i sposoby
jego jest).
jej niwelowania
C D
53. Uświadomienie warunku wypełniania słów - wylicza, co jest wyrazem troski o dar życia w Bogu - wyraża pragnienie trwania w miłości Jezusa A
li
- opisuje, w czym się wyraża chrześcijańska tożsamość C
Boga. - ukazuje zachowywanie przykazań jako warunek trwania
D
(Warunek wypełniania słów Boga).
w miłości Jezusa
VII. Słowa, które trwają
54. Ukazanie chrześcijańskiego rozumienia - definiuje, czym jest śmierć - charakteryzuje, co jest szczególnego
A
- tłumaczy, dlaczego chrześcijaństwo wyklucza D
w chrześcijańskim patrzeniu na śmierć -przedstawia
rzeczywistości śmierci. (Śmierć i co dalej?).
C
reinkarnacjÄ™
stanowisko wierzących wobec śmierci
B
55. Pogłębianie wiary w zmartwychwstanie Jezusa. - określa, czym jest zmartwychwstanie B - przedstawia dowody świadczące o zmartwychwstaniu
(Zwycięzca śmierci). A
informuje, czego dotyczy wiara chrześcijan w Jezusa
D
- uzasadnia, dlaczego zmartwychwstanie Jezusa ciÄ…gle
zstąpienie Jezusa do piekieł
budzi zainteresowanie wśród ludzi
C
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
70
56. Rozwijanie wiary w powołanie do - wyjaśnia sens wyrażeń:  wierzę w ciała - wyjaśnia, czym dla chrześcijanina jest wieczność B
C - analizuje biblijne teksty mówiące o nadziei uczestnictwa
zmartwychwstania. (Powołani do zmartwychwstanie i żywot wieczny"
D
zmartwychwstania). - definiuje pojęcie: wieczność w zmartwychwstaniu
A
57. Rozpoznawanie religijnego znaczenia obrazów - przedstawia powtórne przyjście Jezusa jako dzień sądu - uzasadnia konieczność czynów miłości względem Boga i
B
o sądzie Bożym. (Czas żniwa). - informuje, w jaki sposób człowiek zostanie rozliczony z człowieka C
- interpretuje opis Mt 25, 31-36
życia
D A
58. Poznanie religijnego sensu nauki o niebie, - określa, z czym wiąże się stan potępienia w piekle C - opisuje, na czym polega stan szczęścia w niebie
B
- wyjaśnia, czym jest czyściec
piekle i czyśćcu. (Niebo - piekło - czyściec). - wylicza działania, jakie należy podejmować, aby
A D
wybierać niebo i unikać zagrożenia piekła
59. Przybliżenie warunków osiągnięcia życia - interpretuje tekst Mt 25, 1-13
C - analizuje, co znaczy kochać Boga, bliz
niego i samego
- opisuje chrześcijańskie rozumienie czuwania D
wiecznego z Bogiem. (Aby żyć wiecznie). siebie
A
- określa, jak chrześcijanin powinien rozumieć wezwanie
Jezusa do czuwania
B
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
71
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
NARZ
DZIA POMIARU OSI
GNI
Ć KATECHIZOWANEGO
W I KLASIE GIMNAZJUM
opracowane na podstawie materiałów katechetycznych
Jezus uczy i zbawia z serii W drodze do Emaus;
podręcznik nr AZ-31-01/1-11 do nauczania religii rzymskokatolickiej,
zgodny z programem nauczania nr AZ-3-01/1.
Sprawdzanie osiągnięć szkolnych pełni kluczową rolę w procesie edu-
kacyjnym ucznia, a przede wszystkim w diagnozie jakości pracy nauczyciela
 wychowawcy. Ukazuje aktualny poziom jego wiedzy i umiejętności oraz
braki, które winien nadrobić. Nauczyciel dysponujący rozpoznanym pozio-
mem osiągnięć uczniów może poznać różnicę między treścią nauczania i wy-
chowania, jaką zaplanował, a treścią opanowaną przez uczniów i na tej pod-
stawie może ocenić jakość własnej pracy, a także elastycznie planować dal-
szÄ… pracÄ™ pedagogicznÄ….
Pomiar sprawdzający powinien obejmować przede wszystkim założone
cele, zadania nauczania i wychowania, materiał katechetyczny oraz wyma-
gania programowe.
Materiał katechetyczny Jezus uczy i zbawia w zakresie I klasy gimnazjum
został ułożony w siedmiu grupach tematycznych. Poniżej zostają załączo-
ne trzy propozycje prac kontrolnych (wypracowane na bazie przytaczanych
materiałów katechetycznych): pierwsza obejmuje zakres II działu Ziarna
słowa w świecie, druga z zakresu III działu Słowa Ewangelii oraz trzecia z VI
grupy tematycznej Słowa, które wyzwalają.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
74 Program edukacji religijnej
S E M E S T R I
Dział II: Ziarna słowa w świecie
Wersja dla dwóch grup
Grupa 1
1. Jakiego Jezusa ukazują Ewangeliści we wskazanych fragmentach?
a) Gdy wybierał się w drogę, przybiegł pewien człowiek i upadłszy przed
Nim na kolana, pytał Go:  Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć
życie wieczne? (Mk 10, 17).
b) W tym czasie Jezus wyszedł na górę, aby się modlić, i całą noc spędził
na modlitwie do Boga (A
k 6, 12-13).
c) Z nastaniem wieczora, gdy słońce zaszło, przynosili do Niego wszyst-
kich chorych i opętanych; i całe miasto było zebrane u drzwi. Uzdrowił wie-
lu dotkniętych rozmaitymi chorobami i wiele złych duchów wyrzucił, lecz nie
pozwalał złym duchom mówić, ponieważ wiedziały, kim On jest (Mk 1, 32-34).
2. Wskaż zasady wiary judaizmu i islamu.
3. Wylicz powody zrywania przez człowieka kontaktu z Bogiem.
4. Wskaż dokumenty niechrześcijańskie  żydowskie  potwierdzające
historyczność Jezusa. Wskaż autorów, tytuły dzieł i ich treść.
5. Scharakteryzuj  młodszego syna.
Powiedział też: Pewien człowiek miał dwóch synów. Młodszy z nich rzekł
do ojca:  Ojcze, daj mi część majątku, która na mnie przypada . Podzielił
więc majątek między nich. Niedługo potem młodszy syn, zabrawszy wszyst-
ko, odjechał w dalekie strony i tam roztrwonił swój majątek, żyjąc rozrzutnie.
A gdy wszystko wydał, nastał ciężki głód w owej krainie i on sam zaczął cier-
pieć niedostatek. Poszedł i przystał do jednego z obywateli owej krainy, a ten
posłał go na swoje pola żeby pasł świnie. Pragnął on napełnić swój żołądek
strąkami, którymi żywiły się świnie, lecz nikt mu ich nie dawał. Wtedy zasta-
nowił się i rzekł: Iluż to najemników mojego ojca ma pod dostatkiem chleba,
a ja tu z głodu ginę. Zabiorę się i pójdę do mego ojca, i powiem mu: Ojcze,
zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem ciebie; już nie jestem godzien nazywać
się twoim synem: uczyń mię choćby jednym z najemników. Wybrał się więc
i poszedł do swojego ojca. A gdy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec
i wzruszył się głęboko; wybiegł naprzeciw niego, rzucił mu się na szyję i uca-
łował go. A syn rzekł do niego:  Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Bogu i wzglę-
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Narzędzia pomiaru osiągnięć 75
dem ciebie, już nie jestem godzien nazywać się twoim synem . Lecz ojciec rzekł
do swoich sług:  Przynieście szybko najlepszą szatę i ubierzcie go; dajcie mu
też pierścień na rękę i sandały na nogi. Przyprowadz
cie utuczone cielÄ™ i za-
bijcie: będziemy ucztować i bawić się, ponieważ ten mój syn był umarły,
a znów ożył; zaginął, a odnalazł się . I zaczęli się bawić. Tymczasem starszy
jego syn przebywał na polu. Gdy wracał i był blisko domu, usłyszał muzykę
i tańce. Przywołał jednego ze sług i pytał go, co to ma znaczyć. Ten mu rzekł:
 Twój brat powrócił, a ojciec twój kazał zabić utuczone cielę, ponieważ od-
zyskał go zdrowego . Na to rozgniewał się i nie chciał wejść; wtedy ojciec
jego wyszedł i tłumaczył mu. Lecz on odpowiedział ojcu:  Oto tyle lat ci słu-
żę i nigdy nie przekroczyłem twojego rozkazu; ale mnie nie dałeś nigdy koz
-
lęcia, żebym się zabawił z przyjaciółmi. Skoro jednak wrócił ten syn twój,
który roztrwonił twój majątek z nierządnicami, kazałeś zabić dla niego utu-
czone cielę . Lecz on mu odpowiedział:  Moje dziecko, ty zawsze jesteś przy
mnie i wszystko moje do ciebie należy. A trzeba się weselić i cieszyć z tego,
że ten brat twój był umarły, a znów ożył, zaginął a odnalazł się (A
k 15,
11-32).
Grupa 2
1. Jakiego Jezusa ukazują Ewangeliści we wskazanych fragmentach?
a) Jeśli twoja ręka jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją; lepiej jest
dla ciebie ułomnym wejść do życia wiecznego, niż z dwiema rękami pójść do
piekła w ogień nieugaszony. I jeśli twoja noga jest dla ciebie powodem grze-
chu, odetnij ją; lepiej jest dla ciebie chromym wejść do życia, niż z dwiema
nogami być wrzuconym do piekła. Jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem
grzechu, wyłup je; lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Boże-
go, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła (Mk 9, 43-47).
b) Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Bo dajecie dzie-
sięcinę z mięty, kopru i kminku, lecz pomijacie to, co ważniejsze jest w Pra-
wie: sprawiedliwość, miłosierdzie i wiarę. To zaś należało czynić, a tamtego
nie opuszczać. Przewodnicy ślepi, którzy przecedzacie komara, a połykacie
wielbłąda! (Mt 23, 23-24).
c) [Syn Człowieczy] nie przyszedł, aby Mu służono, lecz aby służyć i dać
swoje życie na okup za wielu (Mt 20, 28).
2. Wskaż zasady wiary buddyzmu i chrześcijaństwa.
3. Określ, gdzie my jako chrześcijanie możemy spotkać Boga?
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
76 Program edukacji religijnej
4. Wskaż dokumenty niechrześcijańskie  rzymskie  potwierdzające
historyczność Jezusa. Wskaż autorów, tytuły dzieł i ich treść.
5. Scharakteryzuj SamarytankÄ™.
Przybył więc do miasteczka samarytańskiego, zwanego Sychar, w pobli-
żu pola, które /niegdyś/ dał Jakub synowi swemu, Józefowi. Było tam z
ródło
Jakuba. Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy studni. Było to około szó-
stej godziny. Nadeszła /tam/ kobieta z Samarii, aby zaczerpnąć wody. Jezus
rzekł do niej:  Daj Mi pić! Jego uczniowie bowiem udali się przedtem do
miasta dla zakupienia żywności. Na to rzekła do Niego Samarytanka:  Jak-
żeż Ty będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, bym Ci dała się napić? Żydzi
bowiem z Samarytanami unikają się nawzajem. Jezus odpowiedział jej na to:
 O, gdybyś znała dar Boży i /wiedziała/, kim jest Ten, kto ci mówi: Daj Mi
się napić  prosiłabyś Go wówczas, a dałby ci wody żywej . Powiedziała do
Niego kobieta:  Panie, nie masz czerpaka, a studnia jest głęboka. Skądże więc
wez
miesz wody żywej? Czy Ty jesteś większy od ojca naszego Jakuba, który
dał nam tę studnię, z której pił i on sam, i jego synowie i jego bydło? W od-
powiedzi na to rzekł do niej Jezus:  Każdy, kto pije tę wodę, znów będzie pra-
gnął. Kto zaś będzie pił wodę, którą Ja mu dam, nie będzie pragnął na wieki,
lecz woda, którą Ja mu dam, stanie się w nim z
ródłem wody wytryskającej ku
życiu wiecznemu . Rzekła do Niego kobieta:  Daj mi tej wody, abym już nie
pragnęła i nie przychodziła tu czerpać . A On jej odpowiedział:  Idz
, zawo-
łaj swego męża i wróć tutaj . A kobieta odrzekła Mu na to:  Nie mam męża .
Rzekł do niej Jezus:  Dobrze powiedziałaś: Nie mam męża. Miałaś bowiem
pięciu mężów, a ten, którego masz teraz, nie jest twoim mężem. To powiedziałaś
zgodnie z prawdą (...). Na to przyszli Jego uczniowie i dziwili się, że rozma-
wiał z kobietą. Jednakże żaden nie powiedział: Czego od niej chcesz?  lub:
 Czemu z nią rozmawiasz? Kobieta zaś zostawiła swój dzban i odeszła do
miasta. I mówiła tam ludziom:  Pójdz
cie, zobaczcie człowieka, który mi po-
wiedział wszystko, co uczyniłam: Czyż On nie jest Mesjaszem? Wyszli z mia-
sta i szli do Niego (J 4, 5-18. 27-30).
Odpowiedzi (praca kontrolna dział II):
Grupa 1
1.
a) Jezus przyciąga ludzi, głosi prawdę o życiu wiecznym.
b) Jezus dba o relacjÄ™ z Ojcem.
c) Jezus chętnie okazuje pomoc ludziom potrzebującym.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Narzędzia pomiaru osiągnięć 77
2.
RELIGIA ZASADY WIARY
Bóg stworzył świat, wybrał ojców, uwolnił ich z niewoli i dał obiet-
JUDAIZM
nicę wiecznego Przymierza. Żydzi oczekują Mesjasza.
Muzułmanin ma całkowicie oddać się woli Boga.
ISLAM
3. Bunt przeciw obserwowanemu w świecie złu, niewiedza lub obojęt-
ność religijna, zbytnia troska o sprawy doczesne i bogactwa, zły przykład
wierzących, prądy umysłowe wrogie religii, skłonność człowieka grzesznego
do ukrywania siÄ™ ze strachu przed Bogiem i do ucieczki przed Jego wezwa-
niem.
4.
Autor Dzieło Treść
Józef Flawiusz
Dawne dzieje Izraela Jezus jest dobrze znany
(37-103 r.)
czytelnikom.
Uczeni żydowscy
Talmud Jezus i Jego śmierć
(II-VI wiek n.e.)
w WigiliÄ™ PaschalnÄ….
5. Charakterystyka  młodszego syna.
Grupa 2
1.
a) Jezus jest wymagajÄ…cy, oczekuje zerwania z grzechem.
b) Jezus odważnie głosi prawdę.
c) Jezus służy swoim życiem innym.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
78 Program edukacji religijnej
2.
RELIGIA ZASADY WIARY
BUDDYZM Cierpienie jest istotą zła, toteż należy uwalniać się od
cierpienia przez nirwanÄ™  stan  wygaszenia .
CHRZEÅšCIJAC
STWO Bóg działa na rzecz człowieka przez stworzenie świa-
ta i ludzi, odkupienie ich przez Syna Bożego i uświę-
canie przez Ducha Świętego.
3. W sakramentach, a szczególnie Eucharystii, modlitwie, czytaniu Pi-
sma Świętego oraz w drugim człowieku, który jest obrazem Boga.
4.
Autor Dzieło Treść
Korneliusz Tacyt Jezus jest założycielem chrześcijaństwa
Roczniki
(54-119 r.) skazanym na śmierć przez Poncjusza Pi-
Å‚ata za panowania cesarza Tyberiusza.
Kajus Trankwillus Cesarz Klaudiusz wypędził z Rzymu Ży-
Żywoty dwunastu
Swetoniusz dów, którzy podburzani przez Chrestosa
Cesarzy
wywoływali często zamieszki. Błędna in-
formacja o osobistym pobycie Chrystusa
w Rzymie wynikała z dosłownego potrak-
towania słów chrześcijan głoszących, że
Jezus żyje i działa wśród nich.
Pliniusz MÅ‚odszy
List do cesarza W Azji Mniejszej chrześcijanie uznają
(62-113 r. n.e.) Trajana
Chrystusa za Boga i człowieka.
5. Charakterystyka Samarytanki.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Narzędzia pomiaru osiągnięć 79
Dział III: Słowa Ewangelii
Wersja dla czterech grup
Proponujemy uczniom pracę kontrolną z uwzględnieniem Ewangelii wg
św. Mateusza, Marka, A
ukasza, Jana; tematy z podręcznika ucznia od 12 do
16. Ponadto, zadaniem uczniów będzie także samodzielna praca z podany-
mi tekstami biblijnymi.
W zestawie znajduje siÄ™:
1. Wypis tekstów biblijnych.
2. Cztery zestawy zadań tematycznych.
3. Karta odpowiedzi ucznia.
4. Klucz odpowiedzi z punktacjÄ….
1. Wypis tekstów biblijnych, z którymi powinni zapoznać się uczniowie
podczas przygotowania do pisania pracy kontrolnej.
J 13, 1. 4-5. 12-15
Mt 6, 25-34
Mt 18, 1-5
Mt 19, 16-22
Mk 4, 35-41
Mk 5, 35-43
Mk 6, 34-44
A
k 5, 17-26
A
k 7, 36-50
A
k 19, 1-10
A
k 23, 39-43
A
k 24, 13-37
oraz wstępy do Ewangelii Mateusza, Marka, A
ukasza, Jana.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
80 Program edukacji religijnej
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Narzędzia pomiaru osiągnięć 81
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
82 Program edukacji religijnej
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Narzędzia pomiaru osiągnięć 83
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
84 Program edukacji religijnej
Klucz odpowiedzi  praca kontrolna z III działu
Zestaw 1 Zestaw 2 Zestaw 3 Zestaw 4 Ilość pkt
1. a. 73 b. 27 c. 46 a. 73 2
2. c. 80 d. 70 b. 90 a. 100 2
3. d. 4 c. 3 b. 2 a. 1 2
4. b. Pawła c. od Jezusa c. od Jezusa a. Piotra 2
5. a. 16 d. 28 b. 21 c. 24 2
6. a. aramejskim c. A
ukasz c. A
ukasz d. Jan 2
7. Ewangelia Marka, rozdz. 6, Ewangelia A
ukasza, rozdz. 9, Ewangelia Jana, rozdz. 7, wiersze Ewangelia Mateusza, rozdz. 3, 2
wiersze od 5 do 11. wiersze od 11 do 14. od 7 do 17. wiersze od 7 do 12.
8. Tekst: Tekst: Tekst: Tekst: Za każde
J 13, 1. 4-5. 12-15 Mt 6, 25-34 A
k 5, 17-26 Mk 6, 34-44 słowo
1. Paschy 1. wam 1. faryzeusze 1. tłum po 1/2 punktu
2. godzina 2. życie 2. Galilei 2. owce (maksymalni
3. Ojca 3. ciało 3. uzdrawiać 3. pasterza e 9 pkt.)
4. świecie 4. pokarm 4. człowieka 4. nauczać
5. szaty 5. odzienie 5. sparaliżowany 5. uczniowie
6. prześcieradło 6. ptakom 6. Tłumu 6. osiedli
7. wody 7. Ojciec 7. Jezusa 7. wsi
8. uczniom 8. trosce 8. wiarę 8. dwieście
9. przepasawszy 9. troszczycie 9. odpuszczajÄ… 9. chleba
10. szaty 10. Salomon 10. bluz
nierstwa 10. pięć
11. rozumiecie 11. Bóg 11. Boga 11. dwie
12. Nauczycielem 12. zbytnio 12. sercach 12. gromadami
13. Panem 13. poganie 13. wstań 13. pięćdziesięciu
14. Nauczyciel 14. potrzebujecie 14. Syn 14. błogosławieństwo
15. nogi 15. królestwo 15. odpuszczania 15. kładli
16. przykład 16. sprawiedliwość 16. wielbiąc 16. sytości
17. wy 17. jutro 17. zdumienie 17. dwanaście
18. uczyniłem 18. biedy 18. bojaz
ni 18. tysięcy
9. Postawił dziecko; jeśli się nie 9. Zachowaj przykazania; sprzedaj 9. Burza na jeziorze; jakże wam 9. Chciał zobaczyć Jezusa... 5
staniecie jak dziecko itd. wszystko; chodz
za Mną; odszedł brak wiary; kim On jest, że ucisza gościna... nawrócenie...
5 (po ½ za
zasmucony itd. żywioły itd. zbawienie...
1pkt planu)
10. Plan opowiadania Plan opowiadania Plan opowiadania Plan opowiadania
R. 33 pkt.
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
Narzędzia pomiaru osiągnięć
85
10. Córka Jaira 10. Nawrócona grzesznica 10. Dobry łotr 10. Uczniowie z Emaus
1. Jezus naucza. 1. Zaproszenie Jezusa na posiłek. 1. Scena na krzyżu. 1. Uczniowie w drodze do Emaus.
2. Przyjście ludzi od przełożonego 2. Jezus przybywa, zajmuje miejsce 2. Urąganie jednego ze 2. Rozmowa o wydarzeniach w
synagogi. za stołem. złoczyńców. Jerozolimie dotyczących Jezusa.
3. Wiadomość o śmierci córki 3. Wejście grzesznej kobiety do 3. Prośba o wybawienie siebie 3. Dołączenie się Jezusa.
przełożonego. domu faryzeusza. i złoczyńców wypowiedziana 4. Nierozpoznanie Mistrza.
4. Słowa Jezusa do przełożonego 4. Płacz i namaszczanie olejkiem przez urągającego. 5. Pytanie Jezusa o temat ich
 nie bój się, tylko wierz . nóg Jezusa. 4. Karcenie złoczyńcy przez jego rozmowy.
5. Przejście Jezusa z uczniami do 5. Szemranie faryzeuszy. kolegę. 6. Opowiadanie o Jezusie.
domu przełożonego synagogi. 6. Rozmowa Jezusa z Szymonem. 5. Stwierdzenie, że Boga się nie 7. Wyjaśnianie wydarzeń przez
6. Płacz i zamęt w domu 7. Opowieść o dwóch dłużnikach boi, wypowiadając te słowa. Jezusa.
przełożonego. (500 i 50 denarów); darowany 6. Stwierdzenie, przez jednego, że 8. Zaproszenie Jezusa do
7. Pytanie Jezusa i zapewnienie, że dług: kto będzie więcej miłował? słuszną ponoszą karę. pozostania.
 dziecko nie umarło, tylko śpi . 8. Zwrócenie uwagi na kobietę. 7. Stwierdzenie, że Jezus nic złego 9. A
amanie chleba.
8. Śmiech zgromadzonych. 9. Słowa do Szymona: nie podałeś nie uczynił. 10. Rozpoznanie Jezusa przez
9. Wejście Jezusa z najbliższymi mi wody do obmycia, a ona... nie 8. Prośba, by Jezus wspomniał na uczniów.
do miejsca spoczynku dziecka. dałeś mi pocałunku... głowy nie dobrego łotra w królestwie. 11. Zniknięcie Jezusa.
10. Ujęcie za rękę i słowa  Talitha namaściłeś mi olejkiem... 9. Obietnica Jezusa, że dobry łotr 12. Powrót uczniów do Jerozolimy.
kum . 10. Odpuszczone są jej liczne będzie dziś w raju. 13. Przekazanie wieści o
11. Powstanie dziewczynki. grzechy, bo bardzo umiłowała. zmartwychwstaniu Jezusa.
12. Osłupienie wszystkich. 11. Komu mało się odpuszcza, mało 14. Ukazanie się Jezusa Apostołom.
13. Nacisk, by świadkowie nic nie miłuje.
mówi o wskrzeszeniu córki Jaira. 12.  Twoje grzechy są
14. Polecenie, by nakarmiono odpuszczone .
dziecko. 13. Kim On jest, że nawet grzechy
odpuszcza...
14.  Twoja wiara cię ocaliła...
© Wydawnictwo WAM, 2005
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podr
Ä™
cznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
86
86
Program edukacji religijnej
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
87
SEMESTR II
Dział VI: Słowa, które wyzwalają
Pytania dla dwóch grup
Grupa 1
1. Do czego wzywa Bóg w I przykazaniu Bożym?
2. Czego zabrania Bóg w II przykazaniu?
3. Do czego Bóg wzywa w III przykazaniu?
4. Wyjaśnij, co znaczy oddawanie czci rodzicom?
5. Określ, jakich wartości broni V przykazanie Boże?
6. Przed czym chroni przykazanie  Nie cudzołóż ?
7. Czego zabrania VII przykazanie Boże?
8. O czym przypomina VIII przykazanie Boże?
9. Jakich wartości broni IX przykazanie?
10. Do czego wzywa Bóg w X przykazaniu?
Grupa 2
1. Czego zabrania Bóg w I przykazaniu Bożym?
2. Do czego wzywa Bóg w II przykazaniu?
3. Wylicz święta nakazane.
4. Jakie obowiązki nakłada na rodziców IV przykazanie Boże?
5. Wylicz, czego zakazuje V przykazanie Boże?
6. W czym pomaga przykazanie  Nie cudzołóż ?
7. Jakich wartości broni VII przykazanie Boże?
8. Przed czym broni VIII przykazanie Boże?
9. Wyjaśnij pojęcie  pożądanie .
10. W jaki sposób X przykazanie broni godności człowieka?
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
88
Korespondencyjny Kurs Biblijny
Wraz z rozpoczęciem edukacji w gimnazjum proponujemy uczniom i ich
rodzinom, a także katechetom równoległe poznawanie Biblii w formie Ko-
respondencyjnego Kursu Biblijnego.
Organizatorem wspomnianego kursu jest Wydział Pedagogiczny Wyższej
Szkoły Filozoficzno-Pedagogicznej  Ignatianum w Krakowie. W imieniu
uczelni kursem kieruje ks. prof. dr hab. Zbigniew Marek SJ.
Na całość kursu składa się materiał opracowany w 35 zeszytach. Zeszy-
ty te zawierają informacje, komentarze, wyjaśnienia przydatne do studiowa-
nia Pisma Świętego.
Korespondencyjny Kurs Biblijny został podzielony na pięć części:
1. Ewangelie i Dzieje Apostolskie (zeszyty 1  7)
2. Listy Apostolskie oraz Apokalipsa (zeszyty 8  14)
3. Pięcioksiąg Mojżesza (zeszyty 15  21)
4. Księgi historyczne oraz prorockie (zeszyty 22  28)
5. Księga Psalmów oraz pozostałe księgi Starego Testamentu (zeszyty
29  35).
Celem Korespondencyjnego Kursu Biblijnego jest umożliwienie dostę-
pu i ułatwienie zrozumienia ksiąg Starego i Nowego Testamentu.
Uczestnikiem Korespondencyjnego Kursu Biblijnego może być każdy
zainteresowany Pismem Świętym. Praca uczestników kursu polega na czy-
taniu ksiąg Pisma Świętego wskazanych w materiałach. Po przeczytaniu
i pracy nad treścią wskazanej księgi uczestnik kursu powinien wypełnić
i odesłać na adres redakcji umieszczony na końcu każdego zeszytu kwestio-
nariusz. Wypełniony kwestionariusz zostaje oceniony przez kierujących
kursem i odesłany z kolejnym zeszytem. Pozwala to uczestnikowi kursu mieć
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Korespondencyjny Kurs Biblijny 89
w miarę obiektywne rozeznanie o stopniu zrozumienia treści religijnych,
jakie zawiera czytana i studiowana przez niego księga Pisma Świętego.
Ponadto, przy końcu każdej części kursu jego uczestnicy w formie pisem-
nej opracowują jeden z podanych wcześniej tematów. Jest on związany
z opracowanym wcześniej materiałem biblijnym. Osoby, które poprawnie
opracowały wszystkie kwestionariusze oraz napisały wszystkie wypracowa-
nia, otrzymują dyplom ukończenia kursu. Dyplom ten nie daje jednak żad-
nych uprawnień zawodowych.
Istnieje także możliwość korzystania z samych materiałów bez wypełnia-
nia i odsyłania do redakcji kwestionariuszy.
Opłaty za udział w Korespondencyjnym Kursie Biblijnym związane są
jedynie z pokrywaniem kosztów otrzymanych materiałów kursu oraz kosz-
tów przesyłki (opłata za znaczki pocztowe). Pojedynczy zeszyt kosztuje
około 6,00 zł. Opłaty uiszcza się po otrzymaniu materiałów. Uczestnicy poza
opłatą za materiały kursu oraz ich wysyłkę nie ponoszą żadnych innych
kosztów.
Zgłoszenia uczestnictwa w Korespondencyjnym Kursie Biblijnym należy
kierować na adres:
Zbigniew Marek SJ
ul. Zaskale 1
30-250 Kraków
 Kurs Biblijny
Pod tym samym adresem można także otrzymać dodatkowe informacje.
Organizatorzy proszą w tym przypadku o dołączenie koperty z własnym
adresem i naklejonym znaczkiem pocztowym.
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Notatki
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Notatki
JEZUS UCZY I ZBAWIA. Podręcznik metodyczny do religii dla I klasy gimnazjum
© Wydawnictwo WAM, 2005
Notatki
92
Spis treści
POMOCE KATECHETYCZNE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
TERMINARZ REALIZACJI PLANU EDUKACJI RELIGIJNEJ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
PRZEDMIOTOWY PLAN WYCHOWANIA Z RELIGII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
ZAA

CZNIK DO PRZEDMIOTOWEGO SYSTEMU OCENIANIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
PLANY WYNIKOWE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
NARZ
DZIA POMIARU OSI
GNI
Ć KATECHIZOWANEGO W I KLASIE GIMNAZJUM . . 73