19369

Jeżeli władzę sprawnie jedna oso ha. mamy do czynienia z monarchią. Jest to według Arystotelesa ustrój dobry, gdyż ta osoba sprawuje władze dla dobra ogółu a nie tylko własnego Lecz ten ustrój może się z degenerować. Tyrania jest zła. bo jedna osoba sprawuje władzę dla własnego dobra, a nie ogółu.

Gd>’ władzę sprawuje grupa osób ustrój może być dobiy - arystokracja (sprawują władzę dla dobra ogółu), zdegenerowany ustrój to oligarchia (sprawują władzę dla własnego dobra).

Gdy władzę sprawuje większość, ustrój jest dobiy jeżeli rozumiany pojęcie danos jako populus (ogół obywateli) - taki ustrój to politeja - większość sprawuje władzę dla dobra ogółu. Gdy rozumiany danos jako plóbs. większość niewykształconą, nie przygotowaną do sprawowania władzy, jest to zły ustrój, w którym większość rządzi dla własnego dobra demokracja.

Sprawność rządzenia nie zależy od ilości osób sprawujących władzę. Spośród dobrych ustrojów najlepsza jest monarchia, potem arystokracja i politeja. dlatego, źc większość nic jest przygotowania do rządzenia, tylko nieliczni to potrafią. Najgorszym ze złych ustrojów jest tyrania, a najlepszym ze złych jest danokiacja. Rozważania Arystotelesa na tanat ustrojów do dziś P aktowane są z zainteresowaniem.

3. Arystoteles oczekiwał, iż zostanie przez Platona wybrany na następcę Platona w Akadanii. gdy tak się nie stało opuścił Ateny. Był nauczycielem Aleksandra Macedońskiego. Gdy wrócił do Aten założył szkołę filozoficzną przy gaju poświęconym Appolinowi Likeonskieinu. dlatego szkołę tę nazwano licami Inną nazwą była szkoła pcrypatctycka (perypatei - przechadzać się). Obok Akadanii Platońskiej była najważniejszą szkołą filozoficzną starożytnej Grecji. Do trzech największych filozofów ataiskich odwoływali się wszyscy następni filozofowie. Stworzyli oni fundament całej airopejskiej filozofii.