plik


ÿþJak czyni Bodhisattwa Trzydzie[ci siedem praktyk Ngulchu Thogme tBumaczenie: Aukasz Szpunar korekta: Joanna Grabiak, Sebastian Musielak A SkBad wykonano w programie LTEX 2µ Tekst jest dostpny pod adresem mahajana.net Namo Lokeshwaraye KBaniam si cigle ciaBem, mow i umysBem Z szacunku dla najwy|szego nauczyciela I stra|nika Awalokite[wary. Chocia| widzc, |e zjawiska ani nie rodz si, ani nie ustaj, Bodhisattwowie dziaBaj wylcznie dla po|ytku innym. W peBni o[wieceni buddhowie, {ródBo korzy[ci i szcz[cia, Pojawili si z urzeczywistnienia [witej dharmy. Ono za[ zale|y od tego, czy wiemy jak czyni, Wyja[ni zatem czym s praktyki bodhisattwów. 1) Po osigniciu obdarzonego wolno[ciami, cennego ludzkiego odrodzenia, Tak trudnego do uzyskania, a jak|e pot|nego, Nie ustajc ani na chwil, ni w dzieD, ni w nocy, W d|eniu do uwolnienia siebie i innych z oceanu samsary  Bodhisattwa sBucha, rozmy[la i medytuje, Oto praktyka bodhisattwy. 1 2) Wobec przyjacióB  namitno[ci niczym niespokojne wody; Wobec wrogów  nienawi[ niczym szalejcy ogieD Otpieni niewiedz, zapominamy o tym, co powinni[my, a czego nie powinni- [my robi  Bodhisattwa porzuca tak ojczyzn, Oto praktyka bodhisattwy. 3) Kiedy zBe, niekorzystne okoliczno[ci zostaj gdzie[ w tyle, Przeszkadzajce emocje i pogldy stopniowo zanikaj. Bez |adnych rozproszeD, WytrwaBo[ w d|eniu do cnoty naturalnie si zwiksza. Kiedy [wiadomo[ si rozja[nia, pojawia si zaufanie dla dharmy  Bodhisattwa spdza czas w samotno[ci, Oto praktyka bodhisattwy. 4) Na Bo|u [mierci, tymczasowa [wiadomo[ porzuca to ciaBo Niczym go[ opuszczajcy go[ciniec  A zatem pozostawmy za sob najbli|szych, z którymi tak dBugo |yli[my I z wielkim trudem zdobyte bogactwa. Bodhisattwa porzuca wszelkie troski tego [wiata, Oto praktyka bodhisattwy. 5) Ludzie z twojego otoczenia, którzy zara|aj trzema truciznami, OsBabiaj praktyk sBuchania, rozmy[laD i medytacji, Nadszarpujc miBujc dobro i wspóBczucie  Bodhisattwa porzuca zBych przyjacióB, Oto praktyka bodhisattwy. 6) Ci, na których mo|esz polega, bo kBad kres wystpkom, Którzy rozwijaj pozytywne wBa[ciwo[ci niczym rosncy ksi|yc, Bodhisattwa ceni tych duchowych przyjacióB, Bardziej nawet ni| wBasne ciaBo, Oto praktyka bodhisattwy. 2 7) Kogó| mog wspiera bogowie tego [wiata Skoro sami tkwi w wizieniu samsary? Bodhisattwa szukajc pomocy, przyjmuje schronienie W Trzech Klejnotach, Oto praktyka bodhisattwy. 8) Buddha rzekB:  Skutkiem negatywnych dziaBaD Jest niewyobra|alne cierpienie w którym[ z ni|szych [wiatów . Zatem bodhisattwa nie popeBnia zBych czynów, Choby za cen wBasnego |ycia, Oto praktyka bodhisattwy. 9) Szcz[cie trzech [wiatów jest jak poranna rosa Uwieszona na zdzble trawy, znikajca w mgnieniu oka. Bodhisattwa d|y do stanu najwy|szego  Wolno[ci, która jest niezmienna  Oto praktyka bodhisattwy. 10) Po co komu osobiste szcz[cie, Kiedy ka|da miBujca matka od samego pocztku Cierpi? Aby wyzwoli niezliczone odczuwajce istoty Bodhisattwa budzi w sobie bodhicitt, Oto praktyka bodhisattwy. 11) Wszelkie bez wyjtku cierpienie rodzi si z chci Pozyskania szcz[cia dla siebie; Pragnienie sBu|enia innym rodzi doskonaBych buddhów. Bodhisattwa bierze na swoje barki cierpienia innych Za cen wBasnego szcz[cia, Oto praktyka bodhisattwy. 12) Nawet je[li kto[ z wielkiej potrzeby ograbi go z caBego bogactwa Lub ka|e innemu to zrobi, Bodhisattwa ofiaruje zBodziejowi wBasne ciaBo, rado[ i zasBugi  PrzeszBe, terazniejsze i przyszBe  Oto praktyka bodhisattwy. 3 13) Nawet jak kto[ obetnie mu gBow Mimo, |e nie zrobiB niczego zBego Bodhisattwa moc wspóBczucia, przyjmuje na siebie Negatywno[ci swego oprawcy, Oto praktyka bodhisattwy. 14) Nawet je[li padnie ofiar obmowy, Rozbrzmiewajcej w milionach wszech[wiatów, Bodhisattwa mówi z miBo[ci o zaletach oszczercy, Oto praktyka bodhisattwy. 15) Nawet je[li obra| go na oczach zgromadzenia, Wytykajc jego ukryte wady  Bodhisattwa z szacunkiem kBania si, widzc we wrogu Duchowego przyjaciela, Oto praktyka bodhisattwy. 16) Nawet je[li kto[ traktuje go jak wroga, Mimo, i| troszczyB on si o niego jak o wBasne dziecko  Bodhisattwa darzy go wielk miBo[ci, Niczym matka troszczca si o chore dziecko, Oto praktyka bodhisattwy. 17) Je[li kto[ jemu równy lub ni|szy statusem, Na skutek arogancji pogardza nim, Bodhisattwa traktuje go z szacunkiem, Jakby ów byB jego nauczycielem, Oto praktyka bodhisattwy. 18) Nawet bez grosza w kieszeni, Poni|any przez innych, w cigBej chorobie Przygnieciony moc zBych uwarunkowaD, Bodhisattwa bierze na siebie wszystkie zBe czyny i cierpienie istot  Nie tracc ducha, Oto praktyka bodhisattwy. 4 19) Cho jest powszechnie znany, szanowany, A bogactwem dorównuje Vai[ravanie Bodhisattwa zrozumiawszy, i| bogactwo i chwaBa tego [wiata s puste, Jest wolny od arogancji, Oto praktyka bodhisattwy. 20) Kiedy nie potrafisz kontrolowa gniewu, twego wewntrznego wroga, a próbujesz pokona wrogów na zewntrz, tylko ich od tego przybywa. Bodhisattwa zatem uspokaja nurt wBasnego umysBu, SiB miBujcej dobroci i wspóBczucia. Oto praktyka bodhisattwy. 21) Po|danie jest piciem sBonej wody  Im wicej pijesz, tym bardziej Bakniesz. Bodhisattwa natychmiast porzuca wszystko, co budzi w nim przywizanie, Oto praktyka bodhisattwy. 22) Przejawiajce si zjawiska, wszystkie bez wyjtku, S wytworem umysBu; Pierwotna natura umysBu jest poza jego wytworami, Zrozumiawszy to bodhisattwa uwalnia si od dualistycznego postrzegania, Oto praktyka bodhisattwy. 23) Je[li bodhisattwa na swej drodze napotka pikne formy, Praktykuje rezygnacj z przywizania, Postrzegajc je jako cudowne, lecz nierealne niczym letnia tcza. 24) Postrzeganie zBudnych zjawisk jak prawdziwych Wyczerpuje jak prze|ycie [mierci wBasnego dziecka Podczas snu  Std si bierze wikszo[ naszego cierpienia. Zatem bodhisattwa uwa|a wszelkie przykre wydarzenia za urojenie, Oto praktyka bodhisattwy. 5 25) Kto chce by o[wiecony Musi, je[li trzeba, po[wici swe ciaBo, Nie wspominajc ju| o rzeczach materialnych. Bodhisattwa jest szczodry Bez nadziei na nagrod Lub jakikolwiek rezultat  Oto praktyka bodhisattwy. 26) Bez samodyscypliny, Nie mo|na przynie[ po|ytku nawet sobie samemu, Wic pragnc przynie[ po|ytek innym jest smutnym, przykrym |artem. Bodhisattwa zatem poddaje si dyscyplinie wolnej od przywizania do tego [wiata, Oto praktyka bodhisattwy. 27) Wszelkie bolesne prze|ycia s jak drogie klejnoty Dla bodhisattwy co pragnie rozkoszy w cnocie. Zatem bodhisattwa kultywuje cierpliwo[ Wobec wszystkich bez wyjtku, bez gniewu i urazy. Oto praktyka bodhisattwy. 28) Mimo, i| [rawacy i pratjekabuddowie Przynosz po|ytek tylko sobie, A ich wysiBki przypominaj gaszenie pBomieni we wBasnych wBosach, Bodhisattwa stara si rozwija w sobie dobre cechy, Które przynosz po|ytek wszystkim, Oto praktyka bodhisattwy. 29) Przeszkadzajce emocje i pogldy Zostaj caBkowicie wyrugowane przez vipa[jan, Po jej peBnym zjednoczeniu z siamat. Bodhisattwa rozumie to i praktykuje stabilno[ umysBu w medytacji Poza czterema stanami umysBowego pochBonicia, sfery bezforemnej, Oto praktyka bodhisattwy. 6 30) DoskonaBego o[wiecenia nie mo|na osign Dziki piciu paramitom bez mdro[ci, I dlatego bodhisattwa doskonali mdro[, która jest wolna od poj, Bdc obdarzonym w potrójn czysto[ oraz zrczne [rodki, Oto praktyka bodhisattwy. 31) Je[li nie bdzie badaB pomieszania w swoim umy[le, Mo|e sta si szarlatanem Przebranym za praktykujcego dharm. Dlatego te| bodhisattwa zawsze wnika w chaos swego umysBu i porzuca go, Oto praktyka bodhisattwy. 32) SiBa przeszkadzajcych emocji i pogldów Sprawia, |e mówimy o bBdach bodhisattwów, W ten sposób haDbic samych siebie. Bodhisattwa nie mówi o bBdach innych na [cie|ce Mahajany, Oto praktyka bodhisattwy. 33) SBuchanie, rozmy[lanie i medytowanie Zostaj skalane poprzez rozprawianie na temat dóbr oraz usBug. Bodhisattwa porzuca przywizania do dobytku przyjacióB i ofiarodawców, Oto praktyka bodhisattwy. 34) Gdy wyra|a si ostro, jego zachowanie zostaje skalane, A spokój czujcych istot zostaje wzburzony. Bodhisattwa porzuca ostre sBowa, niemiBe dla innych, Oto praktyka bodhisattwy. 35) Gdy si przyzwyczai do ni|szych [wiatów i prymitywnych pogldów Gdy przywyknie do przeszkadzajcych emocji, NieBatwo znajdzie antidotum, aby temu zaradzi, Or|em uwa|no[ci pokonuje przeszkadzajce stany umysBu (takie jak po|da- nie, itd.), gdy tylko si pojawi, Oto praktyka bodhisattwy. 7 36) Pokrótce: Cokolwiek robi, gdziekolwiek jest, Bodhisattwa spoglda gBboko w stan swojego umysBu, Przez caBy czas utrzymujc uwa|no[, Dla po|ytku innych, Oto praktyka bodhisattwy 37) Oto praktyka bodhisattwów, Dedykowa zasBug zdobyt dziki wysiBkowi Poprzez nieskazitelnie czysty wgld Wolny od idei dobroczyDcy, obdarowanego i daru, Aby poBo|y kres cierpieniu wszystkich istot. Dla dobra tych, którzy pragn wiczy si na [cie|ce bodhisattwy, PrzedstawiBem oto trzydzie[ci siedem praktyk bodhisattwy, Opartych na sutrach, tantrach i traktatach, W zgodzie ze sBowami [witych. Mimo |e nie mam wielkiego wyksztaBcenia i nie jestem zbyt mdry, A mój wykBad nie zadowoliBby uczonych, Mniemam, |e nie ma bBdu w niniejszych praktykach bodhisattwów, Gdy| opieraj si na sutrach i [witych naukach. Poniewa| jednak ci|ko jest osobie mojego pokroju Zrozumie wspaniaBe czyny bodhisattwów Prosz [witych o cierpliwo[, Je[li popeBniBem bBdy w logice, itd. Oby dziki tej zasBudze wszystkie odczuwajce istoty, Obudziwszy w sobie najwy|sz, jak i wzgldn bodhiczitt, StaBy si jak Pan Awalokite[wara Który |yje ponad skrajno[ciami nirwany i samsary. Tekst ten zostaB napisany w [witej jaskini, drogiej niczym Trzy Klejnoty w Ngulchu przez Tsunp Thongme, który naucza autentycznych [witych ksig i rozumowania, na po|ytek swój i wszystkich odczuwajcych istot. 8 SBowniczek Trzy trucizny: gniew, po|danie, niewiedza Bodhiczitta: pragnienie osignicia o[wiecenia dla wszystkich odczuwajcych istot, jak równie| praktyka wykonywana, w celu rozwinicia tego pragnienia. Vai[ravana: bóg dostatku Zrawakowie i pratjekabudowie: wyznawcy Theravady, którzy praktykuj po to aby osign nirvan i stan arhata, czyli stan, który, pomimo nie osignicia peBnego o[wiecenia, pozwala na ponowne nieodradzanie si w samsarze. Vipa[jana: zawiera przeró|ne analityczne i uspokajajce praktyki medytacji wykonywa- ne w celu urzeczywistnienia natury umysBu (pustki); ostatecznie wi|e si z urze- czywistnieniem niedualistycznej prawdziwej natury umysBu. Sze[ paramit: szczodro[, dyscyplina, cierpliwo[, wysiBek (zaanga|owanie), medyta- cja (koncentracja), mdro[. Cztery stany umysBowego pochBonionicia: stany medytacyjne, które s charakte- rystyczne dla istot przebywajcych w sferze bezforemnej, których odrodzenie si w tej sferze jest wynikiem ró|nych stabilnych, zrównowa|onych medytacji. Oto one: 1) przestrzeD bez koDca; 2) [wiadomo[ bez koDca; 3) brak percepcji; 4) najwy|szy punkt samsary. Potrójna czysto[: kiedy wBczymy do praktyki szóst paramit (mdro[), przesta- jemy postrzega trzy elementy (ten, który dziaBa, dziaBanie i ten, który podlega dziaBaniu) jako co[ prawdziwego. 9

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Åšrednie stopnie medytacji 37 praktyk
Ebook Wiedza I Praktyka Czas Pracy 37 Gotowych Wzorow Z Opisem
wiedza i praktyka czas pracy 37 gotowych wzorow z opisem
8 37 Skrypty w Visual Studio (2)
lll praktyk z histo
t15 Egzamin praktyczny 2016 CZERWIEC
Zasady BHP w praktyce

więcej podobnych podstron