86801

Platona był to świat doskonały, ale nie osobowy (w świecie idei nie było żadnego 'TY', nie było dialogu). Platon przyjmował istnienie demiurga.

Demiurg - to byt osobowy, który dokonuje kreacji świata z materiału dostarczonego ze świata idei. To świat idei jest prawdziwym istnieniem. Demiurg nie jest stworzycielem, jest on jedynie budowniczym (materiały ze świata idei) świata, który nie jest doskonały. Platon sądził, że istnienie świata i człowieka było następstwem jakiejś katastrofy.

Idealizm ontologiczny traktuje rzeczywistość materialną jako pozór, ułudę. Idealizm nie jest jednorodny. Wyróżniamy formy:

•    monizm (monizm George'a Berkleya; skrajny idealizm monistyczny - 'istnieje tylko Bóg, dusza. Cała rzeczywistość ma charakter duchowa'; spirytualizm; Hegel -'jedynym prawdziwym bytem są idee, o charakterze racjonalnym i logicznym, są w ciągłym ruchu i ustawicznie się zmieniają; Artur Schopenhauer - sądził, że prawdziwy byt objawia się w wolności. Według niego świat materii jest pozorem, natomiast wolna wola jest tym, co naprawdę istnieje; wolna wola stanowi siłę niematerialną, żywiołową. Porównuje ją do sił witalnych. Poglądy Schopenhauera określamy mianem idealizmu woluntarystycznego - lac. woluntas, czyli wola. Idealizm monistyczny to pogląd, że byt przyjmuje tylko jedną formę.)

•    idealizm dualistyczny - w przeciwieństwie do idealizmu monistycznego, który sprowadza całą rzeczywistość do sfery ducha, idealiści dualistyczni głoszą poglądy bardziej zniuansowane - twierdzą, że materia jest bytem. Nie jest bytem jedynym. Oprócz materii istnieje byt duchowy. Rzeczywistość rozpada się na dwie zasadnicze sfery - ducha I materii. Obie sfery nie są równorzędne. Sfera materii jest podporządkowana sferze ducha. Byt duchowy ma charakter pierwotny. Zwolennikiem tego poglądu był Platon, Augustyn, św. Tomasz z Akwinu (wg. niego świat materialny jest dziełem Absolutu, jest dobry, ale w pewnym momencie przestanie istnieć. Materia ma więc charakter czasowy. Jest on całkowicie zależny od świata duchowego. Dla św. Tomasza, świat, w którym istniejemy zawiera dwa