94528

94528



392. PACTA NUDA I PACTA N/ESTITA.

Pacta jako umowy nieformalne dochodziły do skutki na mocy prostego porozumienia. Z biegiem lat powstały następujące pacta dzielące się ze względu na ochronę procesowa pacta nuda dające podstawę jedynie do ekscepcji. pacta adiecta.praetoria i legitima które posiadały formę zaskarźalnośd. Te trzy rodzaje umów otrzymały wspólną nazwę pacto vestitia. Pacta były to więc umowy nieformalne które nie mieściły się w ramach ani kontraktów nazwanych ani też kontraktów nienazwanych. Wyłoniły się one z umownie mających ochrony prawnej lecz faktycznie przez rzymian uprawianymi. Pacta nuda jako nagie umowy takie pozostały natomiast pacta vestitia jako umowy ubrane w szatę zaskarźalnośd posiadały ochronę pretorską która to umożliwiała im stanie się kontraktami.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
128 ///. Prcif>maty?jn ko jako coś. czemu przysługują postrzegalne skutki? Na przykład, w ogóle n
31 (122) się stcwunek do wychowawcy jako głównej przeszkody w drżeniu do celu. Na pytanie, w jakim s
128 ///. Pragmatyzm ko jako coś. czemu przysługują postrzegalne skutki? Na przykład, w ogóle nie wid
2 —    Pacta praetoria - niektóre nieformalne porozumienia, wyraźnie przewidzianych w
Transformacje Prawa Prywatnego 1/2012 cywilnym71. Są to kolejno umowy dożywocia72 oraz traktowane ja
376. UMOWY DODATKOWE DO KONTRAKTU SPRZEDAŻY. Kontrakt sprzedaży jako kontrakt konsensualny należał d
392 Wiek państw narodowych i traktowała świat jako ich uzewnętrznienie. Teraz nowi poeci zamierzali
skanuj0065 (2) hipotezami i jako takie należy je traktować. Zresztą analizując rysunek możemy nawet
IMAG0480 nego doświadczenia indywidualnego po negację pisma jako czegoś, co może xnieć wpływ na dzie
Zdrowie i choroba jako pojęcie społeczne2008 CHOROBA A POCZUCIE DYSKOMFORTU Na początku należy wyjaś
166 Zakrzewo jako wieś należała dawniej do dziedziców złotowskich. Ostatnimi polskimi dziedzicami na
12S Synteza dziejów Polski... watyzm, rozumiany jako doktryna polityczna, w odniesieniu do określone
I. PEDAGOGIKA I FILOZOFIAi 1. Wychowanie jako powodowanie relacji człowieka do prawdy i dobra Termin

więcej podobnych podstron