6827069253

Psychologia kierownictwa - zagadnienia na egzamin (zaliczenie)

1. Definicja władzy i podstawy władzy; wyłanianie władzy

Władza - asymetryczna kontrola nad cenionymi zasobami w relacjach społecznych: istota władzy to kontrola zasobów np. materialna, kontrola, opieka, uznanie

-    żadna jednostka nie jest w stanie zdobyć władzy w pojedynkę, bez poparcia grupy, która wraz z nią zdobywa władzę

-    lepiej mówić o wyłanianiu się hierarchii władzy niż zdobywaniu władzy

Władza zdobywana jest na podstawie:

-    aktywności społecznej kandydata

-    kompetencji merytorycznych

-    kompetencji społecznych

-    przewidywanych korzyści z ich działań dla członków grupy 5 podstaw władzy:

Przymus - zdolność do wywołania niepożądanych przez podwładnych stanów rzeczy lub pozbawienia ich stanów pożądanych, mierzona przekonaniami podwładnych

Nagradzanie - zdolność do wywoływania stanów pożądanych przez podwładnych lub uwolnienia ich od stanów niepożądanych, mierzona

przekonaniami podwładnych, że przełożony jest w stanie wpływać na wysokość ich zarobków i dodatków oraz na awanse

Prawomocność - zdolność do wywoływania u podwładnych przekonania, że przełożony jest ekspertem, wie lepiej, ma wiedzę i umiejętności im

niedostępne

Fachowość - zdolność do wywoływania u podwładnych przekonania, że przełożony jest ekspertem, wie lepiej, ma wiedzę i umiejętności im niedostępne

Akceptowanie - zdolność do wywoływania u podwładnych poczucia, że są akceptowani i doceniani przez przełożonego, mierzona przekonaniami podwładnych

-    ludzki mózg w momencie urodzenia ma ten sam rozmiar, co mózg szympansa

-    różnice w budowie anatomicznej - mózg człowieka skrócony przodotylnie * silniejsze pofałdowanie kory mózgowej * więcej połączeń nerwowych między komórkami duży mózg u człowieka = relacje z ludźmi, przetrwanie

Arystoteles „człowiek jest zwierzęciem społecznym" = istota ultraspołeczna

-    zwierzęta stadne mają swoją tożsamość

-    pierwotnie stadem była rodzina ród plemię

-    człowiek może należeć do wielu grup w przeciwieństwie do zwierząt, niektóre grupy od urodzenia nie do zmienienia (np. tożsamość narodowa), możemy je zmieniać, wystąpić z nich ultraspołeczna natura = klucz do zrozumienia psychiki, anatomii człowieka

3. Stereotypizacja - poznawcze konsekwencje władzy

Stereotypizacja z rozmysłem - polega na celowym zwracaniu uwagi na informacje zgodne ze stereotypem - osoba u władzy z rozmysłem poszukuje oznak niesamodzielności u Swojej sekretarki, by się utwierdzić w przekonaniu, że tylko na to stanowisko kobieta ta Się nadaje osoby u władzy pozostająw bardziej pozytywnym stanie emocjonalnym, który ogólnie sygnalizuje brak zagrożeń ze strony bieżącej sytuacji, co człowieka umysłowo demobilizuje i popycha w kierunku powierzchownego przetwarzania informacji

-    w sytuacji zagrożenia ludzie przetwarzająinformacje w sposób bardziej uważnie

-    efektem pozytywnego nastroju jest również skłonność do myślenia abstrakcyjnego: władza rodzi dystans

-    ludzie u władzy mają więc większą skłonność do dostrzegania całego lasu, a nie pojedynczych drzew

-    jeśli szef myśli stereotypowo, to mówią, że władza ogłupia szefa

-    większa sprawność przetwarzania informacji przez osoby u władzy ma jednak pewne istotne ograniczenie sprawiające, że szefom zdarza się popełniać kolosalne głupstwa

-    szef bardziej koncentruje się na spodziewanych zyskach z planowanej reformy, podwładni bardziej się boją strat, jakie mogąz niej wyniknąć: optymizm u ludzi często bywa zgubny, ponieważ nasila złudzenie kontroli

Stereotypizacja bez namysły - automatyczne pomijanie informacji sprzecznych ze stereotypami

4. Społeczne konsekwencje władzy

cją władzy jest tendencja dc

społecznyc