7511506725

Obszar badań: wyspy Morza Południowego - Nowa Gwinea System Kula:

—    forma wymiany międzyplemiennej

—    instytucja

—    wymiana o charakterze ekonomicznym (wymianie Kula towarzyszy handel produktami codzienniego użytku)

Naramienniki/naszyjniłri:

—    ozdoby (nieużytkowe)

—    noszone tylko przy specjalnych okazjach

—    posiadanie oznacza prestiż

—    magiczna moc

—    ściśle określony porządek przekazywania

—    określony kierunek krążenia (przeciwny dla każdego przedmiotu)

—    nieustannie w ruchu

—    nie na własność, ale posiadanie

Wymianie Kula towarzyszy nie tylko handel, ale także wymiana upominkami - ich wartość powinna być podobna, jednak nie należy narzekać, jeśli partner był nieuczciwy i jego dar miał mniejszą wartość niż dar przez niego otrzymany.

Aspekty socjologiczne:

—    wymiana

—    Kula łączy, integruje, spaja

—    Kula ukazuje tworzenie się struktury społecznej, wskazuje na prestiż „Raz w Kula, zawsze w Kula"

Zwykli ludzie mieli kilku partnerów wymiany, wódz miał kilku tych partnerów.

Malinowski, Kultura i jej przemiany.

Analiza funkcjonalna: określony związek między potrzebą a funkcją Organizacja: organizowanie się by osiągnąć cel.

Kultura:

—    wspólnota krwi

—    kontakt przestrzenny

—    siły w organizacji politycznej

—    składa się z instytucji

Benedict, Wzory Kultury Ludność Dobu:

Dzicy, niebezpieczni, z natury podejrzliwi Ludożercu

Podzieleni na wrogie grupy składające się z łdlku(dziesięciu) wsi.

Szanowany ten, który osiągnie swój cel kosztem innego człowieka.

Brak organizacji prawnej.

„Wabu-wabu” - dowód na spryt (przy wymianie Kula osobnik bierze dar, a swój obiecuje przynieść, bo np. ma go w domu, po czym się nie zjawia).

Różnorodność kultur, interpretacja kultur.

Kultury są bardzo różne, jedno zjawisko jednym może wydawać się czymś normalnym, podczas gdzy gdzieś indziej może być nie do przyjęcia.

Odmienności kultur należy tolerować (nie - etnocentryzm).