1002889718

1002889718



Andrzej Chodubski

Instytucje polityczne jako ramy życia publicznego

Rozpoznając kształtowanie się życia publicznego zauważa się w nim siłę sprawczą instytucji politycznych. Zgodnie z tradycją rozumie się przez nie: państwo, organy władzj' ustawodawczej, wykonawczej, system prawny, podmioty ekonomiczne (np. przedsiębiorstwo), jak też zorganizowane formy życia społeczno-politycznego, kulturowego, ekonomicznego1. W ich oglądzie definicyjnym ujawnia się duże zróżnicowanie, a w tym zwłaszcza między pojmowaniem prawnym, socjologicznym, politologicznym. W nauce prawa zwraca się uwagę na aspekt normatywny; mianem instytucji politycznych określa się struktury organizacji społeczeństwa oraz ich zasady działania określone normami prawa. W pojmowaniu socjologicznym są to formalne i nieformalne więzi mające zespalać określone zbiorowości ludzi, oraz urządzenia służące temu powołaniu. W ujęciu politologicznym są to zbiorowe i indywidualne podmioty (siły) uczestniczące w generowaniu życia publicznego oraz formy określonych działań politycznych. Specyfika życia politycznego, jak i jego rozpoznawania, orientującego się na rzeczywistość interdyscyplinarną dyktuje potrzebę holistycznego postrzegania insty tucji politycznych, gdzie obok ich oglądu normatywnoprawnego, socjologicznego ważne jest postrzeganie w perspektywie przemian historycznych, cywilizacyjnych, jak też uwarunkowań psychologiczno-społecznych. W funkcjonowaniu instytucji politycznych ważne są oddziaływania, zależności, wpływy, pow iązania między różnymi podmiotami życia kulturowo-cy wilizacyjnego. W procesach tych kształtują się modele, wzory, paradygmaty' ich funkcjonow ania2.

Instytucje polityczne jako ramy życia publicznego istotne miejsce zajmują w edukacji politologicznej. Sytuują się one w standardach kształcenia w grupie przedmiotów określanych mianem kierunków. Wśród nich zwraca uwagę kształcenie w zakresie

1

   J.G. Marsh, J.P. Olsen, Instytucje. Organizacyjne podstawy polityki, Warszawa 2005, s. 9.

2

   W. Morawski, Zmiana instytucjonalna. Społeczeństwo. Gospodarka. Polityka, Warszawa 1998, s. 16-19.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Max Weber (1864-1920) Polityka jako zawód i powołanie jak jednak przedstawia się rzeczywisty stosune
Systemy polityczne współczesnego świata centrum wobec wspólnoty. Kształtuje się więc w efekcie
12 Andrzej Chodubski jako miarę poziomu życia kulturowo-cywilizacyjnego; 3. Kształcenie się ustawicz
P6080117 Uniwersytet Gdański 1992 r. Zeszyty Naukowe -Nauki Polityczne Nr 11 Andrzej ChodubsklEmigra
16 Andrzej Chodubski społeczeństwa (zorientowane na „racjonalność” życia i aktywności ludzi),
20 Andrzej Chodubski historii instytucji politycznych. Jego powołaniem jest edukacja rozumienia uwar
P6080122 ^ u Li i -04- 2 U0 04 70 / 20 U 2 -G5- 0 7 140__Andrzej Chodubakl_______ W aspekcie poznani
Strona063 Z takiego pojmowania dyskursu politycznego jako dyskursu „o polityce” i publicznego dyskur
Marketingowe Public Relations 209 to również z traktowaniem polityki i polityków jako produktu i sto
Strona063 Z takiego pojmowania dyskursu politycznego jako dyskursu „o polityce” i publicznego dyskur
0000036(3) sprawy kiłowej itd. Określamy takie stanu jako jamistość rdzenia wtórną Rozpoznanie (syri
img019 2. ZADANIE ROZPOZNAWANIA2.1. Klasyfikacja jako punkt wyjścia do rozpoznawania W poprzednim ro
Nowa Ekonomia Polityczna - podstawy metodologiczne Docenienie ekonomii politycznej jako szczególnej
Ekonomia polityczna jako nauka i jako sztuka J. S. Mili (Principles of Political Economy 1848); ekon
Ekonomia polityczna jako nauka i jako sztuka (2) John Neville Keynes (ojciec J. M. Keynesa)- The Sco
page0134 134 i stronnictwach politycznych, rozumiałem zjawiska życia ekonomicznego, a bankowość i ob

więcej podobnych podstron