5673056749

| i rolę w życiu politycznym.
KOMPETENCJE PERSONALNE I SPOŁECZNE
EK6_K	Samodzielnie porusza się w obrębie myśli politycznej, formułuje własne oceny i wykazuje się krytyczną postawą.
EK7 K	Rozwija własne stanowisko w zakresie myśli politycznej, inicjuje i uczestniczy w dyskusji na ten temat.

III. METODY 1 KRYTERIA ZALICZENIA'

K - OCENIA KSZTAŁTUJĄCA		P - OCENA PODSUMOWUJĄCA
KI	premiowanie obecności na wykładach	PI	kolokwium z ćwiczeń
K2	przygotowanie do ćwiczeń	P2	egzamin ustny
K3	umiejętność sporządzania notatek
K4	przygotowanie wystąpienia
K5	aktywność na ćwiczeniach

* warunkiem zaliczenia przedmiolu są pozytywne oceny kształtujące oraz pozytywna ocena podsumowująca

IV. TREŚCI PROGRAMOWE:

FORMA ZAJĘĆ

TREŚCI PROGRAMOWE

Wykłady (studia stacjonarne 30 h studia niestacjonarne 10 h)

•    Zagadnienia wstępne: pojęcie i przedmiot myśli politycznej, szkoły i funkcje myśli. •    Znaczenie myśli politycznej Starożytności i Średniowiecza: a) najstarsze idee władzy', rozwój pojęć prawnych, b) spartańska apoteoza państwa, c) demokracja ateńska, d) pojęcie prawa natury, e) wielkie klasyczne teorie polityki i państwa; Sokrates, Platon, Arystoteles, f) główne idee myśli rzymskiej; pojęcie republiki, idea trybunatu ludowego, ideologia pryncypatu, najważniejsze zasady prawa rzymskiego, g) myśl wczesnego chrześcijaństwa; św. Paweł, pojęcie prawa natury', św. Augustyna, św. Tomasza, Jan z Salisbury, h) nowe idee myśli politycznej późnego Średniowiecza: Marsyliusz z Padwy. W. Occam, D. Alighieri), i) herezje, idee tolerancji i pokoju. •    Znaczenie myśli politycznej czasów nowożytnych: a) przełom w myśleniu politycznym (N. Macchiavelli), b) absolutyzm (J. Bodin), c) myśl reformacji (M. Luter, J. Kalwin, opozycja hugenocka), d) utopie i nurty radykalne społecznie (T. Morę. T. Munzer, G. Winstenley, arianizm), e) szkoła prawa natury (Grocjusz), f) nowoczesny absoluty zm (T. Hobbes), g) prekursorzy demokracji (B. Spinoza, J.J. Rousseau), h) prekursorzy nowoczesnego liberalizmu (J. Locke, Monteskiusz). •    Liberalizm XIX w.: a) ogólne pojęcie nowoczesnego liberalizmu, b) liberalizm klasyczny (B. Constant, A.deTocąuille, lord Acton), c) liberalizm demokratyczny (J.Bentham, J Mili, J.S.Mill), d) liberalizm radykalny (H. Spencer). •    Liberalizm XX w.: a) socjalliberalizm (J.Dewey, L.Hobhouse, T.W.Wilson, J.M. Keynes), b) liberalizm demokratyczny (H.Kelsen), c) komunitaryzm (J.Gray), d) teoria sprawiedliwości (J.Rawls). •    Neoliberalizm: (W.Lippman, K.R.Popper, 1.Berlin), d) fundamentalizm rynkowy (L.v.Mises, F.A. v.Hayek, M. Friedman), e) libertaryzm (R. Nozick). •    Konserwatyzm XIX w.: a) konserwatyzm klasyczny (ewolucyjny), (E.Burke), b) konserwatyzm reakcyjny (J. de Maistre, L.C. v.Haller), konserwatyzm liberalny (G. Hegel). •    Konserwatyzm XX w.: a) kryzys konserwatyzmu (O.Spengler, E.Jung) b) odrodzenie myśli konserwatywnej po II wojnie św. (E.Voegelin, L.Strauss, M.Oakeshott), c) neokonserwatyzm R Kirk, J.Kristol, R.Scruton). •    Katolicyzm polityczny XIX w.: katolicyzm radykalny (demokratyczny), (F. de Lammenais), b) katolicyzm liberalny (F.Ozanam, Ch.deMontalembert, F.Le Play), c) korporacjonizm katolicki (W. v.Ketteler, K.v.Vogelsang), d) doktryna papiestwa (Pius IX, Leon XIII) •    Katolicyzm polityczny XX w.: a) doktryna papiestwa w I połowie XX w. (Pius XI, Pius XII), b) personalizm (J. Maritain, E. Mounier), c) doktry na papiestwa w II połowie XX w . (Jan XXIII, Paweł VI, Jan Paweł 11), d) chrześcijańska demokracja. •    Socjalizm - komunizm XIX w.: a) socjalizm tzw. utopijny (K.H.Saint Simon, K.Fourier, R.Owen), b) socjalizm anarchistyczny (PJ.Proudhon, M.Bakunin, P.Kropotkin, G.Sorel), c) socjalizm demokratyczny (L.Blanc, F.Lassalle), d) socjalizm rewolucyjny - komunizm (Babeuf, A. Blanqui, W. Weitling), e) komunizm tzw. naukowy (K. Marks, F. Engels). •    Komunizm pomarksowski: W.Lenin, J. Stalin, L. Trocki, Mao Ze Dung).

13