290420572

134 YICTOR PAPACOSTEA 20

que la revendication pour la jeunesse d’aller etudier h 1’etranger. «Qne Ies indigenes soient libres d’aller dans d’autres pays pour y faire leurs śtudes, comme par le passś, quand ils n’śtaient pas limitćs h leur seul pays fr⁶⁰. Lui-meme est fondateur d’ócole a Bucarest⁶¹.

Parallelement & cette action d’interet public, il ne nśglige pas les grandes ambitions de familie qu’il a hśritćes, laissant constamment entre-voir une psychologie tourmentóe de dynastę. C’est pourquoi il a ócrit la GSnealogie des Cantacuzenes dans laquelle, a cótó de nombreux faits intśressants et bien documentćs, on trouve — pour la partie ancienne surtout — tant d’affirmations fantastiques.

Mais il y a encore un fait dont il faut tenir compte. Mihai Cantaeu-zino ne pouvait rester indiffśrent a l’ascension de tant de « dynasties » nćo-byzantines — celles surtout des Mavrocordato et des Ypsilantis. Aprós la signature de la paix de Koutchouk-Kainardji, le ban a pu voir le remarquable esprit d’organisation d’Alexandru Ipsilanti dans le sec-teur de 1’enseignement. La constitution, le 10 dścembre, d’un « Oonseil public »⁶² ayant h sa tete les ecrivains et les sayants de l’ćpoque en vue de la construction d’un local spćcial pour l’« Acadćmie » grecque et, au bout d’un an, la cćlebre ordonnance ⁶³ par laquelle Bucarest ćtait dotś d’une vraie universitó, ont beaucoup rehausse le prestige d’Ipsilanti. L’un des sayants de l’ópoque, Manassis Illiades, ancien eleve et profes-seur de 1’ścole de Sf. Sava, a yivement exprimć l’enthousiasme avec lequel les contemporains ont accueilli la reforme du nouveau prince.

«Tel śtant 1’ćtat des choses, nous n’avons plus rien h enyier aux c^lebres ^coles d’Europe, ni a regretter 1’ancienne Athenes benie, car Bucarest prendra sa place comme arene de la culture et le vrai foyer de la science »⁶⁴. Evidemment les paroles de Manassis Illiadis nous parais-sent aujourd’hui exagór^es, mais ii ne faut pas oublier qu’il s’agit la d’un style encomiaste et que l’enseignement grec de Tempire ottoman passait a cette ćpoque par une crise terriblement grave. En tout cas,

ⁱ⁰ Ibidem, p 539

^#1 Le <ban» Mihai Cantacuzino s'est beaucoup occupć de renseignemcnt. En 1768 —1769, en faisant construire Teglise des Quarante Saints Martyrs, il a pose aussi les bases de Tecole rou-maine affćrente. La guerre russo-turque en a interrompu les travaux L'acte de septenibre 1775 dit «... et qu'on y fasse une ecole de 12 enfants pour Tenseignement roumain, ayant un profes-seur ». Le < ban » a dedie Teglise et Tecole i rćvech6 de Rimnic Sur ce terrain, qu'on appelait «le jaidin de l*Ev6ch6 », on a construit plus tard TAthenee. Cf G. M Ionescu, Generalul maior al Rusici, Mihcul Cantacuzino, Bucarest, 1905, pp 29 — 30 et 34 — 35 L’acte se trouve aux Archives de TEtat-Buc., Episcopia Rimnicului, IX/7

^#a V. A. Urechea, op. ciL, vol IV, p 66 ⁱ³ Ibidem, pp. 66 — 72.

•⁴ Manassis Iliadis, Oratio paneyyrica ad Hypselantem serenissimum ducem toiius Va/a-cluae, Lipsca, 1781, p. 81 — 82.