3513660073

94 Fotini Tsibiridou 16

de la formę des populismes Iocaux plutót que du populisme en genćral me trouve absolument cfaccord, bien que j’insisterais sur la responsabilitć primaire du mecanisme etatique avec sa politique ambivalente, parallelement a la correspondance qu’il ćtablit dans le domaine Iocal sur la base d’une politique du sentiment ¹⁰. Dans notre cas, si on accepte 1’hypothese precedente, le populisme local prend la formę de 1’insistance sur une division politique binaire manipulant avec facilite les formations collectives et les individus rćclamant des arguments sentimentaux; de la formę de collectivitć exprimee en rapports d’ethnicite, au debut, on passe vers rindividualisation de la personne dans le domaine ćconomique et social, exprimć pourtant par des termes travestis et inconscients d’ethnicitć, comme 1’idćologie politique. II est a remarquer pour autant que c’est sur la base de ce terme que 1’ćdifice de rindividualisme'dans le domaine des representations se construit, par des choix qui le distancient de n’importe quelle sorte de collectivitć (familiale, communautaire, ethnique). L’apparition ou la disparition, enfin, des tendances ethniques semble etre due aux politiques de discrimination ⁿ, dans lesquelles sont captives les agents sociaux qui, de leur part, sont a la recherche d’une position socio-economique a Techelle sociale, durant le processus de formation de l’Ćtat national grec.

BIBLIOGRAPHIE

ANDERSON, B., Imagined Communities: Reflexions ort the Origin and Spread of Nationalism,

London-New York, Verso. 1983

ANGELLOPOULOS, G., «Vivre entre les deux: Identitć et politiąues d’une communaute divisee» (en

grec), Ethnologia 2.1993

AVDELIDIS, P., Le Mouvement Cooperatif en Grece (en grec) Atbenes, Papazissis. 1975 BARTH, F., (ed), Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organisation of Culture Dijference.

Oslo-London, Allen and Unwin. 1969

BOURDIEU, P., «L’identitć et la reprćsentation. Elćments ponr une reflexion critiąue sur 1’idee

de la region», Actes de la Recherche en Sciences Sociales_y 35. 1980 COHEN, A.P., The Symbolic Construction of Community London, Tavistock Publications. 1985 DAMIANAKOS, S., «Groupe domestiąue, Transmission du patrimoine et Prestations matrimoniales

dans un village multiethniąue de la Grśce du Nord», in J. Peristiany (ed) Les Prix de TAlliance en Mediterranee, Marseille, ed. C.N.R.S. 1989 EPSTEIN, A.L., Ethos and Identity: three studies in ethnicity, London, Tavistock publications, Chicago,

Aldline publishing Co. 1978

FRAGOUDAFCI, A., Les Livres de Lecture de l Ecole Primaire: Contrainte Ideologiąue et Violence

Educative (en grec), Athenes, Themelio. 1979

GODELIER, M., «L^,analyse des processus de transition», Re^ue International des Sciences Sociales,

Novembre, 114. 1987

¹⁰    Puor d*autres informations concernants les constructions d’une politiąue du sentiment voir 1’article de Papataxiarchis sur les rapports et les symboles de localitć dans une communaute de la mer Egee.

¹¹    Cette hypothese est puisee par les dires de Vermeulen dont le travail porte sur les attitudes de groupes des migrants dans les Pays bas: «...regressive and progressive tendencies may be present in the same movement It should, however, not be forgotten that both progressive and regressive forms of ethnic revival are partly an answer to a lack of opportunity to improve one's socio-economic position and a reaction to rejection and discrimination» (Yeimeulen, 1984: 282).