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lecteurs posterieurs de Nostradamus, ceux d'aujourd'hui comme les plus anciens ou ceux de demain, la familiarite avec le monde nostradamique se conjugue sur un modę plus interpretatif. Nous ne parlons pas encore de la poetique nostradamique, qui par ses particularites, se regenere au fil du temps. Nous cherchons comment le genre meme du discours prophetique en soi parvient a s'inscrire dans un present permanent. Prophetiser, c'est faire mentir 1'immuable present, c'est parier sur les transformations qui ne manqueront pas de determiner le monde. C'est donc tirer un fil depuis le present jusqu'a un futur, de maniere lineaire. La vision du temps est cumulative, il s'agit d’un enchainement d'evenements dont on n'a pas tous les maillons mais dont l'on peut capter des indices. Le futur est donc present en substance dans le present puisqu'il s'etire a ses pieds, comme la mer est presente dans le sable de la plagę. Pour 1'apprehension de 1'actualite, nous nous trouvons dans la situation inverse: nous nous baignons dans la mer, et le sable est egalement dans la mer. La plagę, c'est la zonę temporelle occupee par le passe, et le present n'a pas d’horizon. La prophetie pose le futur comme infini ou toujours renouveIable, tandis que TActualite pose le present comme etemel. Ecrire 1'actualite, c'est vouloir fabriquer un sismographe de toutes les petites secousses du present, pour a la fois montrer a quel point les choses changent vite et imprimer ces changements dans le marbre car sinon ils passeraient inaperęus. Construire une carte du monde, tres temporelle, qui marque les changements avec hier tout en perennisant aujourd'hui. Montrer 1'ephemere en le fossilisant. La prophetie fossilise 1'idee de ce futur « toujours en gestation ».

Ainsi, car elles sont des elements au monde dans leur contexte historique, les propheties ont un certain rapport avec le joumalisme. Nous verrons bien, d'ailleurs, plus tard, en quoi la satire d’actualite est particulierement prophetisante. Pour 1'heure, il reste a evoquer comment les propheties performent le monde.

Performatives propheties

« Tout comme le systeme parlementaire a Tanglaise a des vertus organisationelles, permet d’instaurer, a chaque echeance, un certain ordre social (altemance et altemative des partis, des leaders), de meme le systeme centurique, au niveau du public, foumit-il une certaine grille pour cadrer les evenements politiques. On peręoit donc entre les deux systemes une certaine complementarite, permettant la gestion respectivement des besoins de la classe politique et de la

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