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tres probablement constituee par 1’ensemble du recueil ou de plusieurs recueils. Sur ce point, cependant, une difference technique nous sem-ble exister entre 1’etude d’un ensemble de textes poetiques et celle d’une piece de theatre ou d’un roman. Meme si le recueil s’avere etre 1’unite significative essentielle, il reste neanmoins evident que chaquc poeme constitue a son tour un element bien plus autonome par rapport a 1’ensemble que ne l’est un chapitre de roman ou une scene de tragedie*.⁷³

Ainsi est-il possible de rechercher des modeles semantiques, poeme par poeme, avant d’aborder la recherche d’un modele global du recueil. Mais un tel modele existe-t-il necessairement? En d’autres ter-mes, est-il certain que l’on puisse extrapoler une methode - sans aucun doute rigoureuse et riche dans ses interpretations - des modeles qui font intervenir d’une maniere plus ou moins evidente la »conscience collective«? Avant d’exposer les principes generaux de cette approche genetique et structurale, il nous semble utile de nous arreter encore sur une application assez etonnante de cette methode: la sociologie de la peinture, que Goldmann a esquisse a travers une reflexion appro-fondie et tres belle sur les tableaux de Chagall.

LA VISION DU MONDE DE CHAGALL: COMMENT RECONSTRUIRE

PAR LE REVE UN MONDE BRISE?

S’il y a une »esthetique de Goldmann*, c’est avant tout une esthe-tique de la coherence, Ce probleme - central chez le jeune Lukacs, a travers la discussion de la »qualite des formes« est au centre de toute l’interrogation de Goldmann sur l’art.

-    Une ceuvre artistique ou littćraire n’est valable esthetiquement par le fait qu’elle exprime toujours une signification coherente dans une formę adequate.

-    La signification coherente est caracterisee par la coincidence de l’individuel et du social.

-    La tendance a la coherence constitue une caracteristique de la vie psychique de tout individu.

-    Tout groupe social tend a elaborer une vision coherente du monde qui est mieux realisee dans le groupe que chez la plupart des individus pris isolement.

-    Une etude technique des moyens d’expression n’a de valeur que dans la mesure ou elle se fonde sur une analyse sociologique de la signification, ou, comme Tecrit Goldmann: »le veritable probleme esthetique n’etant pas de savoir quels sont les moyens techniques employes par 1’artiste, mais bien et surtout pourquoi ces moyens sont les plus adequats pour exprimer sa propre vi-sion du monde.^73a

⁷³ S. M. p. 370-371. ^ł3» S. M. p. 417.

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