Fronda - Archiwum - Nr 21-22 table.main {} tr.row {} td.cell {} div.block {} div.paragraph {} .font0 { font:10.00pt "Times New Roman", serif; } .font1 { font:11.00pt "Arial", sans-serif; } #divMenu {font-family:sans-serif; font-size:10pt} #divMenu a{color:black;} #divMenu a:visited{color:#333333;} #divMenu a:hover{color:red;} self.name = 'dol' /******************************************************************************** Submitted with modifications by Jack Routledge (http://fastway.to/compute) to DynamicDrive.com Copyright (C) 1999 Thomas Brattli @ www.bratta.com This script is made by and copyrighted to Thomas Brattli This may be used freely as long as this msg is intact! This script has been featured on http://www.dynamicdrive.com ******************************************************************************** Browsercheck:*/ ie=document.all?1:0 n=document.layers?1:0 ns6=document.getElementById&&!document.all?1:0 var ltop; var tim=0; //Object constructor function makeMenu(obj,nest){ nest=(!nest) ? '':'document.'+nest+'.' if (n) this.css=eval(nest+'document.'+obj) else if (ns6) this.css=document.getElementById(obj).style else if (ie) this.css=eval(obj+'.style') this.state=1 this.go=0 if (n) this.width=this.css.document.width else if (ns6) this.width=document.getElementById(obj).offsetWidth else if (ie) this.width=eval(obj+'.offsetWidth') // this.left=b_getleft this.obj = obj + "Object"; eval(this.obj + "=this") } //Get's the top position. function b_getleft(){ if (n||ns6){ gleft=parseInt(this.css.left)} else if (ie){ gleft=eval(this.css.pixelLeft)} return gleft; } /******************************************************************************** Checking if the page is scrolled, if it is move the menu after ********************************************************************************/ function checkScrolled(){ if(!oMenu.go) { oMenu.css.top=eval(scrolled)+parseInt(ltop) oMenu.css.left=eval(scrollex)+parseInt(llef) } if(n||ns6) setTimeout('checkScrolled()',30) } /******************************************************************************** Inits the page, makes the menu object, moves it to the right place, show it ********************************************************************************/ function menuInit(){ oMenu=new makeMenu('divMenu') if (n||ns6) { scrolled="window.pageYOffset" ltop=oMenu.css.top scrollex="window.pageXOffset" llef=oMenu.css.left } else if (ie) { scrolled="document.body.scrollTop" ltop=oMenu.css.pixelTop scrollex="document.body.scrollLeft" llef=oMenu.css.pixelLeft } var sz = document.body.clientWidth; if(!sz) sz = window.innerWidth-20; oMenu.css.width=sz oMenu.css.visibility='visible' ie?window.onscroll=checkScrolled:checkScrolled(); } //Initing menu on pageload window.onload=menuInit; OdkryÅ‚em, że kwestia, czy pozostać przy wierze prote­stanckiej, w ogóle już nie istnieje. IstniaÅ‚a po prostu kwe­stia, czy pozostać przy protestanckiej niezgodzie. Stwier­dziÅ‚em, ku mojemu bezgranicznemu zdumieniu, że bardzo liczni liberaÅ‚owie wciąż ochoczo siejÄ… protestanc­kÄ… niezgodÄ™, choć dawno już stracili protestanckÄ… wiarÄ™. stwo wobec katolików albo uwzglÄ™dnienie jakiejÅ› katolickiej racji. Czym prÄ™­dzej siÄ™ wiÄ™c poprawiÅ‚ i w dalszym toku wywodu zasugerowaÅ‚, że choć wia­ra w dogmaty jest zÅ‚a sama w sobie, to jednak koniecznie należy wierzyć w dogmaty protestanckie. Zwyczajny Anglik (ta użyteczna postać) mimo niechÄ™ci do wszelkich różnic religijnych żywi przekonanie, że jego religia ko­niecznie musi nadal różnić siÄ™ od katolicyzmu, uważa bowiem (wedle auto­ra artykuÅ‚u), że „Brytania jest protestancka tak jak morze jest sÅ‚one". SpoglÄ…dajÄ…c z rewerencjÄ… na gÅ‚Ä™boki protestantyzm pana Michaela Arlena2, pana Noela Cowarda albo najnowszego murzyÅ„skiego taÅ„ca w Mayfair, czuje­my jednak pokusÄ™, by zapytać: „JeÅ›li sól utraci swój smak, czymże jÄ… posolić?" A ponieważ z powyższego cytatu możemy logicznie wywnioskować, że lord Beaverbrook, pan James Douglas, pan Hannen Swaffer i wszyscy ich naÅ›ladow­cy sÄ… w gruncie rzeczy surowymi i nieugiÄ™tymi protestantami (zaÅ› protestan­ci, jak wiadomo, sÅ‚ynÄ… z dociekliwego i zapamiÄ™taÅ‚ego studiowania Pisma, w czym nie przeszkodzi im żaden ksiÄ…dz ani papież), możemy sobie pozwolić na interpretacjÄ™ tego stwierdzenia w Å›wietle innego, mniej znanego cytatu. Nie da siÄ™ wykluczyć, że gdy porównywali protestantyzm do morskiej soli, przeÅ›la­dowaÅ‚o ich mgliste wspomnienie fragmentu, w którym ten sam Autorytet mó­wiÅ‚ o jednym Å›wiÄ™tym źródle, peÅ‚nym wody żywej, dlatego tak nazwanej, że naprawdÄ™ daje życie i zaspokaja pragnienie ludzi; w odróżnieniu od rozmaitych sadzawek i bajorek, bo kto siÄ™ z nich napije, znowu bÄ™dzie pragnÄ…Å‚. A przytra­fia siÄ™ to niekiedy osobom, które wolÄ… pić sÅ‚onÄ… wodÄ™. Być może nazbyt to prowokujÄ…cy poczÄ…tek dla wyznania moich najgÅ‚Ä™b­szych przekonaÅ„, ale z caÅ‚ym szacunkiem trzeba wskazać, że prowokacja wy­szÅ‚a od protestantów. Kiedy protestantyzm z niezmÄ…conym spokojem oznaj­mia, że sprawuje powszechny rzÄ…d dusz, w stylu Brytanii panujÄ…cej nad morzami, wolno odpowiedzieć, że kwintesencja takiej wÅ‚aÅ›nie soli zalega gru­bÄ… warstwÄ… na dnie Morza Martwego. Protestantyzm przypisuje sobie wÅ‚adzÄ™, jakÄ… w chwili obecnej nie może siÄ™ poszczycić żadna religia. Od niechcenia za­wÅ‚aszcza miliony agnostyków, ateistów, hedonistycznych pogan, niezależnych mistyków, badaczy fenomenów parapsychicznych, teistów, teozofów, wy­znawców wschodnich kultów i przeróżnych wesoÅ‚ych koleżków żyjÄ…cych jako te bydlÄ™ta, które zginÄ…. Udawanie, że wszyscy ci ludzie sÄ… protestantami, to obniżanie prestiżu i znaczenia protestantyzmu. To sprowadzanie protestanty­zmu do samej tylko negacji - a sól nie jest negacjÄ…. GILBERT KEITH CHESTERTON Na pierwszej stronie pewnej gazety codziennej ukazaÅ‚ siÄ™ niedawno artykuÅ‚ poÅ›wiÄ™cony Nowej Liturgii 1; nie żeby miaÅ‚ o niej wiele nowego do powie­dzenia. Jego treść sprowadzaÅ‚a siÄ™ do powtórzenia po raz dziewięć tysiÄ™cy dziewięćset dziewięćdziesiÄ…ty dziewiÄ…ty, że zwyczajny Anglik potrzebuje re­ligii bez dogmatów (cokolwiek to może oznaczać) i że wszelkie spory na te­maty koÅ›cielne to rzucanie grochem o Å›cianÄ™, czy to z jednej strony, czy z drugiej. W tym miejscu autor artykuÅ‚u przypomniaÅ‚ sobie nagle, że nie wol­no zrównywać obu stron, bo a nuż zostanie to odebrane jako drobne ustÄ™p- « Poprzednie  [Spis treÅ›ci]  NastÄ™pne » _uacct = "UA-3447492-1"; urchinTracker();