Fronda - Archiwum - Nr 08 table.main {} tr.row {} td.cell {} div.block {} div.paragraph {} .font0 { font:9.00pt "Arial", sans-serif; } #divMenu {font-family:sans-serif; font-size:10pt} #divMenu a{color:black;} #divMenu a:visited{color:#333333;} #divMenu a:hover{color:red;} self.name = 'dol' /******************************************************************************** Submitted with modifications by Jack Routledge (http://fastway.to/compute) to DynamicDrive.com Copyright (C) 1999 Thomas Brattli @ www.bratta.com This script is made by and copyrighted to Thomas Brattli This may be used freely as long as this msg is intact! This script has been featured on http://www.dynamicdrive.com ******************************************************************************** Browsercheck:*/ ie=document.all?1:0 n=document.layers?1:0 ns6=document.getElementById&&!document.all?1:0 var ltop; var tim=0; //Object constructor function makeMenu(obj,nest){ nest=(!nest) ? '':'document.'+nest+'.' if (n) this.css=eval(nest+'document.'+obj) else if (ns6) this.css=document.getElementById(obj).style else if (ie) this.css=eval(obj+'.style') this.state=1 this.go=0 if (n) this.width=this.css.document.width else if (ns6) this.width=document.getElementById(obj).offsetWidth else if (ie) this.width=eval(obj+'.offsetWidth') // this.left=b_getleft this.obj = obj + "Object"; eval(this.obj + "=this") } //Get's the top position. function b_getleft(){ if (n||ns6){ gleft=parseInt(this.css.left)} else if (ie){ gleft=eval(this.css.pixelLeft)} return gleft; } /******************************************************************************** Checking if the page is scrolled, if it is move the menu after ********************************************************************************/ function checkScrolled(){ if(!oMenu.go) { oMenu.css.top=eval(scrolled)+parseInt(ltop) oMenu.css.left=eval(scrollex)+parseInt(llef) } if(n||ns6) setTimeout('checkScrolled()',30) } /******************************************************************************** Inits the page, makes the menu object, moves it to the right place, show it ********************************************************************************/ function menuInit(){ oMenu=new makeMenu('divMenu') if (n||ns6) { scrolled="window.pageYOffset" ltop=oMenu.css.top scrollex="window.pageXOffset" llef=oMenu.css.left } else if (ie) { scrolled="document.body.scrollTop" ltop=oMenu.css.pixelTop scrollex="document.body.scrollLeft" llef=oMenu.css.pixelLeft } var sz = document.body.clientWidth; if(!sz) sz = window.innerWidth-20; oMenu.css.width=sz oMenu.css.visibility='visible' ie?window.onscroll=checkScrolled:checkScrolled(); } //Initing menu on pageload window.onload=menuInit; teraz nie jestem w stanie uczynić) chcę przypomnieć myśl św. Tomasza, że mimo skażenia naszej natury grzechem pierworodnym jesteśmy w stanie poznać prawdę -              w sposób niepełny i zaciemniony - ale jednak prawdę. Zatem przestańmy się obrzucać epitetami, a zacznijmy rozmowę merytoryczną, zwłaszcza, że wokół takiej brakuje. Zdzisław Szmańda OP Drogi Bracie w wierze, Myślę, że w mojej polemice nie było epitetów, za to starałam się być jak najbardziej merytoryczna. Wydaje mi się, że wiele nieporozumień między Ojcem a Pawłem Lisickim wynika z tego, że chcąc powiedzieć to samo - używacie innego języka. Kiedy Lisicki pisze, że miłość to rezygnacja i wyrzeczenie się własnego "ja", zaś Ojciec prostuje twierdząc, że miłość to dar z siebie i przemiana swojego "ja" - to według mnie chodzi o to samo. Dar z siebie jest przecież jakąś ofiarą i wyrzeczeniem, zaś rezygnacja z własnego "ja" to przemiana siebie. Kiedy Chrystus mówi, że ten jest godzien Jego, kto się zaprze samego siebie, to nie znaczy przecież, że pragnie zakwestionować ludzkie "ja", a razem z tym zanegować miłość, ale że mówi On o odrzuceniu egoizmu. Estera Lobkowicz SPROSTOWANIEW moim tekście pt. "Ukradziony Sobór" ("Fronda" nr 7) znalazł się cytat następującej wypowiedzi ks. Józefa Tischnera: "Trzeba spojrzeć w oczy prawdzie: ludzkość może obejść się bez Boga. Tak jest stworzona. Nie ma konieczności zapraszania Boga między ludzi". Cytat ten zaczerpnąłem z książki Stanisława Krajskiego pt. "Polska, Kościół, "święta" demokracja" (Wydawnictwo św. Tomasza z Akwinu, Warszawa 1996, str. 46). Tymczasem -jak mi zwrócono uwagę później -             cytat ten był wyrwany z szerszej wypowiedzi, która brzmiała: "Trzeba spojrzeć prawdzie w oczy: ludzkość może obejść się bez Boga. Tak jest stworzona. Nie ma potrzeby zapraszania Boga między ludzi. Jest taka możliwość, jest wolność. Tylko trzeba spytać: po co mamy prosić Pana Boga między siebie? Tu jest problem. I dlatego wydaje mi się, że uczestniczymy w bodaj najważniejszym momencie dziejów religii: mamy podjąć wolną decyzję w sprawie naszego losu i losu Słowa, które stało się ciałem" ("Tygodnik Powszechny" nr 6/1995). W tym kontekście cytat ten nabiera innego znaczenia niż w okrojonej wersji w książce Stanisława Krajskiego, którą to wersję powtórzyłem w swoim tekście. Dlatego też niniejszym przepraszam ks. Tischnera za okaleczenie jego myśli, a tym samym za przypisanie mu niewłaściwych intencji. Z poważaniem:Estera Lobkowicz NOTY O AUTORACH Mariusz Baryła (1964) - ogłosił tom wierszy "Koniec wieku" (1993), otrzymał literacką nagrodę promocyjną im. Georga Trakla (1993), mieszka w Piotrkowie Trybunalskim. Alairt Besancon (1932) - profesor historii kultury rosyjskiej, publicysta polityczny, sowietolog, autor kilkunastu książek, m.in. "Krótkiego traktatu sowietologicznego" (1976) i "Anatomii widma" (1981), mieszka w Paryżu. MBL - poeta znany dawniej jako "m. I. biedrzycki", mieszka w Krakowie. Nikodem Bończa-Tomaszewski (1974) - student historii na Uniwersytecie Warszawskim, mieszka w Warszawie. Natalia Budzyńska (1968) - kulturoznawca, mieszka w Poznaniu. Maria Cyranowicz (1974) - studiuje polonistykę na UW, mieszka w Warszawie. Mirosław Dzień (1965) - poeta, publikował m.in. w "Nowym Nurcie" i "Kwartalniku Artystycznym". Pracuje w filii Politechniki Łódzkiej, mieszka w Bielsku-Białej. Tomasz Gabiś (1956) - polonista, germanista, redaktor naczelny "Stańczyka", członek Rady Politycznej SPR, mieszka we Wrocławiu. Piotr Giedrowicz (1968) - absolwent dziennikarstwa UW, wolny strzelec, warszawianin. Grzegorz Górny (1969) - redaktor Frondy, mieszka w Warszawie. Piotr Gursztyn (1970) - student historii UW, dziennikarz, mieszka w Warszawie. Ernst Juenger (1896) - niemiecki pisarz i eseista. Michał Kietlicz (1970) - dziennikarz, mieszka w Warszawie. Michał Klizma (1969) - polonista, mieszka w Warszawie. Krzysztof Koehler (1993) - poeta, krytyk literacki, członek zespołu redakcyjnego "briLionu", mieszka w Krakowie. Marek Konopko (1967) - nauczyciel polonistyki, mieszka we Wrocławiu. Bohdan Koroluk (1965) - krytyk literacki, przeniósł się z Żytomierza do Charkowa. Bogdan Herburt Kozieł (1963) - ideolog tradycjonalizmu integralnego, doktorant na Uniwersytecie Śląskim w Katowicach, publikuje m. in. na łamach "Szczerbca" i "Stańczyka", mieszka w Bytomiu. ks. Hans Kling (1928) - profesor teologii na Uniwersytecie w Tybindze, autor książki pt. "Nieomylny?", mieszka w Tybindze. Frederic Lenoir (1962) - pisarz francuski, członek Wspólnoty św. Jana, mieszka we Francji. Paweł Lisicki (1966) - eseista, redaktor "Rzeczypospolitej", laureat Stypendium im. Herdera (1994), wydał zbiór esejów "Nie-ludzki Bóg" (1995), mieszka w Warszawie. Paweł Marcinkiewicz (1969) - poeta i tłumacz, wydał w 1993 r. tomik "Zawieram z Tobą przymierze", wkrótce ukaże się jego "Świat dla opornych" - Nagroda Fundacji Kultury, mieszka w Opolu, pracuje we Wrocławiu. Miłka Malzahn (1971) - poetka, wielokrotnie wyróżniana w ogólnopolskich konkursach poetyckich, studiuje w Toruniu, mieszka w Białowieży. « Poprzednie  [Spis treści]  Następne » _uacct = "UA-3447492-1"; urchinTracker();