Zestaw 5

1) Relatywizm kulturowy, a stałość natury ludzkiej

Relatywizm kulturowy:

- żadem człowiek nie patrzy na świat czystym wzrokiem

- sugerujemy się pewnymi przyjętymi stereotypami

- życie jednostki jest procesem przystosowania się do pewnych zwyczajów, które wymusza na nas społeczeństwo

Kultura - akceptowane w danej grupie ludzkiej przekonania normatywne i dyrektywalne

- Goodenough - Na kulturę danej społeczności składa się wszystko to, co trzeba wiedzieć i w co trzeba wierzyć, aby postępować w sposób akceptowany dla jej członków w ramach jakiejś roli zaakceptowanej przez każdego z nich

2) Jak protestantyzm wpływa na kapitalizm (Weber - predestynacja, asceza wewnątrz świata, miłosierdzie)
- predestynacja (łaska wyboru) - w kościele katolickim każdy może zostać zbawiony, a w przypadku protestantyzmu, kto będzie zbawiony to tajemnica Boga, Bóg nie jest prowadzącym owieczki, ale człowiek sam powinien do zbawienia dążyć

- zniesienie spowiedzi prowadzi do przyjęcia dogmatu, że człowiek popełnia błędy ciągle a grzech pozostaje i cały czas jesteśmy za niego odpowiedzialni, jego brzmię jest cały czas

- asceza wewnątrz świata: styl życia nastawiony na pracę i nie uciekanie od obowiązków przypisanych człowiekowi, nie wydawać na własne uciechy, tym samym nie ulegać skłonnościom - przygotowanie do zbawienia

- nie pastor jest pośrednikiem między Bogiem, a człowiekiem tylko człowiek sam rozmawia z Bogiem

- miłosierdzie nie dopuszcza swoim działaniem do narodzin biedy (w protestantyzmie)

3) Etyka komunikacji Habermasa

Etyka komunikacji stwarza możliwość rozmowy wolnej od zakłóceń (Habermas przyjmuje to od Appla) pod 3 warunkami:

1) prawomocność roszczenia do prawdy - argumentacja racjonalna, prawda w sensie klasycznym jako etyczny warunek

- czynienie zdania adekwatnym wobec faktów, których to zdanie dotyczy

2) prawomocność roszczenia do słuszności pewnych wartości: ustalenie wspólnej aksjologii między rozmówcami, norma jest dodatkiem, aby opis przekształcić w wartość. Opis danego przedmiotu może być neutralny aksjologicznie, tylko decyzja ludzka przekształca go w wartość.

3) prawomocność roszczenia do szczerości: etyczny warunek w dyskursach artystycznych (sztuka) - wymagany by dzieło sztuki było szczere, a nierobione pod presją oczekiwać publiczności

Pierwszy warunek jest trudny do spełnienia - żaden z rozmówców nie ma prawdy przed rozmową np. rozmowa księdza z wierzącym to wyklucza, prawda wynegocjuje się w rozmowach.

4) Id i ego Freud

Zygmunt Freud - jest twórcą najstarszej teorii osobowości; teorii dynamicznej, - według której osobowość jest organizacją sił dynamizujacych zachowanie (dążenia, popędy, potrzeby społeczne). Popęd seksualny, tj. Instynkt życia (Libido) i popęd agresji, tj. instynkt śmierci (Id) są w konflikcie z normami społecznymi, które prezentuje Superego. Konflikt ten jest źródłem wszelkich zachowań, których ostateczny kształt nadaje racjonalne Ego.

- Id jest rodzajem macicy, w której dochodzi do ukształtowania ego i superego. Zawiera w sobie dziedziczne i wrodzone wyposażenie psychiczne z popędami włącznie, działa na zasadzie impulsów i natychmiastowej gratyfikacji, zaspokojenia potrzeb. Pozostaje w ścisłym związku z procesami fizjologicznymi z których czerpie energię. Id reprezentuję wewnętrzny świat subiektywnych doznań i nie posiada żadnej wiedzy o rzeczywistości obiektywnej.

- Ego jest jedną ze struktur osobowości w modelu psychoanalitycznym, obok superego oraz id.Ego wytwarza się ponieważ zaspokojenie potrzeb organizmu wymaga działań w świecie rzeczywistym (obiektywnym) poprzez przekształcanie wyobrażeń w spostrzeżenia. Jest podporządkowane zasadzie rzeczywistości, działa za pośrednictwem procesu wtórnego, sprawuje kontrolę nad funkcjami poznawczymi i intelektualnymi. Ta część osobowości

---