RENESANS
Twórca |
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Francesco Petrarca (1304-1374) |
Sonety do Laury |
Jeśli to nie jest miłość - cóż ja czuję?... |
erotyki, idealizacja uczucia i kobiety; „autopsychoanaliza” |
Giovanni Boccaccio (1313-1375) |
Dekameron |
|
zbiór 100 nowel; pojęcie „Sokół teorii” - teoria klasycznie skonstruowanej noweli z centralnym motywem |
Francois Rabelais (ok. 1483-1553) duchowny i lekarz |
Gargantua i Pantagruel |
|
groteskowy charakter; nurt literatury karnawałowej |
William Shakespeare (1564-1616) twórca nowożytnego teatru |
min. Romeo i Julia, Hamlet, Makbet, Otello, Sen nocy letniej |
|
|
Erazm z Rotterdamu (1467-1536) najwybitniejszy humanista |
Pochwała Głupoty |
|
„zjadliwe pismo satyryczne” |
Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) |
Próby |
|
rodzaj dziennika wewnętrznego, bez planu kompozycyjnego; POCZĄTKI ESEJU (fr. essai `próba') |
? |
Rozmowy, które miał król Salomon mądry z Marchołtem grubym a sprosnym |
|
Marchołt - mędrzec o przykrym wyglądzie; por. Ezop, Sowizrzał |
Mikołaj Rej (1505-1569) |
Krótka rozprawa między trzema osobami, Panem, Wójtem a Plebanem |
...Ksiądz pana wini, pan księdza, |
gatunek dialogu, mówią „powiedacze”, aktualne tematy |
|
Żywot człowieka poćciwego |
|
zamieszczony w dziele „Zwierciadło”, opis cnót szlacheckich i ideału szlachcica, poradnik życia |
|
Źwierzyniec |
|
pochwalne i satyryczne wizerunki ludzi, przedstawicieli stanów |
Jan Kochanowski (1530-1584) |
Fraszki |
|
różnorodna tematyka |
|
Pieśni |
|
różne pieśni |
|
Pieśń świętojańska o Sobótce |
Wsi spokojna, wsi wesoła, |
pochwała życia na wsi, „carpe diem” |
|
Psałterz Dawidów |
|
humanizm chrześcijański, w miarę wierne tłumaczenie |
|
Treny |
ludzkie przygody / Ludzkie noś - T XIX |
no comments |
|
Odprawa posłów greckich |
|
polski koloryt lokalny; zamiar stworzenia tragedii na wzór antycznej; patriotyczno-obywatelska przestroga |
Andrzej Frycz Modrzewski (1503-572) |
O poprawie Rzeczypospolitej |
|
łacina; 5 ksiąg: O obyczajach, O prawach, O wojnie, O kościele, O szkole; optymistyczna wizja państwa, pacyfizm, moralność... - idealizm |
Piotr Skarga (Powęski, 1536-1612), jezuita |
Kazania sejmowe (1597) |
|
ojczyzna jako najlepsza matka; jako tonący okręt; ukrócenie samowoli szlacheckiej, niezwykła retoryka, nagromadzenie środków stylistycznych |
|
Żywoty świętych |
|
|
Mikołaj Sęp Szarzyński (1550-1581) źle się zachował; humanista; prekursor baroku |
Sonet IV. O wojnie naszej, którą wiedziemy z szatanem, światem i ciałem |
Pokój szczęśliwości. Ale bojowanie / Byt nasz podniebny... |
|
|
Sonet V. O nietrwałej miłości rzeczy świata tego |
I nie miłować ciężko, i miłować / Nędzna pociecha... |
opisuje rozdarcie człowieka |
Szymon Szymonowic (1558-1629) |
Żeńcy |
|
wprowadził nazwę sielanka; utwór to wyraz tęsknoty za utraconą niewinnością i dobrocią |
BAROK
Twórca |
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Torquato Tasso (1544-1595) |
Jerozolima wyzwolona |
|
epos, romansowo-rycerska opowieść; dzieje pierwszej wyprawy krzyżowej, dowodzonej przez Gotfryda de Bouillon; połączenie płaszczyzny realnej z ponadnaturalną (mentalność średniowieczna); ma więc podwójną, realno-fantastyczną fabułę; bohaterstwo jest postawą samoprzezwyciężania |
Moliere (1622-1673) |
Świętoszek, Skąpiec |
|
wyrazisty typ komedii klasycystycznej; postawa moralizatorska (por. Fredro) |
Piotr Cornaille |
Cyd |
|
dramat uczuć i obowiązku |
Nurt ziemiański |
|||
Wacław Potocki (1621-1696) |
Nierządem Polska stoi |
|
pesymistyczny obraz Polski |
nie makaronizował, dbał o czystość języka |
Pospolite ruszenie |
Dano znać do obozu od placowej straży... |
reakcja szlachty na ogłoszenie pospolitego ruszenia |
|
Zbytki polskie |
O czymże Polska myśli i we dnie, i w nocy? |
ukazanie egoistycznych myśli szlachty mimo fatalnej sytuacji Polski |
Szymon Zimorowic (1608(9)-1629) syn majstra murarskiego |
Roksolanki to jest ruskie panny |
|
69 lirycznych monologów bohaterów, zawieszonych poza rzeczywistością; miłości towarzyszy cierpienie; bardzo zróżnicowane pieśni |
|
|
|
|
Nurt dworski |
|||
Jan Andrzej Morsztyn (1620-1693) dyplomata, oskarżony o zdradę stanu, intrygował na rzecz Fr. |
Do Panny |
...Twardsza-ś ty, panno, której łzy me nie złamały / Nad żelazo, dyjament, twardy dąb i skały. |
lekkie, błyskotliwe wiersze o tematyce miłosnej; zdyscyplinowana sztuka poetycka; MARINIZM; konceptualizm; poezja intelektualna i zmysłowa; |
|
Cuda miłości (sonet) |
Przebóg! Jak żyję, serca już nie mając? |
|
|
Niestatek |
...Prędzej nam zginie rozum i ustaną głowa, |
|
|
Do trupa (sonet) |
Leżysz zabity i jam też zabity... |
|
Daniel Naborowski (1573-1640) gł. dyplomata |
Marność |
Świat hołduje marności... |
topos vanitas (por. Kohelet) |
|
Krótkość żywota |
Godzina za godziną niepojęcie chodzi: |
również topos vanitas i przemijalność |
|
Do Anny |
Z czasem wszystko przemija, z czasem bieżą lata... |
...ale miłość do Anny nigdy nie ustanie |
|
Cnota grunt wszystkiemu |
Fraszka wszystko na świcie... |
cnota gwarancją dobrego życia (a la Kochanowski), zapewnia wieczne trwanie |
OŚWIECENIE
Twórca |
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Voltaire (1694-1778) |
Kandyd, czyli optymizm |
|
powiastka filozoficzna; ukazuje niedorzeczność filozofii oświecenia |
Denis Diderot (1713-1784) red Encyklopedii |
Kubuś Fatalista i jego pan |
|
powieść; rozważa kwestie filozoficzne |
Jean Jacques Rousseau (1712-1778) twórca sentymantalizmu |
Nowa Heloiza |
|
nawiązanie do: Pierre Abelard Listy Heloizy i Abelarda; negacja i ukazanie fałszywości norm społ. i obyczajów; akcentowana strona psychiczna |
|
Umowa społeczna |
|
państwo powstaje na zasadzie zgody i zobowiązania wszystkich obywateli |
Ignacy Krasicki (1735-1801) |
Bajki i przypowieści, Bajki nowe |
|
krótkie powiastki wierszowane - literatura dydaktyczna; bajki epigramatyczne (twórca - Ezop); (bajki narracyjne - La Fontaine) |
|
Satyry |
z satyry Do króla: |
XBW napisał 22 satyry; większość z nich to narzędzie gry politycznej; charakter dydaktyczny; ośmieszenie sarmatyzmu utożsamianego z zacofaniem |
|
Monachomachia, czyli Wojna mnichów |
...Wdzięczna miłości kochanej szklenice! |
poemat heroikomiczny, doniosły styl; ośmieszenie duchowieństwa |
|
Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki |
|
pierwsza nowożytna polska powieść, bohater na wyspie Nipu poznaje ideał państwa, po powrocie do Polski - chęć naprawy i opór szlachty; wrócił do rodzinnej wsi i tam żył statecznie; UTOPIA |
|
Pan Podstoli |
|
powieść, wzór dobrego szlachcica |
Stanisław Trembecki (1739-1812) poeta dworski, uzależniony od króla |
Bajki, m.in. Myszka, kot i kogut |
|
|
Franciszek Karpiński (1741-1828) sentymentalista |
Do Justyny. Tęskność na wiosnę |
|
nawiązania do przyśpiewek ludowych - odrzucenie klasycyzmu, krótkie metrum; WIELOPŁASZCZYZNOWOŚĆ; psychizacja krajobrazu |
|
Laura i Filon |
|
ludowość |
|
Pieśń dziada sokalskiego w kordonie cesarskim |
|
pieść dziadowska, prostota języka |
|
Żale Sarmaty nad grobem Zygmunta Augusta, ostatniego polskiego króla z domu Jagiełłów |
Ojczyzno moja, na końcuś upadła!... ...Wisło! nie Polak z ciebie wodę pije... |
|
|
Pieśń wieczorna |
Wszystkie nasze dzienne sprawy... |
jedna w kilku pieśni religijnych; także „Pieśń poranna”, „Bóg się rodzi”... |
|
Na dzień trzeci maja 1791 szczęśliwie doszłej konstytucji kraju |
|
|
Franciszek Dionizy Kniaźnin (ok. 1750-1807) nosił się po sarmacku, związany z Czartoryskimi |
Do wąsów |
Ozdobo twarzy, wąsy pokrętne!... |
ubolewanie nad zanikiem cnót rycerskich i szlacheckich w narodzie |
? |
Na króla |
Sto tysięcy na pomnik!... |
satyra antykrólewska |
Józef Wybicki |
Pieśń legionów polskich we Włoszech |
Jeszcze Polska nie umarła... |
|
Julian Ursyn Niemcewicz (1758-1841) działacz (m.in. Sejm Czteroletni) |
Powrót posła |
|
powstał w czasie Sejmu; komedia polityczna; literatura TENDENCYJNA |
Wojciech Bogusławski (1757-1829) dyr. Teatru Narodowego |
Cud mniemany, czyli Krakowiacy i Górale |
|
zerwanie z konwencją; realia wsi podkrakowskiej; bohaterowie - chłopi; nagromadzenie aluzji politycznych; ambasador rosyjski zakazał grania |
Piśmiennictwo polityczne |
|||
Stanisław Staszic (1755-1826) prezes TPN, postępowy |
Uwagi nad życiem Jan Zamoyskiego kanclerza i hetmana koronnego, do dzisiejszego stanu Rzeczypospolitej Polskiej przystosowane |
Zawsze takie rzeczypospolite będą, jakie ich młodzieży chowanie |
wydane na krótko przed Sejmem Czteroletnim; o edukacji, prawodawstwie (prawo większości), władzy wykonawczej, władzy sądowniczej - TRÓJPODZIAŁ WŁADZY |
|
Przestrogi dla Polski |
|
przeciw bezproduktywnemu gadulstwu; pochwała obozu reform (Potocki, Kołłątaj, Małachowski) |
Hugo Kołłątaj (1750-1812) zwolennik reform, współtw. K. 3 m. |
Do Stanisława Małachowskiego, referendarza koronnego. O przyszłym sejmie Anonima listów kilka |
|
postulaty reform, m.in. wolność chłopów |
Franciszek Salezy Jezierski (1740-1791) współpracownik Kołłątaja, „wulkan gromów Kuźnicy” |
Katechizm o tajemnicach rządu polskiego |
|
nawiązanie do piśmiennictwa rel., kompromitacja anachronizmów społecznych i ustrojowych |
ROMANTYZM
PISMA FILOZOFICZNE / PUBLICYSTYKA / MANIFESTY
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Spór klasyków z romantykami |
||
Kazimierz Brodziński |
O klasyczności i romantyczności tudzież o duchu poezji polskiej (1818) |
klasyczność - stateczna, sprawdzona...; romantyczność - nowa, niepewna, pociągająca; „do klasyczności potrzeba mieć więcej udoskonalony gust, do romantyczności więcej udoskonalone czucie”; narodowy charakter romantyzmu; stanowisko kompromisowe; spór dotyczył także polityki - klasycyzm = lit. kompromisu politycznego |
Jan Śniadecki |
O pismach klasycznych i romantycznych (1819) |
romantyczność = zaprzeczenie sztuki (tzn. klasycyzmu); folklor = barbarzyństwo; sztuka to zgodność z Arystotelesem, Horacym, Dmochowskim; „nowość bez prawideł może być dziwactwem” |
Maurycy Mochnacki |
Niektóre uwagi nad poezją romantyczną z powodu rozprawy Jana Śniadeckiego „O pismach klasycznych i romantycznych” (1825) |
wszelkie prawidła ograniczają jedynie rozwój poezji |
|
O duchu i źródłach poezji w Polszcze (1825) |
o łączności człowieka z naturą i historią przodków (starożytność słowiańska) |
ROMANTYZM W EUROPIE
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) |
Cierpienia młodego Wertera |
forma listów; rozterki bohatera, jego „nieprzystawanie” do rzeczywistości; bunt przeciw prawom i naturze -> samobójstwo; „Natura nie znajduje wyjścia z labiryntu splątanych i sprzecznych sił i człowiek musi umrzeć”; por. Dziady IV (Gustaw do Księdza): „Znasz ogień i łzy Wertera?” |
|
Król Olszyn, Rybak |
ballady; poza światem rzeczywistym istnieje inny - duchowy, ukazywany przez romantyków |
|
Faust (1808, 1832) |
dramat o wyraźnych cechach epickich; Faust zawiera pakt z diabłem i otrzymuje niezwykłą moc; tragizm jednostki; aktywizm („szałowi się oddaję”); por. Dziady III, Kordian, Balladyna; prolog w niebie - analogia do Hioba |
Friedrich Schiller (1759-1805) m.in. twórca nowoczesnego dramatu |
Maria Stuart |
dramat historyczny |
|
Rękawiczka (1795) |
ballada; odrzucenie „starych” wartości i dążeń |
|
Zbójcy (1781) |
uszlachetnienie zbójectwa; zbójcy - „ramię wyższego majestatu” |
James Macpherson (1736-1796) poeta szkocki |
Pieśń Osjana (1765) |
rzekomy zabytek lit. celtyckiej z III w.; temat: walki króla Szkocji (Fingala) z Norwegią; Osjan - syn Fingala - jawiła się jako nowy Homer |
Walter Scott (1771-1832) 1 z twórców ang. romantyzmu; stworzył oryginalną rekonstrukcję historii |
m.in. Wawerley, Rob-Roy |
fikcyjny bohater na tle autentycznych realiów i wydarzeń historycznych; „malowidło epoki” |
George Byron (1788-1824) porzucił Anglię, by służyć sprawie greckiej |
Giaur (1813) |
powieść poetycka; koncepcja „bohatera bajronicznego”, skłóconego ze światem; konflikt jednostki, rozdarcie na 1. planie; inspiracja dla pozostałych romantyków; Giaur mści się na muzułmanach za utopienie branki; ucieczka w samotność... |
Victor Hugo (1802-1885) czołowy romantyk fr., gł. dramaturg |
Cromwell (z przedmową) (1827) |
dramat jest najwyższą formą sztuki; rola groteski w dramacie |
Aleksander Puszkin (1799-1837) |
Eugeniusz Oniegin (1824-1832) |
dzieje 2 ludzi zakochanych w 2 pannach; cechy poematu dygresyjnego (por. Bieniowski) |
ADAM MICKIEWICZ (1798-1855)
BIOGRAFIA
Okres |
Charakterystyka okresu |
Dzieciństwo i młodość |
ur. w Zaosiu, wychowany w Nowogródku; ojciec - zdeklasowany szlachcic |
Filomaci i filareci |
1817 - zakłada z przyjaciółmi tajne Towarzystwo Filomatów (Miłośników Nauki) i Filaretów (Miłośników Cnoty) |
Nieszczęśliwa miłość |
do Maryli Wereszczakówny, która wyszła w 1821 za hrabiego Wawrzyńca Puttkamera |
Więzienie i zesłanie |
1823 - władze carskie wykrywają organizacje filomackie i osadzają AM w byłym klasztorze bazylianów w Wilnie |
Romantyczne podróże |
1829 - opuszcza Rosję i podróżuje po Europie |
Próba dołączenia do powstania |
1831 - wyrusza z Paryża do Polski pod przybranym nazwiskiem; bez skutku |
Emigracja. Drezno - Paryż - Lozanna |
1832 - w Dreźnie pisze Dziady cz. III |
Wykłady w College de France |
1840 - obejmuje katedrę literatury słowiańskiej w College de France w Paryżu; propaguje idee Andrzeja Towiańskiego |
Legion Polski we Włoszech |
1848 - tworzy w Rzymie własną formację wojskową (Legion Polski); napisał dla niego Skład zasad |
Publicystyka |
1849 - zakłada dziennik Trybunę Ludów o profilu specyficznie socjalistycznym |
Ostatnia próba walki o Polskę |
1855 - wyjeżdża do Konstantynopola; umiera na cholerę |
TWÓRCZOŚĆ
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Pieśń filaretów (1820) |
Hej, użyjmy żywota! | Wszak żyjem tylko raz... |
rodzaj manifestu filaretów |
Oda do młodości (1820) |
Bez serc, bez ducha, to szkieletów ludy... |
klasycyzm + nowe idee; wiersz początkowo niezrozumiały |
Romantyczność (1821) |
...„Ufajcie memu oku i szkiełku
...Czucie i wiara silniej mówi do mnie ...Miej serce i patrzaj w serce! |
zasady programowe poezji romantycznej; folklor |
Świteź (1820) |
|
dotyczy epistemologii - tylko przeżycie gwarantuje pełne poznanie; obecność historii w przyrodzie; poezja ma być oparta na kulturze ludowej |
Dziady cz. II (1823) |
|
forma obrzędu ludowego z elementami operowymi; Widmo - element irracjonalny - tak, jakby wszystko inne było racjonalne ;-) |
Dziady cz. IV (1823) |
|
Gustaw - romantyczny bohater, targany wewnętrznymi niepokojami; niespełniona miłość |
List do M*** |
Precz z moich oczu!... posłucham od razu...
...Wszędzie i zawsze będę przy tobie, |
opis miłości romantycznej - pełnej cierpień, sprzeczności |
Sonety krymskie (1826) |
||
Stepy akermańskie |
Wypłynąłem na suchego przestwór oceanu... |
kompozycja nakierowana na wydobycie sensu ostatnich słów |
Burza |
...Jeden podróżny siedział w milczeniu na stronie.. |
... |
Bakczysargaj |
|
... |
Czatyrdah |
|
... |
Ajudah |
|
... |
|
||
Konrad Wallenrod (1828) |
|
powieść poetycka (por. Walter Scott i Geore Byron); historyzm i tragizm; HISTORYZM MASKI: Konrad - reprezentant pokolenia Polaków, którzy muszą walczyć w sposób spiskowy, niezgodny z dotychczasową etyką -> konflikt wewnętrzny; Alf i Aldona wybierają wygnaństwo |
Dziady cz. III (1832) |
|
związanie z poprzednimi częściami ramą obrzędową i osobą bohatera; i chyba tylko tym |
Księgi narodu polskiego i Księgi pielgrzymstwa polskiego (1832) |
|
proza poetycka wzorowana na ewangeliach; określają rolę Polski w losach świata; Polska - mesjasz, Chrystus narodów |
Pan Tadeusz (1832-34) |
|
to każdy Polak znać powinien!!! |
Liryka „wieku męskiego” |
||
Do *** Na Alpach w Splügen 1829 |
Nigdy, więc nigdy z tobą rozstać się nie mogę!... |
romantyczny ideał miłości, poświęcenie dla ukochanej; jednocześnie niepokój podmiotu |
Zdania i uwagi z dzieł Jakuba Bema, Anioła Ślazaka [...] i Sę-Martena (1834-35) |
...Jest i więcej prawd w piśmie, lecz kto o nie pyta, |
epistemologia: poznanie dokonuje się przez odkrywanie tajników własnego wnętrza; mądrość płynie z duszy |
Nad wodą wielką i czystą (1839-40) |
Nad wodą wielką i czystą | stały rzędami opoki... |
jezioro podczas burzy; dojrzałość = selekcja |
Polały się łzy... (1839-40) |
|
wiersz nowatorski; plastyczny obraz; lapidarność, maksymalna zwięzłość - „maksimum treści lirycznej w minimum słów”; wiersz jest PŁACZEM nad życiem i klęską; prekursor nowych zasad rytmiki |
|
||
Skład zasad (1848) |
|
swoiste prawodawstwa dla Polski, bazujące na idei mesjanizmu; postępowe myśli - „równouprawnienie” kobiet i Żydów; elementy myśli komunistycznej - „rola pod opieką gminy” |
Socjalizm (1849) cykl artykułów do Trybuny Ludów |
|
swoista koncepcja socjalizmu jako odwiecznego pragnienia ludzkości (wspólnota); mowa raczej o idei socjalizmu niż praktycznej realizacji; SOCJALIZM UTOPIJNY miał być realizacją chrystianizmu |
ALEKSANDER FREDRO (1793-1876)
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Pro memoria (1871) |
|
humorystycznie wierszowany życiorys: udział w wojnach napoleońskich, samorodny talent, brak środowiska literackiego, powodzenie u publiczności i ataki krytyki, zatargi z władzami austriackimi |
Śluby panieńskie, czyli Magnetyzm serca (1832) |
|
komedia salonowa; nawiązanie do komedii oświeceniowej |
Zemsta (1833) |
|
pożegnanie przemijającego świata (jak Pan Tadeusz); parodia konwencji romantycznych (na pół zburzony mór ~ ruiny romantyczne) |
JULIUSZ SŁOWACKI (1809-1849)
BIOGRAFIA
Okres |
Charakterystyka okresu |
Lata młodzieńcze |
ur. w Kamieńcu; studia na Uniwersytecie Wileńskim (prawo) |
Poeta powstania listopadowego |
przyjął postawę tyrtejską - Hymn (Bogurodzico...) i Oda do wolności - poetyckie zaangażowanie w walkę o niepodległość |
Emigracja |
z powodu twórczości - schronienie za granicą: Anglia, Paryż, Genewa, nie powraca do Paryża m.in. z powodu negatywnych sądów wywołanych publikacją młodzieńczych utworów (niepatriotycznych) |
Okres poetyckiej dojrzałości |
1833 - w Genewie powstał Kordian - przekreślenie możliwości powrotu do ojczyzny |
Romantyczne podróże |
od 1836 - Rzym, Neapol, Grecja, Egipt, Palestyna - przekonanie o konieczności tułaczki (por. Hymn „Smutno mi, Boże...”) |
Powrót do Paryża |
dezaprobata twórczości Słowackiego - twórczości pesymizmu |
Własna filozofia |
Genezis z Ducha - wszechświat jako wytwór doskonalącego się nieustannie ducha |
TWÓRCZOŚĆ
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Kordian (1833) |
|
aktualna po upadku powstania listopadowego tematyka; miał to być obraz pokolenia, które przegrało walkę o wolność |
Lila Weneda (1840) |
|
romantyczna tragedia, dramat symboliczny, problem zniszczenia narodu, ukazanie bezcelowości jednostkowych ofiar |
Grób Agamemnona (1839) |
...Polsko! lecz ciebie błyskotkami łudzą; |
realizacja programu poezji Słowackiego |
Beniowski (1840-46) |
|
POEMAT DYGRESYJNY, przechodzenie od tematu do tematu, połączenie komizmu, tragizmu, ironii... częsta zmiana stylu, właściwości gatunkowych (jak kalejdoskop); IRONIA ROMANTYCZNA, DOMINACJA NARRATORA (cechy autobiograficzne); różni adresaci tekstu |
Genezis z Ducha (1844) |
|
materia jest formą tworzoną przez ducha; duch to żywioł, który buduje niszcząc przez ciągłą przemianę rzeczywistości |
Liryka |
||
Hymn (1830) |
Bogarodzico! Dziewico! [...] |
forma klasycystyczna, poezja tyrtejska, Słowacki - „śpiewak rewolucji”; hasła wolności |
Nie wiadomo co, czyli Romantyczność (1832) |
|
ironiczny dystans wobec Mickiewiczowskiej idei romantyzmu |
Rozłączenie (1835) |
|
realizacja koncepcji utworu jako arbitralnego aktu stwórczego |
Hymn (Smutno mi, Boże...) (1836) |
Smutno mi, Boże! - Dla mnie na zachodzie |
przekonanie o wiecznej tułaczce; charakter osobisty; „polemika ideologiczna” z Bogiem |
Testament mój (1840) |
|
swoisty testament poety - śpiewaka narodu |
Wyjdzie stu robotników... (1846) |
Wyjdzie stu robotników, |
rewolucja - przemiana genezyjska |
Anioł ognisty - mój anioł lewy (1846) |
|
|
ZYGMUNT KRASIŃSKI (1812-1859)
BIOGRAFIA
Żmut myśli |
urodził się i umarł w Paryżu; nieustanne podróże, m.in. do sanatoriów Europy (wątłe zdrowie - chore oczy - por. Orcio)
przeświadczenie o cykliczno-katastroficznym charakterze historii, a jednocześnie wiara w postęp ludzkości |
TWÓRCZOŚĆ
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Mord elektrycznym prądem się rozpostrze (1848) |
...Syn przeciw ojcu pochwyci za ostrze |
katastrofizm |
Nim słońce wejdzie, rosa wyżre oczy! (1852) |
...Inni, ach! będą oglądać ojczyznę! - |
walka rewolucyjna może okazać się tragiczna w skutkach; na pewno zaś wolności nie doczeka to pokolenie, które w niej brało udział |
listy |
|
bogata epistolografia; forma ekspresji autora; stylizacja „ja” w zależności od adresata |
Nie-Boska komedia (1835) |
|
dramat (synkretyczny) wydany anonimowo; otwarta kompozycja; ukazanie romantycznej poezji i „walki dwóch pryncypiów” społecznych
świat rozwija się przez REWOLUCJE; Bóg sprawuje jednak nad światem opiekę |
Irydion (1836) |
|
bohater, Grek, pragnie zemścić się na Rzymianach za odebranie wolności ojczyzny i doprowadzić do upadku Rzymu (por. Konrad Wallenrod) |
Psalmy przyszłości (1845) |
...Jeden tylko, jeden cud: |
akcentowanie przewodniej roli szlachty w dziele moralnego odrodzenia; cnotą jest znosić niewolę w cierpieniu; walka klas jako zjawisko niszczące; strach przed wyzwoleniem sił ludu |
CYPRIAN KAMIL NORWID (1821-1883)
BIOGRAFIA
Żmut myśli |
przedstawiciel ostatniego pokolenia romantyków „On był po prostu wielkim i niepowtarzalnym zjawiskiem” - J. W. Gomulicki |
TWÓRCZOŚĆ
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Promethidion (1851) |
...Kształtem miłości piękno jest... |
własna koncepcja sztuki; dzieło jest efektem pracy całej zbiorowości, poeta (utalentowana jednostka) jedynie wyraża to - rozwiązanie dylematu romantycznego indywidualizmu wieszcza -> koniec z elitaryzmem sztuki |
Ad leones (1883) |
|
nowela o sytuacji artysty i sztuki w skomercjalizowanym świecie |
Pióro (1842) |
|
uwolnienie poezji od tragizmu romantycznego i powielania wzorów |
Socjalizm (1861) |
... O! nie skończona jeszcze Dziejów praca... |
polemika z utopijnymi socjalistami |
Coś ty Atenom zrobił, Sokratesie... (1856) |
... Bo grób Twój jeszcze odemkną powtórnie, |
zabieg „przemilczenia”; o indywidualnościach po śmierci; tragizm |
Do obywatela Johna Browna (1859) |
|
obrona idei wolności i demokracji (JB - Murzyn, obrońca praw Murzynów - został skazany na powieszenie) |
Słowianin (1882) |
|
przeciw idei słowiańskiej poezji; Słowianin - jako ten, który wszystkich naśladuje |
Vade-mecum |
||
VI. W Weronie (1848-49) |
... A ludzie mówią, i mówią uczenie, |
sonet; nawiązanie do Romea i Julii; wielopłaszczyznowość i szerokie pole interpretacji; rola przemijania; historia R&J z dystansu czasowego |
XI. Pielgrzym (1861?) |
Nad stanami jest s t a n ó w - s t a n, |
podmiot liryczny - wieczny pielgrzym; „człowiek jest natury pielgrzymiej”; natchniony poeta nie jest posesjonatem; ma tyle ziemi, „ile jej stopa pokrywa”; homo viator |
XXX. Fatum (1858?) |
|
możliwość przezwyciężenia nieszczęścia i fatum - można odebrać jako polemikę mesjanizmu |
LIV. Jak... |
|
doskonałe zastosowanie przemilczenia; najistotniejsze treści znalazły się poza wierszem |
XCIX. Fortepian Szopena (1865) |
|
przypowieść o twórcy i dziele sztuki; N. tworzy „język poznania”; rola sztuki w życiu narodu; kwestia braku i dopełnienia - piętno ludzkości; wielkie dzieła nie są rozumiane przez współczesnych (zniszczenie fortepianu); muzyka Chopina ma char. dopełnienia; wiersz budową podobny do Preludiów Chopina (bogactwo uczuć i nastrojów...) |
POECI KRAJOWI
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Wincenty Pol (1807-1882) |
Krakusy, Śpiew z mogiły, Mazur (Piękna nasza Polska cała...), Pieśń o ziemi naszej |
idąc za radą Mickiewicza, WP pisał utwory „ludowe”, patriotyczne wiersze-piosenki |
Władysław Syrokomla (1823-1862) |
Lalka, Nagrobek obywatelowi |
m.in. tematyka niepodległościowa; bardzo ceniony poeta |
Teofil Lenartowicz (1822-1893) |
m.in. Złoty kubek, Mazur |
najpełniej (obok AM) realizował zasadę zwrotu do ludowości |
Kornel Ujejski (1823-1897) |
Maraton |
|
POZYTYWIZM
PISMA FILOZOFICZNE / PUBLICYSTYKA / MANIFESTY
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
August Comte (1798-1857) |
Kurs filozofii pozytywnej (1830-1842) |
podstawowe założenia filozofii pozytywistycznej |
John Stuart Mill (1806-1873) |
Co to jest utylitaryzm |
coś jest dobre jest użyteczne; także w literaturze; rozważania na temat szczęścia - rozwinięcie epikureizmu; wszystkie nieszczęścia da się pokonać „przez ludzką zapobiegliwość i wysiłek” |
Karol Marks |
Manifest komunistyczny; Przyczynek do krytyki ekonomii politycznej |
sformułowanie podstaw komunizmu; rewolucja społeczna jest konieczna na pewnym etapie rozwoju |
Ernest Renan |
Żywot Jezusa |
„pozytywistyczna” analiza postaci J. Ch. i Jego nauczania |
Hipolit Taine |
Filozofia sztuki |
krytyka literacka to gł. właściwa klasyfikacja dzieła z uwzględnieniem: rasy twórcy, środowiska i momentu historycznego - determinizacja dzieła; obraz lit. jest więc mimetyczny; proces tworzenia jest dziełem intelektu |
Józef Szujski, Stanisław Tarnowski, Ludwik Wodzicki, Stanisław Koźmian |
Teka Stańczyka (1870) |
pamflet, zbiór listów o charakterze konserwatywnym; taktyka ugody i lojalizmu, nastawienie antyromantyczne, koncepcje organicznikowskie; arystokratyzm i egalitaryzm, kult tradycji, niechęć do zmian; stańczycy stworzyli też Krakowską Szkołę Historyczną |
Aleksander Świętochowski |
My i wy (1871) |
dyskusja między „młodymi” a „starymi”; atak na idee romantyczne; oskarżycielski i napastliwy ton |
|
Wskazania polityczne (1871) |
konieczność odejścia od idei walki zbrojnej; wyrzeczenie się myśli o niepodległości Polski -> oburzenie |
|
Praca u podstaw (1873) |
konieczność edukacji niższych warstw; niewykształcenie chłopstwa - przyczyna niepowodzenia reformy włościańskiej |
Eliza Orzeszkowa |
Klika słów o kobietach (1870) |
sprawa emancypacji; EO zauważa różnice pomiędzy zajęciami męskimi a kobiecymi |
|
O Żydach i kwestii żydowskiej (1882) |
problem asymilacji Żydów;wytyka błędne wyobrażenia o Żydach (Żyd = „maszynka do liczenia pieniędzy”); ukazuje stereotypy |
Henryk Sienkiewicz |
Listy z podróży do Ameryki (1876-1878) |
cykl reportażowy; A. - miejsce przemian społ.-ekonom.; egzotyka pejzażu; swoiste przygody podróżnicze; subiektywizm |
Bolesław Prus |
Kroniki |
cykl felietonów; specyficzny humor; gawędowy tok narratorski, kontakt z czytelnikiem, cechy j. mówionego; BP pisał „o wszystkim” |
Franciszek Krupiński |
Romantyzm i jego skutki (1876) |
atak na idee romantyzmu: aspołeczność sztuki, nadmiar uczuciowości, brak politycznego rozsądku, niechęć do rozumu, nieopanowana fantazja, gloryfikacja przeszłości, mesjanistyczna koncepcja dziejów - w rzeczywistości powszechnie krytykowano tylko twórców podrzędnych - pozytywiści wychowani przecież byli na lit. romantycznej; powszechny był nawet kult Mickiewicza |
|
|
|
PROZA
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Honoré Balzac (1799-1850) |
Komedia ludzka (97 tytułów) |
cykl powieściowy; nawiązanie do Boskiej komedii - ludzki i piekielny charakter Paryża; społeczeństwo epoki Restauracji; REALIZM |
|
Ojciec Goriot (z cyklu Kl) |
dramat w scenerii mieszczańskiego domu; boh. - Rastignac; narrator w pełni panuje nad światem; realizacja założeń realizmu krytycznego - ukazuje i bada zjawiska społeczne |
Charles Dickens (1812-1870) |
Klub Pickwika (1836), David Copperfield, Opowieść wigilijna (opowiadanie) |
KP - powieść, przygody P. i jego przyjaciół w podróży po Anglii; pełne humoru, a zarazem głębokie |
Nowelistyka |
||
Henryk Sienkiewicz |
Humoreski z teki Worszyłły |
pierwszy cykl opowiadań; tendencyjność |
|
Szkice węglem (1876) |
pierwszy głośny utwór HS; sprawa sytuacji wsi pouwłaszczeniowej; zapowiedź dojrzałego realizmu; sceptycyzm |
|
Latarnik (1880) |
klasyczna nowela patriotyczna; Pan Tadeusz jako symbol tragedii narodowej; patriotyzm oparty na ciągłości tradycji; kwestia tęsknoty za ojczyzną (boh. - Skawiński); obudzenie świadomości narodowej |
|
Z pamiętnika poznańskiego nauczyciela |
nawiązanie do represji rosyjskich; Michaś umiera z „przeuczenia”; potępienie polskości |
|
Janko muzykant |
brak możliwości rozwoju; śmierć niewinnego dziecka - jest konsekwencją zacofania wsi (pośrednio) konieczność zmian |
Bolesław Prus |
Kamizelka (1882) |
miniatura psychologiczna; bohaterowie - „dół” inteligenckiego świata; „Któż jednak powie, że za tymi chmurami nie ma słońca?...” - konwencja przypowieści - metaforyczna puenta; polski pozytywizm nie odrzucał metafizyki tak kategorycznie, jak zachodni |
|
Omyłka (1884) |
opowiadanie - próba rozrachunku z powstaniem styczniowym; język ezopowy i perspektywa dziecka; humorystyczny dystans; krytyka pseudopatriotyzmu |
Eliza Orzeszkowa |
ABC... |
problemy z edukacją - konieczność reform oświatowych |
|
Gloria victis (po 1905; `Chwała zwyciężonym') |
cykl nowel poświęconych powstaniu styczniowemu (złagodzona cenzura); literatura wspomnieniowa - przeżywanie przeszłości i głęboki patriotyzm |
Maria Konopnicka |
Mendel Gdański |
obrazek; inspiracją był wzrost antysemityzmu (stymulowanego) w zab. ros. (Gdański - na ter. ros. nakazano nadanie Żydom nazwisk od miejscowości); elementy analizy psychologicznej; język ezopowy |
|
Miłosierdzie gminy |
Alpy, Szwajcaria; postulat filantropii - elementu pracy organicznej; brak humanitaryzmu |
Powieściopisarstwo |
||
Eliza Orzeszkowa |
m.in. Z pamiętnika realisty, Marta |
w początkowym okresie - najwyraźniejsza tendencyjność (szablonowość, boh. - pozytywista, dydaktyzm...) |
Bolesław Prus |
Placówka (1885-1886) |
powieść naturalistyczna; monografia zagrody chłopskiej - „historia naturalna”; „Miejsce akcji powieści jest zarazem miejscem „eksperymentu”, któremu podlega los rodziny Ślimaka |
Henryk Sienkiewicz |
Trylogia (1883-1888) |
mit kompensacyjny; powieść scottowska i dokumentarna zarazem; powieść hist. „powlecze odpowiednią barwą szare mury wzniesione przez historię”; patriotyzm, konserwatyzm; cechy mitu i legendy (por. oblężenie Częstochowy); katolicyzm = atrybut polskości; optymizm; baśń na tle dziejowym; specyficzna kreacja bohaterów - stereotypy; archaizacja i prostota języka |
|
Quo vadis (1896) |
zwycięstwo chrześcijan podczas prześladowań (oczywiście przesadzonych) za Nerona; boh. - Petroniusz |
|
Krzyżacy (1900) |
ostatnia wielka powieść hist.; idea antygermańska (HS był lojalistą ros.); polskie dążenie do wielkości |
Bolesław Prus |
Faraon (1896) |
powieść scjentystyczna - próba rekonstrukcji epoki, wypełniona autentycznymi postaciami; powieść historiozoficzno-polityczna; aktualność problemów |
Eliza Orzeszkowa |
Nad Niemnem (1888 - 25. rocznica powstania styczniowego) |
powieść realistyczna; autentyzm literacki; zaspokojenie idei patriotycznej; „utopijna” wizja ładu moralnego; charakter panoramiczny; liczne nawiązania do Pana Tadeusza; dziedzictwo powstanie kreuje teraźniejszość - ukazanie konsekwencji upadku powstania; tworzenie mitologii ludowej (archetypy); solidaryzm; krzepiąca serca obserwacja i postulat; ponadszlacheckie pojęcie narodu |
Bolesław Prus |
Lalka (1889) |
szczyt polskiego realizmu krytycznego; kompozycja otwarta; „powieść z wielkich pytań epoki”; rozczarowanie ideami pozytywizmu (i romantyzmu); niemal dokument epoki; Wokulski - człowiek epoki przejściowej; „dociekliwa monografia artystyczna wielkiej namiętności” - H. Markiewicz; powieść: społeczna, o miłości, psychologiczna; obszerne fragmenty mowy pozornie zależnej; pierwotny tytuł: Trzy pokolenia |
Eliza Orzeszkowa |
Cham (1888) |
załamanie poglądów pozytywistycznych (scjentyzmu); char. antycywilizacyjny („ewangeliczna” ludowość rybaka Pawła a zdemoralizowana przez miasto France); konflikt kultur |
Henryk Sienkiewicz |
Bez dogmatu (1891) |
pamiętnik dekadenta, prowadzącego życie „bez dogmatów” - liberalizm moralny; wbrew autorowi bohater stał się wzorem dla przedstawicieli Młodej Polski |
POEZJA
Piotr Chmielowski: „Albo literatura pójdzie ręka w rękę z najdroższymi naszymi interesami, zarówno intelektualnymi, jak i duchowymi, albo też pozostanie w tyle, odśpiewując stare litanie nieutulonego żalu i bezmyślnego majaczenia. W pierwszym przypadku przyjmiemy ją do towarzystwa i cenić będziemy na równi z innymi użytecznymi produkcjami, w drugim zaś - niech umiera, nam jej nie potrzeba”. poezja programowa
Twórca |
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Felicjan Faleński |
tomy Z gór (1871), Świstki Sylena (1876), Meandry (1892) |
|
parnasizm - doskonałość form, klasycyzm, „sztuka dla sztuki”...; pesymistyczny stosunek do świata |
Adam Asnyk (1838-1897) |
Daremne żale, próżny trud... (1877) |
... Bezsilne gniewy, próżny żal! |
konieczność zmian i nieuchronność postępu |
|
Do młodych (1880) |
... Ale nie depczcie przeszłości ołtarzy... |
liryka apelu; postulat niezrywania z przeszłością i szacunku dla niej; przejrzysta konstrukcja, metafory zleksykalizowane |
|
Sen grobów |
|
symboliczny poemat; polityczny rozrachunek z ideologią romantyczno-insurekcyjną |
|
cykle: W Tatrach, Nad głębinami |
|
nurt refleksyjno-filozoficzny |
|
Ach, jak mi smutno! |
Ach, jak mi smutno! Mój anioł mnie rzucił... |
erotyk; pesymizm, żal |
|
Między nami nic nie było... |
|
erotyk; rozczarowanie, nie spełnione uczucie |
|
Ta łza... |
|
erotyk; także pesymizm |
Maria Konopnicka |
Wolny najmita |
Wąską ścieżką, co wije się wstęgą... |
spontaniczna reakcja na niedolę i krzywdę; ironia w słowie „wolny” - `pozbawiony wszystkiego'; problematyka ludowa |
|
Contra spem spero (`przeciw nadziei wierzę') |
|
romantyczne dążenie do odzyskania niepodległości; odrzucenie postaw ugodowych |
|
Rota |
Nie rzucim ziemi, skąd nasz ród... |
poezja tyrtejska |
MŁODA POLSKA
PUBLICYSTYKA / MANIFESTY
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Emil Zola |
artykuł Powieść eksperymentalna (1879) |
podstawy naturalizmu w literaturze - animalizacja opisu (sugestywnego) dominującego nad opowiadaniem; pisarz - naturalista jest jednocześnie eksperymentatorem; naturalizm ma ambicje być naukową obserwacją i analizą |
Wacław Nałkowski |
Forpoczty ewolucji psychicznej i tryglodyci |
klasyfikacja ludzi, „jesteśmy świadkami narodzin nowego typu człowieka” |
Zenon Przesmycki-Miriam |
Maurycy Maeterlink i jego stanowisko we współczesnej poezji belgijskiej |
studium, a zarazem manifest poezji modernistycznej; rola symbolu |
Artur Górnicki |
cykl Młoda Polska |
odpowiedź na łamach „Życia” na zarzuty pod adresem modernistów „A gdzie wasz czyn bohaterski?” |
Stanisław Przybyszewski |
Confiteor (1899) |
„sztuka jest odtworzeniem życia duszy”, „nie zna żadnych zasad czy to moralnych, czy społecznych”; „sztuka nie ma żadnego celu, jest celem samym w sobie”; „artysta stoi ponad życiem, ponad światem, jest Panem Panów” |
Zenon Przesmycki-Miriam |
Walka ze sztuką |
postęp i rozwój cywilizacji znieczula na odbiór rzeczy „wiekuistych” -> walka ze sztuką |
POEZJA
Twórca |
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis |
Charles Baudelaire |
Kwiaty zła: Padlina, Do czytelnika, Spleen II, Oddźwięki
|
|
„nowy dreszcz”, turpizmy |
Paul Verlaine |
Niemoc
|
Jam Cesarstwo u schyłku wielkiego konania... |
dekadentyzm, znużenie, nuda |
|
Sztuka poetycka |
Nade wszystko muzyki! |
poezja muzyczna, na bazie skojarzeń, symbolizm, brak wyrazistości |
Jean-Arthur Rimbaud |
Moja bohema |
Włóczyłem się - z rękoma w podartych kieszeniach... |
bunt wobec świata, poczucie nazależności |
|
Statek pijany |
Prądem Rzek obojętnych niesion w ujścia stronę... |
motyw wolności wewnętrznej i braku ograniczeń |
|
Śpiący w kotlinie |
|
realistyczna brutalność |
Kazimierz Przerwa-Tetmajer |
Koniec wieku XIX |
Przekleństwo?... Tylko dziki, kiedy się skaleczy... |
dialog lub wewnętrzny monolog; rozterki, wątpliwości, DEKADENTYZM |
|
Nie wierzę w nic... |
Nie wierzę w nic, nie pragnę niczego na świecie... |
totalna niewiara w ideały i wartości |
|
Hymn do nirwany |
Z otchłani klęsk i cierpień podnoszę głos do ciebie, Nirwano! |
chęć zerwania kontaktu z rzeczywistością |
|
Evviva l`arte! |
Evviva l`arte! Człowiek zginąć musi... |
pozycja artysty, sztuka stanowi o znaczeniu jednostki |
|
Lubię, kiedy kobieta... |
Lubię, kiedy kobieta omdlewa w objęciu... |
obyczajowo śmiały, gruntowna odmiana w podejściu do miłości, redukcja miłości do erotyki |
|
Melodia mgieł nocnych |
Cicho, cicho, nie budźmy śpiącej wody w kotlinie... |
synestezja, personifikacja przyrody |
|
Na Skalnym Podhalu |
|
cykl gawęd, przypowieści, legend, anegdot góralskich |
Jan Kasprowicz |
cykl Z chałupy - sonety |
|
poezja chłopska, okrutny świat (podobnie, jak Konopnicka), znamiona naturalizmu |
|
Krzak dzikiej róży |
W ciemnosmreczyńskich skał zwaliska... |
SYMBOLIZM |
|
tomy hymnów Ginącemu światu, Salve Regina |
|
„wadzenie się z Bogiem” |
|
O bohaterskim koniu i walącym się domu |
|
ekspresjonizm w prozie, ironia |
|
Księga ubogich |
|
por. biblia pauperum, franciszkanizm, ludowość, afirmacja życia; XL - o ojczyźnie |
Leopold Staff |
Kowal z Sny o potędze |
Całą bezkształtną masę kruszców drogocennych... |
antydekadentyzm, inspiracja Nietschem, aktywność |
|
Odrzućmy raz... |
Odrzućmy raz tę głupią dla życia pogardę... |
odrzucenie dekadentyzmu, |
|
Deszcz jesienny z Dzień duszy |
O szyby deszcz dzwoni, deszcz dzwoni jesienny... |
psychizacja krajobrazu, melancholizm |
|
Dzieciństwo |
Poezja starych studni, zepsutych zegarów... |
radość dzieciństwa, Freud o dzieciństwie |
|
Sonet szalony |
Włóczęga, król gościńców, pijak słońca wieczny... |
nieograniczona wolność, |
|
Życie bez zdarzeń |
Przyszedłem z pieśnią - pójdę bez słów... |
FRANCISZKANIZM i afirmacja życia, STOICYZM i dojrzała mądrość |
|
Przedśpiew |
Czciciel gwiazd i mądrości, miłośnik ogrodów... |
konsekwentnie to samo, afirmacja pomimo doświadczeń negatywnych |
Tadeusz Miciński |
Lucifer z W mroku gwiazd |
Jam ciemny jest wśród wichrów płomień boży... |
ekspresjonistyczny kontrast i opozycja, L. - bliższy człowiekowi niż Bóg; ból L. jest siłą napędową świata |
|
Madonna Dolorosa |
Coś w mym sercu dziko pęka... |
jeden wielki symbol |
Bolesław Leśmian |
Usta i oczy z Sad rozstajny |
Znam tyle twoich pieszczot!... |
|
|
Zielona godzina |
Rozechwiały się szumne gałęzi wahadła... |
chęć zatracenia się w przyrodzie |
Tadeusz Boy-Żeleński |
tom Słówka |
|
walka z filistrem, ironia, kolokwializmy |
|
O bardzo niegrzecznej literaturze polskiej i jej strapionej ciotce |
Pełna gracji, zacna słodk,, Żyła sobie stara ciotka... |
przeciw konserwatyzmowi krakowskich krytyków, o nowej sztuce; ciotka - Stanisław Tarnowski (krytyk) |
Edward Słoński |
Ta, co nie zginęła... |
Rozdzielił nas, mój bracie... |
poezja legionowa |
PROZA
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Lew Tołstoj (1828-1910) |
Wojna i pokój |
prawie epopeja, refleksja hist. - panoramiczne ujęcie epoki wojen napoleońskich, brak gł. boh.; REALIZM |
|
Anna Karenina |
Anna żyje u boku oschłego męża, znajduje kochanka, popełnia samobójstwo; REALIZM |
Thomas Mann |
Buddenbrookowie |
saga rodzinna, rodzina kupiecka , kariera, szczyt, upadek |
Emil Zola |
Germinal |
powieść naturalistyczna; problematyka proletariacka - rzeczywistość osady górniczej (por. Ziemia obiecana); animalizacja |
Gustaw Flaubert (1821-1880) |
Pani Bovary (1857) |
żyje u boku nudnego lekarza romanse samobójstwo; nowoczesne studium psychologiczne; dystans narratora i chłodny opis |
Fiodor Dostojewski |
Zbrodnia i kara |
jakie są prawa moralne? gdzie jest Bóg? Raskolnikow uzurpuje prawa do stanowienia praw moralnych, POLIFONIZM |
Joris Karl Huymans |
Na wspak |
„biblia dekadentyzmu”, o księciu szukającym niezwykłych doznań przez wyszukany styl życia |
Oscar Wilde |
Portret Doriana Graya |
bohatera nie obowiązują normy moralne |
Stefan Żeromski |
Siłaczka |
Bozowska, heroizacja edukacji |
|
Rozdzióbią nas kruki, wrony |
sprawa niepodległości, NATURALIZM |
|
Syzyfowe prace |
proces rusyfikacji, Marcin Borowicz |
|
powieść Ludzie bezdomni |
posłannictwo inteligenta, misja społeczna, poświęcenie szczęścia osobistego Tomasza Judyma... |
|
Wierna rzeka |
książę Odrowąż chroni się po powstaniu styczniowym przed pościgiem ros. i chłopami polskimi; wątek romansowy na 1. planie |
|
Popioły |
powieść z okresu napoleońskiego, epopeja historyczna, ewolucja świadomości narodowej i niepodległościowej |
Władysław Reymont |
Ziemia obiecana |
miasto (Łódź) - miejsce walki o byt, NATURALIZM |
|
Chłopi |
epopeja chłopska, realizm + naturalizm + ponadhistoryczność |
Tadeusz Miciński |
Nietota |
sprzeciw wobec realistycznej prozy, akcja w Tatrach, całkowita fikcja |
DRAMAT
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Stanisław Wyspiański |
Warszawianka |
powstanie listopadowe, 3. dzień bitwy pod Grochowem, oczekiwanie na rezultat, synkretyzm, dramat symboliczny |
|
Noc listopadowa |
składa się z kilku epizodów, wymiar ponadczasowy - zaangażowanie bogów greckich |
|
Wesele |
dramat symboliczny, realizm, symbolizm, mistycyzm, kwestia walki narodowej, synkretyzm |
Gabriela Zapolska |
Moralność pani Dulskiej |
dramat naturalistyczny, „tragikomedia kołtuńska”, ukazuje dwulicową moralność drobnomieszczaństwa |
Tadeusz Rittner |
W małym domku |
problematyka rozpadu małżeństwa, lekarz żeni się z prostą dziewczyną, lekceważy ją ->kochanek ->mąż zabija żonę; ukazuje uwarunkowania psychologiczne |
DWUDZIESTOLECIE MIĘDZYWOJENNE
PUBLICYSTYKA / MANIFESTY
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Skamander |
„Słowo wstępne” |
brak programu |
Tadeusz Peiper (Awangarda Krakowska) |
Punkt wyjścia; Miasto, Masa, Maszyna; razem: Nowe usta ( z Metaforą... włącznie) |
3 x M, koncentracja sztuki wokół rozwoju tech. |
|
Metafora teraźniejszości |
o istocie metafory w poezji: antyrealizm (przekształcanie rzeczywistości), ekonomizm (słów); zniesienie hierarchii metafor; pojęcie wielkiej metafory |
Bruno Jasieński |
Mańfest w sprawie ortografji fonetycznej |
„Absurdem jest dla wyrażeńa jednego i tego samego dźwięku używańe 2 rużnych znakuw (liter)” |
|
Manifest w sprawie poezji futurystycznej |
wizja nowej sztuki |
S. I. Witkiewicz |
Teatr. Wstęp do teorii Czystej Formy w teatrze |
sformułowanie założeń Czystej Formy; asemantyczność sztuki postulowana była już przez Stanisława Witkiewicza (ojca) - impresjonizm w sztuce, gra barwami w miejsce uwypuklania tematu |
POEZJA
Twórca |
Tom |
Dzieło |
Incipit lub cytat |
Krótki opis tomu/dzieła |
Skamander i satelici |
||||
Julian Tuwim |
Sokrates tańczący |
Do krytyków |
A w maju |
zachwyt nad codziennością |
|
|
Ranyjulek |
Powinienem z wiatrami po ulicach się włóczyć... |
zwroty potoczne, nawet wulgaryzmy i brutalizmy językowe (pełnia w Wiośnie) |
|
Czyhanie na Boga |
Wiosna |
|
witalizm (ogólnie) |
|
- |
Wiosna dytyramb |
|
zniewolenie biologią, cyw. wielkomiejska -> moralna degradacja; naturalistyczna problematyka, ekspresjonizm: „poetyka krzyku” |
|
Słowa we krwi |
Sitowie |
...Nie wiedziałem, że się będę tak męczył, |
konflikt między słowem-pojęciem a rzeczą realną, niepokój egzystencjalny |
|
Rzecz czarnoleska |
Rzecz czarnoleska |
...Z chaosu ład się tworzy... |
poszukiwanie ładu i harmonii w świecie -> klasycyzm |
|
|
Zapach szczęścia |
|
dzieciństwo = czas arkadyjski |
|
Biblia cygańska, Treść gorejąca |
|
|
relacja pojęcie - przedmiot |
|
Jarmark rymów |
Mieszkańcy |
Straszne mieszkania. W strasznych mieszkaniach |
tonacja satyryczna, tematyka polit., społ. |
|
- |
Bal w operze |
Dzisiaj wielki bal w operze!...; |
wulgaryzmy, kalambury, neologizmy, wizja katastroficzna. przypomina praktyki futurystów |
Kazimierz Wierzyński |
Wiosna i wino |
Jestem jak szampan.. |
Jestem, jak szampan lekki, doskonały... |
w tomie tym i następnym - pełny witalizm, tematyka błaha, pospolita |
|
Wróble na dachu |
|
|
|
|
Wielka Niedźwiedzica, Rozmowa z puszczą, Pieśni fanatyczne, Gorzki urodzaj |
np. Pieśń ze środka miasta (z Pieśni fanatycznych) |
|
pesymistyczna wizja cywilizacji i człowieka, refleksja katastrficzna |
|
Wolność tragiczna |
Ojczyzna chochołów |
...Z czego budujesz ten kraj?... |
bohaterem cyklu jest J. Piłsudski, obawy o przyszłość narodu |
|
Kurhany |
|
|
całkowity pesymizm |
|
Laur olimpijski |
Skok o tyczce |
|
poetyka klasycyzująca, tematyka sportowa, postacie - wizerunki antycznych bohaterów |
Jarosław Iwaszkiewicz |
Oktostychy |
Szczęście |
|
estetyczny przepych, skrajny |
|
|
Erotyk |
|
estetyzm także w liryce erotycznej - brak prawdziwej głębi uczuciowej |
|
|
Ogrodniczki |
|
perfekcjonizm artystyczny, barokowy konceptualizm |
|
Dionizje |
|
|
wkracza słownictwo potoczne, wpływy ekspresjonizmu |
|
Kasydy zakończone siedmioma wierszami, Księga dnia i nocy |
|
|
problematyka filozoficzna, egzystencjalna, refleksja nad bolesnym wymiarem życia |
|
Powrót do Europy |
Pozdrowienie |
|
próba przeciwstawienia się katastroficznym nastrojom, akcentuje miejsce kultury polskiej w Europie / jedność Europy w imię wspólnej tradycji i dziejów |
|
|
Do przyjaciela wroga |
Siedzimy dziś wspólnie przy stole... |
problem stosunków polsko-niemieckich (kultura jednoczy) |
|
Lato 1932 |
|
|
klasycyzm, bolesny wymiar życia |
|
Inne życie |
|
|
tradycja klasycystyczna, odwołania do kultury śródziemnomorskiej |
Jan Lechoń |
Karmazynowy poemat (1920) |
Herostrates |
... A wiosną - niechaj wiosnę, nie Polskę zobaczę.
... I chciałbym raz zobaczyć, gdy przeszłość wyżeniem, |
bogata, narodowościowa problematyka (historia, kultura...), wpływ romantyzmu, NAJSZYBSZE POWITANIE NIEPODLEGŁOŚCI / pragnienie zerwania z przeszłością, próba rezygnacji z romantycznego cierpiętnictwa - wiele aluzji do r. |
|
|
Mochnacki |
Mochnacki jaka trup blady siadł przy klawikordzie... |
|
|
|
Duch na seansie |
|
|
|
|
Polonez artyleryjski, Jacek Malczewski, Piłsudski, Pani Słowacka |
|
nazwy mówią za siebie - przywoływanie tradycji -> ciągłość tradycji |
|
Srebrne i czarne |
|
|
perfekcyjne artystycznie, barokowy konceptualizm, erudycja... - związek z artystyczną przeszłością |
Antoni Słonimski |
Sonety, Harmonia |
|
|
parnasizm |
|
- |
Czarna wiosna (poemat) |
...Ojczyzna moja wolna, wolna... |
manifestacja ekspresjonizmu (+ trochę parnasizmu), zachwyt nad światem, odrzucenie romantycznej koncepcji cierpiętnictwa |
|
Godzina poezji, Droga na Wschód, Z dalekiej podróży |
Smutno mi, Boże z Droga na Wschód |
Że z dalekiej podróży do ojczyzny płynę [...] |
artyzm i dbałość / nawiązanie do Słowackiego Hymn |
|
Okno bez krat |
Kołysanka |
|
niepokój spowodowany kryzysem kulturowym, wizja wojny |
Kazimiera Iłłakowiczówna |
Połów |
Powrót |
Wracam do prostych rzeczy - do pyłów tańczących w próżni... |
fascynacja codziennością - wpływ Skamandra |
|
|
Pejzaż |
|
liryka pejzażowa - K. I. osiągnęła w tym mistrzostwo; metaforyka, symbole - charakter filozoficzno-metafizyczno |
|
Z głębi serca |
Nieświęta męka |
Na drogach mej boleści nie znalazłam, Boże... |
motywy religijne |
Maria Pawlikowska-Jasnorzewska |
Niebieskie migdały |
|
|
zainteresowanie codziennością |
|
Pocałunki |
Miłość |
Nie widziałam cię już od miesiąca... |
M. P.-J. to gł. autorka erotyków; witalizm Skamandra |
|
|
Gwiazdy spadające |
|
w późniejszej twórczości pojawia się motyw przemijania |
Mieczysław Jastrun |
|
|
|
dominują problemy filozoficzne i moralne, klasycyzm |
|
- |
Bajka |
|
wizja katastroficzna |
Awangarda Krakowska |
||||
Julian Przyboś |
Śruby |
Cieśla |
Zmogły się prężne zawory... |
fascynacja techniką, cywilizacją; technika i praca |
|
Równanie serca |
Notre-Dame |
...Kto pomyślał tę przepaść i odrzucił ją w górę! |
ciąg skojarzeń podmiotu, realizacja założeń awangardowych, wielka metafora |
Futuryści |
||||
Adam Ważyk |
Semafory, Oczy i usta |
Postój z Semafory |
|
bardzo odległe skojarzenia, wpływ na Żagarystów i Czechowicza |
Stanisław Młodożeniec |
Kreski i futureski (1921) |
XX wiek |
zawiośniało - latopędzi przez jesienność białośnieże |
wizja XX wieku - szalonego, dynamicznego, o nieograniczonej możliwości rozwoju; poetycka „paplanina”, eksperymenty w warstwie brzmieniowej |
|
|
Lato |
pstro, pstrawo... pstrokato... |
powiązania dźwiękowe |
|
|
Moskwa |
tu-m czy-m ta-m? |
społeczne i narodowe miejsce futurysty, problem rewolucji |
|
|
Futurobnia |
uchodzone umyślenia upapierzam poemacę... |
neologizmy, eksperymenty słowotwórcze... |
Bruno Jasieński |
But w butonierce |
Rzygające posągi |
...Kiedy w krzakach widziałem RZYGAJĄCE POSĄGI |
sztuka nie jest źródłem estetycznych doznań! tom wierszy obrazoburczych |
Tytus Czyżewski |
Pastorałki |
|
|
nawiązania do sztuki prymitywnej (ludowej) |
Indywidualności |
||||
Leopold Staff |
Wysokie drzewa |
Wysokie drzewa |
O, cóż jest piękniejszego niż wysokie drzewa... |
klasycyzm, regularna wersyfikacja i strofika, franciszkańska fascynacja przyrodą |
|
Barwa miodu |
Świat |
Nie trać ani jednej chwili, na wieki gasnącej!...
...W wysiłku, w trudzie, w męce, ciągle i na nowo |
w Bożym świecie człowiek odkrywa Boże istnienie i bogactwo istnienia; poczucie harmonii |
|
|
Gorce |
|
jedność z pejzażem POLSKIM |
|
|
Ars poetica |
Echo z dna serca, nieuchwytne... |
swoisty program poetycki; poezja ma być „prosta” |
Bolesław Leśmian |
Sad rozstajny (1912) |
Metafizyka |
|
w twórczości Leśmiana - fil. Bergsona (elan vital, dynamizm, świat nieustannie się staje) / idealizm |
|
Łąka |
Łąka |
|
utwór symboliczny, niemal panteizm |
|
|
Dusiołek |
|
ballada, kultura ludowa |
|
|
W malinowym chruśniaku |
W malinowym chruśniaku [...] |
„miłość to kontemplowanie drugiej osoby, to wnikanie w jej realność i niezmienność”; dynamiczny świat się zatrzymuje |
|
Napój cienisty |
Dziewczyna |
Dwunastu braci, wierząc w sny, zbadało mur od marzeń strony... |
motyw transcendencji (potrzeba wykraczania) - życie ludzkie jest stałym poszukiwaniem; symbole; trzeba walczyć z murem; „pośmiertny triumf Młodej Polski” poprzez symbolizm Leśmiana |
|
|
Urszula Kochanowska |
Serc w piersi zamiera... Nie!... To - Bóg, nie oni!... |
|
Władysław Broniewski |
|
biuletyn Trzy salwy |
|
pierwszy manifest poetów proletariackich |
|
Dymy nad miastem |
Poezja |
...Trzeba pieśnią bić aż do śmierci... |
Mickiewiczowskie pragnienie poezji czynu, chęć walki |
|
|
Na śmierć rewolucjonisty |
...trzeba umieć umierać pięknie, |
romantyczny prometeizm -> postawa rewolucyjna |
|
|
Łódź |
|
warunki życia proletariatu w Łodzi |
Awangarda Lubelska |
||||
Józef Czechowicz |
Kamień |
Na wsi |
Siano pachnie snem | siano pachniało w dawnych snach... |
metaforyka, motywy rustykalne, KATASTROFIZM, nieuzasadniony lęk |
|
ballada z tamtej strony |
sam |
|
pejzaż arkadyjski, wizja apokaliptyczna |
|
|
ballada z tamtej strony |
o śmierci nic już nie wiem... |
temat śmierci i przeczucie jej nadejścia, przemijania |
|
nuta człowiecza |
modlitwa żałobna |
...od żywota pustego bez muzyki bez pieśni | chroń nas |
katastrofizm + refleksja religijna |
Awangarda Wileńska |
||||
Czesław Miłosz |
Trzy zimy |
Roki |
Wszystko minione, wszystko zapomniane... |
ostateczna zagłada świata, przewartościowanie; składnia klasycystyczna |
|
|
O książce |
|
apokaliptyczne konsekwencje I w. ś.; wizja materializmu; skł. klasycystyczna |
|
|
[Ty, silna noc...] |
|
symboliczny erotyk osadzony w wizji katastrofy |
Aleksander Rymkiewicz |
- |
poemat Tropiciel |
|
... |
Kwadryga |
||||
Konstanty Ildefons Gałczyński |
- |
Porfirion Osiełek czyli Klub Świętokradców - powieść poetycka |
|
ironiczny dystans wobec świata, niechęć do sztuczności i fałszu, operowanie paradoksem, żartem językowym; powaga + kpina + komizm + ironia |
|
- |
Serwus Madonna |
Niech tam inni księgi piszą... |
|
|
- |
Koniec świata. Wizje świętego Ildefonsa czyli Satyra na Wszechświat |
|
|
|
|
Strasna zaba. Wiersz dla sepleniących |
|
antyinteligencka postawa, ośmieszanie mieszczaństwa (jakby walka z filistrem) |
PROZA
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Stefan Żeromski |
Przedwiośnie |
reakcja na niepodległość; dojrzewanie Cezarego; rewolucja; „szklane domy” i konfrontacja; Lulek a Gajowiec (+ E. Abramowski, syndykalizm, ewolucja); skopana kompozycja -> kontrowersje |
Maria Dąbrowska |
Noce i dnie |
epopeja; powieść-rzeka, saga |
Jarosław Iwaszkiewicz |
opowiadanie Panny z Wilka |
bohater (Wiktor Ruben) próbuje wskrzesić młodość, szuka dawnego szczęścia i nie zrealizowanej miłości; daremnie; refleksja nad zmiennością (por. Marcel Proust W poszukiwaniu straconego czasu) |
Maria Kuncewiczowa |
Cudzoziemka |
powieść psychologiczna, powieść-portret, forma spowiedzi - gł. nurt |
Zofia Nałkowska |
Granica |
narracja proustowska, „strumień świadomości” - nieciągła mowa pozornie zależna; ma to być powieść psychospołeczna, a w rzeczywistości jest to po prostu ROMANS |
Witold Gombrowicz |
Pamiętnik z okresu dojrzewania - zb. op. |
|
|
Ferdydurke |
problem formy: 1. czł. a społeczeństwo 2. czł. a czł. 3. kultura masowa; niemożliwe jest wyzwolenie ze schematów (gęby i pupy) |
Bruno Schulz |
Ulica krokodyli z Sanatorium pod Klepsydrą |
problem materializacji cywilizacji, upadku tradycyjnego świata, przemiany cywilizacyjne, zredukowanie człowieka do roli przedmiotu |
DRAMAT
Autor |
Tytuł |
Krótki opis |
Stefan Żeromski |
Uciekła mi przepióreczka |
problemy społeczne, tematyka szkolna, Przełęcki (społecznik), organizuje kursy regionalne, musi odejść na skutek intryg; dobro zbiorowe ponad szczęście osobiste - a więc jak w Ludziach bezdomnych |
Zofia Nałkowska |
Dom kobiet |
prawda o naturze człowieka, psychicznej i moralnej kondycji |
Stanisław Ignacy Witkiewicz |
W małym dworku |
parodia Tadeusza Rittnera W małym domku - dramatu mieszczańskiego; próba realizacji Czystej Formy |
|
Szewcy |
wizja rewolucji i upadku świata, pesymistyczna wizja mechanizacji, uniformizacji... aluzje do rewolucji proletariackiej; próba realizacji Czystej Formy |
WSPÓŁCZESNOŚĆ
sztuka dla sztuki - sformułowanie użyte w 1818 przez fr. fil. Victora Cousina; Piotr Chmielowski (Utylitaryzm w literaturze) twierdzi, że żadnie dzieło sztuki nie jest tworzone dla niego samego