13. Teorie narodzin społeczeństwa informacyjnego. Inaczej poprzemysłowe lub ponowoczesne. To społeczeństwo w którym informacja jest intensywnie wykorzystana w życiu ekonomicznym, społecznym, kulturalnym i politycznym, posiada bogate środki komunikacji i przetwarzania informacji. Środki komunikacji są podstawa tworzenia większości dochodu narodowego. Za początek społeczeństwa informacyjnego można przyjąć czas od 1906 r. 3 typy społeczeństw: agralne, industrialne, informacyjne. Cechy społeczeństwa informacyjnego: pojęcie nowości względne - informacja podstawowym zasobem ekonomicznym, - informacja jest w coraz większym stopniu czynnikiem życia społecznego i politycznego, - rosnącą rolę informacji wymusza szybki rozwój środków sektora usług komunikacyjnych, - coraz więcej sfer życia podlega regulacji za pośrednictwem rynku, - decentralizacja decyzji, - dehierarchizacja struktur, - zmiany w strukturze pracy, - dehierarchizacja kultury, - znika pojęcie lider opinii. Koncepcja trzech fal Tofflera tj. w zagadnieniu 12. 4 nurty myślenia wartościującego w ocenach społeczeństwa informacyjnego: - nurt optymistyczny - cywilizacja ciągle się doskonali, następuje postęp, więcej szans niż zagrożeń, społeczeństwo współczesne jest lepsze - nurt pesymistyczny - zagrożenia ze strony społeczeństwa informacyjnego: alienacje, wyobcowanie, siedzenie przed komputerem bez kontaktu z innym człowiekiem - nurt 3 - wyważający, wszystko zależy od człowieka, zarówno pozytywne jak i negatywne konsekwencje - nurt 4 - wyważający, można korzystać zarówno pozytywnie jak i negatywnie, ale nie wszystko zależy od człowieka, bo sama technologia determinuje skutki. 14. Społeczeństwo nowoczesne i ponowoczesne. Nowoczesność - zachód XIX w., dzisiaj należy używać pojęcia ponowoczesność, postmodernistyczne, informacyjne społeczeństwo. Giddens - późna nowoczesność. Nowoczesność należy rozważać na poziomie instytucjonalnym, która znajduje odzwierciedlenie w życiu jednostek - procesy w skali makro na mikro jednostki. Nowoczesność zmienia ryzykowność życia, jednak wprowadza nowe parametry ryzyka. Cechy nowoczesności: - rozdzielanie czasu i przestrzeni w związku z rozwojem techniki, konieczność organizacji czasu i przestrzeni - wykorzenianie instytucji społecznych, oddzielanie interakcji - refleksyjność nowoczesności - każda wiedza jest nietrwała, w toku życia jednostka jest ciągle zmieniana - dynamizm - tempo wszelkich zmian - doświadczenie zapośredniczone - związane z mediami, z których zdobywa wiedzę i doświadczenie - wtargnięcie odległych zjawisk do życia jednostki, efekt colage'a, doświadczenie wielu informacji z mediów bez stopniowania - przekształcenia tożsamości jednostki. Jesteśmy nie tym czym jesteśmy, ale tym co z siebie zrobimy. Wulkanizacja stylu życia, możliwość wyboru sektora stylu życia, sektor prywatny, zawodowy. Systemy eksperckie, doradcy od różnych rzeczy, eksperci decydują co jest właściwe a co nie. Czysta relacja Giddensa może się odnosić do trzech typów związków: rodzinnych, przyjacielskich, partnerskich. Czysta relacja to związek refleksyjny: - poziom świadomości i samoświadomości, - opiera się na intymności, od niej zależy stabilność związku, - związek między czystą relacją a poszukiwaniem terapii, autoterapii, - nie dotyczy tylko związków hetero, ale również homoseksualnych: - związki jednopłciowe funkcjonują bez norm, zwyczajów, dotyczących wzajemnych relacji, brak instytucjonalizacji, - otwarta na negacje ról płciowych, partnerzy mogą je subiektywnie definiować, brak wzorców tradycyjnych, refleksyjność związków jednopłciowych, kwestia wierności, problemy z rodzicami, brak wzorów kulturowych. Narcyzm - jako specyficzna cecha współczesnej osobowości, skupiona na własnej osobie, na własnych potrzebach, sprowadzanie wszystkiego do poziomu własnych potrzeb, nie jest w stanie utrzymać dłuższych związków, osobowość konsumencka, mała empatyczność i zdolność do rozpoznawania potrzeb innych. Giddens wiąże osobę narcystyczną z kulturą autentyczności, jest dobrze jeżeli jest autentyczna, bezkrytyczna akceptacja siebie, nie ma postawy na zmienianie siebie, tylko w całości akceptuje własna osobę, miejsce godności zastępuje autentyczność. Dylematy tożsamościowe - tożsamość nie jest czymś stałym, tylko zmiennym, jednostka zmienia tożsamość, płynność. Polityka emancypacji - jako wyzwolenie się jednostek od tradycyjnych norm, ograniczeń tradycji, przezwyciężenie nieuprawnionej dominacji jednych jednostek nad drugimi. Giddens - nowoczesność jest polityką innych, polityka emancypacji: sprawiedliwość, równość, uczestnictwo. Beck ponowoczesne ryzyko - współczesne życie bardziej ryzykowne, ryzyko jest inne, przekracza podziały klasowe, nikt nie jest w stanie się uchronić. Beck jest niekonsekwentny, ponieważ pisze, że czasami ryzyko wzmacnia społeczeństwo, ryzyko globalne. Sprawcy - ofiary, za jakiś czas dojdzie do przeistoczenia sprawcy w ofiarę. Współczesne procesy indywidualizacji Becka: - od różnych aspektów tradycji i norm z tą tradycją związanych, - utrata tradycyjnych przekonań, jak wyglądać, a jak się nie powinno wyglądać, - kreowanie nowego rodzaju więzi społecznych, pozarodzinnych. |