background image

Nawrócenie – jako zbawczy uczynek. 

Wyraz tłumaczony zwykle jako nawrócenie μετανοια oznacza dosłownie: zastanowienie się po fakcie, 
zmianę myśli, odwrócenie myśli; stąd mamy żal, skruchę, nawracanie się. 

 

Lk 5:32 Bp  „Nie przyszedłem wzywad do nawrócenia sprawiedliwych, tylko grzeszników.” 
Dz 26:20 Bp  „Najpierw więc nawoływałem do pokuty mieszkaoców Damaszku, a potem Jerozolimy i 
całej Judei, a także pogan, by się nawrócili do Boga, spełniając uczynki pokutne.” 
Rz 2:4 Bp  „Albo może śmiesz lekceważyd nieprzebraną Jego dobrod, spokój i cierpliwośd, nie zdając 
sobie sprawy, że dobrod Boga chce cię doprowadzić do zmiany postępowania?” 
2Kor 7:9-10 Bp  „to obecnie się raduję. Nie z tego, że zasmuciliście się, lecz z tego, że smutek skłonił 
was do zmiany
 usposobienia. Znieśliście ten smutek po Bożemu i dlatego nie wyrządziliśmy wam 
żadnej szkody.(10) Smutek bowiem, znoszony po Bożemu, dokonuje zbawiennej zmiany 
usposobienia, czego się nigdy nie żałuje. Natomiast światowy smutek powoduje śmierd.” 
2Tm 2:25 Bp  „Powinien łagodnie przekonywać przeciwników, bo może Bóg da im kiedyś nawrócenie 
i poznają prawdę,” 
Hbr 6:1 Bp  „Stąd też, pomijając podstawy nauki o Chrystusie, przystąpmy do spraw poważniejszych, 
byśmy nie zakładali od nowa fundamentu, (którym jest) zerwanie z uczynkami martwymi, wiara w 
Boga,
” 
2P 3:9 Bp  „Nie odwleka Pan ogłoszonej obietnicy - chod niektórzy sądzą, że odwleka - lecz jest dla 
was wspaniałomyślny, nie chcąc, aby ktokolwiek zginął, lecz aby wszyscy doszli do nawrócenia.” 
 
Bez wątpienia nawrócenie jest dziełem łaski, ale wymaga też czynu ze strony człowieka. 
Lk 15:7 Bp  „Powiadam wam, że w niebie więcej będzie radości z jednego grzesznika, który się 
nawraca, aniżeli z dziewięddziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebują nawrócenia.” 
Wers ten jest wstępem do dwóch następujących po sobie przypowieści: 
O kobiecie szukającej drachmy Łk 15,8-10 
I o synu marnotrawnym Łk 15,11-32 
Pierwsza jest alegoria o Bogu poszukującym grzesznika, natomiast druga powiada o grzeszniku, który 
po zastanowieniu się postanawia wrócid do domu i wyrazid żal.