background image

MEXIFORNIA   Victor Davis Hanson   

36

MEXIFORNIA   Victor Davis Hanson   

37

to morph as easily into “whites” as did the discriminated-against 
Jews or Irish simply because, like African-Americans, they were a 
people of a darker color and thus, throughout the long brutal his-
tory of the Southwest, were deemed inferior by the racist white 
majority. Indeed, who can deny the sometimes shameful exploits 
of the Texas Rangers or the visceral contempt that the great south-
western cattle barons had for the Mexican menial laborer whom he 
treated little better than his cows? 

The  problem  with  the  accepted  dogma  is  not  that  it 

is  entirely  false—thousands  of  racist  writings  and  years  of 
official biased protocol can indeed be used to substantiate such 
a view—but that it is only a partial explanation for Mexican dis-
appointments, and in any case it belongs largely to the past. If 
only skin color can ensure entrée into American society, how have 
Arabs, Koreans, Armenians and Japanese found parity with, and 
in  many  cases  economic  superiority  over,  the  traditional  white 
majority?  Jet-black  Punjabis,  for  example,  are  prominent  in  the 
professions of central California—medicine, law, agribusiness and 
academia—oblivious to the fact that their hue is often darker than 
that of African-Americans. Asians have a higher per capita income 
than California whites.

Thus the challenge is not to identify racism, but to assess the 

degree to which it or its legacy can affect a people today. Punjabis historically 
have  not  always  been  treated  nicely  in  America,  but  they  come 
from  thousands  of  miles  across  a  wide  ocean  with  identifiable 
skills, close family networks, some English proficiency, a willing-
ness  to  learn  more,  and  a  tradition  of  entrepreneurship,  all  of 
which seem to make race irrelevant. In fact, their ebony children 
who attend elite universities are not eligible for affirmative action. 
If anything, the University of California subtly and off the record 
looks askance at their overrepresentation—and this is an institu-
tion  that  already  has  been  publicly  rebuked  for  using  de  facto 
quotas in turning away qualified Asians from its Berkeley campus. 
Californians  are  increasingly  cynical  and  sense  that  affirmative