Dzielności (cnoty) etyczne

wg Arystotelesa

MĘSTWO

(andreia)

bojaźliwości i

odwagi

ZUCHWAŁOŚD

nadmiar

umiar, środek

między

TCHÓRZOSTWO

niedostatek

dotyczy

UMIARKOWANIE

(sophrosyne)

przyjemności i

przykrości

NIEUMIARKOWANIE

ROZWIĄZŁOŚD

nadmiar

umiar, środek

między

NIEWRAŻLIWOŚD

niedostatek

dotyczy

SZCZODROŚD

(eleutheriotes)

dotyczy

dawania i brania

małych sum w

dziedzinie dóbr

materialnych

ROZRZUTNOŚD

nadmiar

umiar, środek

między

CHCIWOŚD

niedostatek

WIELKI GEST

(megaloprepeia)

dawania i brania

dużych sum w

dziedzinie dóbr

materialnych

NIESMACZNE I PLEBEJSKIE

SZAFOWANIE PIENIĘDZMI

nadmiar

umiar, środek

między

MAŁOSTKOWOŚD

niedostatek

dotyczy

POCZUCIE WŁASNEJ

WARTOŚCI,

SŁUSZNA DUMA

(megalopsychia)

czci i niesławy, w

odniesieniu do

wielkich

zaszczytów

ZAROZUMIAŁOŚD

nadmiar

umiar, środek

między

PRZESADNA

SKROMNOŚD

niedostatek

dotyczy

AMBICJA

(philotomia)

czci i niesławy, w

odniesieniu do

mniejszych
zaszczytów

NADMIERNA AMBICJA

nadmiar

umiar, środek

między

BRAK AMBICJI

niedostatek

dotyczy

ŁAGODNOŚD

(praotes)

gniewu

PORYWCZOŚD

nadmiar

umiar, środek

między

NIEZDOLNOŚD

DO GNIEWU

niedostatek

dotyczy

PRAWDOMÓWNOŚD

(aletheia)

słów, czynów i

mniemania jakie

chce się o sobie

wzbudzid

CHEŁPLIWOŚD

(blaga, fanfaronada,

pyszałkowatośd)

nadmiar

umiar, środek

między

UDAWANA

SKROMNOŚD

niedostatek

dotyczy

GŁADKOŚD I DOWCIP

(eutrapelia)

przyjemności

tkwiącej w

zabawie i żartach

KPIARSTWO

nadmiar

umiar, środek

między

BRAK ZMYSŁU

HUMORU

(sensat, mruk)

niedostatek

dotyczy

UPRZEJMOŚD

(philia)

tego co miłe

- UGRZECZNIENIE

NADSKAKIWANIE

(jeśli bezinteresowne)

- POCHLEBSTWO

(jeśli dla korzyści)

nadmiar

umiar, środek

między

NIEUPRZEJMOŚD

(swarliwośd,

gburstwo)

niedostatek

dotyczy

SPRAWIEDLIWOŚD

Problematyka sprawiedliwości jest złożona
wobec czego nie będziemy jej szczegółowo
omawiad na wykładzie.

PRZYJAŹO

Także przyjaźo jest zdaniem Arystotelesa
„cnotą lub czymś z cnotą związanego”.