Identycznośd = tożsamośd

v

identycznośd tożsamośd

Temat: maska, persona i ja

1. Marcel Mauss (1872-1950)

-

Pracuje przy redagowaniu L’Année Sociologigue

-

1903 profesor École des Hautes Études w Paryżu

-

1925 zakłada Instytut Etnologii na Uniwersytecie Paryskim

-

1931 wykładowca Collége de France

-

Współpracownik i krewny Emila Durkheima

-

Ojciec antropologii francuskiej

a. „Zarys ogólnej teorii magii” (1902-1903)

-

apriocznośd magii – jej założenia w zbiorowości, ich akceptacja i sprawczośd

b. „Forma i podstawa wymiany w społeczeostwach archaicznych” (1923 – 24)

-

Obowiązek dawania i odwdzięczania się

-

Dar, jako spoiwo społeczności

-

Wymiana, jako wartośd nadrzędna

-

Wymiana, jako zjawisko przed prawem i ekonomią

c. „Sposoby posługiwania się ciałem” (1936)
d. „Pojęcie osoby” (1938)

-

Społeczna historia kategorii ludzkiego umysłu

-

Natywizm / antynatywizm / ewolucjonizm

α unilinearny

β uniwersalny

µ multilinearny

-

Metoda opisowa i porównawcza

-

Maska i powiązane z nią imię

-

Reinkarnacja przodków poprzez imiona i indywidualizacja poprzez imię i maskę

-

Wyłonienie się osoby z klanu

-

Horda -> klan -> osoba

-

Ilośd imion: pory roku, wiek, funkcja

-

Uroczyste nadawanie imion

-

Przykładowe, badane społeczności Ziemi, kwakintlowie, zachodnia Ameryka Płn.

-

„Wiecznośd rzeczy i dusz jest zagwarantowana tylko przez wiecznośd imion jednostek, osób”

-

Australia – maska: ekstatyczne wyobrażenie przodków

-

„persona” – łacioskie słowo oznaczające maskę; maska tragiczna, obrzędowa, przodka

-

Indie – pojęcie ja w tradycji bramioskiej

aham – ja
ahamkara - kształtowanie ja

-

W tradycji buddyjskiej obowiązek unicestwienia ja, ma ono charakter iluzoryczny

-

per/sonare

przez głos

-

Sokrates

-

Chrześcijanie – osoba moralna

-

Korporacje, jako osoby

Wspólnoty modlących się

-

Reformacja

XV w

-

Kartezjusz (1594-1650)

-

Johann Gottlieb Fichte (1762-1814)

-

Immanuel Kant (1724-1804)

-

E. Husserl (1859-1984)

-

M. Foucault (1926-1984)

-

J. Darrida (1930-2004)

-

G. Delenze (

23.4.2012 I

oświecenie I.Kant, J.Gottlieb, Fichte

ja transcendentalne

oddłużenie

reformacja

sala scriptura

jednostka + Pismo święte

Dług wobec

Boga

korporacje wspólnoty wiernych

Bóg

dusza

persona

prawo rzymskie

dług wobec

maska

zmarłych

dramatyczna

maska, imię

umarli

żywi

mit

czas i przestrzeo

ja

idee rozumu

zmysłowe

formy

naoczności

ilośd, jakośd

II

mana

dług

E. Deleuze

społeczny

wobec

J. Dirida

innych

M. Foucalt

dług publiczny

dług wobec neuronów

D. Dennet

dług społeczny

darwinizm neuronalny

memetyka mem

E. Husserl

Oddłużenie



7.05.2012
Kartezjusz – wrodzona idea Boga

Hume
- podobieostwo
- stycznośd
- następstwo

Natywizm – wrodzona, odziedziczone uposażenie poznawcze
Aprioryczne – z góry dane

Kant Fichte – ja transcendentalne, wolna wola (dusza, Bóg, nieśmiertelnośd), rodzi się odpowiedzialnośd
Rozum teoretyczny, rozum praktyczny


S. Freud

normy, reguły, prawo

ja = obszar konfliktu

popędy - Eros

- Theratos

E. Husserla
Fenomenologia
- redukcja transcendentalna (epoché)
- analiza transcendentalna

Neoza -> sens
Noemat -> przedmiot


14.05.2012

Postmodernizm filozoficzny

postmodernizm artystyczny

„ O grammatologii”

superego

ego

id

„Pismo fiolozofii” <- Jacques Lerrida -> dekonstrukcja
Różnicośd (różnia)
„rurznia”

„Nadzorowad i karad”
„Historii szaleostwa”
„Historia seksualności” <- Michel Foucault ->
mikrowładza, władza kapilarna, ujarzmienie, blokowanie

„Rożnica i powtórzenie”
„Kłącze” <- Gilles Weleuze -> powtórzenie, kłącze,
maszyna rhizomatyczna


System drzewa
Drzewo
1






- nietykalnośd
- książka realistyczna
- klasyfikacja
- monarchia

System wiązkowy
Wiązki





- antologia
- zbiór aforyzmów
- biblioteka

System korzenny
Kłącze

Reguły:

1. Wielośd
2. Heterogeniczności
3. Nieznaczącego zerwania
4. Skoku jakości

28.05.2012

lewica

Sφren Kierkegaard

G.F.W. Hegel

Karol Marks
Fryderyk Engels

Dialektyka

Estetyczne -> etyczne -> religijne

Materializm dialektyczny

Ilośd

x

-> jakośd

Władzy absolutystycznej i niewolnictwo -> feudalizm -> gospodarka uprzemysłowiona -> rewolucja -> władza
proletariatu

Temat: Studia egzystancji

1. Zarys biografii S. Kierkegaarda

Wiek

Młodośd

dorosłośd

Starośd, dojrzałośd

Relacja z innymi

Brak zaangażowania

Rodzina i potomstwo

Śmierd

Postad

Don Juan, Casanowa, Faust

Judym, Antygona

Abraham, Budda

2. Najważniejsze dzieła
3. Studia egzystencji
4. Analizy szczegółowe

Ad. 1
- Duoczyk urodzony w Kopenhadze
- 1840 ukooczył studia teologiczne
- 1841 rozprawa doktorancka dotycząca ironii
- wychowany w atmosferze surowej religijności
- zerwane zaręczyny z Reginą Olsen
- „ucieka przed małżeostwem i rodziną,

Ad. 2
„Albo – albo” („Enten – Eller”), 1843
“Bojaźo i dążenie. Choroba na śmierd”, 1843
„Okruchy filozoficzne. Chwila”, 1843

Ad. A
„Diapsalmata”
„Gospodarka …?”
„Stadia erotyki bezpośredniej, erotyka muzyczna”
„Dziennik uwodziciela”

Ad. 3
Alfa) estetyczne
- bezpośrednie (Don Juan, Casanova)
- wewnętrzne (Faust)

- niezaangażowanie
- piękno i zadowolenie
- nastawienie na teraźniejszośd

Beta) etyczne
- przyjęcie ogólnych norm
- kierowanie się odpowiedzialnoscia i sprawiedliwością

Gama) religijne a i b
- pewnośd istnienia sacrum
- elementy irracjonalnego postępowania