Przede  wszystkim  musimy  sobie  uświadomić  jaki  jest  cel  komentarzy 

stosowanych w naszych wspólnotach.  

„Komentator (…)  za pomocą objaśnień i pewnych pouczeń wprowadza wiernych w 
liturgię i przygotowuje ich do lepszego jej zrozumienia” 

OWMR 105b 

Z tychże słów możemy wyciągnąć dwa wnioski: 



 

K. służy uwydatnieniu związku między słowem a obrzędem liturgii. 



  K.  pomaga  w  uzyskaniu  czynnego  uczestnictwa  wiernych  poprzez 

objaśnienia symboli, modlitw i czytań prowadzące do coraz pełniejszego ich 
zrozumienia. 

Tak wiec w liturgii możemy skomentować wszystko: 



 

Msza  święta:  procesję  wejścia,  pozdrowienie,  akt  pokuty,  czytania,  psalm, 

procesje  z  Ewangeliarzem,  wyznanie  wiary,  modlitwę  wiernych,  procesję  z 
darami,  Modlitwę  Eucharystyczną,  Ojcze  nasz,  modlitwę  o  pokój,  znak 
pokoju, obrzędy Komunii św., błogosławieństwo i rozesłanie 



 

Pieśni (podanie strony w śpiewniku i wyjaśnienie wyboru tej właśnie pieśni) 



 

Psalmy i inne części Liturgii Godzin 



 

Postawy ciała i gesty, oraz szeroko pojęte znaki liturgiczne 

Co  do  Mszy  świętej  liturgiści  określają  w  których  miejscach  może  wystąpić 
komentarz i czego powinien on dotyczyć. 

Komentarz  przed  Mszą  świętą  –  w  tym  miejscu  można  wyjaśnić  poszczególne 
części liturgii, gestów, znaków, wprowadzić  do tajemnicy dnia, czy też nakreślić w 
wypadku  świętego  jego  osobę  (za  co  został  święty,  jaki  wzór  możemy  z  niego 
czerpać), itp. 

Komentarz przed Liturgią Słowa – jego zadaniem jest uwrażliwić na prawdę, że w 
słowie,  które  będzie  głoszone  przemawia  sam  Bóg,  jego  treść  ma  zachęcić  do 
przyjęcia Jego słowa. Może wyeksponować główną myśl czytań lub także wyjaśniać 
po  krótce  kontekst  historyczny  danych  wydarzeń.  Nie  może  być  jednak 
streszczeniem czytań, czy też wywodem teologicznym. 

Komentarz  przed  procesją  z  darami  –  jego  głównym  celem  jest  przypomnienie 
sensu tego obrzędu, omawia dary niesione w procesji i zachęca do ofiarowania siebie 
Bogu.  Może  również  przygotowywać  wiernych  do  przeżywania  Modlitwy 
Eucharystycznej,  podkreślając  tajemnicę  przeistoczenia  i  uświęcającej  mocy  Ducha 
Świętego. 

Komentarz  przed  prefacją  (po  dialogu  kapłana  i  wiernych)  –  podaje  motyw 
dziękczynienia Bogu za otrzymane od Niego dary. 

Komentarz przed znakiem pokoju – pomaga przyjąć i przekazać dar pokoju, którym 
wierni powinni się nawzajem obdarować, 

Komentarz  przed  pieśnią  uwielbienia  po  Komunii  świętej  –  wprowadza  w  treść 
pieśni, może przypomnieć tekst antyfony na Komunię świętą, zachęca do radosnego 
uwielbienia Boga. 

Przy weryfikacji komentarza powinno uwzględniać się następujące rzeczy: 

MA BYĆ 

NIE MA BYĆ 

Przygotowany czytelnie na piśmie 

Czytany z kawałka kartki ( podkładka ) 

Krótki i zwięzły 

Modlitwą, kazaniem 

Napisany stylem prostym i religijnym 

Zawierać wiele rozbudowanych zdań 

Wnoszący coś nowego 

Wyprzedzać podobnie brzmiące 

wezwania kapłana 

Zrozumiały dla każdego 

Zawierać pytania retoryczne, 

bezpośrednie cytaty, rozkazy, wezwania 

Materiały: 
Jest  to  przede  wszystkim  liturgia  danego  dnia,  trzeba  zapoznać  się  z  rubrykami 
w  mszale,  z  czytaniami  liturgicznymi  dnia,  ważnymi  obchodami  w  Kościele  (np. 
tydzień modlitw o jedność chrześcijan), ew. życiorysem świętego, LG. Trzeba mieć 
również na uwadze okres liturgiczny, specyfikę celebracji (np. Czy msza z udziałem 
dzieci? Udzielaniem chrztu?). 

Przy odczytywaniu komentarza należy zachować następujące zasady: 



 

Strój piękny, lecz skromny. Gdyż osoba czytająca komentarz spełnia funkcję 

liturgiczną. 



 

Komentarz  należy  odczytać  spoza  ambony  z  specjalnie  przygotowanego  na 

ten cel miejsca. 



 

Wyjaśnienia  i  zachęty  należy  wypowiadać  spokojnym  wyraźnym  głosem 

w odpowiednim czasie. 



 

Należy  pamiętać  o  podkładce  pod  kartkę  z  komentarzem  o  jednolitym, 

stonowanym kolorze. 

WAŻNE!!! 

Komentarz  przede  wszystkim  ma  poprzedzać  lub  towarzyszyć  czynnością 
liturgicznym. 

Nie  należy  więc  przerywać  modlitw,  które  stanowią  całość.  Komentator  powinien 
zaczekać na wiernych aż usiądą i aż się uciszy.  

Porada:  Najlepiej  i  najskuteczniej  pisze  się  komentarz  po  modlitwie  do  Ducha 
Świętego.  Wierzcie  mi,  to(bardziej  ON)  działa.  Dobrze  jest  też  wypisać  sobie 
w punktach motywy występujące w materiałach.