wiat mykeńskich pałaców 

 

Pismo linearne B to pismo sylabiczne uzupełnione o znaki specjalne dla liczb, jednostek wagi, 

objęto ci oraz pojedyncze znaki przedstawiające konkretne przedmioty, ro liny czy produkty. 

Pismo  zostało  odczytane  w  1952  roku  przez  Michaela  Ventrisa  i  Johna  Chadwicka. 

Udowodniono, że służyło do zapisywania języka greckiego. Pismo linearne B zachowało się 
na  tabliczkach  glinianych  oraz  w  inskrypcjach  na  dzbanach.  W  XIII  wieku  pne  pismo 
wykorzystano w administracji. 

Dokumentowano obieg towarów, zwierząt hodowlanych, spisywano zawarto ć magazynów. 

Dokumenty spisane pismem linearnym B nic nie mówią o polityce, wojnach czy pałacowych 

intrygach. Opisują codzienne życie urzędników dotyczące bieżących spraw. Po upływie roku 

zapisy  traciły  aktualno ć  a  tabliczki  niszczono.  Z  dokumentów  można  poznać  pozycję 

społeczną osób np. tytułŚ 

Pan lub król 

Rzemie lnik 
Wojewoda 

Sługa lub niewolnik 
 
 
 
 
 

Nie  wiemy  jakie  były  ich  kompetencje  ani  zależno ci  między  nimi.  Działalno ć  pałaców 

przypomina dobrze zorganizowane i wyspecjalizowane gospodarstwa. Można je porównać do 

gospodarstw  redniowiecznych  klasztorów.  W  tekstach  nie  ma  ladu  istnienia  politycznych 

więzi pomiędzy poszczególnymi pałacami. 

Zachowały się dwa duże archiwa dokumentów na tabliczkach glinianychŚ Knossos i Pylos. 

Pałac w Knossos – hodowla owiec oraz produkcja wełny. 

Tabliczki opisująŚ  

Wielko ć stada 

Wymieniają osoby za nie odpowiedzialne 

Imiona kobiet wyrabiające tkaniny 

Zapłata dla robotników w produktach rolnych 

Pałąc w Pylos- produkcja lnu, wyrabianie płótna, produkcja oliwy 

Tabliczki opisująŚ 

Zapłata dla robotników w produktach rolnych. 

Przypuszcza się, że czę ć pałacowej produkcji przeznaczono na wymianę. Np. oliwa z Krety 

rozlewana  do  dzbanów  i  zaopatrzonych  w  inskrypcję.  Takie  dzbany  znajdowano  w  całym 
rejonie Morza Egejskiego. 

W tekstach z Knossos pojawiają się imiona bóstw czczonych przez GrekówŚ Posejdon, Atena, 
Zeus. 

Dokumenty  mówią  o  darach  przekazywanych  przez  pałacowych  urzędników  i  osoby 

prywatne do sanktuariów ( miód, zioła, oliwa, sery, wino).