M A S O N E R I A

– pomocnik szatana!

Magda Urbaniak, Agnieszka Trochimiak, Agnieszka Sadowska

Chrystus ostrzegał apostołów mówiąc do nich „Czuwajcie i módlcie się, uważajcie gdyż grożą wam
niebezpieczeństwa i zasadzki podstępne”. Pius IX w czasie pielgrzymki do Polski w roku 1929 przestrzegał Polaków

przed sektą masońską, która szerzy swe przewrotne zasady i zgubne wpływy w świecie, jak również w Polsce usiłując

w szczególności zniszczyć świętą i cenną spuściznę duchową i religijną. Ostatecznym celem masonów jest
systematyczne usuwanie ducha chrystusowego z życia narodu.

Założycielem sekty masońskiej był Andrzej Strug, pisarz, działacz polityczny, socjalista i rewolucjonista. Został masonem w 1901
roku a w 1922 roku został jej Wielkim Mistrzem. Jest legendą i symbolem polskiej masonerii. W 1922 roku ukazała się jego powieść

„Wyspa zapomnienia’’, ukazała się ona w odcinkach w tygodniku „Światło’’. Jego redaktorzy naczelni, większość jego pracowników było
masonami. Przed samą śmiercią Andrzej Strug zaprzestaje czynnej działalności wolnomularskiej. Poświęca się tylko polityce. Jako mason
podlega, jak mówią jego bracia „uśpieniu”. Po opuszczeniu loży zachowuje całkowite milczenie nie łamiąc w żaden sposób masońskich

przysięg. Zarzucono mu, że ujawnił tajemnice „warsztatów lóż” w 1920 roku w powieści „Wyspa zapomnienia”. Książka ta traktuje o
dziełach masonerii i o dramatycznych związkach pisarza z lożą. Odnajdujemy w niej liczne ślady idei masońskich. Zawsze oskarżano

masonerię o tworzenie wszechświatowego spisku przeciwko ludności, o dążenie do utworzenia światowego rządu, Tajnej Rady. W swojej
książce „Wyspa zapomnienia”
Andrzej Strug ocenia chrześcijaństwo jako coś anty ludzkiego, coś co zniewala, niszczy, wpędza w szaleństwo. Uznając

bezsens chrześcijaństwa i domagając się jego zanegowania i odrzucenia proponuje nową religię, w której centrum stawia
człowieka odrzucającego wszelkie moralne pęta, gloryfikującego siłę i przemoc, człowieka Pana i Prawodawcę - nowego boga.

Podstawę doktryny masonerii stanowi, jak stwierdza T. Cegielski oficjalny reprezentant Wielkiej Loży Narodowej Polski, kabała będąca
herezją na gruncie judaizmu i alchemia będąca herezją na gruncie chrześcijaństwa. Alchemia tworzyła rozbudowany system filozoficzno-
religijny o gnostyckiej proweniencji głoszący taką wersję deizmu, w świetle której świat został stworzony przez stanowiącego emanację

Boga Demiurga, który po akcie stworzenia „odwrócił się do świata plecami” przestając się nim interesować. Tym co łączy kabałę i
alchemię i co stanowi punkt wyjścia dla masonerii jest przeświadczenie, iż człowiek poznawszy najgłębsze tajemnice

rzeczywistości może jak Bóg nad nią zapanować. Dopełnieniem alchemii jest, jak uważa polski mason, astrologia i medycyna
magiczna. Z alchemią i kabałą wiąże się ściśle przenikająca na wskroś doktrynę masonerii ideologia różokrzyżowców, którzy stworzyli

nowy „kościół chrześcijański”- „wspólnotę wtajemniczonych mędrców, teozofów, mistyków i magów .” Różokrzyżowcy uznawali istnienie
prawdy objawionej. Twierdzili jednak, iż przekazana ona została Adamowi jako wiedza tajemna, która później, „dzięki staro- i
nowotestamentalnym mędrcom” dotarła do czasów współczesnym. Prawdy tej nie zna Kościół katolicki. Chrystus, mówią różokrzyżowcy,

nauczał że Jego Kościół będzie zbudowany na skale. Chodzi tu o „duchową skałę”, której cząstką będą ludzie jako „żywe kamienie” - za
takie kamienie uznają siebie masoni .

Masoneria jawi się jako „królewska sztuka” będąca „duchową alchemią” budowaniem „świątyń” z „żywych kamieni” na drodze „od
ciemności ku światłu”. „Światło” jest kluczowym symbolem, pojęciem wolnomularstwa.
Masoni nazywają siebie „synami światła”, mówią o trzech wielkich światłach- Biblii, Koranie i Talmudzie, o tym, że przechodzą

„ze świata ciemności ku światłu, a więc ku lepszemu życiu”. Mówią, że atrybutami Wielkiego Architekta Świata są trzy wielkie światła
:Biblia, cyrkiel i węgielnica. Źródłem światła jest będąca, jak mówią, ich gwiazdą betlejemską pięcioramienna „gwiazda płomienista”.

Jeden z czołowych ideologów wolnomularstwa Albert Pike mówi też o Księciu Światła -Lucyferze. To udzielone przez Boga Adamowi
objawienie, o którym mówią różokrzyżowcy jest, według masonów, źródłem jedynej prawdziwej
religii -„prareligii”, „religii naturalnej”. Ta religia masońska głosi chwałę Wielkiego Budownika Świata, który stworzył

świat niedoskonały, ale samodoskonalący się, który nie stworzył człowieka, który zarazem jest transcendentną koncepcją zasad etycznych,

co do których zgadzają się wszyscy ludzie.

Doktryna masońska nawiązuje do misteriów antycznych, szczególnie do misteriów Izydy i Mitry. Masoni uznają za swoich
mistrzów Pitagorasa Maniego- twórcę manicheizmu, odwołują się do potępionych w średniowieczu kultów i herezji, do mistyki żydowskiej,
tradycji hermetycznej Wschodu, teozofii, okultyzmu. W ramach doktryny masońskiej pojawiają się elementy różnych pogańskich

kultur, hinduizmu, spirytyzmu, parapsychologii, itp.
Na szczególną uwagę zasługują związki doktryny masońskiej z pitagoreizmem i manicheizmem. Pitagoras jest przez nich nazywany

patronem duchowym i intelektualnym masonerii. W. Tatarkiewicz nazywa związek założony przez Pita-gorasa sektą religijną. Stwierdza, iż
wierzenia pitagorejskie dotyczyły przede wszystkim matempsychozy czyli wędrówki dusz , iż głównym celem pitagoreizmu było wyzwolenie

duszy z ciała poprzez wykonywanie określonych praktyk religijnych.
Manicheizm to doktryna głosząca istnienie dwóch bogów ( światła iciemności), które toczą ze sobą nieustanną walkę.
Bóg światłjest bogiem dobra, bóg ciemności - bogiem zła. Wskazując na pitagoreizm i manicheizm jako za swoje „ide-owe” korzenie

masoneria określa tym samym gnozę jako to, co wyznacza jej intelektualne i religijne oblicze. Masoni mówią o tym wprost stwierdzając, iż
jeden z podstawowych wolnomularskich symboli litera G jest znakiem właśnie gnozy.

Gnoza to tajemna wiedza, która daje zbawienie, która stawia człowieka na równi z Bogiem lub nawet ponad Nim. Najbardziej
znaną dla Chrześcijan postacią gnozy jest doktryna, którą prezentuje nam szatan.

PROGRAM POLSKIEJ MASONERII

Masoni polscy podkreślają, iż czasy obecne, jak nigdy, w sposób szczególny, sprzyjają masonerii. Wymaga to podjęcia

intensywnych działań „wejścia w trud” na tyle na ile to tylko możliwe. To „wejście w trud” wymaga teorytecznego przygotowania,
sformułowania szczegółowego planu działania. Masoni polscy powinni wciąż pogłębiać swoją kosmopolityczną, masońską formację

intelektualną i odwołać się w myśleniu i działaniu do dorobku doktrynalnego i tradycji masońskiej Masoneria polska powinna dążyć do tego,

2)

by stać się organizacją nie tylko wpływową, ale także masową, organizacją, której program stałby się programem całego polskiego

społeczeństwa, a przynajmniej jego oświeconych warstw. Masoneria polska winna w swoim programie wewnętrznym i zewnętrznym

wyakcentować następujące elementy filozoficzno-religijne: -faktem potwierdzonym historycznie i empirycznie jest absurdalność
racjonalnego myślenia i dwuwartościowej logiki. -wszyscy powinni uznać fakt istnienia takiego Absolutu dla, którego najodpowiedniejszą

nazwą jest nazwa Wielkiego Budownika Wszechświat czy Wielkiego Automatyka - bytu transcendentnego wobec świata, który nie jest jego
stworzycielem i zbawicielem, który nie jest miłością, z którą nie można nawiązać żadnych osobowych relacji -wszyscy powinni uznać, iż
podstawowe twierdzenia chrześcijaństwa nie są prawdziwe, ponieważ faktem jest , iż Bóg nie uczynił świata doskonałym i nie sprawuje

nad nim opatrzności - w zamyśle Wielkiego Budownika świat jest rzeczywistością samo doskonalącą się - dziełem całkowicie
niezależnym od swego pomysłodawcy.

Masoneria polska

powinna przyjąć i głosić następujący program społeczno-polityczny:

-samoregulujące sprzężenie zwrotne - wolny rynek , wolna prasa, wolne wybory.
-zwalczanie pośmiertnych objawów totalitaryzmu jako tyranii, cynizmu pogardy dla wartości wyższych, kultu siły, pieniądza,
massmediów, władzy politycznej.

-praca nad społecznym samopoznaniem, zrozumienie siebie i innych.
-praca nad poznaniem swojej duchowości wyrastającej poza potrzeby materialne

-zabieganie o społeczne cnoty tolerancji i altruizmu.
-zwalczanie resentymentów
-zwalczanie społecznej atmosfery podejrzliwości i nieufności poprzez „wygaszanie” jej źródeł.

-krzewienie wartości, przede wszystkim wartości nad wartościami jaką jest ciągłość.
-wejście Polski do Unii Europejskiej.

Wielka Loża Narodowa Polski zamierza w swym programie działania być masonerią ortodoksyjną, odwołującą się wprost i
dosłownie do całej masońskiej tradycji i realizującą podstawowe elementy pewnego niezmiennego, masońskiego programu. Polska
masoneria nie zamierza „zamykać się w sobie”, chce mieć dominujący wpływ na kształt religijny, intelektualny i polityczny Polski. Wielka

Loża Narodowa Polski skupia swoje wysiłki na doprowadzeniu do tego, by głoszona przez nią „prareligia” stała się w Polsce
religią panującą. Dążąc do absolutnego „rządu dusz” masoneria polska będzie zmierzać także do tego, by relatywizm poznawczy i

moralny stały się podstawą intelektualnych i moralnych, indywidualnych i zbiorowych rządów w Polsce.
Podsumowując program polskiej masonerii można by sądzić, iż ta sekta dąży do tego aby „Polska nie była Polską”, osiągnięcia
pozbawiającej nas duchowej kulturalnej i politycznej suwerenności.

Teraz przejdziemy do związków masonerii z satanizmem i New Age. Jeden z polskich masonów stwierdził, że propaganda
wychodząca z ośrodków katolickich zarzuca masonom wszystkie możliwe najcięższe zbrodnie. Twierdził też, że stale powtarzanym

zarzutem było oskarżenie, że niektóre przynajmniej odłamy wolnomularstwa w skrytości uprawiają satanizm, czyli religijny kult szatana
wyobrażonego w postaci Bafometa, kozłopodobnego bóstwa, jakie ponoć w średniowieczu czcić mieli rozgromieni przez Filipa Pięknego i

papiestwo templariusze. Można się zastanowić nad tym, czy faktycznie była to tylko propaganda? Jednak dojdziemy do wniosku, że nie.
Ponieważ Maksymilian Maria Kolbe będąc jednym ze świadków masońskiego satanizmu stwierdził w swoich wspomnieniach z
pobytu w Rzymie:

„W stolicy chrześcijaństwa, w Rzymie, mafia masońska, wielokrotnie piętnowana przez papieży, panoszyła się latach przedwojennych
coraz bezczelniej. Nie cofnięto się przed obnoszeniem w obchodach Giordano Bruna czarnej chorągwi z wizerunkiem Michała Anioła pod

nogami Lucyfera ani przed wywieszaniem oznak masońskich naprzeciw Watykanu...”
W 1991r. w Gazecie Wyborczej ukazał się artykuł Anny Kowarskiej p.t. „Sataniści”. W artykule tym podczas rozmów z członkami
sekt satanistycznych w Polsce często pada data 1801. Wtedy to Isaak Long, szkocki wolnomularz, przywiózł do Ameryki (do Charleston),

posążek Bafometa - panteistyczne wyobrażenie Absolutu zakonu Templariuszy i założył Antyczny i Uznany Obrządek Szkocki. Ta loża
masońska była potem znana jako zreformowane Palladium, praktykujące czarną magię i okultyzm. Przez dłuższy czas pełniła też

rolę centrum amerykańskiego satanizmu.
J. Shaw człowiek, który dotarł do 33 stopnia wtajemniczenia w amerykańskiej masonerii twierdzi, że jej podstawowym
podręcznikiem jest książka Alberta Pike’a` „Obyczaje i Dogmaty”. Z książki tej dowiadujemy się, iż szatan jest tym, „który niesie swobodę i

wolną wolę”, że „Lucyfer to nosiciel światła!” T. Gliwic, wielki mistrz Wielkiej Loży Narodowej Polski stwierdził w jednym z wywiadów, że jest
przedstawicielem masonerii rytu szkockiego. Mówił też, że „Lucyfer” - znaczy niosący światło i tak też się określają wolnomularze.

„Nosiciel światła” są dziś w znakomitej kondycji w naszym kraju, działają legalnie i są wspierani finansowo przez instytucje
państwowe. A. Kowarska wymienia sektę Lucyferian uznającą szatana za Najwyższego Boga, a Boga chrześcijan za uzurpatora.
Stanisław Krajski autor książki „Masoneri polska 1993 nie odpowiada jednoznacznie na pytanie : Czy masoneria jest sektą

satanistyczną, ale za to twierdzi, że nie widzi żadnych istotnych różnic między programem masonerii i znanym z Pisma św.
Programem szatana. Taką właśnie myśl wyraził papież Leon XIII w encyklice „Humanum genus” nazywając masonerią „potężnym

pomocnikiem królestwa szatana”. Masoni zawsze próbowali zniszczyć Kościół. Robili to w ramach Rewolucji Francuskiej jak sami,
zresztą to przyznają. Pojawiali się wszędzie tam, gdzie Kościół był prześladowany. Doktryna religijna masonów wyrastała, jak sami
przyznają, w opozycji do chrześcijaństwa i rodziła się z herezji. Ujmując ten fak teologicznie można by stwierdzić, iż

fundamentem masonerii jest grzech przeciwko Duchowi Świętemu, a pierwszym jej twierdzeniem zdanie: „Bóg jest kłamcą.”
Doktryna filozoficzna masonów przyznaje człowiekowi status Pana i prawodawcy, uznaje go za jedynego boga. Elementy alchemii, kabały,

okultyzmu i magii w praktykach masonów wskazywałyby, iż chcieli oni zawsze dla siebie nie tylko pozycji Boga, ale też marzyli o tym, by
osiągnąć Jego status ontyczny i Jego moc - stać się bogami dosłownie i do końca. Warto tu też wspomnieć o powiązaniach masonerii z

New Age. Wychodzący w okresie międzywojennym organ masońskiej Rady Najwyższej rytu szkockiego nosił nazwę „The New Age”. Ruch
New Age powstał w U.S.A. kilkadziesiąt lat później. Jak wskazują na to wszystkie fakty zbieżność nazw nie jest tu przypadkowa.
J.M.Jackowski stwierdza , że ruch New Age jest nowym elementem liczącej ponad dwa tysiące lat tradycji gnostyckiej, wzbogaconej o

3)

filozofię Dalekiego Wschodu. Jest to rodzaj nad religii osadzonej w myśleniu teozoficznym, a więc w panteistycznej koncepcji Boga

bezosobowego, reinkarnacji i relatywizmu religijnego. Można należeć do kilku religii, nie ma w tym żadnej sprzeczności.

Taka charakterystyka New Age może być w równym stopniu zastosowana do masonerii wg. S. Krajskiego. Z tym, że on dodatkowo
twierdzi, iż sam ruch, ani jego nazwa nie są jakimś nowym elementem. Bowiem jeden z podstawowych elementów doktryny masońskiej

reprezentowany jest w terminologii lożowej przez słowo „światło”. Z kolei to pojęcie światła jest jednym z podstawowych pojęć w New Age.
Ruch ten bowiem uznaje, iż światło jest podstawowym tworzywem rzeczywistości. Wg. New Age --Bóg jest światłem. Jeżeli jesteśmy
chorzy - głosi New Age - odwołujemy się do Boga, to zaś znaczy, że najskuteczniejsze jest leczenie kolorami. Jednym z głównych

ośrodków, w których zrodził się ruch Lucis Trust (Trust światła), który wcześniej nosił nazwę Lucifer Trust (Trust Lucyfera).
Jak wiemy z Pisma św. Lucyfer proponuje człowiekowi taką koncepcję rzeczywistości, w świetle której człowiek jest bądź

równy Bogu, bądź nawet jest kimś od Boga wyższym, „właściwym „ Bogiem. Ta koncepcja rzeczywistości jest koncepcją głoszoną zarówno
przez New Age jak i przez masonerię. Jeśli istnieje byt najwyższy – mówią reprezentanci New Age - to ty sam jesteś Bogiem. Masoni zaś
szukają w żydowskiej kabale słowa, które da im „kreacyjną moc Najwyższego” Wskazując na swoje korzenie New Age mówi o

różokrzyżowcach, ezoterycznej wiedzy tajemnej, astrologii, okultyźmie, szamaniźmie, pierwotnych kultach i wierzeniach
gnostyckich. Różokrzyżowcy wyznaczają religijne podstawy wierzeń masońskich i wchodzą dziś w skład masonerii. Wiedza tajemna,

astrologia, okultyzm, pierwotne kulty gnostyckie stanowią integralną część masońskiej doktryny.
Masoneria uznaje swoją doktrynę i towarzyszące jej obrzędy za prareligię, którą fałszują religie historyczne. New Age głosi, że z
każdej religii bierze się „to co najlepsze”. Obie religie głoszą te same dogmaty Masoneria nazywa swoim ojcem duchowym Pitagorasa.

New Age realizuje doktrynę Pitagorasa uznając za podstawową tezę o einkarnacji i przyjmując, iż drogą wyzwolenia duszy ciała są
określone magiczne i okultystyczne praktyki. New Age w sferze doktrynalnej i „religijnej” przybiera taką postać, dla której najtrafniejszym

określeniem byłoby określenie „masoneria dla mas” czy, bardziej złośliwie „masoneria dla ubogich” New Age, jakby jednak nie było, jest
jakimś zwycięstwem masonerii, przynajmniej w tym sensie, iż stanowi wprost realizację celów, które postawiła przed sobą masoneria.
Wierzenia masońskie jeszcze 50 czy 20 lat temu masowo by negowano jako prymitywne pogaństwo, wulgarny satanizm

stają się dziś czymś pod czym podpisują się miliony ludzi, w tym także reprezentanci tzw. elit.
New Age krzyczy głośno o tym, co masoneria zawsze skrywała i dotąd skrywa. New Age może to robić bo jest ruchem nie posiadającym

takiej struktury i organizacji, która pozwoliłaby wskazać osoby odpowiedzialne. Zbiorowa

odpowiedzialność New Age jest

odpowiedzialnością wszystkich

i nikogo, tym bardziej, iż nikt nie potrafi wskazać co jeszcze jest New Age, a co nim już nie jest.

Kilkanaście lat temu zaczęły się pojawiać w Polsce pierwsze zwiastuny New Age - parapsychologia, bioenergoterapia,
medytacja transcendentalna i tzw. DU (doskonalenie umysłu). Kilka lat temu zarejestrowali się jako związek wyznaniowy różokrzyżowcy.
Zaraz potem zaczęła nas zalewać literatura dotycząca „filozofii” Wschodu, książki o cudownych terapiach (np. moczem czy kolorami), a

wreszcie literatura samego New Age. W 1992r. zaczęły się uaktywniać w naszym kraju Rotary Club i loże masońskie. Dziś obok siebie w
polskich księgarniach królują książki o gnozie, spod znaku New Age i, w zasadzie, oficjalny organ Wielkiej loży Narodowej Polski „Ars

Regia”. Mnożą się też w Polsce sekty. Większość z nich to faktycznie New Age.
Papież Jan Paweł II wzywa nas byśmy wreszcie zaczęli żyć Ewangelią. Pójdźmy za Chrystusem, a masoński świat,
masoneria i New Age odejdą same w nicość, staną się tylko historią ludzkich błędów.

MASONERIA POLSKA

1939-1993

Pod koniec okresu międzywojennego masoneria światowa ma przekonanie, że istniejąca kultura niebawem legnie w gruzach, na miejscu

starego świata pojawi się nowy (masoński). Amerykańska loża (matka) kreśli wizję tego nowego świata w swoim piśmie „New Age”.

W 1935 roku polska loża „Kopernik” wydaje dokument, w którym stwierdza między innymi, że:
1-

Cała ludzkość wchodzi na drogę głębokich przemian ustrojowych, którym towarzyszom walki wewnętrzne i zachwianie się pojęć

moralnych uznawanych dotychczas za podstawę współżycia społecznego i państwowego. Dokument podkreśla, że wolnomularstwo ma

szczególną rolę do odegrania „ wskaże ludzkości drogę prawidłowego rozwoju opartego na zasadach harmonii społecznej i
międzynarodowej. Wolnomularz polski to obywatel przyszłości. Głoszą między innymi, że:„ należy zorganizować wpływ wychowawczy na
dzieci, aby przeciwdziałać wpajaniu w nie militaryzmu, nacjonalizmu i klerykalizmu”. Prace nad sformułowaniem programu masonerii

przerywają dwa wydarzenia: jej delegalizacja w 1938 roku i wybuch II Wojny Światowej. Część polskich masonów działa w podziemiu lub w
nielicznych tolerowanych przez okupanta jawnych organizacjach, starając się odbudować masońskie struktury.

2-

W 1942 roku powstaje gotowy już i uzgodniony tekst pt.: „Przesłanki i wytyczne ustrojowe”. Postuluje powołanie na miejsce Ligi

Narodów Światowej Federacji Wspólnot Narodowych wyposażonej w nadrzędną suwerenność z własną egzekutywą. Dopuszcza

ewentualność podziału naszych obecnych kresów wschodnich między Polską a Białorusią i Ukrainą.

3 -

Po wojnie masoneria przenika z dużą siłą do struktur władzy:

4

-

obsadzają stanowiska Prezesa Rady Naczelnej Stronnictwa Demokratycznego

5 -

wiceprzewodniczącego Prezydium Rady Naczelnej partii KRN

6-

radcy prawnego Ministerstwa Handlu Zagranicznego

7-

pracowników Urzędu Rady Ministrów

8-

dyrektora Delegatury Centrali Żelaza i Stali w Warszawie

9-

przewodniczącego ZZ Pracowników Służby Zdrowia

10

. przewodniczącego Centralnego Urzędu Planowania

11.

przewodniczącego Ogólnopolskiego Komitetu Frontu Jedności Narodu

12

. posła na sejm i zastępcy Przewodniczącego Rady Państwa

13.

dyrektora Departamentu Ministerstwa Handlu Wewnętrznego

14.

dyrektora Zarządu Przemysłu Zielarskiego

15.

kierownika Wydziału i zastępcy dyrektora Biura Prezydenckiego MSZ

4)

16

. wicedyrektora Departamentu Ministerstwa Aprowizacji i Handlu w Ministerstwie Ziem Odzyskanych

17

. pracownika Ministerstwa Górnictwa

18.

prezesa Najwyższej Izby Kontroli

19.

członka Rady Państwa

20.

radcy Gabinetu Ministerstwa w Ministerstwie Przemysłu i Handlu

21.

dyrektora Departamentu Ministerstwa Oświaty

22.

członka Prezydium KRN

23.

wiceprezesa Zarządu Głównego Stronnictwa Demokratycznego

24.

dyrektora portu w Gdyni

25.

doradcy Ministerstwa Żeglugi i Handlu

26.

pracownika Ministerstwa Handlu Zagranicznego

27.

stanowisko wiceministra w tym ministerstwie

28.

członka KRN

29

. wicedyrektora Kancelarii Cywilnej Prezydenta B. Bieruta

30.

członka Naczelnej Rady Adwokackiej

31.

doradcy w Ministerstwie Przemysłu i Handlu

32.

prezesa Sądu Apelacyjnego w Warszawie i Sądu Apelacyjnego w Krakowie

33.

posła do KRN i Sejmu Ustawodawczego

34.

wiceprezesa Rady Naczelnej Stronnictwa Demokratycznego

35.

pracownika Centralnego Urzędu Planowania i Ministerstwa Skarbu

36

. dyrektora Departamentu Ministerstwa Gospodarki Komunalnej

Wszechobecni masoni unikali wojska, UB, SB i milicji.

W 1945 roku Bolesław Bierut zwrócił się do Wielkiego Mistrza S. Stempowskiego z propozycją reaktywowania w Polsce masonerii, ten
odmawia, mówi że nie widzi podstaw do reaktywowania. W 1947 roku Stempowski informuje za pośrednictwem Czesława Miłosza,

wielkiego komandora masonerii w USA J. H. Cowlesa, że masoneria polska podzieliła los sąsiednich i wyginęła - przestała istnieć.
Pod koniec 1947 roku Rajchman zabiega u Bieruta o udzielenie zezwolenia na wznowienie działalności wolnomularskiej w Polsce. Tym

razem Bierut się nie zgadza.
W 1952 roku S.Stempowski bezpośrednio przed swoją śmiercią przekazuje swoje uprawnienia Wielkiemu Skarbnikowi Wielkiej Loży M.

Bartoszkiewiczowi, który w tym okresie pełni funkcję księgowego w „Kurierze Polskim”.
Masoneria polska pozostaje w uśpieniu do 1961 roku. Wielka Loża Narodowa Polski „uśpiona” w 1938 roku zostaje
„obudzona” w Paryżu na przełomie 1939/40 r. Ponownie obudzona zostaje w latach 50-tych przez J. Langroda (przed wojną był on

członkiem loży:
„Przesąd Wyzwolony”w Krakowie). W 1960 roku loża ta liczy ok. 30 członków, nosi już nazwę Polskiej Loży Macierzystej „Kopernik”.

W 1963 roku reprezentuje wobec masonerii światowej lożę, która powstała w Polsce w 1961 roku.
12 lutego 1961 roku M.Bartoszewski „budzi” w Warszawie wraz z siedmioma innymi masonami posiadającymi stopień mistrza lożę - matkę
„Kopernik”. Obok niego jest jeszcze sześć nazwisk innych założycieli: Tadeusz Gliwic - obecny Wielki Mistrz, Spitosław Julian Kulski,

Aleksander Wilhelm Lutze-Birk, Józef Roliński, Erazm Samotyha, Henryk Marian Serejewski.
19 lutego 1961 zostaje przyjęty do tej loży Jan Józef Lipski i Klemens Aleksandrowicz, Włodzimierz Zonn (profesor Uniwersytetu

Warszawskiego), Stefan Zbrożyna, Bronisław Widstein, Klemens Szaniawski, Władysław Antoni Słonimski, Ignacy Sieradzki, Janusz
Maciejewski, Edward Lipiński, Artur Hager, Ludwik Cohu, Tadeusz Cegielski. – 13 -

W 1962 roku przybywa do Warszawy Jacques Mitterand, Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu Francji. W Polsce

rozmawia z Władysławem Gomułką. Przekonuje go, iż reaktywowana masoneria będzie cennym sojusznikiem PZPR

w

walce z Kościołem

. Gomułka nie przyjmuje tej propozycji.

W 1963 roku przybywa do Paryża Tadeusz Gliwic by zawiadomić masonerię światową i polską lożę w Paryżu o „obudzeniu” polskiej

masonerii. Ustala też zasady informacji i współpracy.
W latach 60-tych polska masoneria działa w głębokiej konspiracji do loży

należy

tylko 15 osób. Masoni spotykają się w

mieszkaniach o dwóch wejściach, pozorując spotkania towarzyskie. Wszystkie przedmioty potrzebne do masońskich obrzędów

sporządzane są z papieru, aby w razie czego można było je zjeść. O posiedzeniach loży zawiadamia się ustnie. Te środki spowodowały,
że władze komunistyczne nigdy nie wykryły loży.

W 1989 roku „30 Giorno” informuje o ogłoszonych przez masonerię światową planach utworzenia w dawnym biskupim zamku w
Gnieźnie Europejskiego Centrum Masonerii, którego otwarcie ma nastąpić w 1993 roku lub na początku 1994 roku.
W maju 1990 roku pojawia się w Polsce Dider Śniadech wysłannik francuskiej Loży

Wielkiego

Wschodu i zapewnia, że w Polsce

nie ma lóż masońskich, a on przyjechał, aby je założyć. Po dwóch miesiącach przybywa ponownie w towarzystwie wysoko postawionych
masonów francuskich. Jest zorganizowane spotkanie, na którym A. Marville mówi o masonerii i przekazuje zainteresowanym swoje adresy.

Osoby wyselekcjonowane z listy chętnych wyjeżdżają do Francji, gdzie nadaje się im w trybie przyspieszonym trzy pierwsze stopnie
wtajemniczenia. W kwietniu 1991 roku przyjeżdża do Polski z kilkudziesięcioosobową świtą sam Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu
Francji Jean-Robert Ragache. Powołuje on lożę „Wolność Przywrócona”, która instaluje się w Warszawie w listopadzie. Drugiego maja

instaluje w Katowicach lożę „Jedność”. W listopadzie powstają z jego inspiracji loże: „Nadzieja” i „Gabriel Narutowicz”. Wszystkie te loże
nie zamierzają ujawniać żadnych danych o sobie ani działać legalnie.

27 grudnia 1991 roku w największe święto wolnomularskie odbywa się poza Warszawą, przy udziale przedstawicieli włoskiej
masonerii oficjalne obudzenie Wielkiej Loży Narodowej Polski. Na początku września WLNP organizuje z wielką pompą swój zjazd w

5)

pałacu w Ciążeniu. Zaproszona jest na niego ekipa telewizji polskiej (obszerna migawka pokazuje się w głównym dzienniku

wieczornym), redaktorzy „Gazety Wyborczej” oraz niektórych dzienników i telewizji lokalnych. Stawili się też na nim przedstawiciele nauki

(np.: reprezentanci rektorów Uniwersytetu Poznańskiego i Warszawskiego). Specjalnymi gośćmi byli: Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu
Włoch Giuliano Di Bernardo, Wielki Mistrz Wielkiej Loży Alzacji i Lotaryngii Paul Cierniak, przedstawiciele masonerii amerykańskiej,
francuskiej i czeskiej. W drugim dniu zjazdu odbyło się uroczyste powołanie Fundacji „Sztuka Królewska w Polsce” (której celem miało być

głównie organizowanie oraz wspomaganie badań naukowych w dziedzinie historii wolnomularstwa polskiego i światowego oraz
popularyzacja wiedzy na temat przyszłości i dnia dzisiejszego wolnomularstwa.

Miesiąc później ukazuje się pierwszy numer wydawanego przez Wydawnictwa Fundacji „Historia pro Futuro” i „Klio” - nieoficjalnego organu
polskiej masonerii - kwartalnika „Ars Regia” (czasopisma poświęconego myśli i historii wolnomularstwa). Jego redaktorem naczelnym jest
T. Cegielski, a w skład redakcji wchodzą niektórzy fundatorzy Fundacji „Sztuka Królewska”. Pismo jest dotowane przez Komitet Badań

Naukowych - ekspozyturę Ministerstwa Edukacji Narodowej powołaną do wspierania rozwoju nauki polskiej.

W dniu 22 lutego 1993 roku Sąd

Wojewódzki

w Warszawie wydaje postanowienie o wpisaniu

WLNP do rejestru stowarzyszeń. Tym samym polska masoneria „narodowa” rozpoczyna w pełni
jawną działalność w naszym kraju.

Rok 1993 jest rokiem sporów i spięć pomiędzy polską masonerią rytu szkockiego (WLNP) a budującą swoje struktury w naszym kraju

masonerią nieregularną, podległą Wielkiemu Wschodowi Francji.
W marcu 1993 przybywa do Warszawy Jacques Orefice Zastepca Wielkiego Mistrza Wielkiego Wschodu Francji,

odpowiedzialny za kontakt z Polską (jest w Polsce po raz piąty). Mówi o nieustannej obecności masonerii w Polsce podając 1961 rok jako
jej odrodzenie.

Urząd Nauczycielski Kościoła wydał na temat masonerii kilkaset dokumentów. Jego stanowisko wobec „sekty

wolnomularskiej” jest niezmienne od 1738 roku, kiedy to papież Klemens XII wydał bullę „In Eminenti”.

Ostatnim dokumentem Kościoła na ten temat jest wydane w dniu 26 listopada 1983 roku „Oświadczenie Kongregacji Nauki Wiary w sprawi
masonerii”. Kwestia stosunku Kościoła do masonerii jest tak ważna, że wszelkie jej rozstrzygnięcia mogą być dokonywane wyłącznie przez

samą głowę Kościoła, bądź w ścisłym z nią porozumieniu. Oświadczenie Kościoła wspomaga stosowne paragrafy w nowym Kodeksie
Prawa Kanonicznego (kanony: 1374, 1373,1375).

MASONERIA JEST „POTĘŻNYM POMOCNIKIEM KRÓLESTWA SZATANA

”.

Jest to organizacja osób szukających „sprytnie pozorów”, przybierając maskę literatów i mędrców, którzy gromadzą się dla celów

naukowych, mówią stale o swoim zaangażowaniu dla cywilizacji.
Kościół określa masonerię jako organizację przestępczą realizującą doktrynę „antychrześcijaństwa”, zmierzającą do wprowadzania ustroju,

który dziś nazywa się państwem neutralnym światopoglądowo. Propozycja masonerii to postać gnozy stanowiąca codzienną indywidualną
i zbiorową realizację zasady „bądźcie jako bogowie”, która rodzi relatywizm poznawczy i moralny oraz uznanie się przez człowieka za pana

i prawodawcę rzeczywistości ziemskiej.

SATANISTYCZNE SYMOLE W
DOWODACH OSOBISTYCH

Bafemot Eliphasa Lévi z XIX w.
Nowy niemiecki dowód osobisty nosi deseń satanistyczny,
podobno żeby utrudnić podrabianie.
Według prywatnej firmy drukującej blankiety auswajsu dla
rządu, deseń “nie ma żadnego głębszego znaczenia“.
Rzeczywiście! Z milionów możliwości wybrano akurat
podobiznę antychrześcijańskiego bożka, Bafemota, tj. symbol
Szatana w postaci koźlej głowy z 5-ramienną gwiazdą (ulubiony
symbol bolszewików, komunistów, a teraz UE!) i pentagramem.
Okultysta Eliphas Lévi w XIX w. przedstawił Bafemota jako
uskrzydlonego, piersiastego kozła z łuczywem między
przesadnymi rogami, siedzącego ze skrzyżowanymi kopytami na
ujarzmionym globie. Wg Wikipedii, miał symbolizować dualizm
- skierowana w dół lewa ręka to wiara w człowieka zamiast w
boskość, odwrotnie niż prawa ręka.
Usłyszałam w wiadomościach radiowych, że w stanie
Illinois zwiększyła się liczba zabijanych dzieci w łonie matek
szczególnie u dziewczyn w wieku około 14 lat. Na drugim miejscu SĄ kobiety od 20 - 24 lat. W 2008 roku w
staniu Illinois dokonano 46.000 aborcji. Pomogła w tym haniebnym czynie nowa klinika aborcyjna w Aurorze.
Nasz papież powiedział:
„Naród, który zabija swoje własne dzieci - nie ma przyszłości” WIĘCEJ NA: www.echochrystusakrola.net

Oprac. tekstu Jerzy Poleszczuk