Hymn o Miłości
1.
Hymn o Miłości
1 Kor 13,1−13
).
2.
Hymn o Miłości
, wyliczająca jej cechy.
3.
Hymn o Miłości
zwykło nazywać się czasem "
4. Tekst
Hymnu o Miłości
czytany jako
czytanie biblijne
podczas
, często towarzyszy obrządkowi zawarcia
5.
Hymn o Miłości
jest częścią 1 Listu św. Pawła Apostoła do
Koryntian i napisany został podczas pobytu Apostoła w
6. Utwór przynależy do typowego dla
, "
pieśni pochwalnej na cześć najwyższej cnoty
".
7. Hymn dzieli się na trzy części tematyczne: wiersze 1-3 mówią o
bezużyteczności charyzmatów pozbawionych miłości, wiersze 4-7
o istocie miłości, wiersze 8-13 o nieprzemijalności miłości.
8.
W pierwszej części
Hymnu do Miłości
św. Paweł wymienia
charyzmaty Ducha Świętego, o których mowa w poprzedzającym
Hymn
rozdziale dwunastym (kolejno: języki, prorokowanie,
mądrość, wiara i pomoc).
9. Ponieważ Paweł w swoich listach często utożsamia miłość z
Chrystusem, niektórzy egzegeci biorą pod uwagę taką możliwość,
że opiewaną w Hymnie miłość należy rozumieć osobowo i jest nią
Chrystus.
10.
Trzy kolejne wersety napisane zostały według tego samego
modelu, które podkreślają kolejność charyzmatów względem ich
coraz większej wartości: od daru mówienia językami, przez dary
intelektualne i odnoszące się do wiary, po dar bezinteresownego
czynienia dobra. "
Przenoszenie gór
" oznacza dokonywanie rzeczy
niemożliwych.
Hymn o Miłości
11.
Werset drugi kończy konkluzja: "
byłbym niczym
". Wskazuje ona
na fakt, iż chrześcijanin istnieje tylko dzięki miłości.
12.
W wersecie trzecim wyszczególnione zostało spalenie na stosie,
które w starożytności uznawane było za najokrutniejszy rodzaj
kary.
13.
Druga część
Hymnu
wymienia cechy i zalety prawdziwej miłości,
przede wszystkim upersonifikowanej miłości Boga. Św. Paweł
opatruje ponadto 15
czasownikami
, które stanowią swoisty
"kodeks" postępowania chrześcijanina wobec drugiej osoby. W tej
części
Hymnu
wyszczególnionymi cnotami, które stanowią zarówno
przyczynę jak i skutek miłości są: cierpliwość, przebaczenie,
pokora oraz chęć czynienia dobra.
14.
Część trzecia z kolei stanowi właściwą definicję prawdziwego
chrześcijanina.
15.
Werset 13, wylicza trzy podstawowe cnoty prawdziwego
chrześcijanina: wiara, nadzieja i miłość.
16.
Tylko w Hymnie miłość postawiona została na pierwszym miejscu.
Grecy pragnęli mądrości, Rzymianie cenili potęgę, ale Paweł
promuje nowy system wartości - miłość.
17.
Filozof z Hippony analizując
Hymn o Miłości
powiedział: "
Kochaj i
rób co chcesz
". Wskazanie to dowodzi, jak bezpieczne jest życie
w Miłości. Jeśli kochasz, to nie skrzywdzisz drugiego człowieka.
Założenie to odnosi się też do samego Boga, gdyż On jest Miłością.
18.
Rzeczy tego świata, niezależnie od tego, jak wspaniałe i głośne by
nie były, są pozbawione miłości i dlatego nie są budujące;
najmniejsze słowo, najmniejszy czyn [dokonany] z miłością lub w
miłości, jest budujący.
19.
Jakże możesz kochać ludzi, jeśli potrzebujesz ich do własnych
celów? (...) Jeżeli jesteś mi niezbędny, abym czuł się szczęśliwy,
muszę ciebie użyć, manipulować tobą; muszę znaleźć sposoby i
środki, aby cię zatrzymać.
— A. de Mello,
Przebudzenie
, Poznań 1992, str. 150
Hymn o Miłości
1. Gdybym mówił językami ludzi i aniołów,
a miłości bym nie miał,stałbym się jak miedź
brzęcząca
albo cymbał brzmiący.
2.
Gdybym też miał dar prorokowania i znał
wszystkie tajemnice,
i posiadał wszelką wiedzę, i wszelką
[możliwą] wiarę, tak iżbym góry przenosił,
a miłości bym nie miał, byłbym niczym.
3.
I gdybym rozdał na jałmużnę całą
majętność moją,
a ciało wystawił na spalenie,
lecz miłości bym nie miał, nic bym nie zyskał.
1 Kor 13,1-3
Hymn o Miłości
4. Miłość cierpliwa jest,
łaskawa jest.
Miłość nie zazdrości,
nie szuka poklasku,
nie unosi się pychą;
5 nie dopuszcza się bezwstydu,
nie szuka swego,
nie unosi się gniewem,
nie pamięta złego;
6 nie cieszy się z niesprawiedliwości,
lecz współweseli się z prawdą.
7 Wszystko znosi,
wszystkiemu wierzy,
we wszystkim pokłada nadzieję,
wszystko przetrzyma.
8 Miłość nigdy nie ustaje (...)
1 Kor 13,4-8a
Hymn o Miłości
9 Po części bowiem tylko poznajemy,
po części prorokujemy.
10 Gdy zaś przyjdzie to, co jest doskonałe,
zniknie to, co jest tylko częściowe.
11 Gdy byłem dzieckiem,
mówiłem jak dziecko,
czułem jak dziecko,
myślałem jak dziecko.
Kiedy zaś stałem się mężem,
wyzbyłem się tego, co dziecięce.
12 Teraz widzimy jakby w zwierciadle, niejasno;
wtedy zaś [zobaczymy] twarzą w twarz:
Teraz poznaję po części,
wtedy zaś poznam tak, jak i zostałem poznany.
13 Tak więc trwają wiara, nadzieja, miłość – te
trzy:
z nich zaś największa jest miłość.
— 1 Kor 13,8-13
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
więcej podobnych podstron