1. Cytaty Padmasambavy 

"Dla pożytku siebie i innych, raz na zawsze porzuć cierpienie samsary."

"Bez względu na to, jakie Cytaty Buddy zewnętrznych czy wewnętrznych pojazdów 
praktykujesz, przede wszystkim musisz przyjąć schronienie w Trzech Klejnotach: Buddzie, 
Darmie i Sandze."

"Istotne znaczenie przyjęcia schronienia polega na zaakceptowaniu Buddy, Dharmy i Sangi jako 
twego nauczyciela, twojej ścieżki i twoich współtowarzyszy na ścieżce, a następnie na 
przyrzeczeniu, że osiągnie się ich owoc."

"Mistrz i nauczyciel jest tym, co się naprawdę liczy. Właściwości mistrza są następujące: 
Powinien wyćwiczyć swój umysł, posiadać wiele ustnych wyjaśnień oraz mieć duże 
doświadczenie w praktyce medytacyjnej. Powinien mieć stabilny umysł i być skuteczny w 
metodach przemiany umysłów innych. Powinien mieć dużą inteligencję i ze współczuciem 
troszczyć się o innych. Powinien posiadać wielką ufność i oddanie dla nauk Buddy. Jeśli 
podążysz za takim mistrzem, jest to tak, jak znalezienie klejnotu spełniającego życzenia. 
Wszystkie twoje pragnienia i życzenia zostaną spełnione."

"Kiedy niezwykły mistrz przekazuje głębokie wyjaśnienia wartościowemu uczniowi, który 
zastosuje je w praktyce, to choćby było to tylko jedno zdanie, w uczniu powstanie pewność i 
zrealizuje rezultat. Twój nie zrodzony umysł jest pusty, świetlisty i wszechprzenikający. 
Doświadczaj go nieustannie. Jeżeli mistrz Dharmy jest wspaniały, to gdziekolwiek się udasz, 
uzyskasz głębokie wyjaśnienia. Zachowaj to w umyśle!"

"Ponieważ studiowanie i rozmyślanie nad dziedzinami wiedzy nie ma końca, będziesz 
szczęśliwa jeżeli urzeczywistnisz swój umysł."

"Szczęście i pomyślność wszystkich czujących istot wypływa z nauk Buddy.Studiuj więc tantry, 
pisma oraz sutry i słuchaj słów mistrzów." 

"Jeżeli nie utrzymujesz uprzedzeń w stosunku do szkół filozoficznych, nie ma możliwości, by 
uniknąć zdobycia bezgranicznej wiedzy."

"Niezbędne jest praktykowanie nauk Buddy przynoszących wyzwolenie z oceanu cierpienia 
samsary. Jeżeli nie będziesz tego robił, jest mało prawdopodobne, że otrzymasz ponownie 
ludzkie ciało, swobodę i sprzyjające warunki, mniej prawdopodobne niż to, że groch rzucony na 
lustro zatrzyma się na jego powierzchni, albo też, że ziarno sezamu podrzucone w powietrze 
zatrzyma się na szpicu igły."

"Jeżeli nawet w wyniku nagromadzenia rezultatów przyszłych czynów otrzymacie to tak trudne 
do uzyskania ludzkie ciało, lecz będziecie głusi, ślepi, kalecy lub umysłowo upośledzeni, nie 
będziecie się mogli cieszyć pełnią zdolności i trudno wam będzie praktykować najwyższą 

Dharmę. Jeśli urodzicie się w odległych krajach wśród barbarzyńców, nie będziecie mieli nawet 
możliwości wyboru praktykowania nauk Buddy. Dlatego, gdy narodziliście się już w tym 
świecie, w czasie gdy Cytaty Buddy są powszechnie znane, otrzymaliście ludzkie ciało i zostało 
ono wyposażone w pełne zdolności, spotkaliście Lamę i posiadacie dostateczną swobodę, aby 
działać zgodnie z własnymi aspiracjami, a jednak nie praktykujecie Dharmy, jest to po prostu 
marnotrawienie cennego ludzkiego ciała. Oto rozstaje dróg wiodących w górę i w dół. Godni 
pożałowania są ci, którzy marnują swoje życie!"

"To co mówię, dotyczy każdego człowieka i wszystkich razem, a jednak nikt mnie nie słucha: 
jeśli będziecie czekać, aż do chwili śmierci to czas na wyzwolenie się przeminie. W chwili 
śmierci ludzie bez nauk Buddy będą przepełnieni żalem. Bez przerwy mijają lata, dni, miesiące, 
godziny, minuty i sekundy, życie pędzi naprzód i już śmierć jest tutaj. Śmierć zbliża się 
nieodwołalnie z każdą chwilą. Miniony rok, rok obecny, ta wiosna, to lato, ta jesień, ta zima, 
zeszły miesiąc, dzisiaj, wczoraj, tego wieczoru, w nocy, o świcie - nie dostrzegając, że przemija 
ono w jednej chwili, planują działania na to życie; na niczym trwonią ten cenny ludzki żywot, 
wolność i sprzyjające okoliczności uzyskiwane raz na setki różnych odrodzeń."

"Ciągłe pamiętanie o śmierci i nietrwałości jest korzeniem wszelkich pozytywnych właściwości. 
Żyjąc, nie zapominaj nigdy o cierpieniu śmierci. W żadnych okolicznościach nie rozstawaj się z 
tym wielkim przypomnieniem. Zapominanie o śmierci i nietrwałości jest korzeniem wszystkich 
ciemnych wykroczeń, źródłem złudnych przywiązań umysłu do rzeczy, jak gdyby były one 
trwałe. Medytujcie nad śmiercią i nietrwałością. Jeżeli myśl o śmierci nie zakotwiczy się 
głęboko w strumieniu waszych umysłów, natychmiast pojawi się wiele błędów. Zamiast wybrać 
drogę wyzwolenia, zwykli ludzie rozkoszują się pychą i arogancją; poprzez swoją chciwość 
przywiązani są do materialnych bogactw; nurzają się w ignorancji i występku; oddają się jałowej 
gnuśności. Praktykujący Cytaty Buddy błądzą w pospolitych dążeniach; wielcy nauczyciele 
gubią sami siebie z powodu ośmiu światowych zainteresowań; wielcy medytujący zajmują się 
sprawami tego życia; gorliwi uczniowie porzucają wytrwałość. Oto, co się dzieje, gdy myśl o 
śmierci i nietrwałości nie przeniknie do strumienia umysłu. Rzeczywiście pamiętając o śmierci i 
nietrwałości, zgromadzicie wszystkie właściwości ścieżki wyzwolenia. Narodzi się umysł nie-
działania; zrozumiecie, że pospolite dążenia są daremne. Dzięki pilności będziecie bardzo 
szybko podążać ścieżką wolności. Ustanie fascynacja materialnymi dobrami; zostanie odcięte 
przywiązanie do ciała jako ego. Zrozumiecie, że rozrywki są przeszkodami, a upragnione 
przedmioty są zwodnicze. Powstanie w was niezrozumiała gorliwość i wrośnie w waszą naturę. 
Wasze ślubowania i święte związki będą czyste; szybko zostaniecie uspokojeni, rozluźnieni i 
wyzwoleni przez Buddów. Zrodzą się te i inne niezliczone właściwości. Od najdawniejszych 
czasów do chwili obecnej Zwycięzcy Buddowie i Bodhisatwowie, Dzierżawcy Mądrości i 
Siddhowie byli wyzwoleni z kołowrotu egzystencji przez to, że w ich umyśle narodziła się myśl 
o śmierci i nietrwałości."