Spis treści

 

Głupiec

 — Mędrzec — 

Arahat: Doskonały

  

 

Rozdział szósty 

Mędrzec 

76.  

Gdy spotka się człowieka, który wskazuje błędy i gani, trzeba podąŜać za 
taką mądrą i rozumną osobą jak za drogowskazem ku ukrytemu skarbowi. 
Zawsze lepiej jest podtrzymywać taki związek, nigdy gorzej. 
 

77.  

Niech  upomina,  poucza  i  ochrania  innych  przed  złem;  ludziom  dobrym 
jest on prawdziwie drogi, a ludziom złym wstrętny. 
 

78.  

Nie  związuj  się  ze  złymi  towarzyszami;  nie  poszukuj  towarzystwa  ludzi 
podłych.  Związuj  się  z  dobrymi  przyjaciółmi;  staraj  się  o  towarzystwo 
ludzi szlachetnych. 
 

79.  

Kto  głęboko  pije  Dhammę,  Ŝyje  szczęśliwie,  ze  spokojnym  umysłem. 
Mędrzec  zawsze  rozkoszuje  się  Dhammą  ukazaną  przez  Szlachetnego 
(Buddę). 
 

80.  

Budowniczowie  kanałów  regulują  rzeki;  wytwórcy  strzał  prostują  je; 
cieśle nadają kształty drewnu; mędrcy panują nad sobą samymi. 
 

81.  

Tak  jak  potęŜnej  skały nie poruszy  burza, tak teŜ  mędrca  nie porusza  ani 
pochwała, ani nagana. 
 

82.  

Słysząc Naukę, mędrzec staje się doskonale oczyszczony niczym głębokie, 
przejrzyste i spokojne jezioro. 
 

83.  

Ludzie dobrzy wyrzekają się (przywiązania do) wszystkiego; cnotliwi nie 
roztkliwiają  się  nad  przyjemnościami  Ŝycia.  Mądrzy  nie  ukazują  uniesień 
ani przygnębienia, gdy spotyka ich szczęście lub smutek. 
 

84.  

Ten  jest  prawdziwie  cnotliwy,  mądry  i  prawy,  kto  ani  dla  własnej 
korzyści, ani dla innych (nie czyni niczego niewłaściwego), kto nie poŜąda 
synów,  bogactw  czy  królestwa,  ani  teŜ  nie  pragnie  sukcesu  zdobytego 
niesprawiedliwymi metodami. 
 

85.  

1 

2 

3 

4 

5 

6 

7 

8 

9 

Strona 1 z 2

DHAMMAPADA - Mędrzec

2009-04-10

http://mahajana.net/mb3s/publikacje/dhammapada/medrzec.html

Niewielu  spośród  ludzi  przekracza  na  drugi  brzeg.  Reszta,  większość 
ludzi, jedynie ugania się tam i z powrotem po tym brzegu. 
 

86.  

Lecz  ci,  którzy  działają  zgodnie  z  doskonale  wyjaśnioną  Dhammą, 
przekroczą poza władztwo Śmierci, tak trudne do przekroczenia. 
 

87-88.  

Porzuciwszy  ciemną  drogę,  niech  mędrzec  kroczy  jasną  ścieŜką. 
Odszedłszy z domu w bezdomność, niech tęskni jedynie za rozkoszą braku 
przywiązań,  której  tak  trudno  jest  doznać.  Porzuciwszy  przyjemności 
zmysłów, wolny od przywiązań, mędrzec winien oczyszczać się ze skalań 
umysłu. 
 

89.  

Ci,  których  umysły  osiągnęły  pełną  doskonałość  w  tym,  co  prowadzi  do 
oświecenia,  którzy  wyrzekłszy  się  zachłanności,  radują się  nieczepianiem 
się niczego — uwolnieni od niszczycielskich wpływów jaśnieją mądrością 
i osiągnęli Nibbanę w tym właśnie Ŝyciu.

[1]

 

 

1. Zwrotka  ta  opisuje  Arahata,  czym  zajmuje  się  pełniej  następny  rozdział. 

„Niszczycielskie  wpływy”  (asawa)  to  cztery  podstawowe  skalania: 
poŜądań  zmysłowych,  poŜądania  kontynuacji  istnienia,  fałszywych 
poglądów i niewiedzy.  

10 

11 

12-13 

14 

Strona 2 z 2

DHAMMAPADA - Mędrzec

2009-04-10

http://mahajana.net/mb3s/publikacje/dhammapada/medrzec.html