Krąg liturgiczny, rok C          

Spotkanie 8      Rok III

Niedziela Zesłania Ducha Świętego

Celem jest uświadomienie uczestnikom róŜnorodności darów, które przynosi Duch
Ś

więty, i wspólna modlitwa o dary Ducha Świętego dla grupy.

I Bóg mówi do swojego ludu

●

Zapoznaj się z tekstami na najbliŜszą niedzielę:

I czytanie: Dz 2, 1-11 
II czytanie: 1 Kor 12, 3b-7, 12-13
Ewangelia: J 20, 19-23 

●

Przeanalizujmy wszystkie czytania i wypiszmy te dary Ducha
Ś

więtego, o jakich one mówią. 

...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
........................................................................................................................
..........................................................................................................................

●

Zastanówmy się teraz, o jakich darach Ducha Świętego, z którymi
się  zetknęliśmy, przeczytane teksty biblijne nie mówią.

..........................................................................................................................
..........................................................................................................................

●

Zastanówmy się, jakie dary Ducha Świętego potrzebne są naszej
grupie i pomódlmy się wspólnie o nie.

II Bóg mówi do mnie

●

O który z darów Ducha Świętego powinienem się pomodlić?

●

Czego mi brakuje, Ŝeby zgodnie z wolą BoŜą wypełniać moje
zadanie?

III Moja odpowiedź na słowo BoŜe (praca w domu)

Odpowiedź modlitwy

W modlitwie osobistej poproszę o dary Ducha Świętego, o potrzebie których
uświadomił mi II punkt.

RóŜaniec: Tajemnica Zesłania Ducha Świętego.

Odpowiedź słuŜby (uczymy się dobierać śpiewy na liturgię).

Ogólne wiadomości na temat muzyki w liturgii

1. Muzyka sakralna powinna odznaczać się:
   a) tym Ŝe powstała dla oddawania czci Bogu (przeznaczenie przez autora
dla kultu),
   b) świętością (związek z tekstem i czynnościami liturgicznymi lub gdy
zawiera element uświęcający człowieka – ułatwia modlitwę),
   c) doskonałością formy (poprawność kompozycji, poprawność wykonania,
poprawność tekstu, głębia treści i związanie z liturgią).
Nie moŜe to być więc muzyka kojarząca się z muzyką rozrywkową, operową
czy koncertową).

2. Pieśni wykonywane na liturgii powinny być zgodne z tematem liturgii,
tematyką czytań i okresem liturgicznym Wybierając odpowiedni śpiew naleŜy
przejrzeć dostępne śpiewniki liturgiczne (np. Śpiewnik Archidiecezji
katowickiej) pamiętając o tym, Ŝe nie kaŜda pieśń z danego okresu
liturgicznego będzie zgodna z tematem konkretnej liturgii.

3. Śpiew na wejście rozpoczyna akcję liturgiczą, jednoczy wiernych we
wspólnotę, wprowadza w tajemnicę dnia (w kontekście okresu liturgicznego)
i towarzyszy wejściu celebransa i asysty. Wypada więc, aby całe
zgromadzenie wzięło w nim czynny udział, a nie sama tylko schola czy chór.
Tekst winien jak najlepiej wprowadzać w liturgię dnia. NaleŜałoby
wykorzystać wszystkie moŜliwości muzyczne zebranych (zaleŜnie teŜ od
stopnia uroczystości). PoniewaŜ śpiew na wejście zastępuje Antyfonę na
wejście, jej treść moŜe więc teŜ być wskazówką tematu pieśni.

4. Śpiew na przygotowanie darów ma towarzyszyć procesji wiernych
z darami do ołtarza. MoŜe trwać do momentu obmycia rąk przez kapłana. Ma
wzywać wiernych do przejścia od przyjętego słowa BoŜego do czynnej jego
realizacji. MoŜe teŜ nawiązywać do usłyszanego słowa BoŜego i być
odpowiedzią na nie, moŜe równieŜ wyraŜać dziękczynienie za BoŜe dary (ale
jeszcze nie za Ciało i Krew Pańską).

W oparciu o posiadane zbiory pieśni kościelnych wybiorę najbardziej
odpowiedni śpiew na wejście i na przygotowanie darów na najbliŜszą
niedzielę. Moją propozycję przedstawię grupie i krótko uzasadnię mój wybór.
W następne niedziele spróbuję odczytać przesłanki wyboru śpiewu na wejście
w mojej parafii.