Grzechy przeciw ósmemu

przykazaniu:

• fałszywe świadectwo, czyli wypowiedzi

przed sądem sprzeczne z prawdą,

• krzywoprzysięstwo,

czyli

fałszywe

świadectwo potwierdzone przysięgą,

• chodzenie

w

postawie

"krzywoprzysięstwa" i niewyrównywanie
krzywd spowodowanych przez takie
świadectwo,

• pochopny sąd, gdy ktoś nawet milcząco

uznaje za prawdziwą - bez dostatecznej

podstawy - moralną wadę bliźniego,

• obmowy, gdy ktoś bez obiektywnie

ważnej przyczyny ujawnia wady i błędy

drugiego człowieka osobom, które o

tym nie wiedzą,

• oszczerstwa,

gdy

ktoś

przez

wypowiedzi sprzeczne z prawdą szkodzi

dobremu imieniu innych i daje okazje

do fałszywych sądów na ich temat,

• komplementy,

pochlebstwo

lub

służalczość, czyli słowa lub postawy
zachęcające i utwierdzające drugiego
człowieka w złośliwych czynach i w
przewrotności jego postę powania,

• próżność i samochwalstwo ("robienie

sobie reklamy"),

• mówienie

półprawdy

lub

manipulowanie

informacją,

zamazujące prawdę, wprowadzające
podejrzenie i zamieszanie,

• milczenie tam, gdzie miłość i

sprawiedliwość

domagają

się

mówienia przejrzystym głosem,

• zamazywanie prawdy lub jej zupełne

zniekształcanie w dziełach sztuki,
filmu, teatru czy literatury,

• brak dyscypliny w korzystaniu ze

środków społecznego przekazu lub
jednostronne nastawienie się na
poznawanie zdarzeń i opinii,

• obłuda i nieszczerość w prezentacji

samego siebie lub we podejściu do
ludzi, czy w ocenie zdarzeń,

• rozpuszczanie tzw. "kaczek", byleby

tylko podważyć cudzy autorytet lub
doprowadzić do skłócenia,

• popieranie lub kupowanie takich

pism, które przodują we
wulgaryzowaniu życia lub
rozsiewaniu zamieszania,

• chodzenie

w

"kłamstwie

wewnętrznym

lub

wewnętrznym,

złorzeczeniu" co do swojej osoby lub
osób drugich,

• takie postępowanie, które powoduje

wieloznaczność w dziedzinie wiary i
moralności, a przez to dawanie
zgorszenia,

• brak życzliwości w słowach lub brak

kultury, a przez to wywoływanie
przykrości lub zgorszenia,

• lżenie bliźniego i urąganie mu w oczy

lub poza jego plecami,

• mówienie tylko po to, by mówić, bez

brania odpowiedzialności za to, co to
mówienie może spowodować.