ANIMACJA SPOŁECZNO-

KULTURALNA WE FRANCJI

RUCH OŚWIATY LUDOWEJ WE 

FRANCJI:



Wielka rewolucja francuska- państwo 

przejmuje zwierzchnictwo nad Kościołem 



Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela- 

szkoła bezpłatna i obowiązkowa



1905r. Oddzielenie Kościoła od państwa, 

wzrost znaczenia oświaty ludowej



Animator środowiskowy- prowadzi kursy 

dla młodzieży, dorosłych oraz kształcenie  

w instytucjach

NURTY WYZNANIOWE cz.1



KATOLICKI



Działania dobroczynne- prekursorzy 

pracowników socjalnych 



Grupy działania przy uniwersytetach 

katolickich (studenci z wyższych klas 

pracujący nad poprawą sytuacji klas niższych)



ACJF- Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży 

Francuskiej- koła studenckie przygotowujące 

słuchaczy do pracy z ludem



Instytuty ludowe- inspiracje katolickie plus 

idee rewolucyjne 



Rozpoznanie potrzeb środowiska- zasada 

„widzieć- oceniać- działać”

NURTY WYZNANIOWE cz.2



PROTESTANCKI:



Praktyczna szkoła studiów społecznych w schronisku 

dla kobiet



Szkoła Służb Socjalnych w Paryżu- założone przez 

słuchaczki PSSS



YMCA- Chrześcijańskie Stowarzyszenie Młodzieży 

Męskiej – kadry starsze przygotowują się do zadań 

wobec młodszych kolegów( obozy i kursy dla 

kierowników)



Niektóre stowarzyszenia YMCA przekształcają się w 

uniwersytety ludowe



Środki zbliżone do tych, którymi dziś posługują się 

Domy Młodzieży: kultury(ogniska kulturalno- 

wychowawcze, wykłady, konferencje, kursy, nauki 

języka, sport itd.)

NURT ZWIĄZKOWEJ OŚWIATY 

LUDOWEJ:



Bursy Pracy- siedziby kilku uniwersytetów 

ludowych 



Specjaliści od oświaty ludowej- słuchacze 

collegów pracy Wyższego Instytutu 

Robotniczego kształcił w zakresie:



-ekonomii



-polityki



-humanizmu



do roli przewodników dla grup, 

pracowników odbywające w Paryżu płatne 

urlopy

NURT LAICKI



Reakcja na wpływy klerykalne



Dążenie do demokracji przez racjonalizm, idee 

pozytywizmu i socjalizmu



Wykłady, kursy dla dorosłych, kursy 

kompensujące braki w wykształceniu(setki 

tysięcy słuchaczy)



Liga Nauczania(1866 Jean  Mace) ruch 

ogólnokrajowy, tworzy szkoły laickie, w 1895 

rozpoczyna ruch prowadzący do tworzenia 

Stowarzyszeń Oświaty Ludowej 



CEMEA- ośrodki przygotowania do aktywnych 

metod wychowania (początkowo bezinteresowne 

kadry dla prowadzenia kolonii wakacyjnych, dziś 

kształcą animatorów



Po 1920- kluby filmowe, ruch „Naród i Kultura”



1945- inicjatywa działaczy „Ruchu Oporu”

RUCHY MŁODZIEŻOWE



Młode, często zmieniające się kadry- 

skauting francuski: 



-organizacje katolickie (Scouts de France)



-Guides de France 



-organizacja protestancka (Echairenrs 

Unionistes)



-laicka (Echaireurs de France)



-łącząca trzy sekcje: laicką, protestancką i 

żydowską (Federation Francaise des 

Eclaireurs)



Kursy dla instruktorów, obozy-szkoły

„Animacja społeczno-kulturalna, 

tak jak oświata ludowa, została 

stworzona przez potężny ruch 

rewindykacji kulturalnych ze 

strony grup i stowarzyszeń 

dobrowolnych, animowanych 

przez bojowników kultury w 

trosce o zapewnienie rozwoju 

kulturalnego, który przynosiłby 

korzyści wszystkim i zmniejszał 

nierówności pochodzenia 

społecznego, czasem 

wzmacniane przez szkołę”

INSTYTUCJE SPOŁECZNO-

KULTURALNE WE FRANCJI



Ośrodki społeczne i społeczno-kulturalne



Cele:



-zapewnić dostępność i być otwartym dla całej 

populacji danego sektora geograficznego



-Zapewnienie użytkownikom i mieszkańcom 

rzeczywiste uczestnictwo w animacji i z zarządzaniu 

ośrodkiem



-Promowanie różnorodnych typów aktywności społ., 

kulturalnej i sportowej



-Przyjmować, promować, stowarzyszać wszystkie 

ugrupowania i grupy których cele są zgodne z celami 

ośrodka



-Skutecznie odgrywać role w animacji, być podporą 

życia zbiorowości lokalnej i stoważyszeń

Trzy typy zajęć:



Usługi i zajęcia przeznaczone dla 

wszystkich mieszkańców sektora (9 

grup)



Zajęcia drugiego typu adresowane są 

do niektórych kategorii zbiorowości



Zajęcia kulturalne i wolnego czasu

Przykłady ośrodków:



Ośrodek społeczno-kulturalny „Papin”



Zadania ośrodka:



-ogólnospołeczne 



-związane z życiem rodzinnym i 

stosunkami międzypokoleniowymi 

mieszkańców dzielnic



-animacja życia społecznego 



-nowatorskie działania społeczne 

polegające na współpracy z partnerami

DOMY MŁODZIEŻY I KULTURY



Prowadzone są w nich zajęcia 

kulturalne (teatralne, muzyczne), 

naukowe i techniczne (botanika, 

informatyka), praktyczne (szycie, roboty 

ręczne), wykłady (języki obce), 

sportowe, czasu wolnego (dyskoteki i 

gry), imprezy kulturalne



M.J.C w Illzach

POLITYKA KULTURALNA WE 

FRANCJI



Promowanie kultury elitarnej



Demokratyzacja kultury (niski koszt, 

stworzenie szans, rozmaite formy 

twórczości)



Realizacja hasła- kultura dla wszystkich 

(różnicowanie form)



Zadanie polityki kulturalnej realizowane 

są poprzez sieć instytucji społeczno-

kulturalnych, stowarzyszeń, organizacji, 

ruchów społecznych, ruchów społecznych

INSTYTUCJE



Centra animacji kultury 

finansowane przez merostwa



Ośrodki społeczne i społeczno-

kulturalne



Dom młodzieży i kultury

CASA



CASA 31.05-02.06.2010r- konferencja 

poświęcona animatorom społecznym 



Tematy konferencji



-ożywione techniki



-społeczni agenci



-inne odpowiedzialne tematy 



www.casa2010.inria.fr