PEDAGOGI

KA

EMANCYPA

CYJNA

Z CZYM CI SIĘ

KOJARZY

EMANCYPACJA?

EMANCYPACJA:

 

Wyzwolenie od: walka o:
- despotyzmu - samostanowienie
- nieuzasadnionych stosunków władzy - równouprawnienie
- przymusu i przemocy -

współdecydowanie

- irracjonalizmu -

demokrację,

samorządność

- głupoty. – mądrość i

racjonalizm.

 

By zostały stworzone warunki, umożliwiające

proces osiągania stanu autonomii, dorosłości
( dojrzałości osobowej).

JAKI POWINIEN BYĆ

NAUCZYCIEL WEDŁUG

PEDAGOGIKI

EMANCYPACYJNEJ?

JAKI POWINIEN BYĆ UCZEŃ

WEDŁUG PEDAGOGIKI

EMANCYPACYJNEJ?

ISTOTA PEDAGOGIKE

EMANCYPACYJNEJ:

• Pedagogika emancypacyjna to wewnętrznie otwarta

orientacja, obejmująca szeroki wachlarz zjawisk,
zasadzających się na krytycyzm, a nawet
negatywnym stosunku do normatywnego podejścia
obowiązującego w pedagogice tradycyjnej;

• Z perspektywy naukowo- technicznej powstanie

pedagogiki emancypacyjnej wiąże się z postulatem
przezwyciężenia metodologicznej słabości nauk o
wychowaniu;

• W perspektywie swojej funkcji historyczno-

społecznej pedagogika emancypacyjna musi przejść
do funkcji odtwarzania istniejących struktur do
funkcji tworzenia warunków dla różnorodności i jej
ciągłego definiowania.

Nowe koncepcje

wychowania:

Wychowania pozbawionego represji
Wychowanie bez autorytetu
Wychowanie bez lęku
Swobodnego wychowania
Wychowanie do nieposłuszeństwa
Wychowanie antyautorytarne
Wprowadzanie w doświadczenie
samego siebie
Wspomaganie samoregulacji
Uczenie się z siły własnego JA.

Emancypacja=

komunikacja,

4 komponenty

1. Interakcja działania wszystkich

podmiotów interakcji.

2. Intersubiektywność
3. Faktyczne wzajemne oddziaływania,

zawierające zawsze różne
alternatywy zachowań

4. Cechy stosunków interpersonalnych

w zależności od relacji ze światem
obiektywnym i perspektywa tych
stosunków.

Poziomy podmiotowej aktywności

emancypacyjnej wg. Czerpaniak-

Walczak

5 charakteryzujących myśli

szkoły frankfurckiej:

• ZWROT KU CZŁOWIEKOWI;

• KRYTYKA;

• DEMOKRATYZACJA;

• KRYTYKA TECHNOLOGII;

• REWOLUCJA.

PRZEDSTAWICIEL

E:

•PAULO FREIRE 

•IVAN ILLICH

•NOAM CHOMSKY

DEBATA:

„ KROPKA NAD

I……”

Paulo

Freire

Iwan Illich

Noam

Chomsky

Inspiracje

Chrześcijaństwo,

marksizm( Marks

Engels Lukacs

Marcuje.

Psychoanaliza( Fro

mm)

Chrześcijaństwo,

szkoła frankfurcka

Oświeceniowy

liberalizm,

libertyński

socjalizm( Russell),

progresywizm( Dew

ey)

Podmiot krytyki

społeczeństwa

Struktura

postkolonialnego

ucisku klasowego

Rozwinięte

społeczeństwo

kapitalistyczne

wraz z jego

profesjonalizmem i

instytucjonalizmem

.

Ogólnoświatowa

korporacyjna

struktura

gospodarcza

Przedmiot krytyki

edukacji

Bankowy model

edukacji

Wiedza jako towar

oraz obowiązek

szkolny

Edukacja jako

narzędzie

utrwalania iluzji

Droga

emancypacji

społecznej

Budzenie

świadomości kręgi

kulturowe,

rewolucja

Odinstytucjonalizo

wanie,

samoograniczenie

Zakwestionowanie

autorytetów,

wspólnoty bazowe

Droga

emancypacji

poprzez edukację

Alfabetyzacja

Likwidacja szkoły i

obowiązku

szkolnego

Mówienie prawdy

przez nauczycieli

Cel emancypacji

społecznej

Zniesienie podziału

na uciskających i

uciskanych

Wspólnoty

konwiwialne

Demokracja jako

otwarta debata

obywateli

Cel emancypacji

w edukacji

Edukacja

stawiająca

problemy

Pełna wolność

wyboru treści i

sposobu

nauki( odszkolenie)

Uświadomienie

sobie istnienia iluzji

społecznych.

EMANCYPAC

JA W

POLSCE

Związki wynikające z relacji między

wychowaniem a emancypacją M.

Czerpaniak- Wlczak:

1) emancypacja wychowania będąca

rezultatem uwolnienia się tego

procesu;

2) wychowanie do emancypacji albo do

emancypowania się;

3) emancypacja poprzez wychowanie.

ZAGROŻENIA WG. HELMUD

FEND

• Nie dostrzega problemu konieczności

integrowania wzajemnych oczekiwań
społecznych i interesu społecznego;

• Bazowanie na etycznej przesłance: człowiek jest

z natury dobry;

• Pozostawienie dzieci samym sobie;
• Nadmierna koncentracja na spontanicznym,

bazującym na zainteresowaniach i wewnętrznej
motywacji działaniu podmiotów oddziaływań
wychowawczych;

• Przypisywanie rywalizacji i silnej motywacji do

osiągania sukcesów negatywnych następstw;

• Złe pojmowanie takich norm uniwersalnych

wartości jak wolność czy równość.

CZY ZAŁOŻENIA

PEADAGOGIKI

EMANCYPACYJNEJ SĄ

MOŻLIWE DO

ZREALIZOWANIA?

DZIĘKUJEMY!!!