W-XV.

• ROZPAD,

INTEGRACJA,
HARMONIA

• Reakcje na STRES
• Zdolność przeżywania

SZCZĘŚCIA

STRES

EFEKTYWNOŚĆ funkcjonowania w warunkach
stresu
Dwa znaczenia pojęcia „odporność” (Frączek i Kofta
1975)
(1)

ODPORNOŚĆ na nacisk sytuacji

* stopień reaktywności i recepcji stymulacji (progi
wrażliwości)
[trening typu bio-feedback]
* percepcja sytuacji (interpretacje i oceny)
(2)

ODPORNOŚĆ na powstałe napięcia

-

zdolności

:

* poradzenia sobie z napięciem
* kontroli nad reakcjami emocjonalnymi

FAZY funkcjonowania w warunkach stresu
(Reykowski 1966)
* faza alarmowa
* faza mobilizacji (tu ważna samokontrola)
* faza dezorganizacji

WRODZONE mechanizmy reagowania na

nieszczęście i przywracania równowagi:
„Cebulowa teoria szczęścia” (Czapiński
1992).

ALE:
Ludzi różni stopień podatności na stres
Kluczowe znaczenie mają:

1. standardy oceniania stanów rzeczy –
jako mniej lub bardziej „strasznych”

2. zdolność kontroli nad wzbudzonymi

emocjami

Jak możliwa jest dominacja woli ?



Wiadomo, że możliwe jest wygaszanie reakcji

afektywnych



ALE: pamięć o doświadczeniach afektywnych nie

zanika i reakcje mogą być reaktywowane! (Pytania:

Dlaczego oraz Jak to jest możliwe?)



Wykryto (por. LeDoux i Phelps 2005), że wygaszanie

reakcji zależy od funkcjonowania kory przedczołowej



Właśnie! Wiadomo, że sposób myślenia o świecie

wyznacza reakcje afektywne



ALE: nie wiadomo jak dokonują się interakcje afektów

pierwotnych i wtórnych w obszarze ciała

migdałowatego



LeDoux i Phelps 2005 (s. 212): „Wiadomo, że w ciele

migdałowatym można wyróżnić co najmniej tuzin

różnych jąder, a w każdym z nich jeszcze obszary z

własnym, niepowtarzalnym systemem połączeń…”



KONKLUZJA: emocje mogą być wynikiem interakcji

afektów pierwotnych i wtórnych - wynikających z

rozumnych ocen, ale natura interakcji nie jest znana.

* Trzeba rozróżnić pomiędzy motywacjami
- typu D (deprywacyjnymi, tj. potrzebami przywracania równowagi)
- typu B (wzrostowymi, transgresyjnymi)

*

Potrzeby zdeprywowane

(wzbudzone i niezaspokojone)

mają dominujący wpływ na funkcjonowanie

*

Zaspokojenie potrzeb niższych

sprzyja pojawieniu się motywacji

wyższego rzędu

* Im wyższe potrzeby i motywacje, tym bardziej może być

opóźniona ich gratyfikacja

* Motywacje wyższe są odczuwane jako
mniej naglące, a ich zaspokojenie prowadzi
do

większego poczucia szczęścia

TEZY

TEZY

Abrahama MASLOWA

Abrahama MASLOWA

W terminach opisowych, rozróżnienia:

monotonia, nuda – zaciekawienie, eksploracja
niecierpliwość - wytrwałość
napięcie – relaks, spokój,
Spokój, bezpieczeństwo – radość, entuzjazm
panika – dystans
strach – nadzieja
obrona, atak, walka – syntonia, więź, wspólnota
niepokój, impulsywność, niechęć – spokój, dystans,

lubienie

wstyd, poczucie winy – pokora, poczucie oczyszczenia

to INNE jakości życia!

Czy TO kwestia wyboru?

Dopiero na pewnym etapie rozwoju możliwy jest wybór i

kontrola

SZCZĘŚCIE

*

ROLA OCZEKIWAŃ

- Relatywizowanie oczekiwań

- Stopień trafności ocen prawdopodobieństwa
realizacji celu

- Docenianie wartości gratyfikacyjnej celów

* ŹRÓDŁA POCZUCIA SZCZĘŚCIA
- relacja między potrzebami i gratyfikacjami:
ULGA
- relacja między oczekiwaniami (nadziejami) i
gratyfikacjami: SATYSFAKCJA

DWA TYPY MECHANIZMÓW

WZBUDZANIA MOTYWACJI I

REGULACJI OCZEKIWAŃ

• I. Motywacje typu D (obronne)

• redukowanie negatywnego napięcia

przyjemności doraźne (vs wzrost

lęku

)

• [ważne dla aktualnej i ogólnej

równowagi!)

• II. Motywacje typu B (promotywne)

• nadzieja (sprzężona z przyjemnością,

radością)

• satysfakcje długofalowe (vs

rozczarowania

)

• [ważne dla poczucia szczęścia]

STARA TEZA: Potężnym źródłem motywacji jest
• Rozbieżność

JA-realne i JA-idealne

(a także: świat realny i świat idealny)

• ALE – trzeba rozróżnić Higgins (1987)

pomiędzy:

• JA-powinnościowym
• JA-idealnym

• JA-powinnościowe: wiedzieć co + nie lubić,

a w przypadku naruszenia: lęk

• JA-idealne: wiedzieć co + uwielbiać,

a w przypadku naruszenia: smutek,
rozczarowanie sobą

Motywacje typu D i B:

na przykładzie typów orientacji

religijnych

(Allport, Bateson, Kozielecki)

1. religijność zewnętrzna

[traktowana instrumentalnie: bojaźń,
nadzieja na nagrody]

2. religijność wewnętrzna

[identyfikowanie się z określonym
systemem religijnym, uwewnętrznienie
jego zasad – w wersji powinnościowej vs
idealnej]

3. religijność poszukująca

[poszukiwanie Boga, próby rozumowego i
emocjonalnego zbliżenia]

SZCZĘŚCIE A STARE LATA…

Krzywe:
-

biologiczna

(dbałość – wyczerpanie)

- emocjonalna

(pomnażanie źródeł szczęścia

vs utrata kontroli nad emocjami)

- intelektualna

(złożoność rozumienia vs

spadek zainteresowań)

Hierarchia ważności celów

decyduje o zadowolenia z życia w starości
(przywiązanie do młodości, bycia w
centrum to źródła starczej depresyjności)

WIELU KORZYŚCI

Z WIEDZY!

• Życzę wielu ciekawych
• - doświadczeń
• - lektur
• - rozmów
• - wykładów i

odczytów

• - przeglądów

filmowych ... ITD., ITP.

Maria

Jarymowicz