Autorki:
Muszyńska Marcelina
Paradowska Olga
Piejek Justyna
Teorie, czyli: poglądy, paradygmaty,
perspektywy, modele dotyczą rozmaicie
określanych problemów (zaburzenia,
niedostosowanie, dewiacje, przestępczość).
Etymologicznie dewiacje rozumiemy jako
”odchylenie”, ”zboczenie od uznanych
wzorców społecznych”.
Autor prezentuje socjologiczne ujęcie „dewiacji”,
rozumiane jako: ”określone zachowania jednostek lub
grup społecznych, które mogą przejawiać się w:
-gwałceniu obowiązujących w danym systemie
społecznym norm moralnych, prawnych, lub
przyjętych zasad współżycia;
-w stanach psychopatologicznych lub
charakteropatycznych związanych np. z zaburzeniami
osobowości, będących następstwem organicznych
zmian w nerwowym układzie ośrodkowym;
-w sposobach bycia świadczących o statycznej
anormalności danego człowieka, tzn. wskazujących na
taką jego nienormalność, która odbiega od pewnych
przeciętnych sposobów bycia ludzi danej kategorii
społecznej”.
Teorie mają znaczenie dla wychowawców-
praktyków, którym umożliwiają głębsze
poznanie zaburzenia. Ich wielość sprawia,
że wychowawca ma możliwość spojrzeć na
problemy z zachowaniem dzieci i młodzieży,
z różnych punktów widzenia. Dzięki temu
dostrzeże, jak wiele czynników wpływa na
efektywność zapobiegania i terapii. Teorie
mają też znaczenie dla profilaktyki.
Wskazują potrzebę wczesnej diagnozy.
Wyróżniają oni sześć zespołów teoretycznych:
Teorie organiczne - zaburzenia emocjonalne i w
zachowaniu traktują jako obserwowalne ekspresje
behawioralne dysfunkcji centralnego systemu nerwowego
Teorie psychodynamiczne – ich przedmiotem są
mechanizmy ludzkiej psychiki
Teorie behawioralne – biorą pod uwagę zachowanie
jednostki w określonych sytuacjach w interakcji ze
środowiskiem, bez opisywania tego co wpływa na sposób
zachowania
Teorie ekologiczne - zgodnie z nimi geneza zaburzenia
tkwi w interakcjach między jednostką a otoczeniem
Teorie socjologiczne – zwracają uwagę na to co
zachodzi między jednostką a innymi osobami
Teorie kulturowe – rozważają istotę zaburzeń w
aspekcie kultury
należy do paradygmatu reakcji społecznej
dewiacja w tym ujęciu jest wynikiem reakcji
społecznej
ujęcie to opiera się na interakcjonizmie
symbolicznym, który zapoczątkował G. H. Mead
zaznacza rolę grupy społecznej w kreowaniu
zachowań dewiacyjnych poprzez symboliczne
interakcje, jakie w tej grupie zachodzą
wykazuje konsekwencje stosowania przez grupę
różnych naznaczeń
nadawanie przez grupę różnych naznaczeń, określa
się jako piętnowanie, stygmatyzowanie,
etykietowanie jednostek czymś się wyróżniających,
naruszających jakieś normy grupowe
E. Lemert w tym ujęciu podzielił dewiacje na dwa ich rodzaje:
dewiacje pierwotne oraz dewiacje wtórne. Pierwsza z nich
funkcjonuje często jako indywidualna tożsama z cechą
„inności” może ona prowadzić do izolującej i degradującej
reakcji społecznej(mowa tutaj np. o zaburzeniach
psychicznych, wadach fizycznych czy zaburzeniach
zachowania). Drugi rodzaj dewiacji, dewiacje wtórne powstają
na skutek karzącego charakteru reakcji społecznych
powodujących negatywne emocjonalnie odpowiedzi jednostki,
które spotykają się z jeszcze ostrzejszą reakcją społeczną. Na
drodze kolejnych reakcji społecznych oraz „odpowiedzi”
jednostki dochodzi do wytworzenia się dewiacji wtórnej.
Dewiacja wtórna to zachowanie dewiacyjne które poprzez
akceptacje jednostki statusu społecznego dewianta, powoduje
dalsze przystosowanie się do społecznej roli dewianta i
zbudowania własnej tożsamości jednostki na podstawie i wokół
faktu dewiacji.
Stworzył on najmocniej rozwinięty system twierdzeń opisujący i
wyjaśniający dewiację. Becker wyjaśnia dokładnie kim jest dewiacja
oraz dewiant:
„Grupa społeczna tworzy dewiacje przez stanowienie reguł, których
łamania rezultatem jest dewiacja oraz przez stosowanie tych reguł do
poszczególnych ludzi i naznaczenia ich dewiantów lub outsiderów. Z
tego punktu widzenia dewiacja nie jest cechą czynu, który jednostka
popełnia, ale raczej skutkiem zastosowania przez innych norm i
sankcji wobec winowajcy. Dewiant jest tym, do którego ta etykieta
została z powodzeniem przylepiona. Dewiacja jest to zachowanie ,
które ludzie tak nazwali.”
Becker podkreśla istotę postrzegania przez otoczenie społeczne
zachowania, ze szczególnym uwzględnieniem pierwszego publicznego
określenia jednostki jako dewianta. Ta zmiana publicznej tożsamości
jednostki , zmienia wręcz dramatycznie rodzaj uczestnictwa jednostki
w życiu społecznym i obraz własny. Dokonuje się w ten sposób zmiana
hierarchii statusów społecznych, statusem głównym staje się status
dewianta, który często rozszerza się z czynu na całą osobę(osoba jest
uważana za ogólnie złą) .
Etapy naznaczania:
Konfrontacja – polega ona na tym, że zachodzą
różne interakcje np. między nauczycielem a
uczniem, w wyniku których nauczyciel, zwraca
uwagę na „kandydatów” do naznaczenia
Osądzenia – są to aktywności związane z
wydaniem „diagnozy” lub werdyktu
„Wpisanie się w role” – otoczenie zaczyna
inaczej traktować jednostkę naznaczoną,
a osoba naznaczona uczy się nowego sposobu
zachowania, zgodnego z przypisaną jej rolą
Rozwinęła się ona z teorii E. Durkheima dla której
punktem wyjścia jest założenie o niemoralnej
naturze człowieka i potrzebie sprawowania nad nim
kontroli społecznej. Uważał, że każdy ma w sobie
naturę biologiczną, zwierzęcą ujawniającą się w
instynktach, zmysłach oraz potrzebach fizycznych, a
także naturę społeczną, duchową wyrażającą się w
myśleniu, moralności czy religii. Był zdania, ze
człowiek musi podlegać kontroli społecznej, by mógł
zahamować swe antyspołeczne, egoistyczne i
indywidualne zachowania. Koncepcja Durkheima
dała impuls między innymi do stworzenia teorii
kontroli społecznej Reissa oraz bardzo popularnej
teorię kontroli społecznej Hirschiego.
Hirschi uważa iż zachowanie zgodne z normami zależne jest od
siły oddziaływania 4 czynników:
Przywiązanie- jest definiowane jako emocjonalna zależność jednostki
od otoczenia społecznego. Podstawą więzi jednostki z tym otoczeniem
jest jej wrażliwość na opinie „istotnych innych” , czyli osób znaczących
oraz liczenie się ewentualnie z ich negatywną reakcją na zachowanie
naruszające normę. Osłabienie tego czynnika bądź jego brak może
doprowadzić do zachowań dewiacyjnych
Zaangażowanie- nazywane przez Hirschiego racjonalnym składnikiem
konformizmu. Zachowanie zgodne z normami wynika z przekonania iż
zachowanie konformistyczne „opłaca się”, zaś dewiacyjne iż przynosi
„straty”
Zaabsorbowanie- są to działania jednostki nastawione na spełnienie
standardów konformistycznych. Jednostka powinna poświęcać własny
czas, energie oraz wysiłek na realizację własnych aspiracji czy planów.
Brak sprecyzowanych planów , może być czynnikiem ułatwiającym
zachowanie dewiacyjne
Przekonanie- rozumiane jako postawa wobec obowiązujących norm
społecznych. W sytuacji gdy jednostka jest słabo przekonana o
konieczności przestrzegania norm, zwiększa się prawdopodobieństwo
wystąpienia zachowania dewiacyjnego
Teoria Hirschiego ma braki, wielu autorów
zauważa, że pomija kwestie motywacji
dewiacyjnej, nie udziela odpowiedzi na
pytanie dlaczego ludzie przekraczają normy o
których zasadności są przekonani i nadaje się
tylko do wyjaśniania zaburzeń na poziomie
jednostkowym, nie ogólnospołecznym, mimo
to jest ona uznana za najdoskonalszą teorię
kontroli społecznej, przydatną w profilaktyce
przestępczości młodzieży.
Kluz, T. Zachowania dewiacyjne młodzieży w percepcji
rówieśników. Studium psychologiczno - pedagogiczne. Toruń:
Wydawnictwo UMK, 2005
Pytka, L. Pedagogika resocjalizacyjna. Wybrane zagadnienia
teoretyczne, diagnostyczne i metodyczne. Warszawa:
Wydawnictwo APS, 2000
Urban, B. Zachowania dewiacyjne młodzieży. Kraków:
Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2000
Urban, B. Zaburzenia w zachowaniu i przestępczość młodzieży.
Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2000