Karolina Zielińska
Joanna Sidło
IV AKiS, gr. B
Człowiek jest
świadomy własnej
seksualności, której
hierarchia ważności
zmienia się dla niego
w zależności od etapu
życia, stopnia
rozwoju osobowości,
sumy doświadczeń
życiowych, bogactwa
życia wewnętrznego,
zmian
światopoglądowych,
cech osobowości
(temperamentu, siły
potrzeby seksualnej).
Wpływ na wartość
seksualności wywiera
też całokształt zmian
społecznych
.
Listek figowy, którym w XIX wieku zasłaniano
sfery intymen "Dawida" Michała Anioła, by
"oszczędzić tego widoku kobietom i dzieciom
Czym seks był dla
starożytnych Egipcjan?
Seks i religia w kulturze staroegipskiej tworzyły jedność
Pisano o nim w
miłosnych
pieśniach,
inskrypcjach
religijnych
i inskrypcjach
prywatnych
Spotykali się na
ucztach lub na łonie
natury- w ogrodach, w
specjalnie zrobionych
altankach
Małżeństwa z zasady
były monogamiczne,
jednak mężczyźni
odpowiednio zamożni
mogli mieć swój
harem
Kobieta była własnością męża
Znano recepty na
afrodyzjaki,
zaklęcia
miłosne
Mieli dużą wyobraźnię erotyczną,
rozwiniętą sztukę kochania
i bogatą formę życia intymnego
Egipcjanie zdawali sobie sprawę z istnienia
orgazmu u kobiety
Dużo czasu i uwagi
poświęcano miłości zmysłowej i
fizycznemu zaspokojeniu
Prostytucja: była legalną usługą
- kobiety oddające się za pieniądze należały „do
wszystkich”,
- pojawiają się wzmianki o prostytucji męskiej –
„kobiecy mężczyzna”.
- popularna była „prostytucja wędrowna”
Erotyczne graffiti
– starożytna pornografia ?
Fragment Turyńskiego Papirusu
Papirus Turyński – prawdopodobnie pochodzi z
rejonów Teb, za czasów Nowego Państwa (ok 1500 r.
p. n. e.).
A starożytni Grecy?
A starożytni Grecy?
„Dla greckiego odczuwania płeć męska
była najpiękniejszą z płci; grecki ideał
piękności ucieleśniali chłopcy i
młodzieńcy. Świadectwem tego
twierdzenia jest cała grecka literatura i
sztuka od najwcześniejszych początków
aż do ich ostatnich emanacji [...]. Nie
ulega wątpliwości, że wszystko, co
kulturę Greków uczyniło wielką, jest
mniej lub więcej efektem
faworyzowania tego, co męskie w życiu
publicznym i życiu miłosnym jednostki.
Homoerotyka znajduje się tak bardzo w
centralnym punkcie kultury greckiej, że
można uważać, że ta bez miłości do
chłopców obrałaby zupełnie inną
drogę”.
Seksualność zorganizowana była
Seksualność zorganizowana była
wokół potrzeb dorosłych obywateli płci męskiej
wokół potrzeb dorosłych obywateli płci męskiej
.
.
Paul Brandt, 1875–1929
Doryforos Polikleta - przykład
zastosowania
zasady
kontrapostu w rzeźbie greckiej
z okresu klasycznego
Miłość pomiędzy
starszymi mężczyznami
i młodszymi chłopcami
była wysoko ceniona
Platon określił popęd seksualny
jako coś zupełnie naturalnego i
koniecznego, jako potrzebę na
równi z głodem i pragnieniem
Bogowie greccy byli piękni,
kłótliwi i kochliwi, wrażliwi
zarówno na kobiecą, jak i
chłopięcą urodę
Fallus był symbolem siły, potęgi
Najpowszechniejszym
symbolem fallicznym -
statuy boga Hermesa -
tzw. hermy,
przedstawiające
olbrzymie fallusy z głową
boga
.
Akt seksualny - ucieleśnieniem
hierarchii: władca, czyli ten, który
posiada fallusa i poddany, czyli
ten, który jest przez władcę
penetrowany
Posągi fallusa na wyspie Delos
Rodzina – model patriarchalny
i monogamiczny
Mąż i żona - dwoje
obcych sobie ludzi -
żyli w jednym domu, lecz mieli
oddzielne sypialnie, oddzielnie
spożywali posiłki, a nawet
oddzielnie się kąpali
Współżycie
seksualne w
małżeństwie =
prokreacja
Sztuka miłosna w małżeństwie nie
miała należytych warunków do
rozwoju. Wiąże się to ze
stosunkiem mężczyzny do kobiety,
traktowanym jak zależność
przedmiotu (kobiety) od podmiotu.
Mężczyzna szukał w kobiecie
jedynie środka dla osiągnięcia
zaspokojenia seksualnego.
Mąż miał przywilej
posiadania nałożnic
Kobiety, a zwłaszcza żony, uważano za mało aktywne w życiu
seksualnym. Jedyna aktywność, jaką wykazywały w zakresie
seksu, to masturbacja wykonywana za pomocą różnego
rodzaju sztucznych członków, zrobionych ze skóry, drewna
lub gumy.
Afrodyta - III w. Rodos
Kobieta, jakkolwiek różnie wyglądała jej
formalna pozycja, była podporządkowana
mężczyźnie. Postawy wobec niej były
ambiwalentne.
W literaturze była często oczerniana.
Mężczyzna, który uległ zmysłowym
podnietom kobiety, tracił swoją siłę i dumę.
Kto w odpowiednim czasie nie potrafił się
temu przeciwstawić, popadł w uzależnienie
od kobiety i stawał się pantoflarzem.
Liczne źródła wskazują, iż kobiety dbały o stroje i uciekały się do
kokieterii, aby podtrzymać zainteresowanie sobą mężów
Prostytucja:
- prostytucja rytualna
- otwierano domy publiczne jak i prywatne przybytki,
działające zgodnie z decyzjami władz i z polityką
podatkową miasta,
- prostytutkami były głównie niewolnice, jak również
kobiety wolne, które pozostały bez środków do życia,
- Hetery – luksusowe kurtyzany
Sztuka miłosna w małżeństwie nie miała więc
należytych warunków do rozwoju
Mężczyzna szukał w kobiecie jedynie
środka dla osiągnięcia zaspokojenia
seksualnego
Realizację potrzeb tak seksualnych, jak i
intelektualnych umożliwiała Grekom
bogata instytucja heter
Starożytny Rzym
Starożytny Rzym
Im Rzym był większy i potężniejszy – tym
Im Rzym był większy i potężniejszy – tym
rozwiązłość i
rozwiązłość i
swoboda seksualna rosły w siłę
swoboda seksualna rosły w siłę
-
-
legendy o
powstawaniu Rzymu dowodzą jak bardzo erotyka jest ważna w
tej kulturze
Frywolne
przedstawienia
teatralne dla
wszystkich
Pikantne
komedie
Publiczne orgie
organizowane z
okazji świąt (np.
Bachanaliów
)
Fallus był
niejako
obiektem kultu.
Symbolizował
płodność i
życie.
Kobiety nosiły
amulety w
kształcie
fallusa
AMOR I VENUS
J.REYNOLDSA
W domach pieczołowicie
dbano o sferę erotyczną
życia
„Zabawki” służące
wzmaganiu rozkoszy
Specjalne pokoje
„zabaw”
Erotyczne freski na ścianach
Na ulicach drogowskazy do
domów publicznych
Pompeje
Nigdy nie byli wrodzy
wobec seksualizmu,
nie trzymali w
tajemnicy swojego
instynktu –
pokazywali go wprost
i bez ogródek
Seks był naturalny i
nieskrępowany
Jeśli karano, to co najwyżej
za brak poprawności
polityczne j
Ekscesy
Arystokratyczne orgiastyczne
przyjęcia.
Przemoc i agresja wraz z
seksem i ekstazą
Powszechne zdrady, zabawy
w domach schadzek
Ale tak żyli tylko nieliczni. Przeciętny Rzymianin cenił
sobie dom, spokojne sielskie życie rodzinne, nie
akceptował dewiacji seksualnych. Homoseksualistów
traktowano pogardliwie, określając ich mianem
cinaedus (bezwstydny).
Kupowanie żon
Rosła swoboda w traktowaniu
instytucji małżeństwa. Rozwód
na wielką skalę.
Pierwsza noc po ślubie i pierwszy kontakt
seksualny młodych małżonków odbywał
się ze świadkami.
Na początku Rzym- patriarchalny, zdominowany
przez mężczyzn.
Portret pary małżeńskiej z
drugiej połowy I w.
Instytucja małżeństwa i rola kobiety
Przyszły małżonek nie
wymagał, by jego żona była
nienaruszona.
Kobieta - coś gorszego. Przez
dłuższy okres kobiety nie miały
nawet nazwisk, jedynie imiona.
Prawnie nieodpowiedzialna osoba,
będąca pod opieką małżonka
Kobieta powinna siedzieć w domu,
zajmować się dziećmi i gotować
Prostytucja
- pierwotną formą - świątynna prostytucja
- prostytucja kwitła w Rzymie i to w wielu
miejscach
- uznana za degradujący zawód, lecz legalny
(stworzono specjalne rejestry i naniesiono
podatki na prostytutek
A co w
A co w
„ciemnym”
„ciemnym”
średniowieczu?
średniowieczu?
Dwa nurty
Dwa nurty
-przychylnie traktowana miłość
chłodna,
racjonalna, aseksualna
- kontrola umysłu nad
namiętnościami
(spadek
po filozofii antycznej)
Duża swoboda
seksualna
Po przyjęciu chrześcijaństwa:
-Seks postrzegany jako zło konieczne
- stosunki odbywały się wyłącznie w ramach prokreacji-
fundament rodziny w formie mamy, taty i dzieci
-Nakazywano wstrzemięźliwość, akceptowano małżeństwo
-Obowiązywała wierność seksualna
-Współżycie w małżeństwie jest „robieniem dobrego
użytku ze złej rzeczy”
-V wiek – przełom w etyce chrześcijańskiej – „kalendarzyk
małżeński”
-do IV wieku duchowni posiadali żony
-Pełen sprzeczności obraz kobiety: grzesznej Ewy i
zarazem Dziewicy – Maryi
-
Kobieta w małżeństwie nie jest tylko cieniem
mężczyzny, zwłaszcza w środowisku
szlacheckim
-
“miłość prowansalska” / “miłość rycerska”
-
sytuacja na wsiach i w
miastach
-zdrady, miłosne trójkąty,
czworokąty i inne
wielokąty – powodem
powstania pasa cnoty
- traktowanie rozwiązłości
w małżeństwie
- homoseksualizm
Jak to wyglądało w praktyce?
Prostytucja
-nadal była legalna,
państwo czerpało z niej zyski,
- była akceptowana przez Kościół,
co więcej, instytucja ta organizowała
kobietom domy publiczne, w których
mogły usługiwać,
-Los prostytutek poświęcano
-wyższemu dobru - porządkowi publicznemu,
-ale były też napiętnowane.
Skutki średniowiecznego podejścia do seksualności:
- problemy epoki:
agresja seksualna mężczyzn - regularne występowanie gwałtów grupowych
dokonywanych przez zorganizowane bandy
- wpływ na zachowania w czasach późniejszych
Od
Od
ro
ro
dze
dze
nie
nie
Swoboda życia i myśli
Emancypacja i większa
swoboda erotyczna kobiet
Człowiek i jego potrzeby -
najważniejsze
Oczy i ręce przyjaciół nie
przyprawią rogów małżonkowi”
Rozbudowane reguły gier miłosnych
- posiadanie więcej niż jednego
mężczyzny u boku (nie licząc
męża) to już rozpusta
Prostytucja
-We Włoszech i Francji renesansowej
półświatek elegancki odtwarza tradycje
prostytucji ze starożytności
-Uprawiają ją zarówno damy z towarzystwa
jak i kobiety z marginesu ,
-Kobiety potrafiły być jednocześnie czcigodnymi
małżonkami i prostytutkami
- Reformacja w Kościele zaostrzyła rygorystyczne zasady
życia - nastąpiły ciężkie czasy dla prostytucji. W Austrii i
Niemczech nakładano surowe kary na prowadzących domy
publiczne, w praktyce wprowadzono zakaz prostytucji.
Pełen sprzeczności
Pełen sprzeczności
BAROK
BAROK
Gwałtowności, pożądania, rozkoszy
Miłość barokowa - przede wszystkim miłość
sensualna i ściśle połączona z fascynacją ludzkim
ciałem
Często zestawiano miłość ze śmiercią
Odczuwanie zmysłowe
narażało człowieka na
cierpienie
W baroku zaczęła rozgraniczać
wartości przemijające i ponadczasowe
w miłości.
Dworska pompa
i skrywana rozwiązłość
Zjawisko czarnego erotyzmu w
polskim baroku – dewiacje (sadyzm i
masochizm, zoofilia)
Peter Paul Rubens
Oświecenie
Oświecenie
Ludzie dążyli przede
wszystkim do posiadania jak
największej wiedzy
Restrykcyjne normy moralne
mieszczaństwa zaczynały
dominować
Miłość zeszła na dalszy plan
.
Życie w zgodzie z rozumem i
nieuleganie zgubnym
zmysłom.
Rozkwit orgiastycznych
zachowań seksualnych w
Europie
Znane były w całej
zachodniej Europie
erotyczne kluby
towarzyskie
Seks orgiastyczny był zastrzeżony
dla ludzi należących do elity
towarzyskiej i finansowej
.
Prostytucja – wciąż nielegalna
Pojawił się problem - rozwój kiły. W związku z tym
prostytutki zaczęto rejestrować i poddawać badaniom
lekarskim.
- Ponownie zaczęto otwierać domy publiczne
Romantyzm
Romantyzm
Trzy okresy, w których zaznaczają się
wyraźne różnice w obyczajach
erotycznych
- dwulicowa moralność czasów
restauracji
- cierpiętnicza miłość
romantyczna
- czasy cnotliwej królowej Wiktorii w Anglii
„Przeklęci poeci” oddający hołd
demonicznym kobietom.
Erotyka wychodzi z buduarów na sceny i ulice. Króluje
kankan, a prostytutki bywają muzami, modelkami, a
także kochankami artystów i bankierów
Szalona “belle epoque”
W XVIII wieku wprowadzono karę za gwałt na
prostytutce.
Bagatelizowano zakażenie chorobami wenerycznymi, w
niektórych kręgach były one wręcz uznawane za
"choroby eleganckie".
Prostytucja
Okres romantyzmu cechuje się niezwykłym
rozkwitem prostytucji i jednocześnie jej
uciskiem.
Pojawiła się tak zwana miłość romantyczna
- wysublimowana forma seksu, kult kobiet i
uczuć, co sprzyjało rozwojowi życia
seksualnego, lecz hamował je represyjny
stosunek do seksu.
Epoka wiktoriańska
Pruderia epoki wiktoriańskiej wiązała się z purytanizmem.
Seksualność była naznaczona piętnem winy. Jednocześnie
prostytucja nigdy lepiej nie prosperowała niż w tej epoce,
zaspokojenie potrzeby seksualnej zeszło do "podziemia".
Hipokryzja mieszczańskiej moralności była tak znamienna,
że 95 % studentów miało swą inicjację w domu publicznym
W Niemczech XIX-wiecznych, aby poprawić
obyczaje zamknięto domy publiczne, czego
efektem był rozwój ulicznej prostytucji,
skutkiem tego ponownie je otworzono.
Napoleon we Francji otworzył "domy
tolerancji", ale pod naciskiem Kościoła
zamknięto je, co przyczyniło się od rozwoju
prostytucji "czarnorynkowej".
Pozytywizm
Pozytywizm
Po koszmarach I wojny
światowej dalszy rozpad XIX-
wiecznej moralności
Penetracja sfery
podświadomości i
związanych z nią doznań
erotycznych.
Przezwyciężenie
dotychczasowych
ograniczeń cenzuralnych
Coraz śmielsze sceny miłosne pojawiają się
również w filmach wyświetlanych na ekranach
kin.
Gdy ustrój feudalny upadł, kobiety straciły jedną z
płaszczyzn swojego rozwoju kulturalnego,
społecznego i duchowego - fraucymer
Praca zawodowa i wykształcenie
Bunt, opór przeciw "naturalnemu porządkowi
rzeczy".
Intensywniej
rewolucja
przemysłowa
Nasilenie procesów emancypacji. Kobiety domagały
się tych samych praw, co mężowie w instytucji
małżeństwa, czyli wierności oraz czystości
obyczajów.
Feministki zwalczały podwójną moralność, opinię
mężczyzn o konieczności istnienia prostytucji.
Wykazywały, ze źródłem jej jest upośledzenie
kobiety - brak możliwości edukacji, dopuszczenie
swobody seksualnej mężczyzn i potępienie za nią
kobiet.
Feministki walczyły o prawo do
wykształcenia i prawo do pracy
Wiek XX
Wiek XX
Okres II wojny światowej:
Dziewictwo utrzymywano do ślubu
Reputacja dziewcząt wynikała ze zdolności powstrzymywania się
W sytuacji chłopców liczyła się ilość podbojów
Udawanie cnotliwej
Brak fantazji w życiu seksualnym małżonków
Homoseksualizm traktowany jako patologia
Seksualność – z góry ustalony stan rzeczy
Rewolucja seksualna
Rewolucja seksualna
Tłumienie instynktu seksualnego jest konsekwencją brutalnej
zewnętrznej represji kulturowej.
Autorem terminu „rewolucja seksualna” był Wilhelm Reich (1897-1957) – uznał ją
za następny etap rozwoju cywilizacji po rewolucji francuskiej i komunistycznej.
Miała przynieść „wyzwolenie obyczajowe”. Głoszono, że nie należy tłumić instynktu
seksualnego.
Zygmunt Freud – twórca psychoanalizy, twierdził, że popęd seksualny u ludzi jest
analogiczny do potrzeby jedzenia. Przejawia się na różne sposoby i warunkuje
rozwój indywidualny, gdyż jest nieujarzmioną siłą domagającą się zaspokojenia,
bez którego pojawiają się objawy nerwicowe, będące „zastępczymi zaspokojeniami
seksualnymi”.
Kolejny etap rewolucyjnych zmian obyczajowych XX w.- fascynacje
myślą Maslowa:
Abraham Maslow , twierdził - przyjemność jest drogą prowadzącą do
rozwoju wewnętrznego.
Bezpośrednim efektem „mody na psychologię” stało się
zwielokrotnienie liczby pacjentów gabinetów psychoanalizy. Narastała
też moda na obnoszenie się z kompleksami, poszukiwanie rozwiązań
dla własnych problemów w poradnikach i u cenionych psychologów.
Alfred Charles Kinsey – badania nad seksualnością społeczeństwa
amerykańskiego – „Raport o mężczyźnie”, „Raport o kobiecie”.
Przemysł muzyczny
„rock ’n’ roll” – nazwa zaczerpnięta ze slangu czarnych gett
amerykańskich społeczeństwa,określająca wulgarnie opis ruchu ciał przy
stosunku
Piosenki wielu muzyków rokowych stały się „słowną pornografią”
(słowa Herberta Kretznera)
Wzrost znaczenia liczby partnerów i czasu stosunku.
Lata 40. – pojawienie się nylonowych pończoch i stroju
bikini. Odniesiono pierwsze zwycięstwo nad chorobami
wenerycznymi.
Lata 50.
– Dania, pierwsza operacja zmiany płci,
- pierwsze dziecko urodzone po zapłodnieniu metodą
„in vitro”,
- pierwszy numer „Pleyboya” z kolorowymi aktami
Marilyn Monroe
Lata 60. – pojawienie się tabletki antykoncepcyjnej
Lata 70 . - w Stanach Zjednoczonych – gwałtowny rozwój
pornografii.
Seks anonimowy – (wcześniej miał miejsce w prostytucji
gwałcie) teraz są to spotkania dobrowolne, nawiązywanie
kontaktów poprzez ogłoszenia, Internet – „gogging” i
„toothing”, popularny jest również seks przez telefon,
Internet.
Biologizacja miłości. Młodzieżowa rewolta w 1968 r. – hasło
„Naszym ołtarzem jest łóżko!”. Dążenie do uwolnienie zahamowań,
zniesienia barier nieśmiałości, by seks stał się publicznym
zjawiskiem.
VitalMan -
aktywność
seksualna
Wiek XXI
Podział na „dobre” i „złe” dziewczęta
Etyka męskich podbojów
Szybsze podejmowanie aktywności seksualnej
Udawanie wyrafinowania
Rzadko spotykana wrażliwość u chłopców
Liczba partnerów – ilu mieć wypada
?
Seks oralny is „OK”!
Zamienność ról w łóżku i poza nim
Seksualność łączy ciało, tożsamość i system norm społecznych
Noc poślubna długo przed ślubem
Małżeńska sypialnia nie jedynym miejscem
spełniania
fantazji erotycznych
Równouprawnienie w łóżku
Homoseksualizm zjawiskiem powszechnie znanym i akceptowanym
Literatura:
-„Seksualność w relacjach społecznych”
ks. Andrzej
Zwoliński
-„Kobieta i małżeństwo: społeczno – kulturowe aspekty
seksualności: wiek XIX iXX: zbiór studiów”
pod red. Anny
Żarnowskiej, Andrzeja Szwarca
-„Seksualność w średniowiecznej Polsce”
Adam Krawiec
-„Miłość w starożytnym Egipcie”
Agnieszka
Krzewińska
-„Ludzie, zwyczaje, obyczaje starożytnej Grecji i Rzymu”
Lidia Winniczuk
-„Wagina: kobieca seksualność w historii kultury”
Catherine
Blackledge; przeł. K. Bartuzi