GENEZA NARODÓW W
EUROPIE. DEFINICJE
NARODÓW.
POWSTANIE NARODU
POLSKIEGO.
Definicja narodu
Naród- jedna ze społeczności (lub jedna
z grup społ.) składających się na dane
społ. historyczne lub społeczność
ideologiczno- kulturowa, twór społ.
świadomościowy.
Nacjonalizm
Nacjonalizm (z łacińskiego natio –
naród), ideologia i ruch polityczny, a
także postawa społeczno-polityczna
podporządkowująca interesy innych
narodów celom własnego. Według tej
ideologii wszelkie działania
polityczne podejmowane są w celu
podniesienia siły własnego narodu, a
także oceniane przez pryzmat jego
dobra i interesów.
Jako ideologia polityczna nacjonalizm ukształtował
się w XIX w. Pojęcie nowoczesnego narodu
zdefiniowane zostało po raz pierwszy w czasie
rewolucji francuskiej, a przez M. Barrèsa w 1892.
Naród rozumiany jest jako wspólnota duchowa i
moralna, a w mniejszym stopniu jako wytwór
historii. Zgodnie z ideologią nacjonalizmu
przynależność jednostki do danego narodu jest
nieodzownym warunkiem jej rozwoju. Interesy
narodów, jako sprzeczne, są nie do pogodzenia ze
sobą. W tym kontekście interes narodowy jest
celem wszelkich działań politycznych, a metodą
realizacji tego interesu - egoizm narodowy. W
kategoriach politycznych oznacza to konieczność
budowy przez każdy naród własnego państwa.
Dążenie do rozwoju kosztem innych narodów
prowadzi do ksenofobii (uprzedzenia
narodowe), wrogości i nietolerancji, tzw.
etnocentryzmu. Często nieodłącznym
składnikiem nacjonalizmu jest elitaryzm
kreujący na przywódców bardziej świadomą
narodowo elitę. Skrajną postacią
nacjonalizmu jest szowinizm, który uznaje
prawo własnego narodu do podbojów i
panowania nad innymi narodami. Tak
rozumiany, stał się składnikiem nazizmu i
faszyzmu.
Początki integracji państw Europy Zachodniej
Po zakończeniu działań wojennych Europa leżała w gruzach. Europa
straciła co najmniej 36 mln ludzi z czego ponad 20 mln ZSRR,
Polska 6 mln, Jugosławia 1,7 mln, Francja 0,4 mln, Anglia 0,4 mln
oraz 6 mln Niemców. W latach 1936 - 45 ponad 60 mln
Europejczyków (nie licząc żołnierzy i jeńców) straciło swoje
domostwa. Druga Wojna Światowa dokonała spustoszenia w
gospodarce europejskiej, produkcja przemysłowa Europy spadła o
ponad 30%, w porównaniu z rokiem 1938. Pozycja
międzynarodowa Europy uległa degradacji. Rozpoczął się blokowy
podział świata, Europa została zdominowana przez USA i ZSRR.
Około 1/3 kontynentu znalazło się pod kontrolą Sowietów co
równało się narzuceniem tam komunistycznych ustrojów. Od
momentu zdobycia broni atomowej przez Amerykanów i objęcia
stanowiska prezydenta przez Harry Trumana rozpoczyna się
Amerykańska "dyplomacja atomowa". Oba rywalizujące ze sobą
bloki popierają dekolonizacje, co uderza w gospodarcze podstawy
Anglii i Francji.
Na upadek pozycji kontynentu nałożyło
się wiele czynników, do głównych należą:
kryzys demograficzny i gospodarczy;
podział kontynentu na dwa rywalizujące
ze sobą bloki;
uzależnienie Europy Zachodniej od
Waszyngtonu;
dominacja ZSRR w Europie Wschodniej;
spadek udziału państw europejskich w
gospodarce światowej.
Tak trudna sytuacja Europy spowodowała
zmianę, nastawienia głównych polityków
państw zachodnioeuropejskich co do
integracji Europy. Jedyną radą dla
odzyskania utraconej pozycji
międzynarodowej była integracja.
Eksponowano takie zalety integracji, jak:
polepszenie sytuacji gospodarczej;
zwiększenie poziomu życia ludności;
przeciwstawienie się ekspansji ZSRR;
możliwość włączenia Niemiec do współpracy
europejskiej;
zmniejszenie dystansu dzielącego Europę a USA
Na przyśpieszenie procesów integracyjnych wpłynęła
amerykańska pomoc gospodarcza, a w szczególności
tzw. Plan Marshalla. Kongres USA uchwalił kredyty w
wysokości 6,8 mld $ oraz wyraził zgodę na
dodatkową pomoc. Plan Marshalla był realizowany w
ramach Europejskiego Programu Odbudowy. Ogółem
w ciągu 4 czterech lat państwa Europy zachodniej
otrzymały 13,2 mld $. Plan Marshalla przyczynił się
do ożywienia gospodarczego Europy, produkcja
przemysłowa 16 państw uczestniczących w EPO
przekroczyła o 35% poziom przedwojenny, produkcja
rolna o 10%, produkt narodowy o 15%. W Europie
EPO wzmógł tendencje do współpracy politycznej i
ekonomicznej. Zaczęto wspominać o zjednoczeniu
Europy Zachodniej.
Europa rozpoczęła integracje polityczną. Krok milowy w
procesie integracji miało powołanie Rady Europy 5 maja
1949 roku na konferencji Londyńskiej. Memorandum w
sprawie powołania Rady Europy przygotował Duncan
Sandys przewodniczący Ruchu Zjednoczenia Europy.
Radę Europy tworzyło dziesięć państw: Francja, Wielka
Brytania, Irlandia, Włochy, Belgia, Holandia,
Luksemburg, Dania, Szwecja i Norwegia. Na siedzibę
Rady Europy wybrano Strasburg. Rada była
poprzedniczką dzisiejszej Unii Europejskiej. Główną
zasługą Rady Europy było zawarcie wielu porozumień i
konwencji międzynarodowych w tym najważniejszej;
Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych
Wolności. Rada Europejska w ocenie Roberta Schumana
pełniła "rolę światła" oświecającego drogę zjednoczenia
Europy.
Zapoczątkowanie integracji gospodarczej wiąże się z
powstaniem Europejskiej Wspólnoty Węgla i Stali. Za
twórcę EWWiS uważa się Roberta Schumana, który na
konferencji prasowej 9 maja 1950 zaproponował aby
francuska i niemiecka produkcja węgla i stali znalazła
się pod kontrolą ponadnarodowej Wysokiej Władzy.
Sam Schuman przewidywał w swojej Deklaracji
wprost, że powoływana do życia organizacja „byłaby
pierwszą konkretną podstawą (...) do stworzenia
federacji europejskiej, jaka jest potrzebna dla ochrony
pokoju". Plan został przyjęty przez sześć krajów
Europejskich takich jak: Francja, RFN, Włochy,
Holandia, Belgia, Luksemburg. Później do EWWiS
dołączyły następne państwa Europejskie czyli Dania,
Irlandia, Wielka Brytania, Grecja, Hiszpania i
Portugalia.
Główne cele działalności EWWiS to:
zapewnić najniższe ceny na węgiel i
stal;
zapewnić wszystkim nabywcom ze
wspólnego rynku EWWiS jednakowe
warunki dostępu do węgla i stali;
popierać rozwój wymian
międzynarodowej, rozwój i
modernizacje produkcji;
zapewnić lepsze warunki życia i
pracy sile roboczej
Utworzenie Europejskiej Wspólnoty
Węgla i Stali miało ogromne znaczenie
dla procesów integracyjnych Europy
Zachodniej. Cytując z Antonim
Marszałkiem możemy wymienić trzy
podstawowe zalety utworzenia EWWIS:
przełamanie wiekowej nieufności pomiędzy
Francją a Niemcami, a także między Niemcami a
innymi narodami Europy Zachodniej;
stworzenie infrastruktury ekonomicznej dla
zachowania pokoju w Europie;
stworzenie bazy i mechanizmu do poszerzenia i
pogłębienia integracji na inne dziedziny
gospodarki
Powstanie państwa Polskiego
Rozmieszczenie plemion na ziemiach polskich od
Bałtyku po Karpaty wyróżnić można następujące
terytoria wielkich plemion:
Wiślanie nad górną Wisła, plemiona śląskie nad
górną i środkową Odrą, Polanie nad Wartą,
Mazowszanie nad środkową Wisłą i Pomorzanie
nad dolną Wisłą i Odrą. Według niektórych do
osobnych grup należeli także Lędzianie nad Sanem
i Wieprzem oraz Goplanie na Kujawach. Granice
między plemionami stanowiły bądź to zabagnione
doliny (na przykład w przypadku Noteci
oddzielającej Polan od Pomorzan), bądź rozległe
puszcze.
Państwo Wiślan
W XI wieku na ziemiach polskich
istniały dwa państwa plemienne :
Polanie i Wiślanie. Władca, którego
nazywano "potężnym księciem
pogańskim" zjednoczył znaczne
tereny nad górną Wisła. Ośrodkami
tego państwa były : Kraków i Wiślica.
Później tereny Wiślan zostały
wchłonięte na około 30 lat przez
państwo wielkomorawskie.
Państwo Polan
O początkach państwa Polan nie wiemy wiele, ponieważ Polanie
nie graniczyli z żadnym państwem znającym pismo, a kontakty
z krajami chrześcijańskimi były małe. Pierwsza wiadomość o
państwie Polan pochodzi z 963 roku i mówi, że Mieszko I walczył
z Wieletami o dolną Odrę. Mieszko I jest pierwszym historycznie
udokumentowanym władcą polski, ale wiarygodna tradycja
przekazuje imiona trzech wcześniejszych władców, a
mianowicie : Siemowita, syna Piasta, Lestka i Siemomysła.
Podporządkowywanie Polanom innych plemion nastąpiło na
drodze podboju, nie wiemy jakie ziemie podbili przodkowie
Mieszka, a jakie on sam. W momencie chrztu władza Mieszka
rozciągała się na ziemie Wielkopolski, Kujaw, Mazowsza oraz
częściowo Pomorza. Natomiast walki o ujście Odry z Wieletami i
Niemcami ciągnęły się jeszcze kilka lat, zakończone bitwą pod
Cedynią w 972 roku. Bitwa zadecydowała o zdobyciu przez
Mieszka władzy nad Pomorzem zachodnim. U kresu życia
Mieszko podbił też Śląsk (około 990 roku), a już po jego śmierci
w granicach Polski znalazła się także ziemia Wiślan z Krakowem.
Chrzest i powstanie państwa polskiego
Powstanie państwa polskiego datuje się na rok 966, to jest na rok
przyjęcia przez Polskę chrztu. Przyjęcie chrztu było bardzo ważną
decyzją Mieszka, a jej motywy były złożone. Mieszko jako władca
chrześcijański mógł zapewnić Polsce miejsce w chrześcijańskiej
Europie, mógł także zabezpieczyć Polskę przed przymusową
chrystianizacją, która to chrystianizacja Słowian była nieodłącznym
składnikiem programu politycznego Ottona I, odkąd koronował się
na króla Niemiec. Chcąc uchronić Polskę przed przyjęciem chrztu z
Niemiec, które najpewniej zakończyłoby się wejściem Polski w skład
cesarstwa, Mieszko zdecydował się na przymierze z Czechami i
małżeństwo z księżniczką czeską Dobrawą. Ciekawostką może być
fakt, że Mieszko musiał oprawić swoich 7 żon, które miał jako
władca pogański. Mieszko ożenił się z Dobrawą w roku 965 a 966
przyjął chrzest. Początkowo ochrzcił się sam wraz ze swoim
bezpośrednim otoczeniem. Potem rozpoczęła się chrystianizacja
społeczeństwa, która to trwała kilka wieków. Pierwszym biskupem
polskim został w 968 roku Jordan w, rezydujący w Poznaniu.
Znaczenie chrztu Polski
Znaczenie chrztu było ogromne. Polska została
uznana za państwo chrześcijańskie, a jej
władca stał się równym innym władcom
chrześcijańskim. Kościół wniósł do Polski wzory
organizacyjne, które wzmocniły państwo oraz
znajomości pisma i ówczesnych form
kancelaryjnych, co było niezbędne w
dyplomacji. Co prawda Mieszko toczył dalej
wojny z margrabiami niemieckimi, ale
nawiązał bezpośrednie stosunki z cesarzem i
uzyskał zaszczytny tytuł "przyjaciela
cesarskiego".
Podsumowanie
W 1000 r. Polska miała około 1 miliona mieszkańców
i 250 000 km kwadratowych powierzchni.
Zaludnienie było wybitnie nierównomierne i tak w
dolinach rzek powstawały ogromne skupiska osad
oddzielone od innych ogromnymi puszczami i
bagnami, praktycznie nie zamieszkałymi. Tereny
zagospodarowane, czyli ziemie uprawne, łąki i
pastwiska oraz lasy wykorzystywane przez
człowieka stanowiły tylko 1/3 obszaru Polski.
Centrum politycznym państwa polskiego była
ziemia Polan z głównymi grodami : Gnieznem,
Poznaniem, Ostrowem Lednickim i Gieczem.
Świadomość narodowa
Świadomość narodowa, ukształtowana w
procesie społeczno-historycznym, postać
świadomości społecznej. Świadomość
narodowa rozwija się na podłożu wspólnoty
języka, terytorium, historii, tradycji i jest
podstawowym elementem więzi narodowej.
Typy świadomości narodowej:
patriotyzm (jęz. gr partriotes - oznacza rodak, ojczyzna) odnosi się
do umiłowania ojcowizny, ojczyzny. Wyrazem patriotyzmu jest walka
o ojczyznę w chwilach zagrożenia, a w chwilach swobody praca na
rzecz jej rozwoju. Troska o ojczyznę odnosi się również do służby
wojskowej, przestrzegania praw, dbałości o środowisko naturalne.
Nacjonalizm (jęz łac. natio- naród)- oznacza ideologie, dla której
najwyższą wartością jest naród. Zwolennicy uznają prawa własnego
narodu za najważniejsze, dlatego nacjonalizm może być źródłem
nietolerancji i agresji wobec innych.
Szowinizm (jęz. fr.chauvinisme) skrajny nacjonalizm, wyrażony
przeciw innym nacjom. Może oznaczać nienawiść do innych narodów
lub postrzeganie ich przez pryzmat jedynie złych cech. Szowinista
nie dostrzega wad własnego narodu.
Rasizm (jęz wł. razzisto) jest to pogląd uznający, że wartość
człowieka zależy od rasy .Według nazistów niemieckich istnieją
rasy lepsze (panów) i gorsze (podludzi), w wyniku czego
Cyganie, Słowianie, Żydzi jako rasy niższe były celem ataku
podczas II wojny światowej. Rasizm zawarty jest w
antysemityzmie.
Ksenofobia (jęz gr.ksenos-obcy ,cudzy i phóbos-strach)-
dosłownie oznacza strach przed obcymi. Taka postawa oznacza
niechęć do innych w tym do innych ras, nacji itp.
Kosmopolityzm (jęz gr. kosmopolites oznacza obywatela
świata). Kosmopolityzm jest postawą wskazująca na osobę,
która akceptuje warunki we wszystkich państwach świata i
wszędzie czuje się dobrze.Jednocześnie postawa ta prowadzi do
zaniku patriotyzmu.
Koncepcje narodu
KONCEPCJA NATURALISTYCZNA – naród traktowany jest jako grupa
genetyczna uwarunkowana biogennie. Jest to twór społeczny
uwarunkowany właściwościami środowiska geograficznego, w jakim pewna
grupa żyła przez wieki i przekazała swe właściwości psychofizyczne
następnym generacjom.
KONCEPCJA POLITOLOGICZNA – naród według tego ujęcia jest wspólnotą
polityczną .Według tego orientacji wspólnoty plemienne w miarę swego
wzrostu tworzą instytucje państwowe odrębne od organizacji plemiennych.
Bardzo często te instytucje państwowe obejmowały więcej grup
postplemiennych. Utworzone w ten sposób państwo zabiegało o utworzenie
w swych ramach narodu. Zabiega o połączenie tych grup plemiennych pod
względem jednorodnych tradycji , wierzeń, obyczajów lecz przede
wszystkim jednoczy je gospodarstwo. Star się utrwalić poczucie wspólnoty
kulturowej i politycznej w stosunku do innych państw- narodów.
KONCEPCJA KULTUROWA - istotę narodu
upatruje się w kształtowaniu się w toku
rozwoju historycznego społeczności, które
tworzą własną kulturę i w których członkowie
narodu uczestniczą w tej kulturze narodowej,
obejmującej język, sztukę, obyczaje i naukę
itp. Naród jest więc wspólnotą kultury.
Grupa etniczna
Grupą etniczną nazywamy taką społeczność, której wspólnota jest ściśle
związana z danym obszarem przez nią zamieszkiwanym. Grupa etniczna
cechuje się świadomością odrębności językowej, czasem również
odrębności ekonomicznej. Poszczególne grupy etniczne lokują swoją
ideologiczną i prywatną ojczyznę na obszarze zamieszkiwanego przez
nich państwa. Mniejszość narodowa to natomiast taka grupa etniczna,
która została osiedlona na terenie jakiegoś państwa w wyniku
zaistnienia pewnych zdarzeń historycznych. Mogły być to przesunięcia
granic na mocy porozumień między państwami lub poprzez zagrabienie
siłą jakiś ziem. Przyczyną mogły być również wysiedlenia lub migracje.
Ludność należąca do poszczególnych mniejszości narodowych deklaruje
przeważnie inną narodowość, niż pozostała większość mieszkańców tego
kraju. Narodowość cechuje indywidualne odczucia każdego człowieka.
Często wyraża związek człowieka z jego przynależnością kulturową lub
też niejednokrotnie genealogiczną, czyli wynikającą z narodowości
rodziców. Deklaracja za określona narodowością jest oparta na
subiektywnych odczuciach każdej jednostki.
Nazizm
Nazizm, narodowy socjalizm, oficjalna ideologia NSDAP (Nationalsozialistische
Deutsche Arbeiterpartei, w skrócie Nazionalsozialisten). Jedna z odmian
faszyzmu.
Twórcą nazizmu był A. Hitler, który główne zasady swojej ideologii wyłożył w
książce Mein Kampf (Moja walka). Podstawy nazizmu w sensie doktrynalnym
stworzył A. Rosenberg, natomiast jego ustrojową teorię opracował K. Schmidt.
Nazizm wysuwał tezy o nadrzędności rasy aryjskiej (Niemców), stanowiącej
rasę panów, oraz hasła likwidacji Żydów (ostateczne rozwiązanie). Żydom
przypisywał Hitler antyniemieckie działania w czasie konferencji wersalskiej i
opracowanie głównych założeń traktatu wersalskiego.
Według nazistów Żydzi byli przyczyną trudności w utrzymywaniu czystości rasy
nordyckiej. Zgodnie z ideologią nazistowską Niemcy, jako naród panów,
musiały posiadać należną sobie przestrzeń życiową (Lebensraum). Idea
Lebensraumu miała uzasadniać prowadzoną przez Hitlera politykę podbojów,
szczególnie krajów słowiańskich, i eksterminacji miejscowej ludności. 1933–
1945 nazizm stanowił podstawę polityki państwowej III Rzeszy.
Faszyzm w Niemczech
NSDAP została ściśle włączona w działalność
aparatu państwowego. Stojący na czele partii wódz
(Führer) był równocześnie przywódcą państwa i sił
zbrojnych. Partyjna zasada przywództwa
(Führerprinzip) obowiązywała na każdym szczeblu
organizacji partyjnej i administracji państwowej.
Nazizm doprowadził do zniewolenia zarówno narodu
niemieckiego, jak i narodów krajów podbitych oraz
zbrodni ludobójstwa. Należał do najokrutniejszych
systemów politycznych w dziejach ludzkości.