Filozofia
Hellenizmu
(stoicy i
epikurejczycy)
Stoicyzm
Stoicyzm – kierunek filozoficzny
zapoczątkowany w III wieku przed n.e. w
Atenach przez Zenona z Kition, doprowadzony
do ostatecznej formy przez Chryzypa i
kontynuowany przez całą starożytność. Wywarł
znaczny wpływ na rozwój chrześcijaństwa, w
pewnym stopniu oddziaływał na myśl
średniowieczną, odżył w nowej formie w filozofii
nowożytnej, np. u Justusa Lipsiusa. Modelem
człowieka był mędrzec, który żył w zgodzie z
naturą, kierujący się rozumem.
Twórca filozofii stoickiej
Zenon z Kition (ur. ok. 335 p.n.e. w Kition na Cyprze, zm.
ok. 263 p.n.e. w Atenach) – grecki filozof, założyciel szkoły
stoików.
Pozostawał pod wpływem Sokratesa, potem cyników ,
których obyczaje go zraziły. Jego szkoła miała być
odpowiedzią na ogród Epikura. Za życia stał się
najsławniejszym filozofem w Atenach, a na jego
wykłady ściągali uczniowie ze wszystkich stron Grecji.
Poglądy stoików
„Stoicy uważali, podobnie jak
Heraklit, że wszyscy ludzie są
częścią tego samego rozumu świata,
czyli logosu. Byli zdania, że każdy
człowiek jest światem w miniaturze,
makrokosmosem, będącym odbiciem
makrokosmosu.”
Przedstawiciele szkoły
Ariston z Chios (dysydencki uczeń
Zenona)
Apollofanes (uczeń Aristona)
Herillos z Kartaginy (naśladowca
Aristona)
Perseusz z Kition (zm. ok. 244 p.n.e.)
najsławniejszy uczeń Zenona
Epikureizm
Epikureizm – kierunek filozoficzny
zapoczątkowany w starożytności przez
Epikura, w ok. 306 r. p.n.e. kontynuowany
także w czasach nowożytnych. Podobnie
jak w większości kierunków filozoficznych
hellenizmu dla epikurejczyków
najważniejszą dziedziną filozofii była etyka
– uważali oni, że podstawowym
zagadnieniem filozoficznym jest szczęście,
które upatrywali w przyjemności.
Twórca epikureizmu
Epikur (341– 270 p.n.e.
urodził się na wyspie
Samos) – grecki
filozof, twórca epikureizmu. Epikur był jednym
z najważniejszych filozofów tzw. drugiej
fazy greckiej filozofii klasycznej, w której
dominowały zagadnienia filozofii życia – czyli
rozważania na temat jak osiągnąć pełne
szczęście (także stan ataraksji).
Poglądy epikurejczyków
Epikureizm jest jedną z dwóch najważniejszych antycznych
filozofii życia. Dla tego sposobu filozofowania kluczowym
pytaniem było: jak osiągnąć szczęście w życiu doczesnym.
Były to więc przede wszystkim systemy etyczne. Wszelkie inne
rozważania filozoficzne z zakresu czy to teorii poznania, czy
metafizyki, miały tu znaczenie drugorzędne i służyły wyłącznie
do uzasadniania swoich poglądów w sprawie kluczowego
pytania – jak żyć, żeby być szczęśliwym. Mimo takich założeń
pierwotnych epikureizmu jego koncepcje metafizyczne,
zwłaszcza w teorii poznania, miały później znaczny wpływ na
filozofów niemal do czasów współczesnych.
Najbardziej oryginalne było jednak pojęcie śmierci przez
Epikura. Twierdził, że nie należy bać się śmierci, bo, jak sam
powiedział "dopóki jesteśmy, nie ma śmierci, a gdy ona
przychodzi, nie ma nas".
Przedstawiciele epikureizmu
Amynomachos z Aten (spadkobierca
szkoły
po Epikurze)
Metrodoros z Lampsaku – najbliższy i
najwierniejszy współpracownik Epikura
Polyajnos z Lampsaku – najbardziej
ceniony
filozof Ogrodu Arystobul
Aristobulos – jeden z trzech braci
Epikura
Chairedemos – jeden z braci Epikura
Prezentacjęmutimedialną
wykonał:
Konrad Okruszek