Kościół założony przez
Jezusa Chrystusa rozpoczął
swą działalność w dniu
Zesłania Ducha Świętego (Dz
2). Jest on wspólnotą ludzi
świętych, ale i grzeszników.
Jego zasadniczym celem i
zadaniem jest pomoc tym
ludziom w osiągnięciu
zbawienia.
Kościół założony przez
Jezusa Chrystusa rozpoczął
swą działalność w dniu
Zesłania Ducha Świętego (Dz
2). Jest on wspólnotą ludzi
świętych, ale i grzeszników.
Jego zasadniczym celem i
zadaniem jest pomoc tym
ludziom w osiągnięciu
zbawienia.
Źródłem poznania
prawd wiary jest:
Pismo Święto oraz
Tradycja Kościoła,
zwłaszcza apostolska.
Widzialnym znakiem jedności Kościoła i stróżem prawowierności nauki wiary jest Biskup Rzymu (papież).
Słowo Boże w Piśmie Świętym
i Tradycji Kościoła
Słowo Boże w Piśmie Świętym
i Tradycji Kościoła
Objawioną przez Boga w Piśmie
Świętym i w osobie Jezusa treść
Dobrej Nowiny Kościół przekazuje
następnym pokoleniom poprzez
Tradycję, czyli przez swą naukę,
życie i kult. Tradycja Kościoła
przekazuje w całości słowo Boże
powierzone Apostołom przez
Chrystusa i Ducha Świętego ich
następcom (mocą sukcesji
apostolskiej), aby wiernie je
zachowywali, wyjaśniali i
rozpowszechniali na całym świecie.
Objawioną przez Boga w Piśmie
Świętym i w osobie Jezusa treść
Dobrej Nowiny Kościół przekazuje
następnym pokoleniom poprzez
Tradycję, czyli przez swą naukę,
życie i kult. Tradycja Kościoła
przekazuje w całości słowo Boże
powierzone Apostołom przez
Chrystusa i Ducha Świętego ich
następcom (mocą sukcesji
apostolskiej), aby wiernie je
zachowywali, wyjaśniali i
rozpowszechniali na całym świecie.
Kościół swoją pewność co do wszystkich prawd objawionych czerpie zatem nie tylko z Pisma Świętego, ale i z Tradycji. Pismo Święte i Tradycja są określane jako podstawowe źródła wiary, posiadają najwyższy autorytet i nie podlegają zmianie.
Jednomyślnie wyznawana wiara jest źródłem zasad religijnych i porządku moralnego w Kościele, który trwa w jedności ze swymi biskupami, w nauce Apostołów, we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwie (por. KKK 84).
Święty Hieronim,
autor Wulgaty, czyli
przekładu
hebrajskich i greckich
ksiąg Biblii na język
łaciński, napisał:
„Nieznajomość Pisma
Świętego jest
nieznajomością
Chrystusa”. Z tej
prawdy wypływa
zobowiązanie
każdego
chrześcijanina do
poznania Pisma
Świętego.
