1. Wpływ tradycji klasycznej na kształtowanie się Europy średniowiecznej.

    a) Zauważyć można ciągłe renesanse kultury antycznej w kulturze Europejskiej. Pierwszy już za czasów rządów Karola Wielkiego.

    b) Trzy ośrodki, z których dokonań czerpiemy:

      1. Grecja

        - aż do XIX wieku uczniowie i studenci czytali te same dzieła co starożytni i kształcili swoje umysł na tych samych wartościach

        - rozróżnienie prawdy i fałszu

        - racjonalizm i myślenie dialektyczne

        - współzawodnictwo i idee wolności

        - sceptycyzm i dialog

        - Grecja też pośredniczyła w dyfuzji między Europą a Wschodem: Mezopotamia, Indie, Chiny, Fenicja, Egipt, Kartagina

        - Demokracja

        - powstanie i rozwój filozofii

        - pojęcie polites jako mieszkańca polis → od czehgo wiął swoje początki termin „polityka”

        - argumentacja i sposoby dowodzenia

      2. Rzym

        - adaptacja klasycznej tradycji hellenizmu do potrzeb kultury zachodniej

        - wchłaniania i przekazywanie kultury greckiej

        - skuteczność polityczna, organizacja demokratycznego społeczeństwa (z czasów republiki)

        - polityczno-cywilizacyjne ogarnięcie dużych obszarów kontynentu europejskiego (ważne zwycięstwo Augusta, które uchroniło cywilizację przez wchłonięcie jej przez starożytny Rzym)

        - sukcesy urbanistyczne → wprowadzenie miasta jako formy osadniczej specyficznej dla kontynentalnej Europy

        - prawo rzymskie - rozwój prawa i ośrodków prawotwórczych

        - łacina jako język dyplomatyczny do końca XVIII wieku

        - pojęcia związane z funkcjonowaniem państwa (sposób administracji, sposób zarządzania, ars vs techne, budownictwo – struktury miejskie, instytucje skarbowe i zarządzanie skarbem)

      3. starożytni Żydzi

        - idea równości wobec prawa tak ludzkiego jak i boskiego

        - idea sumienia zbiorowego → społecznej odpowiedzialności

        - idea pokoju jako abstrakcyjnego ideału

        - miłość jako fundament sprawiedliwości

        - Jerozolima jako kolebka cywilizacji żydowskiej