Biblia i mity (znaczenie, związki z literaturą późniejszych epok, kosmogonia, wizerunek człowieka).











Czwartek, 20 Kwietnia Imieniny obchodzą: Czesław, Agnieszka, Amalia
 



















  Sciaga.pl > Prace
> Antyk i
Biblia >
Home | Reklama | Info
| Mail






Gdzie Cz@T ???



Gdzie jestSciaga.pl
?
















Biblia i mity
(znaczenie, związki z literaturą późniejszych epok,
kosmogonia, wizerunek człowieka).










kategoria:   J.polski
zakres:   Antyk i Biblia
dodano:   1999-08-18




Biblia dzieli się
na Stary Testament - zbiór 46 ksiąg judaizmu, który powstawał od
XIII w. p.n.e. oraz na Nowy Testament - 27 ksiąg chrześcijaństwa -
od 51 do 96r. n.e. Dzieło cechuje trójjęzyczność - język hebrajski,
aramejski i grecki. Pismo święte jest źródłem filozofii (Dekalogu),
wzorów osobowych, wątków i motywów, symboliki, frazeologii (wieża
Babel, jabłko Adama, manna z nieba) oraz stylizacji gatunkowych
(przypowieść, list, kazanie, pieśń, hymn, dialog filozoficzny,
psalm). Przykładem nawiązań jest utwór "Dies irae" Jan Kasprowicza.
Opiera się on na wizji Sądu Ostatecznego. Ukazani są: Chrystus z
cierniową koroną, Ewa, szatan, prorocy, aniołowie oraz tłum stojący
przed Stwórcą. Motyw posłannictwa Chrystusa został wykorzystany w
III cz. "Dziadów" A. Mickiewicza. Polska stała się Mesjaszem
narodów. Przyczyniła się do rozwoju piśmiennictwa. Literatura
staropolska dokonała 6 przekładów Biblii - katolickie:
szaroszpatacka, Leopolity, Jakuba Wujka; innowiercze - brzeska,
nieświeska, gdańska. Wcześniej istniały: Septuaginta (greka),
Wulgata (łacina). W 1965r. ukazała się Biblia Tysiąclecia.
Kosmogonia biblijna zakłada, iż Bóg wykreował świat dzięki
swej władzy, intelektowi i woli. Czynnikami sprawczymi stały się
słowo i myśl. Cechami kosmogonii są: monoteizm, kreacjonizm,
woluntaryzm i antropocentryzm. Bóg gwarantuje porządek świata,
przekazuje panowanie nad przyrodą człowiekowi - "Psalm VIII".
"Księga Rodzaju" określa człowieka jako najdoskonalsze stworzenie
Boga, ukształtowane na jego podobieństwo. Obdarzony on jest miłością
Stwórcy i winien być mu posłuszny. Hiob prezentuje heroizm etyczny.
Przeżywa niezawinione cierpienie, ale pozostaje w wierze. Bóg,
nagradzając jego wierność, umożliwia przeżycie radości. Emocją
człowieka jest także tęsknota. "Pieśń nad pieśniami" ujmuje związek
obu płci - kochanków, którzy odnajdują się i gubią - jako alegorię
miłości człowieka z Bogiem. "Psalm I" mówi, iż tylko człowiek
sprawiedliwy, postępujący wg "Prawa Boga" może być szczęśliwy.
Rozważania nad sensem życia podejmuje "Księga Koheleta", która
zawiera refleksję, iż szczęścia nie zapewni bogactwo, rozkosz, ani
mądrość. Człowiek jest poddany przemijaniu. Według św. Pawła sens
istnienia to miłość. Mit jest opowieścią, która przedstawia
i organizuje wierzenia danej społeczności. Mit przedstawia emocje
(lęk, radość, gniew). To, co niejasne zostaje przybliżone i
wyjaśnione (zmienność pór roku - mit "Demeter I Kora"). Mity dla
starożytnych pełniły funkcje poznawcze, światopoglądowe (podstawa
wierzeń religijnych), sakralne (powiązanie z kultem bóstw i
rytualnych obrzędów). Dzielimy je na teogoniczne, kosmogoniczne,
antropogeniczne i genealogiczne. Literatura antyczna stanowi źródło
nawiązań; bez jej znajomości nie można w pełni zrozumieć literatury
późniejszych epok. Odwołania mogą być do twórców, gatunków,
archetypów, toposów oraz filozofii (Demokryta z Abdery, Epikura,
Arystotelesa). "Fraszki" J. Kochanowskiego nawiązują do hasła carpe
diem, głoszą też, iż cnota jest dobrem najwyższym. Słowacki wspomina
Homera jako piewcę czynów w utworze "Grób Agamemnona". "Ikar" St.
Grochowiaka jest wyrazem dążenia człowieka do nowych odkryć. Dedal
to symbol ojcostwa, Ikar - marzycielstwa. Kosmogonia
mityczna mówi, że świat zrodził się z Chaosu (istoty - mieszaniny
wody, powie-trza, ziemi, ognia i nasienia boskiego). Z Chaosu
wyłonił się Uranos (niebo) i Gaja (ziemia), którzy dali początek
tytanom. Cechą tej kosmogonii jest politeizm i teocentryzm. Świat i
człowiek powstają w wyniku walki bóstw. Mitologia przedstawia
różnorodność przeżyć. Hefajstos stanowi przykład uczynnego i
wytrwałego w pracy, miłość macierzyńską prezentuje Niobe, próżność
to cechy Hery, Ateny i Afrodyty, waleczność i odwaga - Achillesa i
Hektora.







Autor: Nieznany

Ocena : 5 








oceń
prace:
1 2 3 4 5 6


Home | Reklama | Info
| Mail


Prace | Pomoc | Książki | Artykuły | News | Katalog | Forum
| Rozrywka






Wszelkie prawa zastrzeżone / All
rights reserved  Sciaga.pl
2000