lao-tsy

tao-te-ching

Księga Drogi i Cnoty

Ten kto zna (innych) ludzi, posiada (tylko) wiedzę.

Ten kto zna siebie samego, jest (człowiekiem) oświeconym.

Ten, kto zwycięża (innych) ludzi, jest (tylko) silny.

Ten kto zwycięstwo nad sobą samym odnosi, jest (człowiekiem) potężnym.

Ten, kto zna umiar (i cieszy się tym co ma), jest bogaty.

Ten, kto przemocą wprowadza w życie (swoje plany), posiada (tylko) silną wolę.

Trzydzieści szprych w piaście (tworzy koło).

Dzięki pustce między nimi istnieje pożytek z koła.

Z gliny formuje się naczynia i garnki.

Dzięki pustce w ich wnętrzu istnieje pożytek z naczyń.

W ścianach domów wycina się drzwi i okna.

Dzięki pustce w ich wnętrzu istnieje pożytek z domów.

Na tym właśnie polega korzyść z pełnego i pożytek z pustego.

Nie wychodząc za drzwi domu, można poznać (cały) świat.

Nie wyglądając przez okno, można poznać tao (prawa) nieba.

Im dalszą odbywasz wędrówkę, tym wiedza twoja staje się mniejsza.

Dlatego Mędrzec (przestrzegający zasad tao).

Nie odbywa wędrówek, a wie (wszystko).

Nie ogląda (wszystkiego na własne oczy),

a (wszystko) jest dla niego jasne.

Nie (podejmuje żadnych) działań, a (wszystko) jest dokonane.

Nie wychodząc za drzwi domu można poznać cały świat. [...]

Im dalszą odbywasz wędrówkę tym, twoja wiedza staje się mniejsza.

Czyń poprzez nieczynienie niczego,

działaj nie uciekając się do działania.

Kto wspina się na palce, nie stoi,

kto dwa kroki chce zrobić jednocześnie, nie idzie.

Nie ma na świecie nic bardziej słabego i miękkiego od wody,

a jednak w pokonywaniu twardego i mocnego nic nie może jej dorównać.

Kto się odważa na śmiałość, ginie,

kto się odważa na nieśmiałość, żyje.

Pięć barw przesłania oko.

Pięć dźwięków przyćmiewa słuch.

Pięć smaków niszczy poczucie smaku.

Szalony cwał oraz polowanie wywołują chaos w ludzkim sercu.

Trudne do osiągnięcia dobra popychają ludzi do występku

Dlatego to mędrzec zajmuje się swym wnętrzem, a nie oczyma.

Odrzuca to, co przychodzi z zewnątrz, a pragnie tego co jest wewnątrz.

---