Melosik Z Teoria i praktyka edukacji wielokulturowej recenzja


Recenzja wybranego rozdziału książki Zbyszka Melosika pt. „Teoria i praktyka edukacji wielokulturowej”.

Zbyszko Melosik jest autorem książki pt. „Teoria i praktyka edukacji wielokulturowej". Poświęcona jest ona podsumowaniu badań i analiz autora dotyczących pedagogicznych i kulturowych kontekstów funkcjonowania, żyjących w krajach wysokorozwiniętych- mniejszości etnicznych i rasowych. Melosik stara się w swojej pracy określić warunki kształtowania tożsamości jednostek i grup etnicznych żyjących w sytuacji „różnicy” i „odmienności”. Wspomniane wcześniej treści autor podzielił na kilka rozdziałów wchodzących w skład książki. Jednak bliżej przyjrzę się rozdziałowi trzeciemu.

Tematyką wyżej wspomnianego rozdziału jest wielokulturowość w Stanach Zjednoczonych. Został on podzielony na trzy podrozdziały, dotyczące oddzielnych problemów.

„Wielokulturowość, działania afirmacyjne i zmiana struktury etnicznej studentów” to tytuł pierwszego z nich. Porusza on problem edukacji młodzieży mniejszości etnicznych zamieszkujących Stany Zjednoczone. Zwolennicy działań afirmacyjnych odwołali się do trzech typów argumentów, takich jak: kompensacja( spłacanie „długu” wobec mniejszości w związku z dyskryminacją i rasizmem), korekcja( likwidacja nierówności w sferze edukacji) i „redystrybucja”( mająca przyczynić się do budowy sprawiedliwego społeczeństwa). Autor rozpisuje się na temat działań zmierzających do zwiększenia wśród studentów liczby reprezentantów mniejszości rasowych i etnicznych. Opisuje ten proces do lat 60., kończąc na ostatnich dekadach XX wieku. Wymienia kryteria przyjmowania studentów na uniwersytety, które głownie stawiały na osiągnięcia w ramach poszczególnych grupach etnicznych. Brano również pod uwagę inne czynniki jak: niski status społeczno- ekonomiczny, działalność społeczna i obywatelska, kompetencja w sferze sportu, muzyki, sztuki. Skupia się też na danych liczbowych przedstawiających zwiększającą się ilość przedstawicieli mniejszości do edukacji wyższej, dzieląc je na poszczególne lata i stopnie studiów. Co podkreślił jako pozytywny skutek działań afirmacyjnych, gdyż wyższa edukacja daje możliwość zrobienia kariery społeczno- zawodowej przez absolwentów z mniejszości. Melosik odpowiada również na kilka ważnych pytań m. in. „Dlaczego działania afirmacyjne były przeprowadzone na najlepszych koledżach?”. W podsumowaniu podrozdziału autor zwrócił uwagę na zarobki, które są niższe u osób innych ras niż biała. Można, więc stwierdzić, że w USA panuje „zarobkowa” dyskryminacja rasowa oraz płciowa.

Kolejny podrozdział zatytułowany jest „Akademickie i ideologiczne konteksty oraz konsekwencje działań afirmacyjnych”. Rozpoczyna się on od opisu wpływu działań afirmacyjnych na społeczność uniwersytecką. W wyniku, których mniejszości niemal opanowały najlepsze uczelnie, ponieważ rekrutacja wśród białych była rygorystyczniejsza. Pociągło to za sobą wiele negatywnych konsekwencji np.: wzrost nieufności, czy nieprzyjazne stosunki międzygrupowe. Studenci zamiast integrować się między sobą, oddalali się, tworzą oddzielne etnicznie koledże w ramach uczelni, czy katedry i kierunki studiów, a biali wykładowcy często byli oskarżani o dyskryminację i brak zrozumienia mniejszości etnicznych. Wpłynęło to na zwiększenie liczby profesorów z innych ras. Następnie czytamy o tym jaka powinna być edukacja i na co powinna zwracać uwagę. W tym celu przytoczone zostały wypowiedzi: D. Revitch'a, A. Bloom'a, E.D. Hirsch'a i innych, którzy zajmują się podobną problematyką. Schlesinger uważa, że „ Edukacja nie może przyczyniać się do zwiększenia podziałów w społeczeństwie. Jej zadaniem jest przygotowanie młodzieży z grup etnicznych do działań, na rzecz rozwoju wspólnej kultury”.

Ostatni podrozdział „Krytyka działań afirmacyjnych w sferze dostępu do edukacji wyższej” przypomina jaki był pierwotny cel akcji afirmacyjnej oraz do czego ona doprowadziła. Porusza problem różnorodności, rasizmu i „odwrotnej dyskryminacji”. Odpowiada na nasuwające się tu pytanie: „Dlaczego biała młodzież ponosi koszty za zło uczynione przez poprzednie generacje?”. Podsumować to można stwierdzeniem, że przynależność do danej grupy etnicznej decyduje o losie człowieka, a nie uzyskane dyplomy. Podrozdział ten kończy refleksja nad tym, co przyniósł XXI wiek Stanom Zjednoczonym.

Zbyszko Melosik wyczerpująco opisuje problemy związane z wielokulturowością na studiach w Stanach Zjednoczonych. Otwarcie wypowiada się na dręczące go pytania oraz nie boi się sięgać do dzieł innych postaci zajmujących się tą problematyką. Daje nam bogaty w treść, właściwy opis rzeczywistości wielokulturowej Stanów Zjednoczonych.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Melosik Z.- Teoria i praktyka edukacji wielokulturowej- recenzja, socjologia, Socjalizacja
Relacje miedzy teoria a praktyka edukacyjna
RELACJE POMIEDZY TEORIA a praktyka edukacyjna
Edukacja historyczna w szkole teoria i praktyka Praca zbiorowa
Edukacja regionalna – teoria i praktyka
Pomiar SWR teoria i praktyka tłum SP1VDV
11 2006 2 MIĘDZY TEORIĄ A PRAKTYKĄ
Kryptografia Teoria I Praktyka Zabezpieczania 97 Kutylowski p37
P Żukiewicz, Przywodztwo polityczne Teoria i praktyka
Prawo i postępowanie administracyjne, WYCENA NIERUCHOMOŚCI, NIERUCHOMOŚCI- teoria i praktyka
Dwuczynnikowa teoria motywacji, nauka - szkola, hasło integracja, rok II, teoria i praktyka negocjac
Byc jak Superman Teoria i praktyka osiagania niemozliwego superm
OBSERWACJA DZIECI-do praktyk, EDUKACJA POLONISTYCZNA, PSYCHOLOGIA, SOCJOLOGIA, EDUKACJA PLASTYCZNA,
Hulek Teoria i praktykarehabilitacji inwalidów

więcej podobnych podstron