Kościoły wschodnie - asyryjski [nazywany nestoriańskim - nie do końca słusznie -]
Koptyjski, Etiopski, Syryjski, Jakobicki, Ormiański
Asyryjski - nie przyjął postanowień soboru efeskiego - o potępienia nestora
Halcedońskiego - Ci, którzy go nie przyjeli - pierwsze 3 jedynie przyjmują - kościoły wschodnie
Kościoły orientalne - kryterium geograficzne - [jedno z wielu] - bliski wschód; mankament - jeżeli wschodnie to prawosławne - który często jest kościołem wschodnim nazywany
Wyodrębnienie w 5 wieku - kościoły, które w V w - debata chrystologiczna - zerwanie łączności kanonicznej - oderwanie i funkcjonowanie jako samodzielnych kościołów
Czynnik: nie przyjęcie postanowień soboru Halcedońskiego
Inne czynniki - nie doktrynalne a polityczne czynniki
Szereg autonomicznych kościołów - na poszczególnych obszarach, wykazywały zaawansowane autonomie i odrębne zawody - a w 5w Bizancjum wzrasta i imperializm bizantyjski - stara się być hegemonem chrześcijańskim - odbierane jako inwazja/agresja na autonomie
Odłączanie się jako akt oparcia imperializmowi bizantyjskiemu
Kościół egipski, aleksandryjski był w kierunku monofizyckim od początku
Ale monofizytyzm egipski nie ma wspólnego z tym potępionym [euchytyza] na soborze Halcydeńskim
- jest to akt bardziej złożony nie przyjęcie tego soboru -
W kościele koptyjskim i syryjskim, jakubickim - nie ma nic wspólnego z monofizytyzmem euchytyza
Podkreślają wszyscy bardziej jedność Chrystusa - nie ma tu nic o pochłonięciu ludzkiej przez boską naturę
Aleksandria - stolica Egiptu - kluczowa rola w starożytnym chrześcijaństwie - prym wiodła z Rzymem np. przy soborach.
Chrześcijanie egipscy byli nadwrażliwi na temat rozczeń bizantyjskich
Rzeczą niespotykaną wcześniej w historii chrześcijaństwa - opory = na siłe militarnie próba wprowadzenia postanowień
Reakcja ostra aleksandryjska i nie przyjmują oni postanowień
Od tego momentu mamy działania z 2 sytron
Nowy patriarcha w Konstantynopolu - z Aleksandrii??????/ [nie wiem czy dobrze]
A w Aleksandrii mianują patriarchowie z Konstantynopola i cesarz
2 linie patrichii funkcjonują
1Melficka - cesarska, łączność kanoniczna z konstynapolem
2 nowa linia
Jest to obszar działań by jedność przywrócić kościoła:
Są dwutorowe - przez to nie spójne
Bizantyjscy patriarchowie - na siłę próby
A z drugiej strony próby zawarcia kompromisu doktrynalne:
1 cesarz Zenon - edykt penotikon - akt jedności 482rok - formuła zjednania kościołów monofizyckich- próba powrócenia do doktryny halccedońskiej
[całkowicie nie udana] za późno, za dużo rzeczy się zdarzyło
2 doktryna kompromisowa - „trzy rozdziały” nazwa, 544 r - bez rezonansu
Trzy filary:
Teodor X
Teodor X
X X
Potępia tych autorów - ale nic nie wywołał ten edykt;
Justynan II 571 rok - drugi Penoticon - bez rezonansu
7 wiek, Serwiusz - w przed dzien. pojawienia się inwazji arabskiej - monoteledyzm - zakłada w Chrystusie są 2 natury ale jest jedna wola
//raczej patriarcha Konstantynopola
Chrześcijanie libańscy - przyjęli formułę monoteledyzm
//obecnie są w kościele katolickim - ale to wtrącenie
To były propozycje kompromisu i pogodzenia - ale nie udały się
Bizancjum - agresywna polityka w Egipcie; Syrii najbardziej dała się we znaki;
W Egipcie uformowały się 2 obozy, za którymi stanęły siły militarne
Obóz melchicki - armia
Armia mnichów egipskich [przesada w słowie armia] - Oddolnie spontanicznie - środowiska monastyczne opowiadały się za tym przede wszystkim
Pierwsze wieki do pojawienia się arabów - prześladowania i akty depresji
Kościół bizantyjski - coraz bardziej agresywne działania
Po raz pierwszy rozszerzona się prerogatywy partreiarchi narzuconej z Konstantynopola
Po raz [pierwszy ma własne siły zbrojne i podatki morze narzucać - otwiera możliwości prześladowania
Najbardziej Koptów prześladował Cyrus w 6 w przez Konstantynopol narzucony; męczeńska śmierć brata koptyjskiego pa triarchii - nad płonącymi pochodniami
Pod panowaniem kalifatu[arabowie] -zbawienni dla chrześcijan arabskich - okres [największej świętości koptyjskiego i syryjskiego] - ogromny szacunek arabów [najbardziej w Syrii, znaczące pozycje na dworze kalifów] tolerancja i znaczące pozycje na dworze;
[oczywiście są tez mniej pozytywne przypadki ustosunkowań]
Od 5-6wieku: [ATYA ZWRACA UWAGĘ NA TO;-) ]
Cechy:
izolacjonizm
kategoria czystości rasowej - Koptowie tak mieli ale od momentu grupy odrębnej [od arabskiego zalania]
potomkowie starożytnych egipcjan w swiecie arabskim w Egipcie [tak się uważali]
korekta: - dokonało się wiele przemian etnicznych, chociaż są potomkami starożytnych Egipcjan
//wiele tekstów apokryficznych napisali
Od 5 wieku, język koptyjski eglematem tożsamości narodowej, język liturgiczny,
Teraz nie znają języka tego - język martwy ale liturgiczny dalej
Szczególne podkreślanie ucieczki do Egiptu świętej rodziny - jako do ziemi, która przygarnęła świętą rodzinę
Cykl legend św. Marka [apostoła] - nie da się tego historycznie potwierdzić
Jako założyciel jest w tej modlitwie
Tradycja martyrologiczna w tym kościele jest
Prześladowania przez cesarstwo rzymskie na początku
Tradycja martytelogiczny, kalendarz ery męczenników, od wstąpienia Dioklecjana [prześladował Koptów]
Monastycyzm:
Atya:
Sięga od Antoniego Pustelnika
Przedstawia od 3-4w
Szemute?
Szlim Latipe?
Postać charyzmatycznego [czasem fanatycznego? Mnicha]
[projekt oczyszczenia narodowego]
1 Wszelka działalność literacka była w języku koptyjskim
2 przyjmować do monasterów tylko egipskiego pochodzenia - czystka etniczna w monasterach
-wyrugowanie elementów filozoficznych
Przyjmują regułę pachomiańską
Ojciec Marta elisz win?
- istotne ożywienie monastycyzmu na pustyniach
Hierarchia kościoła koptyjskiego:
Na czele „najświątliwszy….. „ długi tytuł Do 1959 skrócono tytuł
Wysokie hierarchiczne funkcje tylko mnisi, nie kapłanie
Mnich musi mieć wysoki szacunek i postawę duchową odpowiednią, 50 lat
Całość wybiera; ale w praktyce wybiera zgromadzenie najważniejszych osób, 3 osób; rozbudowana ceremonia kilko dniowa [nabożeństwa] - 4 karteczki
4 karteczki w tym jeden imię Chrystusa - czyli nikt zgodny z wolą kościoła i od nowa wybory
losowanie
muzyka liturgiczna - męski chór - ślepców i niewidomych [coś tu nie pasi]; dziś rzadko bywa taka forma
czarna szata i turban [odświętne] - a normalnie liturgia oba białe
komunia przyjmowana jak w kościele prawosławnym =- chleb kwaszony i wino podawany na łyżeczce [wino z zagryzką]
doznał on intensywnego ożywienia; aktywnie angażowali się w ruchach ekonomicznych
ile żon może mieć biskup?
KOŚCIOÓŁ ETIOPSKI
Etiopski
Do 20w w ścisłym poddaństwie do Koptów
Chrystianizacja Etiopii z rąk duchowieństwa Koptów i narzucali hierarchie
W 1948roku zmieniło się, na mocy porozumienia, z Koptami; samodzielnie wybierają sobie sami Patriarchów tytuł Abuna - nasz ojciec
Przetrwał dzięki rozwoju ruchu monastycznego
Skalne świątynie
Izolowali się fizycznie i mentalnie - dlatego wielu o nich w ogóle nie wiedziała
Specyficzny system drążenie w skałach klasztorów z korytarzami połączeń kilka[set?] km
Mnisi którzy ich chcieli nawracać „nie wracali”
Legenda - że posiadają tabot - arkę przymierza - ale są one w każdej świątyni
Zwyczaj obrzezania chłopców; święcenia szabatu;
Tance Dekterów? Z kijami egipskimi
Kapłani to ¼ społeczeństwa [męskiego społeczeństwa bo tam tylko mężczyźni są kapłanami]
Niska pozycja kobiet
Uczenie się na pamięć psalmów Dawida i tekstów apokryficznych
Religijność tradycyjna mocno zacofana i dość specyficzna
Nowicjat jest w kapłaństwie
KOŚCIÓŁ JAKOBICKI
Trzeci monofizycki
Drugi największy i najbardziej znaczący - z komofizyckich
Jakub Baradeusz- Założyciel kościoła
Charakter misyjny
Legendarne jest jego życie, trudno wydobyć prawdę historyczną
Był przywódcą niekwestionowany, ale nie miał hierarchicznej pozycji, a potajemnie
wędrował i święcił kapłanów;
Stylityzm - słupnicy - mnisi wiele lat będący na słupach
Nie wyrzekł się wysokiej kultury filozoficznej
Bardzo się rozwijała nauka; otwarty na nowe prądy w kulturze, nauce i sztuce
Ośrodki naukowe - monastery[klasztory]
Jakub z Edessy - podręcznik do języka syryjskiego, stworzył koncepcje państwa Jakobiniów
12-13w - woe;i teologów - pod istotnym wpływem Arabskim
Bart Hedeus? - pisze już na sposób arabski
Hierarchia kościoła syryjskiego - na czele jego jest patriarcha - ………
KOŚCIÓŁ ASYRYJSKI
Asyryjski kościół - odmienny pokrewny Nestorianskiemu, przyjmuje postanowienie 2 pierwszych soborów
Kościół, który bezpodstawnie tak nazywa - nieprecyzyjne, nie oddaje istoty rzeczy;
Nestoruisz ani założycielem, Anie przywódca ani inny sposób
Tylko dlatego, że wykrystalizowała się tam podobna doktryna do nestoriańskich
Oni się powoływali na niego jako teologa formującego monofizycką doktryne [kilku było]
Prawidłowa nazwa - asyryjski albo wschodnio asyryjski
W pierwszych wiekach 2 obszary
Zachodnia i wschodnia Syria [umownie]
Zachodnia - Antiochia
Wschodnia - perskie panowanie - obszar terytorium, tu specyficzny wariant wariacji chrześcijańskiej, luźny i spontaniczny kościół;
Wschodnio syryjski w starożytności:
Optyka doktrynalna i wpływy orientalne, które okazały się bardzo mocne
Np. wschodnio syryjska przeróbka opowieść o magach - przeróbka 12 magów a nie 3
Byli uczniami Zaratustry - odpowiednik Jana chrzciciela - ten który zapowiada przyjście Jana chrzciciela
Bartezanes - ostatni gnostyk
Kabalizm astrologiczny
Dualistyczna chrystologia
W 4-5wieku coraz wyraźniej diofizycka opcja - wyrasta z gnostycyzmu [skrajne 2 natury]
Krystalizuje się chrześcijaństwo jako kościół
Synod w betla pac - 484 - przeklęto nauki monofizyckie, albo nauki pod panowaniem rzymskim [bizantyjskim]
2 bardzo ważne elementy - okres świętości kościoła asyryjskiego
Zrobił karierę - na monastycyzmie, strategii misyjnej, świetnie prosperujące szkoły
Hordy tatarskie - „sprzątnęli nestorian” - eksterminacja - w średniowieczu najbardziej rozpowszechniony
Zachowało się wiele elementów struktury plemiennej; władza z wuja na siostrzeńca;
Ucierpiał kościół nestoriański
KOŚCIÓŁ ORMIAŃSKI
Kościół Ormiański Ściśle narodowy charakter od początku silny nacisk na autonomię
Pierwszy kościół schrystianizowani - 12 lat przed edyktem mediolańskim 301 rok
[prawda]
Ale to była ogólna chrystianizacja - Grzegorz
Od tego czasem się nazywa gregoriańskim
Oddolna chrystianizacja długo jeszcze trwała
Elementy żydowskie
Elementy rzymskie
W ramach kultury pasterskiej ten kościół funkcjonował
Funkcjonował w autonomii, nie było wpływów; w kościele armiańskim obserwujemy więcej rzymskich wpływów a nie wschodnich
Kościoły wschodnie
4