Eliza Orzeszkowa: „Marta”

"Życie kobiety to wiecznie gorejący płomień miłości - powiadają jedni. Życie kobiety to zaparcie się - twierdzą inni. Życie kobiety to macierzyństwo - wołają tamci. Życie kobiety to igraszka - żartują inni jeszcze. Cnota kobiety to ślepa wiara - chórem zgadzają się wszyscy" - takimi "sentencjami" zaczyna swą powieść Orzeszkowa, by w efekcie kilka zdań później stwierdzić, że życie kobiety to nie tylko miłość i wzniosłe uczucia. "Jedne z nas, otulone skrzydłami bożka miłości, przelatują wprawdzie przez całe życie uczciwie, cnotliwie i szczęśliwie, inne przecież, liczniejsze, daleko liczniejsze, zakrwawionymi stopami chodzą po ziemi walcząc o chleb, o spokój, o cnotę, łzy lejąc obfite, cierpiąc straszliwie, grzesząc okrutnie, spadając w otchłanie wstydu, umierając z głodu..". Tak Orzeszkowa nakreśla temat powieści. Chce ukazać historię pewnej kobiety.

* * *

Zaczyna się opisem ulicy Granicznej i pewnego ładnego dziedzińca przy tej ulicy. Na dziedzińcu tym stała młoda kobieta w żałobnej sukni oraz mała, czteroletnia dziewczynka, Jancia, też w żałobie. Z mieszkania, na ganku którego stała owa kobieta, tragarze wynosili piękne meble, fortepian oraz dziecinne łóżeczko. Dziecko żywo reagowało na widok tych mebli. Wspomniało wynoszone biurko, na którym była plama z atramentu - siedziała u ojca na kolanach i potrąciła kałamarz, ale ojciec był dobry i się nie gniewał. Potem na schodach pojawiła się młoda dziewczyna, Zosia - pokojówka owej kobiety przez 4 lata; powiedziała, że załatwiła wszystko, co trzeba. Kobieta podziękowała za służbę, Zosia biadoliła, że nigdy tak dobrych pracodawców już nie znajdzie. Kwadrans po tej rozmowie te dwie kobiety i dziecko wysiadły z dorożki przed jedną z kamienic przy ul. Piwnej. Owa kobieta z dzieckiem miała tu zamieszkać - w izbie niskiej i ciemnej z paroma zaledwie lichymi meblami. Młoda dziewczyna - owa pokojówka uprzątnęła tę izbę, po czym pożegnała się ze swą chlebodawczynią. Kobieta została sama z dzieckiem w nędznym pokoju i zaczęła rozmyślać - jak to jeszcze nie tak dawno miała wszystko: piękny dom i kochającego męża. Lecz mąż od kilku dni spoczywał w mogile. Nagle dziecko obudziło się i powiedziało, że chce jeść. Kobieta ubrała się i najpierw zeszła do stróża, by ten jej zakupił na mieście bułek i mleka, ale stróż zignorował ją. Poprosiła następnie żonę stróża, nawet obiecała zapłacić za fatygę, ale gdy kobieta dowiedziała się, że wdowa mieszka na poddaszu, okazała się dla niej nie miła i kazała iść samej. Wdowa więc musiała iść sama na miasto. Po kwadransie przyniosła dziecku tylko bułki, bo w sklepie nie było mleka, a nie chciała szukać, martwiąc się o dziecko. Po drodze zaczepiał ja jakiś mężczyzna - przerażona przybiegła do domu. Przygotowała posiłek dziecku i zaczęła rozmyślać nad swym nowym życiem.

* * *

Teraz dowiadujemy się, kim jest owa wdowa. To Marta Świcka. Poznajemy jej życiorys. Marta urodziła się w dworku szlacheckim koło Warszawy. Matka Marty była kobietą piękną i dobrą, ojciec człowiekiem wykształconym i także dobrym. Była ich jedyną córką. Wyrastała w śród miłości i dostatku. Gdy dziewczyna miała 16 lat, zmarła jej matka. Potem majątek ojca podupadł, on sam zaczął chorować, ale w tym czasie Marta już była zakochana w Janie Świckim - młodym urzędniku pracującym w jednym z biur rządowych w Warszawie. Ślub Marty o kilka tygodni poprzedził śmierć ojca. Ojcowizna przeszła w obce ręce. Ale Jan Świcki zapewnił jej dobrobyt. Pięć lat żyła jako szczęśliwa żona i matka. Świcki pracował ciężko i sumiennie, by zapewnić dostatek rodzinie. W efekcie, z przepracowania uległ ciężkiej i nagłej chorobie i wnet umarł. "Wraz ze śmiercią jego skończyło się nie tylko szczęście domowe Marty, ale usunęła się spod stóp jej podstawa materialnego jej bytu. (...) Materialnie młoda matka nie posiadała nic albo prawie nic. Paręset złotych, pozostałe ze sprzedaży sprzętów po opłaceniu drobnych długów i kosztów pogrzebu męża, trochę bielizny, dwie suknie - stanowiły cały jej majątek". Marta postanowiła więc pracować.

Nazajutrz wybrała się na ulicę Długą. Odnalazła numer kamienicy, której szukała i weszła do środka. Po drodze na schodach spotkała dwie kobiety. Jedna z nich - młodsza - lamentowała, że nie dostała pracy. Marta stanęła i zaczęła się przyglądać owym kobietom - były to nauczycielki, szukające pracy. Następnie wdowa weszła do biura o nazwie: Biuro Informacji dla Nauczycieli i Nauczycielek - Ludwiki Żmińskiej. Marta porównała to miejsce czyśćcem - z niego albo ludzie trafiają do nieba posiadania pracy, albo piekła bezrobocia.Tu znajdowały się trzy osoby: jedna z nich to właścicielka biura, druga - to Angielka, która załatwiała kontrakt, trzecia - to była starsza kobieta, która posiadała marne umiejętności na nauczycielkę. Tej kobiecie Żmińska odmówiła pracy. Teraz nastąpiła kolej Marty. Żmińska dopytywała się, czy wdowa już trudniła się nauczycielstwem oraz jakich przedmiotów może nauczać. Marta stwierdziła, że francuskiego i muzyki. Umiejętność gry na fortepianie musiała udowodnić Żmińskiej. Po tym "egzaminie" okazało się, że z niezłą francuszczyzną i małym wykształceniem muzycznym mogłaby Marta zostać nauczycielka, ale tylko na początki. Oznaczałoby to, że dostawałaby jakieś 600 - 1000 zł rocznie, co nawet satysfakcjonowało Martę, ale problemem okazało się dziecko - trudno znaleźć posadę nauczycielce z dzieckiem. Pierwsze rozczarowanie Marty: przed chwilą Żmińska podpisała kontrakt z nauczycielką, dość wysoki, kobieta na dodatek mogła wziąć na posadę swą małą siostrzenicę - choć posiadała marne wykształcenie, dostała tak dobre warunki kontraktu, ponieważ jest cudzoziemką. Marta poprosiła więc o możliwość udzielania lekcji prywatnych z francuskiego i innych przedmiotów. Ale i tu duże rozczarowanie: takimi lekcjami zajmują się wyłącznie mężczyźni. Kobieta nie mogła zrozumieć panujących stosunków społecznych oraz tego, że pomimo umiejętności nie może uczyć. Żmińska więc tłumaczy jej: W społeczeństwie naszym, pani, taka tylko kobieta zdobyć może sobie zarobek dla życia dostateczny i los swój od wielkich cierpień i nędz ochronić, która posiada wysokie udoskonalenie w jakiejkolwiek umiejętności lub prawdziwy jaki i energiczny talent. Mężczyźni posiadając przy tym tak samo małe umiejętności, co kobieta, dostają pracę, ponieważ są głowami domów, ojcami rodzin. Żmińska obiecuje zrobić wszystko, by znaleźć lekcje Marcie, każe jej przyjść za tydzień.

W kamienicy obok tej, w której mieszkała Marta, znajdowała się garkuchnia - Marta weszła do niej i poprosiła o przynoszenie obiadów. Kupiła tez potrzebne rzeczy: cukier, herbatę, bułki, naftę i lampkę, zapłaciła za wynajem mieszkania - wszystko to o 1/4 zmniejszyło cały jej majątek ( który wynosił całe 200 zł!). Marta weszła do mieszkania, radość dziecka na jej widok po raz pierwszy w życiu ją zasmuciła - zaczęła się lękać o byt swój i córeczki.

* * *

Szary dzień listopadowy. Marta wraca z Biura Informacyjnego. Wpadła do domu uszczęśliwiona - dostała bowiem po miesiącu czekania pracę - lekcje francuskiego. O wyznaczonej godzinie Marta weszła do jednego z bogatszych domów. Powitała ją pani domu, żona jednego z głośniejszych literatów - pani Maria Rudzińska. Tuż za nią wbiegła do saloniku 12 - letnia dziewczynka - Jadwisia, córka pani Marii. Wcześniej dziewczynkę uczyła cudzoziemka, ale Maria stwierdziła, że tyle kobiet szuka pracy, lepiej dać je Polkom. Chce też gruntownej i szerokiej wiedzy dla córki. Maria zauważyła strój żałobny Marty. Ta wyznała jej że to po mężu i że ma córkę. Kobieta użaliła się nad nią a potem wprowadziła Martę do gabinetu córki, gdzie Marta zaczęła przeglądać książki i zeszyty dziewczynki. Okazało się, że ta bardzo dużo umie, ponieważ uczyła ją wcześniej rodowita Francuzka.

Tymczasem do salonu wszedł młody mężczyzna, modnie ubrany, niecierpliwy (generalnie fircyk) - Oleś- kuzyn pani Marii. Maria wyszła z gabinetu do salonu, by przywitać się z kuzynem. Ten zaczął wzdychać, jaką to piękność ujrzał przed momentem w salonie, podglądając przez portierę. Potem zaczęli się sprzeczać, trochę na żarty, że Oleś powinien być teraz w biurze, a nie uganiać się za pannami po całym mieście. I że powinien się wreszcie zmienić, bo swoich bogiń to ma tuzin. Potem Oleś zaczął się domagać, by Maria przedstawiła go Marcie. Ta jednak stanowczo odmówiła. Nagle Oleś zobaczył przez okno jakąś pannicę (Malwinę!), do której zarywał i poleciał do niej.

Trochę zawiedziona i smutna wróciła Marta do domu. Okazało się, że musi nadrobić zaległości z francuskiego, że Jadwisia tak naprawdę umie więcej od niej. Wyszła więc na miasto, by zakupić parę książek z gramatyki francuskiej. Uczyła się z nich do późnej nocy, nauka jednak szła jej bardzo powoli. Minął miesiąc pracy Marty. Nadszedł dzień wypłaty. Pani Maria siedziała zmartwiona w salonie. Jak zwykle przyleciał Oleś i zaczął się dopytywać o powód smutku kuzynki - chodziło o Martę, a w zasadzie brak jej wiedzy. Oleś zaczął żartować na ten temat, gdy nagle do salonu weszła Marta. Oznajmiła Marii, że nie może więcej uczyć jej córki, ponieważ Jadwisia faktycznie umie więcej od niej. Marii zrobiło się żal biednej wdowy i zaoferowała pomoc w szukaniu pracy. Nagle wtrącił się Oleś, przypominając kuzynce, że jej mąż pracuje w piśmie ilustrowanym, może tam by potrzebowali rysownika. Marta miała przyjść za kilka dni i dowiedzieć się o ewentualną pracę. Na odchodnym Maria chciała wypłacić pensję Marcie, ale ta nie chciała wziąć, bo przecież niczego nie nauczyła Jadwisi.

Nazajutrz rano Marta zeszła do rządcy domu, by poinformować, że spóźni się z opłatą na czynsz, potem zrezygnowała z obiadów w garkuchni, żałując ze w ogóle je zamawiała. Kupiła trochę masła, kaszy i mały garnuszek, by dziecku raz dziennie ugotować coś ciepłego. Minął tydzień. Marcie całkiem kończyły się pieniądze. Znów zapukała do biura Żmińskiej. Ta przyjęła ją chłodno ( bo Marta sama zrezygnowała z posady). Odprawiona z kwitkiem Marta ruszyła do pani Marii. Tu zastała ją dobra wiadomość - pismo poszukiwało rysownika. Maria wręczyła Marcie szkic, który ta miała skopiować na próbę. Szkic przedstawiał sielski, wiejski widoczek, który wprawił Martę w zadumę, bo przypominał jej przeszłość. Rysowała w wielkim skupieniu i wiele pracy włożyła w ten szkic. Okazało się jednak, że i w rysunku Marta biegłą nie jest. Z przykrością jej to oznajmił mąż pani Marii. Nie dostała więc i posady rysownika. Maria obiecała, że wstawi się za Martą do swojej znajomej, posiadającej sklep bławatny (czyli z tkaninami). Zaraz też kobiety pojechały do tegoż sklepu. Najpierw Maria sama rozmówiła się z właścicielką sklepu. Ta jednak nie chce przyjąć Marty na "pannę sklepową", gdyż sprzedażą zajmują się tylko i wyłącznie mężczyźni, ponieważ młodzi i przystojni sprzedawcy przyciągają więcej kobiet do sklepu. Obie kobiety zaczęły dyskusję nad panującymi stosunkami społecznymi. W końcu właścicielka sklepu zapytała Marię, czy ta może ręczyć za to, że jej protegowana jest osobą porządną, akuratną i biegłą w rachunkach. Maria nie mogła złożyć takiego przyrzeczenia. Ze smutną wiadomością - o nie przyjęciu Marty - zeszła Maria do wdowy. Żal się zrobiło Marii biednej kobiety, poprosiła więc Martę, by dała jej swój adres - może coś postara się jej znaleźć. Ledwie uścisnęły dłonie, Marta poczuła w swojej kopertę z pieniędzmi - tę, w której była jej zapłata za naukę Jadwisi. Martę wcięło. Pomyślała: jałmużna. Już biegła za Marią, by zwrócić pieniądze, ale ta znikła. Duma nie pozwalała Marcie przyjąć pieniędzy, ale w domu czekało na nią głodne dziecko. Tego wieczoru palił się w mieszkaniu po raz pierwszy do dawna ogień, a jej córeczka jadła ciepły posiłek. Marta jednak siedziała smutna, zapłakana. Obiecywała sobie pracować na siebie i dziecko, ale okazało się, że nie może. To załamało ją doszczętnie.

Nazajutrz Marta wybrała się do sklepu z sukniami, gdzie kiedyś sama robiła zakupy. Została przyjęta bardzo serdecznie, jako klientka. Gdy właścicielka sklepu dowiedziała się, że Marta chce u niej pracować jako szwaczka, szczerze się zdumiała i poprosiła ją do pracowni, by porozmawiać. Okazało się, że faktycznie kogoś potrzebują do pracowni, ale osobę znającą się na kroju lub kogoś potrafiącego szyć na maszynie. Niestety, żadnej z tych umiejętności Marta nie posiadała. Zawiedziona Marta wyszła ze sklepu. Szła tak rozmyślając jaka to jest do niczego, gdy nagle zaczepiła ją pewna kobieta. Wdowa rozpoznała w niej jedną ze szwaczek z pracowni, z której przed chwilą wyszła. Okazało się, że kobiecina - Klara - kiedyś szyła suknie dla Marty i odnosiła je osobiście. Zaczęły rozmawiać. Klara zaczęła mówić o swojej siostrze ciotecznej, Emilii, której historia życia bardzo przypominała historię Marty. Klara zaproponowała Marcie, by ta pracowała tam, gdzie jej siostra cioteczna, czyli w zakładzie Szwejcowej, gdzie szyje się ręcznie. Klara zaprowadziła Martę do owego zakładu. Szwejcowa początkowo nie chciała przyjąć Marty, twierdząc że ma dużo robotnic. Klara zaczęła się targować z Szwejcową o pracę dla Marty. Szwejcowa w końcu zaproponowała warunki pracy: 40 groszy na dzień, 10 godzin pracy dziennie. Klara nie chciała się zgodzić na takie głodowe warunki, ale zdesperowana Marta przyjęła pracę.

Nazajutrz Marta stawiła się do pracy. Rozejrzała się wokół i zauważyła, że wiele kobiet zapewne miało inne pochodzenie, niżby można było przypuszczać ( w sensie: zubożałe do granic szlachcianki). Wyglądały jednak okropnie: twarze zmęczone, suknie potargane, poplamione itd. Wszystkie pracowały w ciszy. Gdy Marta spędziwszy w tej norze, a nie zakładzie, cały dzień wracała do domu, ledwie mogła utrzymać się na nogach.

***

Tu wtręt od Orzeszkowej w stylu: wybaczcie czytelnicy, że opisuję wam tak smutną historię i tak prostymi środkami, ale pójdźcie za mną dalej tą sama drogą, która idzie nasza bohaterka. Orzeszkowa mówi też, że można było tą historię ukazać wraz z jakąś intrygą, kobietę tę uwikłać w różne epizody, dać jakiegoś kochanka, ale… nigdy żadnego nie spotkała patrząc na losy kobiet, podobnych Marcie.

***

Warszawa radowała się. Nazajutrz miał być Nowy Rok. Wszędzie tłumy, śmiechy itd. Ulicą idzie zmęczona Marta, obliczając w myślach wydatki. Od miesiąca pracowała u Szwejcowej. Zaczęła kaszleć, oczy miała wiecznie podkrążone. W zakładzie Szwejcowej umarła jedna z robotnic. Z wyczerpania i gruźlicy, a jej dzieci oddano do ochronki. Tzn. córkę, bo z synem nie wiadomo co się stało. Martę przeraziła taka wizja przyszłości. Idąc tak i rozmyślając stanęła naprzeciw znajomej księgarni. Po chwili namysłu weszła do niej. Księgarz ledwie ją poznał. Był to znajomy jej zmarłego męża. Czasami u nich bywał. Marta postanowiła poprosić go o pracę. Opowiedziała mu o swoich poszukiwaniach pracy i pracy dotychczasowej. Księgarz zaoferował jej przetłumaczenie dziełka francuskiego myśliciela. Uradowana Marta wróciła do mieszkania. Tu czekała na nią Jańcia - jej córeczka, wyraźnie osłabiona od kilku tygodni. Marta odkryła, że córka została mocno uderzona przez pilnującą ją czasami gospodynię. Prawie nad ranem Marta zabrała się za tłumaczenie owej książki.

***

Minęło 6 tygodni od Nowego Roku. O godz. 13 Marta jak zwykle wróciła ze szwalni do domu, by przygotować obiad dla dziecka. Z szuflady stolika wysunęła gotowe tłumaczenie książki i zaniosła je do księgarza. Następnego dnia znów zawitała do księgarza po odpowiedź. Okazało się, że tłumaczenie Marty posiada wprawdzie wiele zalet, ale nie nadaje się do druku. Brakuje w nim wiedzy naukowej. Talent literacki Marta posiada, ale nie wykształcony. Zasmucona wdowa wyszła z księgarni. Tymczasem w księgarni znalazł się jakiś literat, który zaczął szydzić z Marty i jej poszukiwań pracy.

Marta tymczasem rozgoryczona idzie ulicą i patrzy na szczęśliwych ludzi wokół. Nagle upadł jej rękopis, zobaczyła że księgarz wsunął dla niej między kartki 3 ruble. Już nie było jej wstyd, że zaoferowano jej tylko jałmużnę. Była wkurzona, że świat wymaga od niej tego, czego jej nie nauczono, więc teraz będzie brała jałmużnę. Wsunęła pieniądze od księgarza do kieszeni. Nagle zrobiło jej się słabo, była bowiem głodna i zmęczona pracą, która nic jej nie przyniosła. Zobaczyła przed sobą schody kościoła. Osunęła się na nie, oparła głowę na ręku i przymknęła oczy. Po chwili łzy zaczęły płynąć jej z oczu. Tymczasem chodnikiem Krakowskiego Przedmieścia szła para: kobieta i mężczyzna. Obydwoje wytwornie ubrani, prowadzili żywa rozmowę. Kobieta naśmiewa się z owego mężczyzny, że nigdy nie był zakochany, ten twierdzi, że owszem raz był zakochany, cały jeden dzień w pewnej bogini - smutnej, bladej, nieszczęśliwej. Okazuje się, że to Oleś opowiada jak to zobaczywszy Martę u swej kuzynki Marii, zakochał się w niej bez pamięci. Potem jej szukał po całym mieście, ale nie mógł znaleźć, a nie znał jej adresu. Rezolutna kuzynka nie chciała mu dać adresu Marty, by Oleś, fircyk i bawidamek, nie zbałamucił biednej wdowy. Idą tak obydwoje, Oleś i ta pannica, gdy nagle mężczyzna stanął jak wryty - oto zobaczył na schodach kościoła swą boginię - Martę. Jego towarzyszka - owa panna o imieniu Julia - tez przystanęła i ze zdumieniem wymówiła: 'Wszakże to Marta Świcka!". Marta siedziała na schodach kościoła nieruchomo, zapatrzona w jakiś nieistniejący punkt. Wyglądała zarazem tragicznie i pięknie. Para podeszła do niej. Kobieta zawołała Martę po imieniu, ta nagle jakby obudziła się, dostrzegła znajomą twarz i szepnęła: Karolina! Obie się uściskały serdecznie. Okazało się bowiem, że są przyjaciółkami z dzieciństwa. Kobieta zaczęła wypytywać Martę, po kim nosi żałobę, gdzie mieszka, co robi itd. Marta przyznała, że jest szwaczką. Karolina też próbowała tego fachu, ale nie udało jej się. Marta popatrzyła na jej bogaty strój i zapytała, czy wyszła za mąż. Karolina powiedziała, ze nie. Zaproponowała, by wszyscy w trójkę zamiast stać na zimnie, pojechali do niej do mieszkania, napić się herbaty i porozmawiać. Marta jednak musiała wracać do swego dziecka. Więc Karolina poprosiła wdowę, by ta przyszła do niej za jakąś godzinę. Marta poszła, a Oleś zaczął się rozpływać w zachwytach nad jej urodą.

***

Opis saloniku Karoliny: kominek, kozetka wyściełana adamaszkiem, fotel na biegunach, jedwabne firanki, wielkie lustro... Mieszkanko było małe, ale urządzone z przepychem. W saloniku siedzą Marta i Karolina. Obie milczą. Zdaje się, że już opowiedziały sobie swoje historie losów. Okazało się, że Karolina była wychowanicą bogatej krewnej - pani Herminii, która traktowała dziewczynę na równi ze swymi pieskami - tylko do towarzystwa. Na dodatek Karolina była prawdziwie zakochaną w synu pani Herminii - Edwardzie. Ten śpiewał jej pieśni, zapewniał o swych uczuciach, pisał do niej listy, ale jak tylko pani Herminia przechwyciła taki jeden list, wypędziła z domu swą wychowanicę. Edward w tym czasie pojechał sobie na karnawał do Warszawy. Karolina tułała się po ulicy głodna i zaniedbana. Razu pewnego spotkała Edwarda na ulicy właśnie, ten zarumienił się na jej widok i przeszedł udając, że jej nie zna. Później wziął ślub z bogatą dziedziczka. Potem kobiety zaczęły rozmawiać o panujących stosunkach społecznych. Karolina zauważyła pewną prawidłowość: mianowicie mężczyzna bogaty i zarazem honorowy nie krzywdzi i nie obraża mężczyzny ubogiego, gdyby tak uczynił, rzucałoby to plamę na jego charakter, ale co innego z biednymi kobietami. Biedne kobiety można krzywdzić, a nawet przynosi to chlubę "zjadacza serc" i nazywa się powodzeniem. Następnie Karolina zaczęła komplementować urodę Marty. Marta zaś zaczęła się zastanawiać jakim cudem Karolina, która kiedyś była w podobnej co Marta sytuacji, doszła do takiego majątku, nie posiadała wszak żadnej umiejętności (poza byciem ładną i towarzyską), ani talentu. Karolina stwierdziła: "Byłam piękną i zrozumiałam, jakie jest jedyne miejsce dla mnie na ziemi". Marta zrozumiała dopiero teraz, że Karolina jest kurtyzaną i aż westchnęła i zasłoniła oczy dłońmi. Karolina więc zaczęła na nowo opowiadać Marcie swą historię, zaczynając od stwierdzenia, że kobieta w tych czasach nie jest człowiekiem, a rzeczą. Kobieta, aby przeżyć, musi koniecznie uczepić się, w jakikolwiek sposób, mężczyzny. Karolina zrozumiała te wszystkie okrutne prawdy życiowe w momencie, gdy Edward minął ja na ulicy nie przyznając się do znajomości z nią. Wtedy to Karolina pracowała w jakimś sklepie z mydłem, gdzie była wyzyskiwana i cierpiała straszna biedę. Do tego sklepu przychodził pan Witalis, mający starą żonę, wielkie dobra pod Warszawą i piękny dom w Warszawie. W końcu Karolina powiedziała panu Witalisowi "dobrze" i została jego utrzymanką. Od niego miała to piękne mieszkanko. Marta siedziała jak skamieniała. Karolina zaproponowała swej przyjaciółce, by zajęła się tym, co ona. Marta wyrzekła, że nie pogardza Karoliną, ale jej drogi obrać nie może, choćby przez wzgląd na swego zmarłego męża, który ją kochał i szanował i którego ona wciąż kocha. Po chwili Marta wyszła od Karoliny. Następnie przyleciał Oleś z pytaniem, czy Marta wróci. Karolina stwierdziła, że wdowa nie wróci wcale, ponieważ dotąd kocha swego męża. Oleś zaczął się z tego wyśmiewać, ale po chwili stwierdził, że chciałby być tym szczęśliwcem, którego Marta mogłaby pokochać. Karolina na to, że Oleś mógłby zostać uszczęśliwiony pod warunkiem, że się z Martą ożeni. Ale o tym Oleś ani myśli. Niemniej jednak nie zniechęcony dowiedział się od Karoliny, gdzie Marta pracuje i zadowolony poleciał do teatru.

***

Rozdział zaczyna się opisem pewnego typu mężczyzn, tzw. zjadaczy serc niewieścich, playboyów generalnie. Takim playboyem był właśnie Oleś. Szwejcowa miała 3 córki i kilka młodych wnuczek, więc doskonale znała Olesia. Bywał on jej w domu, ponieważ jedna z jej córek zwróciła uwagę Olesia. Oczywiście, Oleś pobałamucił ową dziewczynę, a potem ja olał. Tak więc, gdy pewnego dnia zobaczyła Szwejcowa Olesia w pobliżu jej pracowni i to w towarzystwie Marty, wielce się wkurzyła. Szwaczki już zaczęły gadać, że Szwejcowa będzie chciała Martę odprawić za ten "nietakt". Marta weszła do pracowni. Jej wygląd zwrócił uwagę robotnic: cały drżała, była blada, oddychała szybko. Szwejcowa zaczęła jej docinać, że widziała Martę wczoraj na mieście w towarzystwie dwóch osób, z których jedna jest znana z niemoralnego prowadzenia się. Marta się wkurzyła za tego typu insynuacje, wstała, wymówiła pracę i wybiegła z pracowni. W bramie czyhał na nią Oleś. Marta ochrzaniła go, mówiąc: " Wam (mężczyznom) to zabawa, nam idzie o życie!" i minęła osłupiałego Olesia. Nagle przeszła obok niego jakaś młoda znajoma panna, chyba wnuczka Szwejcowej, oczywiście nie przepuścił okazji i zaczął do niej zarywać. I już sam nie wiedział, która jest piękniejsza: Marta czy ta panna.

***

Tymczasem Marta wydała ostatnie pieniądze na opłacenie czynszu, kazała zabrać cieciowi meble ze swojego pokoju, bo nie mogła płacić dłużej za ich utrzymanie. Jańcia czuła się coraz gorzej, płakała przez sen. Całą noc Marta nie spała, zastanawiając się, co począć. W kieszeni miała ostatnią złotówkę i żadnej pracy. Postanowiła, że będzie prosić o pracę. Poszła do znajomego księgarza. Okazało się, że jego znajomi szukają pokojówki. Dał jej list polecający. Tym razem Marta miała nadzieję, ze włożył do koperty jakiś banknot, ale niestety nie było nic w kopercie. Marta udała się pod wskazany adres. Pani domu przyjęła ją serdecznie, ale okazało się, ze już nikogo nie potrzebują. W istocie kobieta nie chciała zatrudnić Marty, ponieważ Marta jako wdowa po urzędniku wymagałaby szczególnych względów i w ogóle niewiadomo czy potrafi nawet prasować i zamiatać. Panu domu jednak zrobiło się żal kobiety i wysłał córkę, by ta dała jej chociaż rubla za fatygę. Za te pieniądze Marta kupiła drewno, chleb, mąkę i mleko. Ugotowała Jańci posiłek, ale dziecko nie chciało jeść. Załamała się stanem zdrowia córki i postanowiła wrócić do Szwejcowej. Ta nie chciała jej przyjąć, twierdząc, że nie ma już miejsca. Zdruzgotana Marta idzie więc ulicą i przygląda się wystawom sklepowym. Zatrzymała się przed jubilerem. Weszła do sklepu. Postanowiła bowiem sprzedać obrączkę ślubną. Gdy jubiler ważył obrączkę, chcąc ocenić jej wartość, Marta przyglądała się jego pomocnikom. W pewnej chwili zapytała jubilera, czy ona nie mogłaby być takim pomocnikiem. Chcąc udowodnić, że nadaje się nawet na projektanta wzorów jubilerskich, zasiadła do stołu i zaczęła rysować. Jej projekt bransoletki okazał się bardzo piękny. Marta chciała pracować za najniższą stawkę, czym dodatkowo zabiła klina jubilerowi. Ten chciał mieć tanią i dobrą pracownicę, ale to była kobieta! Wdowa zrozumiała, że jest to wystarczający powód, by nie przyjęto jej do pracy. Wzięła więc zapłatę za obrączkę i wyszła. Dobita Marta dotarła do domu. Nie widziała już przed sobą żadnej drogi, oprócz tej, którą jej wskazała Karolina. Nagle usłyszała jak Jańcia zaczęła kaszleć. Przerażona, w środku nocy poleciała po lekarza. Ten zdiagnozował bronchit, kazał ogrzać izbę i zapisał lekarstwa - zobaczywszy straszną biedę, nie wziął pieniędzy za wizytę. Choroba Jańci trwała długo. Lekarz przyszedł już po raz dziesiąty. Kazał mocniej ogrzać izbę i wykupić droższe lekarstwo, ale Marta już nie miała ani grosza. Jańcia zaczęła majaczyć i w gorączce wzywać ojca. Marta postanowiła iść żebrać, by zdobyć pieniądze na lekarstwo. Najpierw pobiegła do pani Marii, ale ta miała gości, więc Marta nie chciała jej przeszkadzać.

***

Wieczór. Tłum ludzi na ulicach Warszawy. Marta szła tymi ulicami i co mijała jakąś wystrojoną kobietę już miała wyciągnąć rękę, ale nie mogła. Zaczepiła w końcu jakiegoś pana, ten sięgnął do kieszeni i dał jej 10 groszy. W pewnym momencie stanęła przed sklepem z porcelaną. Wewnątrz sklepu byli dwaj mężczyźni. Marta weszła do owego sklepu. Podeszła do bogatego kupującego i poprosiła o pieniądze na chore dziecko. Ten się oburzył, twierdząc, że Marta powinna iść do pracy, a nie żebrać. Kupujący wrócił do rozmowy ze sprzedawcą, przebierając w towarach, położył niedbale swój portfel na ladzie tak, że wysypały się z niego drobne. Marta stała wpatrzona w te pieniądze. Nagle uczyniła szybki ruch, jeden z banknotów zniknął, zarazem drzwi otworzyły się i zamknęły z trzaskiem. Mężczyźni zaskoczeni zorientowali się, że Marta ukradła 3 ruble. Sprzedawca zawołał rewirowego, ten krzyknął do ludzi, by łapali złodziejkę. Marta biegła jak szalona. Za nią biegł tłum ludzi. Marta biegła środkiem ulicy, za nią biegła czarna masa ludzi, przed nią jechał omnibus. Jedyne wyjście to uskoczyć na bok. Przystanęła. Cóż ją czeka? Z jednej strony więzienie, z drugiej straszna śmierć. Rewirowy wyprzedził lecącą za nim gawiedź, wyciągnął rękę i dotknął brzegu jej chusty. Skoczyła, stanęła na jednej z szyn żelaznych. Woźnica próbował zatrzymać konie, ale te stanęły wtedy, gdy już ciężkie koło zsunęło się z piersi rozciągniętej na ziemi Marty. Tłum stanął nad nią w grobowym milczeniu.

Marta Świcka urodziła się w średnio zamożnej rodzinie szlacheckiej, mającej majątek niedaleko Warszawy. Była jedynaczką. W wieku szesnastu lat osierociła ją matka, później zaczęły się kłopoty finansowe ojca, spowodowane zmianami ekonomicznymi w kraju. Marta wyszła za mąż kiedy ojciec był już dosyć biedny, ale wyszła za mąż z miłości, kochała się bowiem z wzajemnością w Janie Świckim, urzędniku warszawskim, człowieku pracowitym, posiadającym pewne pieniądze. Niedługo po ślubie zmarł ojciec Marty nie zostawiając jej żadnego majątku. Jan zarabiał bardzo dobrze, zapewniał żonie i dziecku (Jancia) dosyć duże luksusu, ale nie robi żadnych oszczędności. Niestety Jan nagle zachorował i dosyć szybko umarł w związku z czym Marta straciła nie tylko męża, ale i także jedyne źródło utrzymania. Spieniężenie wszystkich sprzętów domowych i rzeczy cennych pokryło jedynie wydatki na lekarzy, nieskuteczne leki, potem na pogrzeb i drobne długi. Macie zostało paręset złotych. Wynajęła więc bardzo skromne mieszanie na poddaszu, odprawiła wierną służącą Zosię, poczym przeprowadziła się z córeczką (l. 4) do nowego „lokum”. Następnego dnia Marta zgłasza się do biura pośredniczącego pracą nauczycielek. Chce pracować jako nauczycielka francuskiego lub muzyki. Jej znajomość języka jest dobra, ale nie zachwycająca, z kolei gra na fortepianie wychodzi jej dość nieudolnie, do tego Marta nie może otrzymać posady przy rodzinie ponieważ ma ze sobą dziecko, którego nie chce nigdzie oddać na wychowanie. Pyta więc, czy nie mogłaby uczyć geografii, historii powszechnej, historii literatury polskiej bądź rysunku. Znowu spotyka się z odpowiedzią odmowną ze strony Ludwiki Żmińskiej (kobiety w biurze), która mówi jej, że taka pracą trudnią się wyłącznie mężczyźni. Właścicielka biura każe wdowie zgłosić się za tydzień, a może będzie dla nie jakaś praca. Tymczasem Marta z przerażeniem zauważa, że pieniędzy starczy jej zaledwie na tydzień, może dwa tygodnie życia.

Marcie udało się przebiedować miesiąc, kiedy już goniła resztką drobnych otrzymała posadę nauczycielki francuskiego za pół rubla dziennie. Marta udaje się na pierwszą lekcję do domu państwa Rudzińskich (żona Maria, córka-uczennica Jadwiga). Podczas pierwszej lekcji do domu Rudzińskich przychodzi kuzyn (cioteczny brat) pani domu młody Aleksander Łącki, który jest człowiekiem najwyraźniej zamożnym, eleganckim, a na pewno wesołym, który kocha się często, nagle, skutecznie i oczywiście równie szybko się odkochuje lub zakochuje w innej. Marta wpada mu w oko. Prosi Marię, aby poznała go z Martą (spotyka się z odmową). Tymczasem Marcie lekcja nie idzie najlepiej. Jadwiga dużo już umie, wcześniej miała dobrą nauczycielkę, cudzoziemkę, zadaje trudne pytania, na które odpowiedzi Marta musi szukać w książkach. Kuzyn Aleksander wybiega z salonu, bo zauważa przez okno pannę Malwinę (czyżby kochanka) i biegnie towarzyszyć jej w sprawunkach. Marta po powrocie do domu decyduje się sprzedać jakiś cenny przedmiot (nie wiemy jaki) aby móc kupić książki. Chce się douczyć francuskiego, bo boi się, że starci pracę. Kupuje gramatykę francuską, Chrestomatię i historię francuskiego piśmiennictwa Marta uczyła się przez całe dnie, praktycznie zawsze kiedy nie miała zajęć, ale prawie nic jej to nie dawało, bo miała do tego nieprzyzwyczajony umysł (tyle lat nic nie robiła). W końcu jej niewiedzę zaczęła zauważać i Jadwiga i pani Maria. Po miesiącu pracy pani Maria postanawia dać wypowiedzenie Marcie, robi to bardzo niechętnie ponieważ lubi młodą wdowę i rozumie jej trudne położenie finansowe. Jednak Marta wcześnie składa wypowiedzenie, sama zauważyła swoją nieudolność i nie chce oszukiwać swojej chlebodawczyni. Maria jest wzruszona postępowaniem Marty, chce za wszelką cenę pomóc młodej wdowie w znalezieniu pracy. Ponieważ Marta nie może być nauczycielką Oleś (obecny przy rozmowie) wpada na pomysł, aby wyjednać Marcie posadę rysownika w czasopiśmie ilustrowanym gdzie pracuje mąż Marii. Maria jest zachwycona pomysłem, wysyła Olesia do męża, który jest właśnie na sesji redakcyjnej w gazecie.

Marta>>>

Po raz to pierwszy w życiu swym była przedmiotem litości ludzkiej, wywołała ją niemal sama, uchylić się od niej, odrzucić ją, naglona gwałtowną potrzebą, nie mogła, a jednak uczucie to okazywane jej, dobre samo przez się, przytłaczającym ciężarem spadło na głowę jej i w dół ją chyliło... Nie była zadowoloną z siebie, ze swej rozmowy z Marią, która u ludzi całkiem jej obcych wywołała oznaki litości nad nią... Przebiegała jej przez głowę myśl, iż powinna była być silniejszą, skrytszą, powściągliwszą, doświadczała takiego poczucia, jakby w tej chwili ubyła cząstka godności jej osobistej, człowieczej, jakby po raz pierwszy wyciągała dłoń po jałmużnę.

Marta obiecała zgłosić się za kilka dni w sprawie pracy. Nie przyjęła także wynagrodzenia za naukę, bo „niczego nie nauczyła Jadwigi”. Wieczorem w zimnym, ciemnym pokoju bardzo tego żałowała, chociaż wiedziała, że przyjęcie koperty było by niegodziwością. W czasie oczekiwania na wiadomość o pracy Marta ponownie udaje się do biura pośredniczącego pracą jednak i tym razem nie udaje jej się dostać pracy. Po odmowie Marta myśli:

Jakże nierozsądną byłam, jak nie znałam świata i siebie samej wtedy, gdym owego pierwszego wieczoru po zamieszkaniu w nędznej izbie myślała, że trzeba mi tylko pójść oświadczyć się z chęcią pracowania. aby zostać przyjętą w szeregi pracujących. Oto idę teraz z ulicy w ulicę, od jednego domu do innego i szukam.... A jednak... gdybym umiała!...

Po kilku dniach Marta dostaje do skopiowania rysunek, jest to zadanie, które ma zadecydować, o tym, czy dostanie pracę w gazecie. Niestety pan Adam ma dla niej niepomyślne wieści - krytycy w gazecie orzekli, że Marta na nawet dość duży talent, ale bardzo brakuje jej techniki, po prostu za mało się uczyła w tym kierunku:

Zrozumiałaś pani pomysł artysty, wniknęłaś weń i polubiłaś go; jest to widocznym, niemniej przecież widocznie przy każdym szczególe, przy każdym pociągnięciu ołówka łamałaś się pani z techniką sztuki i nie przełamałaś trudności, jakie ci ona stawiała; nie przemknęłaś jej zagadnień, ponieważ w ręku swym nie posiadałaś dostatecznych środków umiejętności, wprawy... Oto jest cała prawda, którą wypowiadam z podwójnym smutkiem. Jako znajomy pani, żałuję, żeś pani nie otrzymała pożądanej ci pracy; jako człowiekowi, smutno mi, żeś pani nie kształciła dostatecznie swego talentu. Posiadasz pani niezaprzeczony talent;

szkoda, że nie uczyłaś się więcej,

Marta trochę się podłamała, ale nie płakała, była dzielną.

Znać pora jęków głośnych i płaczu nie wstydzącego się oczów ludzkich nie przyszła jeszcze dla niej, duma jej człowiecza nie była jeszcze złamaną ani siły starganymi. Wszak stała ona

u początku dopiero kalwaryjskiej swej drogi, dwie stacje jej tylko przebyła, dwa razy tylko płonęła wewnętrznym wstydem, zadrżała do głębi w poczuciu własnej nieudolności.

Posiadała jeszcze dość sił, aby dumą i wolą powściągać wybuchy własnych uczuć;

nie posiadała dość znajomości samej siebie, aby przestać spodziewać się...

Okazało się, że Maria miała jeszcze jeden pomysł na posadę dla Marty - ekspedientki w sklepie bławatnym swojej koleżanki Eweliny D. Obie kobiety natychmiast udały się do składu. Niestety Ewelina D. odmówiła posady Marcie, gdyż w jej sklepie kobiety nie zajmują się nigdy sprzedażą, tylko mężczyźni.

publiczność nasza nie lubi kobiet sprzedających w sklepie... przekłada nad nie mężczyzn.

Ewelina mówi też , że mężczyźni bardzije potrzebują pracy ponieważ są ojcami rodzin.

Głównym powodem był zwyczaj, ale Ewelina podaje także konieczność szybkiego liczenia, znania się na modzie, znania miejskich „stosunków”, itp.

Na koniec i przede wszystkim sklepowi powinni znać świat, ludzi, wiedzieć w jaki sposób

z kim się obejść, jak komu dogodzić, komu wierzyć na słowo, komu odmówić kredytu itd. Wszystkich przymiotów tych najczęściej pozbawione są kobiety. Nie przyzwyczajone do porządku, nieakuratne, dla przerachowania najdrobniejszej sumy nosić muszą w kieszeni tabliczkę mnożenia, niewinne trusiątka, tylko co odczepione od spódniczki mamy, zaledwie śmieją podnieść oczy na twarze kupujących, nie wiedząc, jak do nich przemawiać,

co o każdym z nich myśleć, albo też, puszczone samopas, rozhukane, roztrzepane, pozują na lwice, wdzięczą się, mówią i postępują bez taktu narażając siebie na niesławę, zakład,

w którym pracują niby, na kompromitację. Mężczyźni jakkolwiek śmiesznymi wydają się z powodu układu swego i zajęć niezupełnie męskich, dla właścicieli sklepów są bardzo dogodnymi i użytecznymi. Dlatego może każdy sklep na większą skalę do usług swych używa mężczyzn, kto tylko zaś próbował zastąpić ich kobietami, źle na tym wyszedł. Kobiety, moja droga, nie są dziś jeszcze wychowane tak, aby pogodzić się mogły z surowością obowiązku, despotycznością cyfry i wymaganiami tak różnolitej społeczności, jaką jest społeczność kupujących.

Maria oznajmiła Marcie decyzję Eweliny oraz powiedziała:

Bóg widzi, jak mocno boli mię niemożność dopomożenia ci na twej trudnej drodze. Z jednej strony zapiera ci ją własne twe niedostateczne przygotowanie, z drugiej obyczaj, brak inicjatywy, zła sława, której używają kobiety pracownice...

Maria nic już nie mogła dla Marty zrobić, pożegnała się z „protegowaną” i wsunęła w jej rękę kopertę z pieniędzmi (tą samą , której Marta nie przyjęła za nauczanie Jadwigi), poczym szybko odeszła. Marta początkowo chciała oddać kopertę, biegła nawet za ofiarodawczynią, ale kiedy nie mogła jej dogonić zatrzymała się, pomyślała chwilę i wróciła do domu. Podczas posiłku, który udało się Marcie przygotować kobieta zastanawia się nad sobą:

O niedołężna istoto! - zawołała w myśli Marta - jesteśże godną nosić nazwę człowieka, skoro głowa twa tak bezmyślna, że nie wie dobrze, co sądzić o sobie samej, ręce tak słabe, że nie zdołają osłonić opieką jednej drobnej, biednej główki dziecięcej! Za cóż więc ludzie szanowali cię kiedyś? Możeszże teraz szanować samą siebie?

Następnego dnia Marta zgłosiła się do sklepu z damskimi dodatkami, w którym kupowała, kiedy była bogata, poprosiła o posadę szwaczki - Marta potrafiła dobrze szyć ręcznie, ale nie umiała na maszynie i z tego powodu właścicielka sklepu nie chce jej przyjąć na naukę (Marta proponuje nawet, że podczas nauki będzie pracować darmo). Jedna ze szwaczek powiedziała Marcie o zakładzie pani Szwejcowej - ostatnim zakładzie szwalniczym w mieście gdzie pracowano ręcznie, a nie na maszynach. Marta udała się do Szwjecowej, gdzie została przyjęta do pracy w strasznych warunkach za 40 groszy dziennie za 10 godzin pracy. Szwejcowa wykorzystywała swoje robotnice strasznie, ale Marta i inne dziewczyny nie miały wyboru i musiały u niej pracować - wszystkie one tak jak Marta nie potrafiły robić nic innego, ale głód zmuszał je do katorżniczej pracy.

Opis pracownic:

Jedne z nich siedziały na stołkach milczące i nieruchome z wyjątkiem rąk, które poruszały się nieustannie. Głowy ich, godzinami spuszczone nad robotą, w chwili opuszczania jej podnosiły się z widoczną ciężkością; przy wyjściu z sali nogi ich wlokły się powoli, a zagasłe źrenice, wciąż prawie okryte zaczerwienionymi powiekami, ani jedną iskrą, ani jednym promieniem nie rozpalały się nawet na widok południowego Słońca ozłacającego pełne ruchu

ulice miasta, nawet na widok tego ruchu, ani na odgłos swobodnych głosów ludzkich, otaczających je pełnym życia gwarem, wtedy gdy one, nieme i onieczulone, wychodziły na świat boży z posępnej swej pracowni. Suknie ich były podarte, błotem ulic poplamione; włosy ich zaledwie przyczesane, w bezkształtny kłąb z tyłu głowy zwinięte, rozsypywały się

w nieładzie po chudych szyjach i tylko kiedy niekiedy jeszcze jakiś płócienny, lecz nieskażonej białości kołnierz, jakaś obrączka ślubna na palcu połyskująca i złotymi połyskami całe znędzniałej postaci urągać się zdająca przypominały jakieś przyzwyczajenia dawne, jakieś uczucia i związki serdeczne, które upłynęły w dal niedościgłą na zbyt wartkiej fali niepowrotnej przeszłości. Były to istoty, które, już zmęczone krótką przebytą drogą, omdlałe na sercu i umyśle, z chorym ciałem, a w nim z konającym duchem, wlokły ciemne, ciężkie, beznadziejne swe istnienia, milczeniem, niby ostatnią przez los im zostawioną szatą, osłaniając upornie poranione swe wnętrza.

Marta pracuje u Szwejkowej już od miesiąca, ale płaca jest iście głodowa. Marta z obliczeń wie, że nie będzie w stanie utrzymać się z zarobku wraz z córką. Dlatego w okolicy nowego roku sprzedała futro (pieniądze poszły na długi i zapłatę za mieszkanie), a także wybrała się do znajomego księgarza (znała go z dawnych, bogatych lat) i poprosiła go o jakąś pracę. Wzruszony księgarz daje jej do tłumaczenia z francuskiego książkę, a jeżeli tłumaczenie będzie „akuratne” otrzyma honorarium wysokości 600 złotych i następną pracę.

O niemieckim języku mówiłaś mi pani, że posiadasz go w bardzo słabym stopniu. To szkoda. Przekłady z tego języka byłyby pożądańsze i popłatniejsze. Ale jeżeli jedna i druga praca uda się pani pomyślnie, będziesz może w stanie wziąć kilkadziesiąt lekcji... dzień przekładać pani będziesz dzieła francuskie, nocami doskonalić się w mowie Germanów...124 taką

być musi praca kobiety. Krok za krokiem i self help (self help- liczenie na własne siły)

Marta wzięła się do pracy z zapałem. W dzień chodziła do szwalni wieczorem i w nocy tłumaczyła francuskie dzieło. Po sześciu tygodniach praca była skończona (tydzień zajęło jej samo przepisywanie na czysto) i Marta zaniosła rękopis do księgarza. Mężczyzna kazał jej przyjść następnego dnia po stanowczą odpowiedź. Niestety następnego dnia księgarz ma dla Marty wiadomość niepomyślną - przekład nie nadaje się do druku. Owszem Marta zdradza zdolności, ale jak zwykle brak jej gruntowniejszego wykształcenia i pogłębienia wiadomości.

Mówiąc, że przekład pani nie jest pozbawionym pewnych zalet, powiedziałem prawdę; co więcej, o ile znam się na tym, na pewno powiedzieć mogę, że posiadasz pani widoczne do pióra zdolności. Styl pani nosi na sobie dość energiczne piętno zdolności tych: jędrny jest, ożywiony, miejscami pełen werwy i zapału, Ale... o ile z pracy pani uważać mogłem, zdolności te jej niezaprzeczone pozostają w stanie, przebacz pani, że się tak wyrażę, rudymentarnym, nie obrobionym. Brakuje im wsparcia nauki, pomocy, jakich tylko

znajomość techniki sztuki pisarskiej udzielić może. Oba języki, z którymi miałaś tu pani do czynienia, znasz zbyt mało, abyś owładnąć nimi mogła, jak wymagał ego przedmiot

i nomenklatura naukowa. Co więcej, znaczna część wysokiej mowy literackiej, posługującej się mnóstwem wyrażeń w potocznym użyciu nie istniejących, jest pani widocznie bardzo mało znana. Stąd częste zamiany słów, nietrafność wyrażeń, ciemności i plątaniny stylowe. Słowem, zdolności pani masz, ale uczyłaś się za mało, sztuka zaś pisarska, chociażby tylko ograniczać się miała na wykonywaniu przekładów, wymaga niezbędnie pewnego, dość szerokiego kręgu odbytych już studiów, pewnej dość obszernej wiedzy, tak ogólnie naukowej, jak specjalnie technicznej...

W drodze powrotnej Marcie rozwinął się zwój jej przekładu i znalazła w nim jałmużnę od księgarza- dwa trzyrublowe pieniądze. Zrozpaczona Marta upadła na schody kościoła i modliła się w zamyśleniu, gdy spostrzegł ją tam przechodzący Oleś (kuzyn pani Marii). Oleś był właśnie na spacerze z panna Karoliną, która znała Martę Świcką z dawnych czasów. Karolina zaprasza Martę do siebie na pogawędkę.

Okazuje się, że i Karolina nie miała łatwego życia. Osierocona za młodu była wychowywana przez bogata krewną, żyła w dostatku i szczęściu, ale zakochała się w synu krewnej, a gdy ich romans został odkryty krewna wypędziła ją z domu. Karolina długi czas błąkała się głodna po ulicach Warszawy. Z nędzy wydobyła się prostytucją (oczywiście nie mówi tego wprost, ale aluzja jest zbyt oczywista). Po przyznaniu się do bycia dziwką Karolina wygłasza peorę na temat nicości kobiety w świecie.

Nie wiem już, jak tam jest według praw boskich, o których mówiłaś przed chwilą... ale wedle praw i obyczajów ludzkich kobieta nie jest człowiekiem, kobieta to rzecz. Nie odwracaj ode mnie głowy. Mówię prawdę, względną może, ale prawdę. Czy chcesz widzieć ludzi? Patrz na mężczyzn. Każdy z nich żyje na świecie sam przez się, nie potrzebuje, aby dopisywano doń jakąś cyfrę dlatego, aby przestał być zerem. Kobieta jest zerem, jeśli mężczyzna nie stanie obok niej jako cyfra dopełniająca. Kobiecie dają błyszczącą oprawę, aby jak w sklepie jubilera kunsztownie wypolerowany diament ściągała na siebie oczy jak największej liczby nabywców. Jeżeli nie znajdzie dla siebie nabywcy albo znalazłszy utraci go, pokrywa się rdzą

wiecznej boleści, plamami bezzaradnej nędzy, staje się na powrót zerem, ale zerem chudym z głodu, trzęsącym się z zimna, rozszarpującym się na szmaty w nadaremnych próbach ruszania się i dźwigania. Przypomnij sobie wszyst138 kie stare panny, opuszczone lub owdowiałe kobiety, jakie znałaś w swym życiu, spójrz na koleżanki swe z zakładu Szwejcowej, spójrz na samą siebie... Co znaczycie wszystkie na świecie? jakie są wasze nadzieje? gdzie możność,

abyście wygrzęzły z trzęsawisk i poszły tam, dokąd dążą ludzie? Jesteście roślinami, których łodygi wyhodowane w cieplarniach nie mają siły opierać się wiatrom i burzom, i tak być musi przecież; skoro wieszcze i mędrcy świata nazwali kobietę ,,najpiękniejszym z kwiatów przyrodzenia”. Kobieta to kwiat, kobieta to zero, kobieta to przedmiot nie obdarzony siłą samodzielnego ruchu. Nie ma dla niej ani szczęścia, ani chleba bez mężczyzny. Kobieta musi koniecznie uczepić się, w jakikolwiek sposób uczepić się mężczyzny, jeśli chce żyć.

Karolina proponuje Marcie, aby tak jak ona została utrzymanką (bo Karolina nie szlaja się po ulicach, ale jest utrzymywana przez bardzo miłego starszego pana). Marta śpiesznie odchodzi, chociaż Karolina nalega, a nawet straszy ją, że umrze śmiercią głodową wraz z dzieckiem. Do Karoliny przychodzi Oleś, okazuje się, że to on był chętnym do utrzymywania Marty wraz z córeczką, jest bardzo zdziwiony, że Marta odmówiła, a jeszcze bardziej szokuje go kiedy dowiaduje się od Karoliny, że Marta wciąż kocha swojego zmarłego męża. Oleś jednak się nie poddaje postanawia szukać Marty w jej miejscu pracy - w szwalni Szwejkowskiej. Karolina mówi Olesiowi, że mógłby być szczęśliwy, że Marta mogła by go obdarzyć i uczuciem i swymi wdziękami tylko wtedy, gdy by się z nią ożenił, ale Oleś zbywa to śmiechem. Następuje fragment, w którym Orzeszkowa pisze o mężczyznach:

Wszystkie wielkie miasta w ogólności posiadają, Warszawa zaś w szczególności posiada

w swym tonie pewną liczbę mężczyzn różnego wieku, cieszących się doskonale ustaloną

i szeroko głośną reputacją zjadaczy serc kobiecych i niszczycieli czci niewieściej. Ludzie ci, odkąd tylko matka natura zwierzchnią ich wargę osypie pierwszym puszkiem wąsika, aż do chwili, a czasem i poza chwilę, w której też matka powszechna ustroi im głowy w białawy

szronik siwizny, czynią sobie niejako fach i codzienną praktykę życia z admirowania wdzięków niewieścich, platonicznego, gdzie inaczej nie można, nieplatonicznego wszędzie, gdzie tylko można. Bywają to ludzie bardzo przyjemni, ożywieni, dowcipni, weseli, usłużni,

w towarzystwach poszukiwani, w koleżeńskich kółkach wielbieni. Miewają oni też często nie tylko czułe, ale i dobre serca; z rozwagą, z zastanowieniem i umyślnie za nic nie chcieliby szkodzić nikomu, a jeśli obok tego częste wyrządzają szkody, umysł wyrozumiały i dokładnie ich rozumiejący nie może bez niesprawiedliwości zastosować do nich innych wyrazów jak ewangeliczne: ,,Panie, odpuść im, bo nie wiedzą, co czynią!” Ze względu zresztą na pospolitość zjawiska, jakie przedstawiają, na wszystko, co zwykle spełniają, i to, do czego

w życiu i znaczeniu społecznym dochodzą, są to w ogóle figurki w społeczności i dla społeczności bardzo mało znaczące, drobne pionki na wielkiej szachownicy ludzkości, mikroskopijne owadki, ślizgające się swobodnie na rozpiętych skrzydełkach po chropowatej dla innych korze życia. Uwzględniając tedy tę ich maluczkość, można by w rozważaniu zjawisk społecznych całkowicie pominąć tych wesołych biedaków, a nawet z uśmiechem trawestować na ich widok ów sławny wykrzyk poety160 o puchu marnym, gdyby ten puch marny, te malutkie pionki wiecznie ruchliwe, te niewinne owadki wiecznie radosne nie były

śmiertelnie niebezpiecznymi dla pewnej klasy istot ludzkich. Klasą tą są kobiety ubogie. Nie idzie już tu nawet o serca, bo te, tak pod jedwabnymi, jak pod wełnianymi i perkalowymi stanikami, są u tak zwanej płci pięknej drażliwym i zarazem bezbronnym miejscem; byle co zranić je może, byle co zawojować. Stąd bóle i żale, łzy i jęki, targania włosów i zgrzytania zębów, tak w salonach jak na poddaszach. Ale przedmiotem, który w salonach niezmiernie

rzadko uszkadzanym bywa przez owych przyjemnych swawolników, na poddaszach zaś,

w suterenach, szwalniach i różnych rękodzielniach w zupełnej ich pozostaje mocy

i śmiertelnie przez nich szwankuje - to reputacja kobiety. W tym względzie bywają pomiędzy nimi tak potężni mocarze, iż bez długich nieraz starań, bez intencji niekiedy, jednym zbliżeniem się, kilku krokami uczynionymi obok kobiety, kilku na nią rzuconymi spojrzeniami zabijają dobrą sławę, stwarzają w głowach ludzkich złe podejrzenia. Jest to błogi owoc dobrze ustalonej i szeroko głośnej ich chwały. Błogi zaprawdę dla nich, bo dowodzi przed światem prawdziwie męskiej ich energii, olbrzymiej potęgi wpływów na świat wywieranych, ogromnego bogactwa wrażeń doznawanych i sprawianych, czynów dokonywanych; niezbyt błogi może dla tych,

na których wypadkiem zatrzyma się oko pana stworzeń...

160 Wykrzyk poety - słynny okrzyk Gustawa z IV części „Dziadów” Mickiewicza („Kobieto,

puchu marny!”).

Oleś „łapie” Martę przed jej zakładem pracy, spotkanie to zauważa Szwejkowa, a ponieważ Oleś ma ustaloną reputację właścicielka zakładu jest mocno niezadowolona. Kiedy Marta wchodzi do szwalni Szwejcowa robi jej wymówki i niedwuznaczne aluzje. Oburzona insynuacjami Marta opuszcza zakład wymówiwszy uprzednio posady. W bramie raz jeszcze spotyka Olesia, któremu w twarz rzuca, że to przez niego straciła ostatni kęs chleba, że przez niego ma złą reputację i każe mu się odwalić.

Następnego dnia Marta idzie raz jeszcze do księgarza, pyta go czy nie wie o jakiejś posadzie dla niej, księgarz wysyła ją do swych znajomych, którzy właśnie poszukują pomocy do sprzątania w domu. Marta bierze adres i szybko idzie szukać nowej pracy. Niestety nie zostaje przyjęta, ponieważ ma dziecko, a pani domu nie chce służącej z dzieckiem. „Za fatygę” daje Marcie rubla. Marta bardzo się zmieniła, kiedyś wstyd ją ogarnął kiedy dostała pierwszą jałmużnę, dzisiaj na nią liczyła. Marta poszła więc do Szwejcowej prosić ją o ponowne przyjęcie, ale nic nie wskórała. Szwejcowa już kogoś przyjęła na zwolniony wakat i odprawiła Martę z kwitkiem.

Ponieważ Marta miała w kieszeni tylko kilka groszy postanowiła sprzedać swoja ślubna obrączkę. U jubilera zobaczyła młodego chłopaka, który zajmował się rysowaniem wzorów nowych wyrobów jubilerskich, Marta siada na miejscu młodego człowieka i w bardzo krótkim czasie rysuje wzór pięknej, wykwintnej bransoletki. Jubiler nie chce jednak przyjąć Marty na rysownika (chociaż jest to w końcu zawód w którym mogła by pracować dobrze i od zaraz), bo jest kobietą, ale daje jej o pół rubla więcej za obrączkę. Marta załamana wraca do domu, gdzie okazuje się, że Jancia jest ciężko chora. Przez kilka dni Marta leczy dziecko za pieniądze z obrączki, ale finanse szybko się kończą, a Jancia nie zdrowieje, w końcu Marta postanawia iść na żebry, idzie do Rudzińskiej, ale ta nie może jej przyjąć ponieważ ma gości, znajomy księgarz ma w sklepie tłum klientów. Marta wraca z niczym, postanawia walczyć o życie córeczki. Próbuje żebrać, ale nie potrafi, a ludzie i tak są obojętni. Jakiś człowiek daje jej zaledwie 10 groszy. Zrozpaczona kobieta wchodzi do bogatego składu przedmiotów kolonialnych, w sklepie jest tylko właściciel i jeden klient, którego portfel leży na ladzie. Ponieważ mężczyźni nie chcą zwrócić na nią uwagi zdesperowana Marta kradnie z portfela 3 ruble i zaczyna uciekać. Kradzież została jednak spostrzeżona, sprzedawca woła policjanta i zaczyna się pogoń za złodziejką. Marta bardzo długo ucieka przed goniącą ja policja i tłumem gapiów. W końcu jednak z przerażeniem odkrywa, że nie jest w stanie im uciec.

Nie biegła już dalej. Sił jej zabrakło czy postanowiła w jakikolwiek już sposób położyć koniec tej strasznej gonitwie. Stała piersią zwrócona w stronę, z której przybywał omnibus, ale twarz odwróciła w tę, z której nadbiegali ludzie. Teraz było w jej oczach światło przytomnej myśli. Mogło się zdawać, że czyniła wybór. Jakiż wybór? Z tej strony hańba, pośmiewisko, więzienie, długie, nieskończone może męczarnie, z tamtej śmierć... okropna śmierć, ale nagła, piorunująca.

A jednak instynkt zachowawczy nie opuścił ją znać całkiem; śmierć wydawała się jej straszniejszą od ludzi, bo przecież przed chwilą zboczyła z tej prostej linii, po której wybawicielka ta biegła ku niej.

Wtedy spostrzega nadjeżdżający tramwaj i po chwili wahania rzuca się pod rozpędzony pojazd. Przejechana Marta ginie na miejscu…

Inne fragmenty dotyczące pracy kobiet

Ludwika Żmińska:

Nie znasz świata, choć przeżyłaś na nim lat dwadzieścia kilka, tak jak nie umiesz grać, choć uczyłaś się muzyki lat dziewięć. Otóż fakty, które ze wszech stron panią otoczą i własnym życiem twym rządzić będą, nauczą cię świata, ludzi, społeczeństwa. Co do mnie, to tylko powiedzieć chcę, mogę i powinnam. W społeczeństwie naszym, pani, taka tylko kobieta zdobyć sobie może zarobek dla życia dostateczny i los swój od wielkich cierpień i nędz ochronić, która posiada wysokie udoskonalenie w jakiejkolwiek umiejętności lub prawdziwy jaki

i energiczny talent. Wszelkie początkowe wiadomości i mierne uzdolnienia nie zdobywają nic wcale albo, co najwięcej, zdobywają suchy i twardy kęs chleba, rozmoczony

chyba w łzach i okraszony - upokorzeniami. Środka tu nie ma, kobieta musi w jakimkolwiek dziale pracy być doskonałą, doskonałością tą wyrobić sobie imię, rozgłos, a więc wziętość. Jednym, dwoma stopniami stojąc niżej w umiejętności, talencie, wszystko ma przeciwko sobie - za sobą nie ma nic.

Rozmyślania Marty podczas tłumaczenia książki od księgarza:

Gdy raz już zostanie taką bogatą, wielką panią, pierwszą rzeczą, jaką uczyni, będzie przyjęcie jakiej uczciwej, niemłodej służącej, która by dzieci swoje miała, a przynajmniej je lubiła,

a więc dozorować mogła Jancię troskliwie, rozsądnie. Potem... (tu Marta zapytała sama siebie, czy nie jest w rojeniach swych zbyt śmiałą) potem opuści może tę nagą, zimną, ponurą izbę, w której jej samej tak smutno, dziecku jej mieszkać tak niezdrowo, a wynajmie gdziekolwiek, przy małej jakiej, lecz czystej, cichej ulicy dwa pokoiki ciepłe, suche, słoneczne... Potem... jeżeli zdobędzie sobie imię dobrego tłumacza i wezwaną zostanie

tu i ówdzie, jeżeli te sześćset złotych, ta suma olbrzymia, po wiele razy do rąk jej przyjdzie, poszuka nauczycieli języków i rysunków, uczyć się będzie, o, uczyć się będzie dniami, nocami, bez odpoczynku, z zapałem i cierpliwością, bo taką przecież być musi praca kobiety, krok za krokiem i o własnych siłach...

Mężczyzna, literat, przybywający u księgarza:

Po co nam, proszę, kobiety uczone, jak wyrażają się niektórzy, niezależne? Piękność, łagodność, skromność, uległość i pobożność - oto są cnoty właściwe kobiecie, gospodarstwo

domowe - oto zakres jej pracy, miłość dla męża - oto jedyna stosowna i pożyteczna dla nich cnota!

6

---