Bez dogmatu


Henryk Sienkiewicz ,, Bez dogmatu''

Bez dogmatu

STRESZCZENIE:

Leon Płoszowski - główny bohater powieści, jest swatany przez swoją ciotkę z kuzynką Anielką. Jego uczucie do dziewczyny nie jest jednak na tyle silne, aby zaproponować jej małżeństwo. Kiedy umiera ojciec Leona, ten wyjeżdża do Włoch. Nawiązuje krótki romans ze swą włoską znajomą - Laurą Davisową. Dowiaduje się, że Anielka wychodzi za mąż za Kromnickiego, który starał się o jej rękę jeszcze zanim poznała Leona. Płoszowski popada w rozpacz i prosi przyjaciela Śniatyńskiego o interwencję u ukochanej (dopiero teraz zdaje sobie sprawę z mocy swojego do niej uczucia), ale Anielka odrzuca wszelkie prośby i tłumaczenia. Leon całe swoje życie koncentruje teraz na uczuciu do kuzynki, interpretuje każdy jej gest i słowo, snuje domysły. Jest przekonany, że ona nie zaznaje szczęścia w małżeństwie z Kromnickiem, próbuje wydobyć od niej wyznanie miłości (usłyszy je dopiero na łożu śmierci Anielki). Pani Kromnicka zachodzi w ciąże. Zrozpaczony Leon wyjeżdża do Berlina. Tam ciężko zapada na zdrowiu. Opiekuje się nim jego przyjaciółka Klara - pianistka, która skrycie go kocha. Płoszowski proponuje jej małżeństwo, ale Klara nie godzi się, bo wie, że jego serce należy do innej. Po powrocie do Płoszowa, rodzinnego majątku, Leon, już zupełnie zdrowy, opiekuje się ciężarną Anielką (Kromnicki prowadzi interesy za granicą). Dowiaduje się, że Kromnicki popełnił samobójstwo, bo stracił majątek i groziło mu więzienie. Anielka nie jest w dobrym stanie, ale lekarz radzi, by powiedzieć jej o śmierci męża. Gdyby dowiedziała się przypadkiem od obcych, szok byłby większy i groziłaby jej śmierć. Leon chce chronić ukochaną przed potencjalnymi "informatorami" z zewnątrz, ale ciotka i matka Anielki - Celina, postanawiają przekazać młodej wdowie tragiczną informację. Na wieść o samobójstwie męża, stan Anielki pogarsza się, kobieta umiera. Dopiero w obliczu śmierci wyznaje swą miłość Leonowi.
Leon Płoszowski jest pierwszą w historii literatury polskiej postacią dekadenta, schyłkowca. Jest geniuszem bez teki, przefilozofował miłość; , nie uznawał żadnych dogmatów (stąd tytuł). Twierdził, że gdzie zaczyna się dogmat, tam kończy się myślenie.

KRÓTKA NOTATKA [W:] WIELKI LEKSYKON LITERATURY POLSKIEJ , WYDAWNICTWO DOLNOŚLĄSKIE:

,,Bez dogmatu”- powieść H. Sienkiewicza napisana w latach 1889-1890, bezpośrednio po Trylogii. Autor chciał wyrazić w niej niepokoje współczesności, przekazać nurtujące go myśli i sądy o świecie. Głównym przedmiotem obserwacji jest rodzący się dekadentyzm- prąd umysłowy związany z poczuciem schyłkowości i upadku kultury, kwestionujący uznany system wartości- dogmaty. Narratorem i bohaterem powieści jest Leon Płoszowski- arystokrata, człowiek utalentowany i wykształcony, niezdolny jednak do jakiejkolwiek działalności- ,,geniusz bez teki'', ogarnięty sceptyzmem względem wszelkich prawd. Postawę swą wywodzi z filozofii pozytywistycznej, która podporządkowana rygorom scjentyzmu i agnostycyzmu- odebrała mu wiarę religijną, pozbawiła celu i sensu życia. Sienkiewicz chciał stworzyć negatywny obraz dekadentyzmu , wskazać do czego prowadzi życie ,,bez dogmatu”, relacje bohatera na tyle okazały się silne i przekonywujące, że pokolenie modernistów przyjęło je za swoje, a ,,Bez dogmatu” za własną ,,biblię”.

W warstwie fabularnej powieść jest historią miłości Leona do szlachetnej i zakochanej w nim Anielki. Gdy jednak Leon nie mógł zdecydować się na małżeństwo ,Anielka przynaglana przez rodzinę wyszła za mąż wbrew swym uczuciom za Kromickiego- aferzystę, człowieka pospolitego. Dopiero teraz Leon poznał ogrom swojej miłości i boleśnie odczuł stratę jaką poniósł. Dążył więc wszelkimi sposobami do zdobycia Anielki, ona jednak, wierna swoim obowiązkom żony, okazała się niezłomna.

,,Bez dogmatu” przerodziło się w wielką powieść o odrzuconej miłości - jedną z najlepszych w naszej literaturze. Bohater przeżywa gorączkę zmiennych uczuć i nastrojów: uwielbienie, pokorę, uraza i złość. Nie unika zachowań masochistycznych, dręczy się własnym bólem: ,,wkładam sobie w duchu ręce do wnętrzności i szarpię je”. Gdy pod koniec utworu Anielka wyznaje mu miłość i umiera, Płoszowski postanawia popełnić samobójstwo (jak dowiadujemy się z Rodziny Połanieckich rzeczywiście tego dokonał). Powieść stała się tym samym dla ówczesnych czytelników (wbrew zamierzeniom autora ) wielką apoteozą miłości, przejawiającą większą siłę niż dogmatyczne, katechizmowe prawa małżeńskie.

Utwór pisany jest w formie dziennika. Dzięki temu poznajemy najskrytsze, najbardziej intymne przeżycia bohatera, szczególnie wrażliwego, zdolnego do dokładnej wiwisekcji własnej psychiki. Inne postaci i cały świat przedstawiony widzimy jego oczyma. Obraz staje się subiektywny, dający czytelnikowi możliwość własnej oceny zdarzeń .

Bez dogmatu - powieść o chorej duszy bezdogmatowca.

BN (jak my ją kochamy ) oprac. Tadeusz Bujnicki:

,,Płoszowski jest to człowiek mający chorobę woli i zatruty sceptycyzmem, powieść zatem ma być i będzie bardzo wyraźnym ostrzeżeniem, do czego prowadzi życie <Bez dogmatu>- umysł sceptyczny, przerafinowany ,pozbawiony prostoty i nie wspierający się na niczym” /z listu do Janczewskiej/

Sienkiewicz był przekonany o konieczności polemiki ze zjawiskiem ,, bezdogmatowości”, które wywołał nie tylko pozytywistyczny sceptycyzm, lecz także arystokratyczne przerafinowanie.

POWSTANIE POWIEŚCI:

Akcja powieści toczy się w Rzymie, Paryżu, Wiedniu, Berlinie, na śródziemnomorskich wybrzeżach Włoch, w Alpach i Skandynawii. Owe wędrówki Płoszowskiego i jego kosmopolityczny punkt widzenia powodują, że centrum obserwacyjne powieści mieści się często poza krajem. Pozbawienie własnego miejsca na mapie predysponuje bohatera utworu do roli Europejczyka- arystokraty, którego oderwanie od ojczystych korzeni prowadzi do postawy dekadenta niemal w sposób konieczny.

Sienkiewicz ,,wcielił się w mentalność” swego bohatera , sięgając z jednej strony po szczegółowy materiał źródłowy (literacki i publicystyczny), z drugiej zaś - wykorzystując przeżycia i doświadczenia osobiste (np. nieudany związek z Marią Babską)

KONWENCJE GATUNKOWE:

Korespondencja nie jest w Bez dogmatu prostą inkrustacją, lecz ważnym składnikiem fabułotwórczym. Na tym nie wyczerpuje się jej powieściowa rola. Listy są ,,drugą stroną” kreowanego w dzienniku świata.

/Paraliterackość utworu/

Umieszczając fabułę powieści w l. 1883-84, Sienkiewicz wpisywał ją w kontekst przesilenia pozytywistycznej epoki. Jednak z ostatecznym wyborem dat granicznych fikcyjnego dziennika miał kłopoty niemal do ostatniej chwili.

LEON PŁOSZOWSKI:

2 zasadnicze elementy , które kształtowały strukturę powieści i kreację bohatera: obecna w dziele ,,psychologia społeczna” i ,,cywilizacyjne” aspekty kreacji bohatera (dążność typizująca, wsparta na podobieństwie typu).

Nie ma zwycięstwa Płoszowskiego ,,za grobem”. Ostatni zapis pamiętnika jest nadal wątpieniem i niepewnością, podkreśloną jeszcze trawestacją Szekspirowskiego ,,reszta jest milczeniem”: ,,Albo tam wspólnie utońmy w Nicości, albo niech wspólna będzie nasza droga ,a tu , gdzieśmy się tyle namęczyli, niech zostanie po nas tylko milczenie”.

-literatura, -malarstwo,- muzyka

Przestrzeń realna

Płoszowski- ,,mieszkaniec Europy” , liczne podróże bohatera

Zapiski dziennika zaczynają się w Rzymie. To tutaj kształtuje się stosunek bohatera do świata, tu wśród zabytków i piękna sztuki tworzy się jego postawa estetyczna. Rzym jest podstawą kosmopolitycznej wizji świata Płoszowskiego. Rzeczywistość krajowa jest mu nie obca, lecz i zasługuje na krytyczne oceny, często pojawiające się na kartach dziennika. Tylko konieczność zmusza go do pobytów w kraju. Dopiero sprowokowany przez ciotkę wyjazd bohatera do Wa-wy zmienia zasadniczo jego sytuację życiową i poddaje próbie dotychczasowe zasady postępowania. Warszawa, Płoszów i jego okolice są tłem, w którym ujawnia się ,,dogmat” wpisany w przestrzeń polską, rodzinną i tradycyjną. Bohater odnosi się do niej z dystansem a nawet z niechęcią. Traktuje ją jako przestrzeń prowincjonalną, ograniczoną.

Warszawa- powierzchownie przedstawiona, przestrzeń życia towarzyskiego Płoszów-w jego przedstawieniu ważną rolę odgrywa przestrzeń zewnętrzna: przyrodnicza i wiejska. Opisy dworu, wrażenia z wiejskiego kościoła, a nawet z wiejskiego pogrzebu; opis burzy, wywołana pobytem w Płoszowie Pieśń wiosenna Klary, -wszystko to układa się w sielankową i uspokajającą wizję polskiego świata oraz stanowi swoisty kontrapunkt przeżyć wewnętrznych Płoszowskiego.

Wołyński Głuchów -majątek pani Celiny i Anielki, sprzedany przez Kromickiego ( dla niego ważniejsze są dobre stosunki z carską biurokracją ,która ułatwi mu prowadzenie ,,wschodnich'' interesów niż sentymenty patriotyczne). Sprawa wołyńskiego majątku jest ważnym składnikiem ekonomicznego i patriotycznego tła powieści.

ŚWIAT POSTACI. MĘŻCZYŹNI

W dziele pojawiają się środowiska bliskie Płoszowskiemu: bogata ziemiaństwa, miejskiej inteligencji, twórców i artystów. Sam bohater, określając swoją przynależność do ,, rodów przeżytych”, które utraciły swoje pierwotne historyczne funkcje, nadaje im znamiona typowe. To, że ród Płoszowskich się degeneruje i zmierza do wygaśnięcia , jest także ,,koniecznością” dziejową. Narrator uznaje tan fakt za konsekwencję szerszego objawu ,,choroby” woli i bezproduktywności.

Związek z Anielką mógłby stać się przyczyną ,,podźwignięcia rasy, ”. Wg słów Śniatyńskiego: ,,Z takich jak ty już nic nie będzie, ale z twoich dzieci mogą być ludzie”, jednak pod warunkiem ,że ,,wezmą się do roboty”.

Nieustające święto i poszukiwanie rozrywki, a zarazem bezczynność i nuda- to środowisko w znacznym stopniu ukształtowało Płoszowskiego. Sam określa siebie jako ,,epikurejczyka” i ,,sceptyka do kwadratu”, lekceważącego lub poddającego w wątpliwość normy obyczajowe i społeczne i dlatego z niechęcią przyjmującego nauki ciotki czy Śniatyńskiego. Stąd zdumienie, gdy w imię obowiązujących zasad przeciwstawi mu się Anielka. Bez dogmatu jest przede wszystkim `'studium psychologicznym `' osobowości poddanej autoanalizie . psychika Płoszowskiego zdeterminowana bezczynnością arystokraty i filozofią pozytywizmu jest niechętna łatwemu i bezrefleksyjnemu przyjęciu pewników. I dlatego dogmat jest siłą niszczącą.

Przedstawiając swoje otoczenie , Płoszowski wprowadza postaci powiązane z nim więzami pokrewieństwa(ojciec ,ciotka) lub przyjaźni (Śniatyńscy); na dalszym planie znajdują się : mąż Anielki Kromicki oraz ojciec i synowie Chwastowscy; w obszernym ,,rzymskim” epizodzie pojawi się także rzeźbiarz Łukomski. Poza Kromickim są to postaci pozytywne, zarysowane przez narratora z sympatią.

Literat-komediopisarz Śniatyński i Chwastowscy reprezentują ,,dogmat” społeczny. Zwłaszcza Śniatyński , który występuje w powieści w roli rezonera i mentora, nakłaniającego bohatera do pisania pamiętnika, gdyż jest to praca dla społeczeństwa i do małżeństwa z Anielką. Śniatyński- wyznawca 2 dogmatów, które pragnie zaszczepić narratorowi: dogmatu społecznego i dogmatu uczuciowego.

Młodzi Chwastowscy są pozytywistami i demokratami w radykalnej raczej odmianie. Ale ich pozytywizm jest przede wszystkim użyteczny, realizujący się w pracy u podstaw i pracy organicznej. Jeden z braci jest lekarzem, pozostali to: właściciel browaru, , właściciel księgarni ,,z elementarnymi książkami” oraz absolwent szkoły handlowej ,który po jej ukończeniu został pomocnikiem Kromickiego na Wschodzie.

Nieco inną rolę wobec Płoszowskiego odegra rzeźbiarz Łukomski ,,człowiek rozkochany w pięknych formach”, a zarazem przesiąknięty polskością. Jego interpretacja rzeźby konającego Galla w kapitolińskim muzeum jako Słowianina, budzi zdumienie Płoszowskiego: ,,Toś ty, bratku,[…]taki Grek? Taki Rzymianin?. To ty przychodzisz patrzeć na gladiatora nie tylko dla jego kształtów, ale dlatego, że ci przypomina Michnę z Kozłówka? Postać Łukomskiego to jakby sobowtór, pozytywne alter ego Płoszowskiego i przedmiot jego zazdrości.

Nowoczesność Bez dogmatu wiąże się przede wszystkim z obrazem newrozy społecznej. Narrator prezentuje kilka jej odmian. Czołowym neurotykiem jest Płoszowski, ale dotyczy ona także jego rywala- Kromickiego , ogarniętego z kolei ,,pieniężną newrozą”

W kreacji Kromickiego najdobitniej zarysowują się cechy goniącego za szybkim zyskiem aferzysty. Wg Krzyżanowskiego jest on karykaturą Wokulskiego. Inaczej niż Benedykt Korczyński walczący o utrzymanie Korczyna, nie próbuje nawet bronić Głuchowa i dla osobistych korzyści sprzedaje go w obce ręce. Mimo to nie odnosi finansowego sukcesu. Jego katastrofa ma wymiar moralny, choć motywowany ekonomicznie. Typowy przedstawiciel ,,arystokracji pieniężnej”.

Z newrozą pieniężną Kromickiego kontrastują w Bez dogmatu dwa modele uczciwego pomnażania kapitału. Z jednej strony jest to model ziemiański i raczej zachowawczy ciotki gospodarującej w Płoszowie, którego znakomitym administratorem jest ,,szlachcic z saletry i siarki” Chwastowski, z drugiej -przedstawiciele pokolenia młodych , nowocześnie wykształceni jego synowie.

ŚWIAT POSTACI. KOBIETY I EROTYKA

Bez dogmatu jako znakomite studium miłości, analizowanej z perspektywy intelektualnej. /Stanisław Cat-Mackiewicz/

Na swój sposób Bez dogmatu było również romansem spełniającym podstawowe kryteria tej odmiany gatunkowej. Romansem melodramatem, pozbawionym happy endu i zamkniętym śmiercią kochającej się pary. Nie bez racji o ,,Bez dogmatu” jako książce o wielkiej, jedynej, prawdziwej miłości ,miłości mocniejszej niż śmierć- pisała Ewa Owczarz, lokując dziennik Płoszowskiego w nurcie tradycji werterowskiej.

Czynniki uczuciowe kształtują zatem zarówno los Płoszowskiego , jak i losy związanych z nim kobiet .Jednak wbrew pozorom, to właśnie kobiety decydują o losach Płoszowskiego, który raczej biernie poddaje się ich ,,wyborom”, natomiast jego reakcje są często motywowane urażoną miłością własną , ambicją czy obrazą.

Świat kobiecy pojawia się w utworze na dwóch płaszczyznach: w wyobrażeniach i domysłach bohatera i jako świat ,,realny”. Erotyka jest głównie grą, zabawą, partnerstwem bez szczególnych zobowiązań.

Laura jest w Bez dogmatu postacią jedynie obszernego epizodu; wypełniającego czas pomiędzy dwiema fazami miłosnego wątku związanego z Anielką.

Anielka reprezentuje stereotypowy typ panny ukształtowanej przez patriarchalne stosunki ziemiańskiego wzoru i zarazem według wzoru sentymentalnego romansu. Anielka jako panna na wydaniu , mieszkanka szlacheckiego dworu, doskonale dopasowana do jego obyczajowości, jest nie tylko powieściową heroiną, lecz także typem Polki.

Początkowo faza wątku miłosnego doskonale mieści się w konwencjach sentymentalnej powieści. Sielankowe narodziny uczucia , wzajemność Leona i bliskość pozytywnego rozwiązania . Wg Chmielowskiego ,,ponowny stosunek do ukochanej przebiega na trzy różne fazy”. Płoszowski rozpoczyna swoją grę o Anielkę Kromicką , zmierzając do jej odzyskania zarówno duchowo jak i fizycznie. Początkowo pragnie ,,uśpić „ jej skrupuły moralne rozmowami i podsuwaną lekturą, dążąc do rozwodu, co jednak rozbija się o dogmat heroiny.; w fazie drugiej - podejmuje bohater próbę uzyskania ,,wyznani przyjaźni”, trzecia faza - następuje po gwałtownej reakcji na wiadomość o ciąży Anielki, krótki epizod berliński, choroba i opieka Klary , poprzedzają uduchowioną idealną fazę uczucia, zamykającego się zresztą dramatycznie trzema kolejnymi zgonami: samobójstwem Kromickiego, śmiercią Anielki i zapowiedzianym samobójstwem Leona.

Stosunek bohatera do ukochanej to nie tylko falowanie nastrojów ,to również zmienność reakcji: od dowodów uwielbienia do okrucieństwa.

Świat pojęć heroiny zupełnie nie przystaje do świata pojęć Leona.

Klara Hilst -niemiecka pianistka, poznana przez Płoszowskiego w Paryżu na spotkaniach u Laury. Odgrywa ona rolę kompozycyjnie podobną do roli Davisowej . natomiast zupełnie różną w sensie wartościującym. Postać Klary została powołana by na marginesie toku opowieści raz jeszcze podkreślić dogmatyczną bezduszność Anielki. W najtrudniejszych dla bohatera chwilach Klara pielęgnuje go z pełnym poświęceniem, narażając swą reputację, i wbrew swemu uczuciu, rezygnuje z małżeńskiej oferty Płoszowskiego. Stosunek Klary do bohatera ma charakter mniej erotyczny a bardziej platoniczny.

Ciotka- reprezentantka poprzedniego pokolenia, tradycjonalistka, wierzy w ,,genialność” bratanka. W rezultacie jej listom i nieostrożnym, pośpiesznym działaniom można przypisać niefortunne zwroty w akcji (m.in. sprowokowanie Płoszowskiego do zerwania z Anielką).

Postaci innych kobiet pełnią w Bez dogmatu raczej marginesowe role. Zdecydowanie postacią dalszego planu , mimo ,,współudziału'' w dramacie Leona i Anielki , jest pani Celina. Niewielką rolę ma do odegrania pani Śniatyńska. Kilka innych postaci kobiecych pojawia się w utworze jedynie w dalekim tle i okazjonalnie. Jedna z nich- panna Zawiłowska- odegra później pewną rolę w ,,Rodzinie Połanieckich”.

Julian Krzyżanowski, Twórczość H. Sienkiewicza , PIW, rozdz. Powieści współczesne.

- sprzedaż majątku Głuchów

-relacja o polskiej koloni artystycznej i rzeźbiarzu Łukomskim w Rzymie

-ustęp o nieszczęsnym kleryku Łatyszu, synu chłopskim w Płoszowie

- opis wyścigów koni na Polu Mokotowskim w Warszawie

- pobyt ,,towarzystwa” warszawskiego w uzdrowisku alpejskim w Gastein

Akcja Rodziny Połanieckich rozgrywa się w środowisku ukazanym w Bez dogmatu, tak że oba te dzieła stanowią coś w rodzaju luźnie zbudowanego cyklu powieściowego.

1



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
BEZ DOGMATU H. Sienkiewicz, Polonistyka
bez dogmatu sienkiewicz eykzzenv5egwfe26tgmij6xxniai66kq6bwijbq EYKZZENV5EGWFE26TGMIJ6XXNIAI66KQ6BWI
Bez dogmatu
bez dogmatu
Sienkiewicz - Bez dogmatu (Streszczenie), Filologia Polska, Pozytywizm
BEZ DOGMATU
Bez dogmatu, Rozrywka, FILOLOGIA POLSKA
bez dogmatu
Bez dogmatu H Sienkiewicza
BEZ DOGMATU H. Sienkiewicz, Polonistyka
H Sienkiewicz, Bez dogmatu [opracowanie]
Portret dekadenta w Bez dogmatu H Sienkiewicza
Henryk Sienkiewicz Bez dogmatu streszczenie
Bez dogmatu, streszczenie szczegółowe
H Sienkiewicz, Bez dogmatu [opracowanie]

więcej podobnych podstron