CZAKRY I ZWIĄZANA Z NIMI MEDYTACJA
Nieznane jest zbędne dla przeciętnego człowieka, a jest zbędne, bo przeciętny człowiek nie ma dość energii, by je uchwycić.
- Carlos Castaneda - The fire from within
W skład systemu energii subtelnej wchodzą: kanały nadis przenoszące energię w ciałach subtelnych, trzy aury (zbiorniki energii otaczającej cztery ciała), ośrodek Hara umieszczony na trzy palce poniżej pępka (punkt oparcia, w którym wszystko ulega zrównoważeniu) i siedem czakr.
Siedem czakr to ośrodki energii, bramy i przetworniki, rozmieszczone wzdłuż kręgosłupa aż do głowy i łączące nadis z trzema aurami otaczającymi ciała subtelne i ciało fizyczne. Czakry, jak anteny, odbierają i przetwarzają całą energię wchodzącą do własnego pola energetycznego człowieka. Energetyczne pole własne rozprzestrzenia się na zewnątrz warstwami, w swym największym zasięgu wychodzi ono poza obręb ciała fizycznego na odległość około 8 metrów (średnio).
Czakry przetwarzają i rozprowadzają energię wchodzącą do nich przez różne nadis i aury. Częstości tej energii są przekształcane we wrażenia zrozumiale dla myśli, emocje czy odczucia fizyczne. Czakry działają podobnie jak oczy, które przetwarzają światło. Jak różne częstości światła są interpretowane przez mózg jako kolory, tak czakry przetwarzając energię subtelną powodują, że człowiek odbiera rozmaite wrażenia (odczucia). Każda czakra jest kanałem dla określonego zakresu energii wnikającej do pola energetycznego.
Poza tym czakry działają jako przetworniki, są narządami przetwarzającymi energię. Subtelny system energii można porównać do obwodu elektrycznego. Z różnych źródeł dochodzi do niego energia, a czakry przemieszczają ją w górę lub w dół. Przemieszczanie energii jest związane ze zmianą jej częstości na danym poziomie. Gdy któreś z ciał znajduje się w sytuacji niedoboru energii, może nastąpić jej uzupełnienie.
Potrzebna energia zostaje wtedy pobrana z sąsiedniego ciała, a właściwa czakra dostosowuje jej częstość. Taki właśnie proces zachodzi przy uzdrawianiu duchowym, kiedy dodatkowa energia ciała astralnego i mentalnego jest przekształcana na użytek ciała fizycznego, lecząc je.
Nie ma ograniczeń kierunku przekształcania energii. Może ono zachodzić we wszystkich czterech kierunkach, w których energia przepływa w systemie energii subtelnej: do góry, na dół, do środka i na zewnątrz. Najwyższe częstości energii, z poziomu przyczynowego, wchodzą przez siódmą czakrę i schodząc w dół ulegają przekształcaniu w kolejnych czakrach. Z kolei energia ciała fizycznego może ulec przekształceniu na użytek ciał wyższych. Energia pól energetycznych występujących w otoczeniu zostaje przekształcona, gdy przenika przez aurę danej osoby, wchodząc przez czakrę wrażliwą na daną częstość. Człowiek może również wysyłać ze swoich czakr promienie energetyczne, które przekształcają energię w systemie energetycznym innego człowieka, podnosząc ją lub obniżając.
Hiroshi Motoyama mówi nam, że “czakrę należy rozumieć jako rodzaj pośrednika przenoszącego i przekształcającego energię między dwoma sąsiednimi wymiarami człowieka, jak również jako ośrodek ułatwiający przekształcanie energii między ciałem i odpowiadającym mu umysłem”.
Według większości autorytetów ciała subtelne człowieka zawierają siedem czakr, które otwierają się (mówi się też, że ukazuje się ich kwiat lotosu) na powierzchni sobowtóra eterycznego. Ze swej natury czakry są między-wymiarowe, gdyż są przetwornikami energii. Każda z czakr obejmuje co najmniej dwa ,. poziomy przyczynowości: fizyczno-astralny, astralno-mentalny lub mentalno-przyczynowy. Musimy jednak pamiętać, że podział wszechświata na poziomy jest pewnym uproszczeniem, którym posługujemy się, by ułatwić sobie zrozumienie jego wielowymiarowości.
Dwa z tych siedmiu ośrodków energetycznych (czakr) znajdują się w obrębie głowy, a pięć przy kręgosłupie. Wszystkie ośrodki energetyczne człowieka muszą być otwarte i zrównoważone, by mógł on doświadczać jedni i bezwarunkowej radości. Niestety, czakry są otwarte i zrównoważone u niewielu ludzi. Na odwrót, u zdecydowanej większości aktywność czakr zależy od poziomu świadomości osiągniętej na poszczególnych poziomach przyczynowości przez daną osobę, jak również od stopnia zablokowania poszczególnych czakr z powodu stresu i lęku. Warunki te bardzo się zmieniają w ciągu życia człowieka, zależnie od aktualnego stopnia jego zintegrowania.
Łatwym sposobem określenia, które czakry są zablokowane, jest zaobserwowanie, które części ciala są “ciasne” i zaczynają cię uwierać, gdy jesteś przeciążony i nie możesz przetworzyć całej energii przepływaj ąceJ przez twój system energii subtelnej. Na przykład, ból głowy w momencie przeciążenia oznacza, że jest zablokowana szósta czakra (trzecie oko). Jeśli masz ściśnięte gardło, czujesz w nim “kulę”, lub też kark i ramiona stają się napięte i zaczynają cię boleć, masz blokadę na poziomie piątej czakry, czakry gardła. Jeśli czujesz bicie serca lub jego palpitację w czasie stresu, wtedy blok znajduje się w czwartej czakrze, w ośrodku serca.
Gdy czujesz ucisk lub ból w żołądku, ograniczeniem jest trzecia czakra, ośrodek splotu słonecznego. Blokady w drugiej czakrze, czyli w ośrodku seksu, mogą się przejawiać bólem brzucha, zaburzeniami trawienia, kłopotami z układem moczowym czy zaburzeniami seksualnymi. U kobiet mogą występować zaburzenia menstruacji. Blokady w pierwszej czakrze, położonej u podstawy kręgosłupa, mogą się przejawiać również zaburzeniami układu pokarmowego lub perystaltyki jelit.
Stwierdzono, że występuje zależność między zdrowiem, zachowaniem ludzi i charakterem ich związków, a czynnością poszczególnych czakr. Osoba, u której czakry szósta i siódma są otwarte i normalnie działające, natomiast czakra serca jest z jakichś powodów zablokowana, będzie miała trudności z wyrażanie głębokich uczuć. Skoncentruje się więc na życiu umysłowym, zamiast poszukiwać satysfakcjonujących ją związków z innymi ludźmi. Człowiek z zablokowaną czakrą splotu słonecznego mimo zrównoważenia w wielu sferach życia, zdolności do kochania i normalnego pożycia seksualnego, będzie miał zablokowane poczucie sensu rzeczy, zadowolenia i zdolności do angażowania się. Będzie więc miał trudności z utrzymywaniem związków z ludźmi.
Można przyjąć za regułę, że wyższemu poziomowi rozwoju danej osoby towarzyszy zwiększona aktywność wyższych czakr. Rzadko jednak można znaleźć osobę na tyle rozwiniętą, by mogła działać głównie przez czakry szóstą i siódmą, która miała równocześnie otwarte i zrównoważone pięć niższych czakr. Jest więc niezwykłym wydarzeniem napotkanie kogoś, kto nie czuje głęboko wewnątrz siebie pustki. Większość ludzi ugrzęzła w swej zwierzęcej naturze; żyją oni przede wszystkim przez swoich pięć pierwszych czakr.
Według Alice Bailey na obecnym poziomie ewolucji człowieka “ośrodek gardła zaczyna dawać znać o swoim istnieniu, natomiast ośrodki głowy i serca są jeszcze uśpione”.
Czakra Muladhara
Pierwsza czakra znajduje się u podstawy kręgosłupa w okolicy kości ogonowej. W sanskrycie nazywa się ją Muladhara. Mula oznacza korzeń, adhara podporę. ,
Świeci ognistym kolorem czerwonym. Kojarzy się ją z Ziemią, z odpornością i trwałością. Jest otwarta do dołu w kierunku Ziemi i już ten fakt wskazuje na jej znaczenie dla związku człowieka ze środowiskiem fizycznym. Energia z Ziemi wchodzi do systemu energii subtelnej przez pierwszą czakrę; dzięki niej człowiek odczuwa swój związek z Ziemią. Gdy działa normalnie, człowiek ma świadomość, że jego życie jest włączone w życie planety, która dała początek jego ciału fizycznemu i do której w końcu wróci po śmierci.
Pierwsza czakra jest szczególnie ważna w procesie psychiczno-duchowej integracji, gdyż jest siedliskiem Kundalini, a w tradycji taoistycznej jest punktem początkowym trzech podstawowych meridianów.
Musimy ją również uważać za jeden koniec systemu, który po drugiej stronie otwiera się siódmą czakrą.
By zachować właściwe ciśnienie wewnątrz systemu pierwsza czakra musi być otwarta i zrównoważona z siódmą. Każda czakra odpowiada za zachowa- nie w zdrowiu poszczególnych części ciała fizycznego.
Pierwsza czakra kontroluje segment ciała między okolicą tuż poniżej pośladków a punktem nad narządami płciowymi. Dogląda mechanizmów wydzielania i trawienia pokarmu. Od jej właściwego funkcjonowania zależy zdrowe i właściwe działanie jelita cienkiego i okrężnicy. Ma wpływ na satysfakcję seksualną, szczególnie u mężczyzn, ze względu na oddziaływanie na gruczoł prostaty. Niektórzy twierdzą, że odpowiada również za czynność nerek.
Medytacja czakry Muladhara
Każda czakra kontroluje pewien zakres częstości energii, która wpływa lub wypływa z ciała fizycznego, jak i ciał subtelnych. Nie wystarczy intelektualne rozumienie tego zjawiska, a nawet doświadczanie go na poziomie nieświadomym. Ważne jest, by doświadczać je świadomie i być zdolnym do świadomego regulowania energii promieniującej z dowolnej czakry, przechodzącej przez czakrę i wchodzącej do czakry. Opracowałem szereg ćwiczeń medytacyjnych mających pomóc ci w uzyskaniu świadomego doświadczania, regulowania i integrowania funkcji czakr zarówno między sobą, jak i z innymi organami systemu energii subtelnej.
Chciałbym, byś poczuł w medytacji Muladhara energię przepływającą przez pierwszą czakrę. Następnie wejdź w kontakt z tym ośrodkiem świadomości, który jest twoją ziemio-podobną naturą i stań się tą świadomością tak, by zginęło wszystko inne.
Medytację Muladhara należy zacząć od wejścia w kontakt z energią ośrodka Muladhara i nasilenia jej. Podniesienie poziomu energii ułatwi nie tylko doświadczanie jej w czakrze, lecz również i kontakt ze świadomością, która jest przejawieniem pod-pola wytwarzanego przez czakrę. Medytację zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji, najlepiej z wyprostowanymi plecami, zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez nos bez przerw między wdechem i wydechem i zrelaksuj się. Nie śpiesz się i uzyskaj świadome poczucie ciała. Osiągniesz to najłatwiej, gdy będziesz zwracał uwagę na oddech przez jakieś pięć minut, pozwalając, by stawał się coraz głębszy i bardziej rytmiczny. Po około pięciu minutach skieruj uwagę na pierwszą czakrę u podstawy kręgosłupa. Nie szkodzi, że nie wiesz dokładnie, gdzie się ona znajduje. Skieruj uwagę na to miejsce, gdzie ona się znajduje według ciebie. Następnie zacznij wdychać i wydychać pierwszą czakrą.
Chcę, byś odczuwał, jak oddech przy każdym wdechu nie zatrzymuje się na dole twych płuc, lecz płynie dalej do podstawy kręgosłupa. Nie rób przerwy między wdechem i wydechem, swobodnie wypuszczaj powietrze nosem. Przy każdym wydechu poczujesz, jak energia u podstawy kręgosłupa staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał tę energię jako nasilające się z każdym wydechem gorąco. Gdy stanie się intensywne, wyobraź sobie energię jako kulę ognistej, czerwonej energii. Trwaj tak przez dwie do trzech minut, wyobrażając sobie, że energia staje się coraz jaśniejsza. Niech twoja świadomość, która dla większości ludzi znajduje się w okolicy ramion i karku, opuści się na dół, aż osiągnie podstawę kręgosłupa i stanie się środkiem tej kuli energii. Stań się kulą energii i wyobraź sobie, że pogrążasz się w Ziemi.
Przez cały czas obserwuj swoje fizyczne, emocjonalne i mentalne odczucia. Niektórzy zauważą głębokie zmiany na każdym poziomie. Inni ujrzą obrazy związane z Ziemią, obrazy nawiązujące do cyklu życia, śmierci i ponownych narodzin. Część mych uczniów donosiła o przeżywaniu poczucia ciągłości i kontaktu z innymi formami życia, lub poczucia bezpieczeństwa, partnerstwa i przynależności do Przyrody i Matki Ziemi.
Powtarzając to ćwiczenie poznasz różne aspekty twej ziemio-podobnej natury, powiązanie z Ziemią i wzajemną zależność. Radziłbym poświęcać co najmniej dziesięć minut na tę część medytacji. Po dziesięciu minutach, lub gdy odczujesz satysfakcję, weź głęboki oddech przez nos i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się wykorzystywać swój umysł bardziej twórczo”. Następnie pozwól oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę energii u podstawy kręgosłupa i obrazy związane z pierwszą czakrą. Potem wróć myślą do pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach zacznij liczyć w myśli od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany.
Czakra Svadhisthana
Druga czakra nosi nazwę Svadhistana. Sva oznacza “to, co jest własne, co należy do siebie”, a Dhisthana oznacza “jego obecne miejsce”. Dla naszej pracy ważne jest w tej definicji stwierdzenie, że przede wszystkim przez tę czakrę człowiek doświadcza głębokich uczuć związanych z ich fizycznymi objawami. Czakra znajduje się tuż nad narządami płciowymi. Reguluje energię seksualną, która ma znacznie większe znaczenie niż zwyczajna seksualność fizyczna czy erotyzm. Czakra ta jest miejscem kreatywności, dzięki której człowiek przeżywa dziecięce zdziwienie i zaciekawienie przejawionym wszechświatem. Dzięki drugiej czakrze postrzega się świat jako magiczne miejsce. Czakra ta pozwala mężczyźnie odczuć swą wewnętrzną męskość, a kobiecie wewnętrzną kobiecość. U dzieci rzadko występuje ograniczenie przepływu energii przez tę czakrę i dlatego zachowują swą dziecięcą niewinność do momentu pokwitania. Ale wszelkie zakazy i ograniczenia związane z seksem sprawiają, że u dorosłych rzadko obserwuje się właściwy przepływ energii przez ten ośrodek.
Utrata niewinności dziecka i zdolności do przeżywania zachwytu nie jest jednak spowodowana dojrzałością seksualną, jak się sądzi powszechnie. Wręcz przeciwnie, traci się je z powodu bloków w drugiej czakrze, pojawiających się u większości ludzi w czasie pokwitania.
Pracując z ludźmi często słyszałem od swoich uczniów: “Chcę być zintegrowany”, albo “Chcę być pełną, samorealizującą się osobą”. Okazywało się jednak, że tak naprawdę nie są oni ludźmi, którzy się samorealizują. Byli jedynie mężczyznami lub kobietami, którzy się samorealizują.
Człowiek nie może osiągnąć przypomnienia, samopamiętania i ponownego zjednoczenia, dopóki nie odzyska sensu bycia mężczyzną lub kobietą. Może to osiągnąć tylko wtedy, gdy odtworzy w sobie najbardziej ludzką część siebie: drugą czakrę i związane z nią pod-pole.
Według tekstów jogi czakra Svadhisthana znajduje się tuż nad pierwszą czakrą (Muladhara), ale bardziej z przodu. Zawiaduje ona czynnością wielu narządów znajdujących się w miednicy, włącznie z układem moczowym i narządami płciowymi. Wpływa również na inne organy trawienia i wydzielania. Ze względu na bliskość pierwszej czakry trudno jednak wyodrębnić jej funkcje, związane z ciałem fizycznym, od wpływów Muladhary. Tantry mówią, że Svadhisthana rządzi przepływem prany przez pięć kręgów krzyżowego odcinka kręgosłupa. Teksty tantryczne sugerują również, że Svadhisthana zarządza poczuciem smaku i jest związana z elementem wody.
Ze względu na bliskość Hara druga czakra odgrywa życiową funkcję we właściwym przepływie i rozprzestrzenianiu prany.
W medytacji Svadhisthana spróbuj uzyskać kontakt z ośrodkiem świadomości, który zawiera twą magiczną, zmysłową naturę. Naturę, która jest pełna zachwytu i pobudzenia, która we wszystkim widzi życie i uczestniczy w ciągle trwającej ekstazie tworzenia. Stań się świadomy tej części swej natury aż do odrzucenia wszystkiego innego.
Medytacja czakry Svadhisthana
Medytację Svadhisthana zacznij od zajęcia wygodnej pozycji, z wyprostowanym kręgosłupem. Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez nos bez przerw między wdechem i wydechem, zrelaksuj się. Nie śpiesz się, uzyskaj świadomość swego ciała podążając za oddechem przez jakieś pięć minut. Następnie skieruj uwagę na drugą czakrę, dokładnie powyżej narządów płciowych. Kieruj do niej swój oddech. Poczuj, jak z każdym wdechem zwiększa się energia skoncentrowana w narządach płciowych. Odczujesz ją jako gorąco, którego intensywność będzie wzrastała z każdym oddechem. W miarę nasilania tego gorąca wyobraź sobie, że energia tworzy kulę pomarańczowej energii. Przez dwie do trzech minut oglądaj ją i wyobrażaj sobie, jak staje się coraz mocniejsza i jaśniejsza.
Następnie niech twoja świadomość przeniesie się na dół, aż znajdzie się nad narządami płciowymi. Wyobraź sobie, że koncentruje się w kuli energii. Stań się tą kulą i poczuj, jak promieniujesz z tego ośrodka na zewnątrz ciała, do środowiska zewnętrznego. Odczuj magię i zachwyt, które są przejawem energii promieniującej z drugiej czakry. Zwróć uwagę na to, jak się czujesz fizycznie, emocjonalnie i mentalnie. Niektórzy mogą poczuć spontaniczne wyładowania energii przebiegające przez ciało, lub w górę i w dół kręgosłupa. W Sanskrycie nazywa się je Kriyas. ,Jest to normalne, niech ci sprawiają radość. Możesz je odczuwać jako ciepły strumień energii lub przepływające przez ciało wibracje. Odczucia te towarzyszą zwiększonemu przepływowi energii. Zwracaj uwagę na zmiany, których doświadczasz - obserwuj je, ale nie próbuj na nie wpływać. Po krótkim czasie zaczniesz widzieć obrazy związane z drugą czakrą. Niektóre z nich mogą mieć na początku charakter seksualny, lecz jeśli nie będziesz się z nimi utożsamiał ani do nich przywiązywał, to miną i zostaną zastąpione obrazami związanymi z procesem kreacji.
Niech ta część medytacji trwa co najmniej 10 minut. Po tym czasie, lub gdy będziesz chciał skończyć medytację, weź głęboki wdech nosem i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się korzystać z umysłu w bardziej twórczy sposób”. Następnie pozwól swemu oddechowi wrócić do normy i przez drugą czakrę uwolnij kulę energii i związane z nią obrazy. Wróć w myśli do pokoju i zrelaksuj się.
Po paru chwilach zacznij liczyć w pamięci od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany.
Czakra Manipura
Trzecia czakra nosi nazwę Manipura, co w Sanskrycie oznacza “miasto klejnotów”. Znajduje się przy splocie słonecznym i jest siedliskiem osobowości. Odpowiada za wchłanianie pokarmu. Kontroluje segment ciała fizycznego od miejsca znajdującego się około dwa palce nad splotem słonecznym do punktu położonego niżej, około dwa palce nad pępkiem. Uważa się, że gdy czakra jest otwarta i działa normalnie, to człowiek zachowuje spokój i opanowanie, nawet w nieszczęściu.
Trzecia czakra kontroluje zwoje splotu słonecznego, które odgrywają ważną rolę w związkach człowieka ze światem, ludźmi, miejscami i rzeczami. Nasza zdolność tworzenia i utrzymywania długotrwałych związków intymnych, miłość do domu, rodziny, kraju, itp., są związane z energią tej czakry. Uczucia zadowolenia i zaufania są również regulowane przez splot słoneczny. Czakra splotu słonecznego odróżnia się od pozostałych czakr (w szczególności od czakry serca, która zawiaduje czterema silnymi emocjami) spójnością. Energia promieniująca z niej jest w systemie energii subtelnej najbardziej spójna, o jednorodnej częstości.
Częstości związane ze splotem słonecznym są znacznie bardziej jednorodne. Są przewidywalne i mniej zmienne. Promieniowanie ze splotu słonecznego w sposób bardziej precyzyjny ukazuje poniższy rysunek: zadowolenie
Jeśli chodzi o długotrwałe związki intymne, to z mojego doświadczenia wynika, że miłość pochodząca z serca nie jest dostatecznie spójna, by obojgu partnerom zapewnić dostatecznie pełny i trwały związek. By związek trwał i rozwijał się we wzajemnym zaufaniu, obie strony muszą być połączone nie tylko przez ośrodki serca, lecz również splotu słonecznego. Energia splotu słonecznego zapewnia zaangażowanie i zaufanie. Oba promienie energii związane z miłością i zaufaniem muszą przepływać swobodnie, jeśli ludzie mają nadzieję pozostawać ze sobą przez cale życie.
Zaburzając właściwe działanie trzeciej czakry człowiek mimowolnie przeszkadza energii w przemieszczaniu się przez przeponę. Uniemożliwia to przekształcenie bardziej ziemskich częstości w częstości związane z ciałami subtelnymi i duchową świadomością. Blokując swobodne promieniowanie energii ze splotu słonecznego człowiek odcina się od świadomego odczuwania ciał subtelnych i promieniującego ze środka jego istoty JESTEM. W rezultacie właściwy rozwój ego ulega przerwaniu, rozwija się ono wyłącznie w świadomości. Głównymi przyczynami bloków w trzeciej czakrze jest doświadczana w dzieciństwie, obawa bycia niekochanym i lęk przed ponownym przeżyciem bólu separacji. Dlatego zasoby lęku najczęściej znajdują się w okolicy brzucha.
Medytacja czakry Manipura
Podczas medytacji Manipura masz możliwość nawiązania kontaktu z tą świadomością, która jest ponad świadomym umysłem. W medytacji tej uzyskasz kontakt z transcendentalną jaźnią, która pozwala uzyskać połączenie z innymi ludźmi, współodczuwanie i nawiązanie z nimi pełnego kontaktu. Świadomie odczuwając promieniowanie trzeciej czakry pozbędziesz się troski o “moje”; staniesz się bezinteresowny, co pozwoli ci łączyć się z innymi ludźmi i odczuwać z tego powodu głębokie zadowolenie.
Medytację Manipura zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji, najlepiej z wyprostowanymi plecami, zamknij oczy i zacznij oddech jogowski oddychając głęboko przez nos, bez przerw między wdechem i wydechem. Oddychając jogowsko zrelaksuj się. Uzyskaj świadomość swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie zwróć uwagę mentalną na trzecią czakrę znajdującą się tuż poniżej mostka i zacznij wdechy i wydechy. Przy każdym wydechu będziesz czuł jak energia w splocie słonecznym staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę. Gdy stanie się silna, wyobraź ją sobie jako kulę żółto-złocistej energii. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, że energia staje się coraz bardziej jasna. Następnie przemieść swoją świadomość na dół, aż stanie się środkiem kuli energii. Stań się tą kulą i promieniuj z niej energią, najpierw przez ciało, a następnie w otoczenie. Gdy będziesz wysyłał to promieniowanie, poczujesz jak zaczynasz się topić.
Poczujesz, jak stajesz się miękki i płynny. Gdy twoja świadomość będzie promieniować ze środka, poczujesz głęboką empatię. Empatia ta, płynąc z wiary i zadowolenia, wyzwoli w tobie współczucie dla bólu i cierpień innych, a także twoich. Poddaj się temu uczuciu i pozwól mu przepływać przez ciebie. Poświęć około dziesięciu minut na tę część medytacji. Gdy miną, lub gdy poczujesz zadowolenie, weź głęboki wdech przez nos, a wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się wykorzystywać swój umysł w bardziej twórczy sposób”. Następnie pozwól oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę energii trzeciej czakry i związane z nią obrazy. Wróć mentalnie do pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach zacznij liczyć w myśli od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany.
Czakra Anahata
Czwarta czakra ma nazwę Anahata, co w sanskrycie oznacza “niepokonany”. Znajduje się przy ósmym kręgu piersiowym kręgosłupa, z drugiej strony serca. Czakrę tę wiąże się z elementem powietrza i dotykiem. Zawiaduje obszarem ciała fizycznego od obojczyków do miejsca położonego na dwa palce powyżej splotu słonecznego. Przejście z Manipura do Anahata jest szczególnie trudne.
Przechodząc nad przeponę uczeń przesuwa się z podwórca zewnętrznego świątyni ciała do wewnętrznego. Czyniąc ten krok człowiek zaczyna uświadamiać sobie, że nie istnieje żadna definicja “jaźni”, że zmienia się ona ciągłe, dopasowując do coraz innego zbioru możliwości. To, która z jaźni w danej chwili dominuje, jest określone przez poziom energii danego człowieka i warunki wytworzone przez wewnętrzne i zewnętrzne środowisko, do którego człowiek musi się dopasować.
Czakrę serca łączy się ze współczuciem i uzdrawianiem, promieniuje zaś ona jasnym, szmaragdowozielonym kolorem. W aspekcie transcendentalnym czakra serca jest źródłem światła i miłości; nie tylko ludzkiej, lecz również miłości Boskiej, którą Nowy Testament opisuje poetycznie jako “rzeki żywej wody”.
Leadbeater twierdzi, że obudzona czakra serca zapewnia człowiekowi moc “współodczuwania wibracji innych istnień astralnych, tak że może on instynktownie rozumieć coś z ich odczuć”.3 Jest to po prostu inny sposób stwierdzenia, że osoba otwierająca ośrodek serca uzyskuje możliwość odczuwania pól energetycznych i atmosfery. Co więcej, otwierając czakrę serca można pozytywnie wpływać na pola innych ludzi, wysyłając do nich energię przez ośrodek Anahata. Istotne jest, jaki chce się osiągnąć efekt uzdrowienia. Przez połączony wysiłek czakry serca i ośrodka Adżna (trzecie oko) można wysyłać energię do innej osoby, a energia ta wywrze pozytywny wpływ. Tuż nad czakrą serca znajduje się grasica. Reguluje ona system immunologiczny ciała fizycznego. Jeśli normalne działanie czakry serca jest zablokowane, również czynność grasicy ulegnie zaburzeniu. Spowoduje to osłabienie systemu immunologicznego.
Czakra serca jest bramą ciała astralnego i jako taka jest uważana za regulator życia emocjonalnego. Zawiaduje intensywnością odczuwanej radości, bólu, strachu i gniewu, jak również oddziaływaniami między nimi. By emocje te właściwie przepływały i były uwalniane w normalny sposób, czakra serca musi być otwarta i zrównoważona z innymi. Jeśli jest w jakikolwiek sposób zablokowana, to emocje ulegają zniekształceniu. Jeśli ktoś z powodu strachu blokuje przepływ tak zwanych negatywnych emocji, to w rzeczywistości blokuje normalny przepływ wszystkich emocji, łącznie z radością, która promieniując na zewnątrz staje się miłością. Co więcej, gdy czakra serca jest zablokowana, człowiek stwierdza, że ma trudności z utrzymaniem stanu zrównoważenia, gdyż energia nie może właściwie przepływać między ciałem fizycznym i ciałami subtelnymi. W rezultacie traci więc kontakt z ciałem fizycznym, gdyż doznania przychodzące z ciała astralnego przez eterycznego sobowtóra nie mają dostępu do ciała fizycznego. Odrętwiałość ciała fizycznego jest fizycznym uzewnętrznieniem drętwoty ciała emocjonalnego i emocjonalnego życia.
W klasycznych tekstach jogi czakra serca jest opisywana jako brama duszy. Przed setkami lat jogowie odkryli, że dzięki JESTEM Wszystko ma dostęp do subtelnych i fizycznych ciał człowieka przez czakrę serca.
“Myśmy poznali i uwierzyli miłości, jaką Bóg ma ku nam. Bóg jest miłością; kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg trwa w nim.” (1 J 4, 16).
Przez czakrę serca Wszystko ma dostęp do człowieka w całej jego różnorodności. Brat Lawrence tak opisuje przeżycie obudzenia Anahata i doprowadzenia do ponownego połączenia ze Wszystkim dzięki miłości:
Zaniechałem wszelkich form dewocji i ustalonych modlitw poza tymi, do których zobowiązuje mnie moja pozycja. I stało się wyłącznie moją prywatną sprawą wytrwanie w Jego Świętej obecności, gdzie utrzymuję się dzięki skupieniu i pełnemu czułości szacunkowi do Boga. Mogę to nazwać faktyczną obecnością Boga. Mówiąc bardziej precyzyjnie, jest to zwykła, w milczeniu i tajemnicy, rozmowa z Bogiem, która często budzi we mnie radość i uniesienie wewnętrzne, czasem również zewnętrzne, tak wielkie, że jestem zmuszony do używania różnych sposobów, by je powściągnąć i zapobiec ich uzewnętrznieniu się.
Medytacja czakry Anahata
W medytacji Anahata wejdziesz w kontakt z tymi przejawami jaźni, które są funkcjami czakry serca. Medytację zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji z wyprostowanymi plecami. Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez nos, bez przerw między wdechem i wydechem i zrelaksuj się. Nie śpiesz się, uzyskaj świadomość swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie zwróć uwagę na czwartą czakrę znajdującą się pośrodku mostka. Kieruj do niej swój oddech. Przy każdym wdechu poczujesz, jak energia w czakrze serca staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę, narastającą przy każdym wdechu. Gdy energia stanie się silna, wyobraź ją sobie jako kulę szmaragdowo-zielonego światła. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, jak staje się ona coraz mocniejsza i bardziej jasna. Następnie przemieść swoją świadomość na dół, aż znajdzie się w środku klatki piersiowej i skoncentruje w kuli energii. Stań się tą kulą i promieniuj z niej energią, najpierw przez ciało, a następnie w otoczenie.
Poczuj transcendentalną miłość, która promieniuje przez czakrę serca i zwróć uwagę na to, jak się czujesz fizycznie, emocjonalnie i mentalnie. Im bardziej będziesz skoncentrowany na sercu, tym bardziej odczujesz w sobie “mistyczne serce” Chrystusa. Gdy rzeki żywej wody będą promieniować przez ciebie, całe ciało będzie pulsować, a prądy energii będą strzelać w różnych kierunkach: wzdłuż nóg aż do stóp, wywołując w nich wibrację, przez ramiona i ręce, oraz do czubka głowy.
Będziesz odczuwać ciepło, które rytmicznie pulsuje z serca i wypełnia całe ciało. Gdy poddasz się tej energii promieniującej przez twoje serce, doświadczysz współczucia i bezwarunkowej miłości do samego siebie, jak również do wszystkich innych. Przeżyjesz stan, który Jezus opisywał jako spokój dający zrozumienie wszystkiego.
Poświęć około dziesięciu minut na tę część medytacji. Gdy miną, lub gdy będziesz już zadowolony, weź głęboki oddech przez nos i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się wykorzystywać swój umysł w bardziej twórczy sposób”. Następnie pozwól oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę energii i związane z nią obrazy przez czwartą czakrę. Potem wróć w myślach do pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach policz od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany.
Czakra Visuddha
Piąta czakra ma nazwę Visuddha, co w Sanskrycie oznacza “czysty”. Rozciąga się od podstawy karku w okolicy trzeciego kręgu szyjnego, tuż poniżej rdzenia przedłużonego, do okolicy jabłka Adama. Wiąże się ją z elementem Akasa (który łączy się z elementami eterycznymi), jak również ze słuchem i zasadą dźwięku. Zawiaduje obszarem ciała fizycznego od środka nosa do obojczyków. Osoba, która ją uaktywni, uzyskuje świadomość ciała mentalnego. Niektóre z tekstów jogi mówią, że reprezentuje ona ciało intelektualne lub vijnanamaya kosa. Bogowie rozumieją to w ten sposób, że od chwili uaktywnienia czakry gardła człowiek jest zdolny do oddzielania funkcji ciała mentalnego od ciał niższych: astralnego, eterycznego i fizycznego. Czyniąc tak człowiek osiąga odłączenie. Wzrasta wtedy moc rozumienia i uzyskuje się klarowność wraz z czystą percepcją Dharmy. Alice Bailey mówi: “Aktywność tych ośrodków zmienia się zależnie od poziomu ewolucyjnego jednostki. U niektórych ludzi pewne ośrodki mogą być względnie spokojne... U przeciętnego człowieka ośrodek gardła zaczyna dawać znać o swoim istnieniu, gdy ośrodki głowy i serca są jeszcze uśpione”.5 Czakrę gardła wiąże się z kolorem niebieskim. Leadbeater sugeruje, że “główne wrażenie, które wywołuje, to srebrzyste iskrzenie... jak światło księżyca na falującej wodzie.”
Aktywując piątą czakrę człowiek uświadamia sobie po raz pierwszy, że światy wewnętrzne są światami rzeczywistymi, ajako istoty ludzkie istniejemy równocześnie w światach subtelnych i w świecie fizycznym. Czakra gardła kontroluje zdolność człowieka do pełnego i kreatywnego samowyrażania się. Przekazuje zamiary duszy (ciała astralnego i mentalnego). Teksty jogów mówią, że kontroluje ona Udana Vayu, która jest formą prany pozwalającą na wyrażanie się słowami. Ale Udana Vayu kontroluje coś więcej, niż tylko mowę. Zawiaduje całym obszarem krtani, karku i twarzy. Z tego względu ekspresja twarzy, gesty, a nawet obszar prywatności, której domaga się człowiek, zależą od Udana Vayu. Czakra ta jest więc synonimem integracji osobowości. Gdy prana może swobodnie przepływać wzdłuż kręgosłupa do czakry gardła, człowiek może śmiało stawiać czoła przeciwnościom. Potrafi powiedzieć: nie. Jest to możliwe, ponieważ czakra gardła ma wyjątkową zdolność przekształcania innych form energii ludzkiej w bezwarunkową radość.
Czakrę gardła można porównać do zlewiska rzek.
Cięższe częstości energii, w tym gniew, ból i lęk, przechodząc przez nią z niższych czakr są automatycznie przekształcane w bezwarunkową radość. Wszystkie formy energii z czterech niższych czakr (jakość czy ilość energii nie ma tu znaczenia) mogą być w ten sposób przetworzone i przekształcone przez piątą czakrę. Energia, po jej przekształceniu, może być użyta jako pokarm przez fizyczne i subtelne ciała. Co więcej, nadmiar energii zostanie wypromieniowany na zewnątrz wypełniając otoczenie radością, dając osobie z otwartą czakrą gardła charyzmatyczną poświatą.
Dzięki obudzeniu czakry gardła człowiek pokonuje lęk. Przekształcenie lęku sprawia, że ujawnia się JESTEM, a człowiek uzyskuje możliwość pełnego przejawiania się w każdej sytuacji. Rozumie wtedy w pełni, co miał na myśli apostoł Paweł mówiąc: ““Albowiem nie dał nam Bóg Ducha bojaźni, ale mocy i miłości i trzeźwego myślenia”. (2Tym 1, 7).
Medytacja czakry Visuddha
W medytacji Visuddha nawiążesz kontakt z radością, która jest przejawem przekształcających zdolności piątej czakry. Medytację Visuddha zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji z wyprostowanymi plecami. Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez nos, bez przerw między wdechem i wydechem, zrelaksuj się. Nie śpiesz się i uzyskaj świadomość swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym czasie skieruj uwagę na piątą czakrę znajdującą się w okolicy gardła. Skieruj swój oddech do piątej czakry. Przy każdym wdechu będziesz czuł, jak energia w czakrze gardła staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę. Wyobraź ją sobie jako kulę niebieskiego światła. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, jak staje się coraz mocniejsza i bardziej jasna.
Następnie przemieść twoją świadomość na dól, aż skoncentruje się w kuli energii. Stań się tą kulą i promieniuj z niej energią przez ciało, a następnie w otoczenie. Odczuj swój pozbawiony lęku, szlachetny i pełen odwagi charakter, doświadczając pełni możliwości decydowania o sobie w każdej chwili. Poczuj. wewnętrzną afirmację przechodzącą przez ciebie - afirmację, która w każdej chwili mówi życiu “tak”. Im bardziej będziesz skoncentrowany w gardle, tym większe będziesz miał poczucie triumfu. Bez pomniejszania kogokolwiek twoje życie będzie w każdej chwili pełne poczucia zwycięstwa.
Jeśli chcesz, możesz powtarzać w myśli afirmację “Nareszcie jestem wolny”, ile razy zechcesz. Gdy odczujesz swe zwycięstwo na wszystkich poziomach przyczynowych równocześnie, poczujesz prądy energii strzelające w górę wzdłuż kręgosłupa. Przechodząc przez czakrę gardła będą się one stawać prądem bezwarunkowej radości. Pogódź się ze swym zwycięstwem. Czyniąc tak wypełnisz swą Dharmę, stając się całkowicie sobą w każdej chwili.
Poświęć około dziesięciu minut na tę część medytacji. Gdy miną, lub gdy będziesz już zadowolony, weź głęboki oddech przez nos i wydychając powtarzaj w myśli: “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się lepiej wykorzystywać swój umysł w bardziej twórczy sposób”. Następnie pozwól oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę energii i związane z nią obrazy przez piątą czakrę i zrelaksuj się. Po paru chwilach policz w myśli od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany.
Ośrodek Adżna
Szóstą czakrę nazywa się w sanskrycie Adżna, co oznacza “dowództwo”. Czasem nazywa się ją Sziwa Netra, co oznacza oko Sziwy, lub Dżnana Netra - oko mądrości. Niektóre z klasycznych tekstów utożsamiają ją z przysadką. Znajduje się między brwiami i jest powszechnie znana jako trzecie oko. Wewnątrz symbolicznego wyobrażenia ośrodka Adżna występuje sylaba Om, która reprezentuje początek i koniec wszystkiego. W ośrodku tym człowiek harmonizuje siły wewnętrzne i osiąga równowagę między Jin i Jang. Gdy Adżna zostanie obudzona, osiąga się ponowne zjednoczenie, a człowiek postrzega się w pełni jako JESTEM, związek jaźni. Trzecie oko promieniuje głęboko niebieskim kolorem, który u rozwiniętych ludzi graniczy z fioletem. Służy za główne miejsce, w którym spotykają się różne strumienie prany i z którego są one następnie rozdzielane. (Sushumna rozgałęzia się w nim, a Ida i Pingala przechodzą dokładnie przez nie po oddaniu odgałęzień do nosa.) Czakra ta sprawuje kontrolę nad widzeniem, nie tylko w sensie fizycznym, lecz również w sensie mistycznym widzenia na wyższych poziomach; widzenia intuicyjnego, jasnowidzenia i innych paranormalnych form poznania. Jest siedzibą kreatywności, a gdy jest aktywna i otwarta, jest siedliskiem Inteligencji Boskiej. Ośrodek Adżna kontroluje wszystkie wyższe czynności mentalne. Obejmują one myślenie intuicyjne, racjonalne i pamięć. Myślenie intuicyjne zawiera w sobie wszystkie formy działalności paranormalnej.
Gdy człowiek uaktywni trzecie oko, może osiągnąć więcej niż tylko odczuwanie pól energetycznych i atmosfery. Uzyskuje zdolność jasnowidzenia, kontaktu telepatycznego i uzdrawiania przekazem mentalnym. Dzięki mocy swego umysłu może również kreować dla siebie nowe rzeczywistości na poziomie fizycznym. Rzeczywistość obiektywna, której doświadczamy w świecie fizycznym jest materialnym przejawem rzeczywistości subiektywnej stworzonej wcześniej na poziomie mentalnym. Zanim czakra szósta stanie się aktywna, proces ten jest w dużym stopniu nieświadomy. Dla osób, które obudziły szóstą czakrę, proces ten staje się całkowicie świadomy. Dzięki sile swej woli i wyobraźni mogą tworzyć dla siebie nowe rzeczywistości, które kształtują Dharmę i przyspieszają osiągnięcie celu pełni i radości bezwarunkowej.
Osoba z obudzoną szóstą czakrą wychodzi ponad ziemskie cele i ziemskie więzi, które odciągają większość ludzi od wypełniania ich Dharmy. Ten, kto obudził ośrodek Adżna, bez żadnego opóźnienia postrzega nowe rzeczywistości utworzone mentalnie i przeniesione do świata fizycznego.
Gdy szósta czakra zostanie otworzona, wyłaniają się świadomość i nieświadomość. Jeśli istniała wcześniej jakakolwiek przepaść między nimi, to zostaje całkowicie usunięta. Integracja staje się całkowita, a człowiek widzi się jako związek jaźni, JESTEM. Osoba w takim stanie pamięta i doświadcza siebie na każdym etapie życia, poczynając od kołyski. Pamięta wszystkie indywidualne pola energetyczne, które połączyły się, by utworzyć swoje własne pole energetyczne, z dwoma najważniejszymi polami włącznie- “matką” i “ojcem”. Ze względu na to, że pamięć ta jest zupełna, człowiek może przekroczyć punkt grozy, chwilę, w której po raz pierwszy doświadczył oderwania od poła powszechnego i wrócić do czasu, gdy istniały tylko jedność i bezwarunkowa miłość. W ten sposób staje się swą matką, i ojcem.
Hermann Hesse rozumiał to intuicyjnie, gdy opisał, jak Siddharta “..pochylił się... i w spokojnie pomykającej wodzie ujrzał odbicie swojej twarzy i w tej odbitej twarzy było coś, co poruszyło jego pamięć, coś dawno zapomnianego, a gdy się skupił, odkrył, co to było: ta twarz podobna była do innej twarzy, którą kiedyś znał, kochał i której nieco się bał. Podobna była do twarzy jego ojca, bramina.”
Medytacja czakry Adżna
W medytacji Adżna wejdziesz w kontakt z właściwościami, które harmonizują w tobie wszystko. Medytację Adżna zacznij od przyjęcia wygodnej pozycji z wyprostowanymi plecami. Zamknij oczy i zacznij oddech jogowski. Oddychaj głęboko przez nos, bez przerw między wdechem i wydechem, zrelaksuj się. Nie śpiesz się, stań się świadomy swego ciała, zwracając uwagę na oddech przez jakieś pięć minut. Po tym Czasie skieruj uwagę na szóstą czakrę, znajdującą się między brwiami. Skieruj do niej swój oddech. Przy każdym wdechu poczujesz, jak energia zlokalizowana w trzecim oku staje się coraz silniejsza. Będziesz odczuwał ją jako gorąco i siłę, narastające z każdym oddechem.
Gdy nabierze mocy, wyobraź sobie energię jako kulę w kolorze indygo. Przez dwie do trzech minut wyobrażaj sobie, jak staje się coraz mocniejsza i bardziej jasna. Następnie przemieść swoją świadomość do góry, aż osiągnie punkt między brwiami i skoncentruje się w kuli energii. Stań się tą kulą i promieniuj z niej energią przez ciało w to toczenie. Poczuj się związkiem jaźni. Niech twój umysł promieniuje we wszystkich kierunkach równocześnie i wypełnia pokój świadomością. Zwróć uwagę, jak się czujesz fizycznie, emocjonalnie i mentalnie. Im bardziej będziesz skoncentrowany w trzecim oku, tym pełniejszy będzie związek między świadomością i nieświadomością. W tym stanie będziesz odczuwał coś w rodzaju prądu elektrycznego przebiegającego przez twoje ciało fizyczne, a cała głowa zacznie się jarzyć. Ośrodkiem tego ognia będzie trzecie oko.
Poświęć około dziesięciu minut na tę część medytacji. Gdy miną, lub gdy będziesz zadowolony, weź głęboki oddech przez nos i wydychając powtarzaj w myśli “Za każdym razem, gdy dojdę do tego poziomu świadomości, nauczę się lepiej wykorzystywać swój umysł w twórczy sposób”. Następnie pozwól oddechowi wrócić do normy, uwolnij kulę energii i związane z nią obrazy przez szóstą czakrę, wróć w myśli do pokoju i zrelaksuj się. Po paru chwilach policz w myśli od jednego do pięciu, gdy osiągniesz pięć otwórz oczy. Będziesz się czuł lepiej, niż przed ćwiczeniem, wyjątkowo świadomy i doskonale zrelaksowany.
Czakra Sahasrara
Siódmą czakrę nazywa się w sanskrycie Sahasrara. W tekstach jogi najczęściej jest opisywana jako lotos o tysiącu płatków. Niektóre teksty umieszczają tę cZakrę na czubku głowy, gdy inne twierdzą, że znajduje się nad głową, by odróżnić ją od pozostałych sześciu. Budząc ośrodek Adżna człowiek osiąga pełnię dzięki procesowi psychiczno-duchowej integracji. Przekroczył już lęk, zidentyfikował się z JESTEM i doświadczył bezwarunkowej radości. Jego rozwój nie jest jednak zakończony, bo chociaż poznał swą złożoność, to jednak w swym postrzeganiu jaźni ciągle pozostaje oddzielony od Wszystkiego. Ciągłe jeszcze istnieje w nim stan dwoistości. Ostateczny krok, którym jest scalenie własnego pola energetycznego z polem powszechnym (złączenie JESTEM ze Wszystkim) ma miejsce tylko wtedy, gdy lotos o tysiącu płatków zakwitnie, a Kundalini dojdzie do czakry Sahasrara i w pełni ją obudzi.
Podmiot, przedmiot i Bóg Inspirator Obu
Wszyscy trzej są (ukształtowani w) Brahma I niczym innym niż Brahma.
Wiedząc to powinieneś spróbować zrealizować GO w swoim Istnieniu.
Po tym nie ma już nic do poznania.
W tantrach obudzenie szczytowej czakry jest równoważne połączeniu Szakti (zasa.dy żeńskiej) z Sziwą (zasadą męską). Ten związek, gdy już powstanie, będzie trwał zawsze. Osiągnąwszy ten stan człowiek wychodzi poza granice czasu sekwencyjnego i znajduje się na zawsze w środku nie zmieniającego się, wiecznego “teraz”. Wychodzi poza stan, w którym w każdej chwili nieświadomie wybiera jaźń; osiąga stan, w którym jaźń nie istnieje, gdzie jaźń staje się całym wszechświatem, który jest w niej zawarty. Będąc wszechświatem człowiek przestaje rozumieć swój wszechświat, gdyż rozumienie oznacza zaprzestanie istnienia.
Mistrzowi Zen Shih-ton jeden z uczniów zadał pytanie dotyczące Dharmy. Mistrz odrzekł - Zapytaj o to tamten słup.
Nie rozumiem - odpowiedział uczeń. Ja również - stwierdził mistrz.
Gdy ośrodek Sahasrara zostanie obudzony, człowiek doświadcza ponownego połączenia ze Wszystkim i każdą rzeczą zawartą we Wszystkim. Nie ma powrotu z tego stanu. Gdy się go osiągnie, nie istnieje śmierć. Nie istnieje nic poza pustką, a w pustce odkrywamy się we Wszystkim, powszechnym polu energii i świadomości.
W Tao Te Ching napisano:
Czynię wszystko by osiągnąć próżnię Trzymam się mocno bezruchu Miriady istnień wznoszą się
A ja obserwuję, jak wracają. Wszystkie te okiełznane istoty Wracają do swych korzeni.
Powrót do korzeni oznacza bezruch.
Oto co rozumie się jako powrót do swego przeznaczenia.
Powrót do swego przeznaczenia uważa się za niezmienne.
Znajomość niezmiennego uważa się za zdolność rozróżniania
Biada temu, który świadomie wprowadza zmiany Będąc nieświadomym niezmiennego
Lecz gdy będzie działać na podstawie wiedzy o niezmiennym
Jego działanie będzie prowadzić do bezstronności Bezstronność do królewskości
Królewskość do nieba Niebo do Drogi.
Czakra korony odpowiada szyszynce i, gdy jest obudzona, świeci fioletowym blaskiem. Jest ostatnią czakrą, którą można obudzić i dlatego odpowiada najwyższemu poziomowi doskonałości duchowej. Jak inne czakry, jest kanałem wyższych energii - w tym przypadku z poziomu przyczynowego. Jednak, odmiennie od innych, będąc w pełni aktywną może się przemienić. Promieniuje wtedy jak słońce tworząc energię i formując nad głową prawdziwą koronę czystego światła i boskiej energii.
Medytacja czakry Sahasrara
Nie ma żadnej możliwości medytacji czakry korony. Człowiek nie istnieje już dłużej jako oddzielna istota. Zamiast tego jest on w każdej chwili w związku ze Wszystkim i Wszystko w każdej chwili medytuje przez tę czakrę.
Spokojnie siedząc, nic nie robiąc
Nadchodzi wiosna, a trawa sama rośnie.