Scharakteryzuj wybrany typ charakteru (relacje z taką osobą, trudności w tych relacjach).
- płytkość i chwiejność uczuć
skłonność do dramatyzowania i teatralności (przesada w ekspresji emocjonalnej, „odgrywanie ról”
- chęć zwracania na siebie uwagi
tendencja do manipulowania otoczeniem
silna potrzeba uzyskiwania wyrazów uznania, podziwu
- potrzeba przeżywania silnych podniet
- skrajna zmienność nastrojów (od smutku przechodzi szybko w fazę radości itp.)
- nieobliczalne działania pozbawione konsekwencji
niepohamowana potrzeba natychmiastowego zaspokojenia potrzeb
nie dostrzeganie potrzeb innych ludzi
potrzeba uzależnienia się od jakieś osoby
- niedojrzałość, infantylność
skłonności do fantazjowania (mieszają się marzenia i realność)
- uleganie wpływom innych ludzi
Osoba z tym typem charakteru ma problemy z nawiązywaniem trwałych zdrowych relacji z innymi ludzi, ponieważ jej silna potrzeba uzależnienia się od drugiej osoby powoduje stworzenie związków toksycznych, nie sprzyjających żadnej ze stron. Jej zamiłowanie do fantazjowania często doprowadza do sytuacji w których kłamstwo zostaje zdemaskowane przez otoczenie i inni ludzie tracą do tej osoby zaufanie. Brak aprobaty o ogólnego zachwytu otoczenia doprowadza taką osobę do skrajnie negatywnych, przerysowanych emocji. Osoba taka staje się ciężarem dla drugiej osoby ponieważ tylko jej problemy są najważniejsze i najpoważniejsze a brak zainteresowania nimi otoczenia oraz niepohamowana potrzeba zaspokojenia swoich potrzeb, motywuje taką osobę do manipulacji w celu osiągnięcia zainteresowania. Histeryk nie jest zainteresowany uczuciami i potrzebami innych a ich problemy bagatelizuje lub spłyca.
Kompetencja emocjonalna (co się składa na pojęcie empatii, kontrola nad emocjami).
Kompetencje emocjonalne przejawiają się w zdolnościach podmiotu zarówno do rozpoznawania, rozumienia i wyrażania własnych emocji w odpowiedni sposób w zależności od sytuacji, w której się on znajduje, jak i w rozpoznawaniu, rozumieniu i odpowiadaniu na emocje innych osób.
W psychologii wymienia się trzy elementy empatii:
zdolność odczuwania stanów psychicznych innych istot,
umiejętność przyjęcia ich sposobu myślenia,
umiejętność spojrzenia z ich perspektywy na rzeczywistość.*
kontrola nad emocjami
Mechanizmy obronne osobowości (zcharakteryzować 2-3)
Istnieją dojrzałe mechanizmy obronne
1 antycypacja rozważanie tego co może się stać i częściowe przwidywanie
2 afiliacja szukanie wsparcia społecznego
3 Altruizm będąc w ciężkiej sytuacji pomagamy innym
4 humor dystans
5 sublimacja rozładowanie emocji tj agresja gniew itp. w sposób akceptowany społecznie np. sport
Sublimacja (od łac. sublimis, wyniosły) – jeden z mechanizmów obronnych znanych w psychologii, odmiana substytucji.
Jest to jeden z obronnych mechanizmów osobowości, polegający na przesunięciu popędu (potrzeb, motywów) z celu, którego nie można zrealizować ze względu na niezgodność z przyjętymi zasadami, na inny, zastępczy obiekt lub czynność.
Stłumienie (niem. Unterdrückung, fr. répresion, ang. suppression); funkcjonuje także inne określenie - supresja.
Pojęcie pochodzące z języka psychoanalizy. Jeden z mechanizmów obronnych. Oznacza ono świadome odwrócenie uwagi od pewnej - aktualnie świadomej - treści psychicznej, na skutek czego myśl ta staje się przedświadoma. Bezpośrednią motywacją stłumienia są opory moralne, których źródłem jest druga cenzura, której istnienie między świadomością a przedświadomością postulował Zygmunt Freud.
Asceza - jeden z mechanizmów obronnych znanych w psychologii. Jest to mechanizm zrodzony na bazie oporu wobec własnej seksualności. Uzewnętrznia się podczas okresu dorastania, ale zaczyna się już we wczesnym dzieciństwie pod wpływem braku miłości i akceptacji ze strony rodziców. Objawia się unikaniem towarzystwa, brakiem akceptacji własnego ciała, bulimią, anoreksją, wzbranianiem się przed wypróżnieniem.
Altruizm (fr. altruisme, od łacińskiego rdzenia alter – inny, drugi) – zachowanie polegające na działaniu na korzyść innych. Według J. Poleszczuka polega ono na dobrowolnym ponoszeniu pewnych kosztów przez jednostkę na rzecz innej jednostki lub grupy, przeciwstawne zachowaniu egoistycznemu[1]. Zachowania altruistyczne mogą występować zarówno wśród ludzi, jak i w obrębie innych gatunków biologicznych. Jest to podstawowe pojęcie socjobiologii[2].
Z punktu widzenia psychologii, afiliacja jest jedną z podstawowych potrzeb psychicznych człowieka, wyrażającą się w dążeniu do bycia razem z innymi ludźmi, przyłączenia się do osób i grup społecznych oraz poszukiwania ich akceptacji; jej zasadniczym źródłem jest potrzeba bezpieczeństwa. Ważnym też źródłem jej kształtowania się są standardy społeczne, wyznaczające jednostce, jak i grupom społecznym wzorce zachowań, a w tym zwłaszcza dotyczące bezpieczeństwa.
Mechanizmy obronne są to określone "siły" działające w naszej osobowości poza świadomością jednostki, które pobudzające nas w pewnych sytuacjach do specyficznych zachowań, które bronią nas przed wstydem, lękiem, poczuciem winy oraz przed obniżeniem dobrego mniemania o sobie we własnych oczach i w oczach innych ludzi.
Komunikacja interpersonalna, poziomy komunikacji, płaszczyzna komunikacji, wypowiedzi i blokady komunikacji co ułatwia.
Komunikacja Interpersonalna: komunikacja twarzą w twarz gdzie ludzie się widzą słyszą itp. mogą dostrzegać mowę niewerbalną. komunikowanie się to dwustronny proces przekazywanie informacji w formie symbolicznej słowa i w formie zachowań niewerbalnych.
Poziomy komunikacji (w sensie głębokości porozumiewania się):
1 najbardziej powierzchowny sposób poziom zwrotów grzecznościowych np. dzień dobry
2 poziom informacji na temat faktów informacje rzeczowe co gdzie kiedy ile itp.
3 poziom głębszy jak przekazujemy informacje poziom myśli i idei przekonania sądy wprowadza głębszy poziom zagrożenia odkrywania się
4 poziom uczuć i potrzeb wtedy gdy dzielimy się i pokazujemy osobie co potrzebujemy co czujemy co chcemy poziom uczuć potrzeb
płaszczyzny komunikacji dotyczą wypowiedzi UZUPEŁNIĆ reczowa…
cztery płaszczyzny komunikacji:
płaszczyzna formalna (rzeczowa) - na tej płaszczyźnie przekazywane są informacje w sposób oczywisty, formalny, ustrukturyzowany.
płaszczyzna autoprezentacji (autoportretu) - na tej płaszczyźnie informujemy drugą osobą poprzez przekazywany komunikat, w jakim jesteśmy nastroju, co czujemy, itp.
płaszczyzna wzajemnych relacji - na tej płaszczyźnie przekazujemy informacje na temat tego, jakie jest nasz stosunek do rozmówcy i do otoczenia.
płaszczyzna apelu - na tej płaszczyźnie przekazujemy życzenia czy pragnienia względem rozmówcy.
Zawartość rzeczowa, ujawnienie siebie, wypowiedz, apel
wypowiedzi i blokady komunikacji co ułatwia.
- wzajemna relacja czyli jak się zachowujemy tzn jak traktujemy rozmówcę
- relacja sposób zwracania się do siebie jak mnie traktuje ta osoba
- koło relacji w rozmowie: wypowiedz 1 osoby powoduje emocje u drugiej osoby w uwagi jak będzie traktowana 2 osoba da odpowiedz na skutek tej odpowiedzi będzie samopoczucie osoby 1 i sformułuje wypowiedz 2 . tak wypowiadając się osoby nie myślą jak ich wypowiedz zadziała na druga osobe jakie będą skutki
- poziomy dostosowujemy do stopnia poziomu znajomości
- reguła wzajemności dopasowujemy poziom komunikacji do poziomu rozmówcy
zdrowie psychiczne dojrzała osobowość warunku rozwoju zdrowej osobowości
Warunki zdrowego rozwoju osobowości
Zdrowe wzorce opieki i wychowania => dojrzałe osobowości
Zdrowe relacje
5 wolności:
Do spostrzegania i słyszenia tego co jest obecne tu i teraz a nie tego co będzie lub powinno być.
Przyznanie wolności dziecku do tego co myśli (może myśleć to co myśli)
Wolność dziecka do przeżywania, czucia tego co czują.
Wolność do pragnienia i wybieranie tego czego się chce a nie tego czego powinno się chcieć.
Wolność do wyobrażenia sobie do wyobrażania sobie własnej drogi życiowej i samorealizacji.
Cztery zasady wychowania nieautorytawnego:
Przyzwolenie na różnorodność
Prawo do popełniania błędów
Można wyrażać negatywne emoocje
Można chcieć więcej. Niech dzieci chcą więcej niż ich rodzice
Abraham Maslov - kryteria zdrowia psychicznego dojrzałej osobowości:
Sprawna percepcja rzeczywistości, realizm docieranie do istoty rzeczy nie uleganie pozorom
Akceptacja siebie innych i świata natury, ktoś kto nie akceptuje siebie i nie akceptuje innych
Spontaniczność prostota i naturalność
Koncepcja na zadaniach nie na sobie
Dystans wobec rzeczywistości, potrzeba prywatności
Autonomia aktywność i nie zależność względna od kultury i otoczenia
Ciągła świeżość ocen i bogactwo uczuć
Obecność doświadczenia transcentyczych
Poczucie wspólnoty z innymi ludźmi
Głębokie uczuciowe kontakty z innymi ludźmi
Demokratyczna struktura charakteru
Odróżnienie środków i celów dobra od zła
Filozoficzne nie złośliwe poczucie humoru dotyczące samych siebie
Twórczość, oryginalność, pomysłowość
Zdolność przekraczania wpływów i ograniczeń kulturowych.