Społeczeństwo-pewna gr. ludzi zamieszkująca określone terytorium połączona więzami społecznymi.
Więzi społ.- zależności występujące pomiędzy jednostkami w warunkach społeczeństwa(język, kultura itp.)
Jednostka społeczna- najmniejszy element społeczeństwa
Zbiorowość społ.- gr. ludzi połączona tylko 1 więzią społ.
Gr. społ.- pewna liczba osób połączona ściśle określonymi więzami społ.
Małe | duże
Formalne | nieformalne
Dobrowolna | niedobrowolna
Pierwotne | wtórne
Osobowość- układ trwałych cech jednostki wyznaczających i regulujących jej zachowanie ukształtowanych na podłożu biologicznym i psychicznym, a także pochodzących z wpływu kultury i zbiorowości, w której jednostka została wychowana i w której uczestniczy.
Fenotyp(osobowość) = genotyp+ środowisko
Rodzaje osobowości:
-autorytarna - sztywny system poglądów
-demokratyczna – tolerancyjna
Role społeczne- są formą indywidualnego uczestnictwa ludzi w życiu zbiorowym pośrednicząc między społeczeństwem a jednostką.
Procesy uczenia się roli społ.:
-interakcja-obserwacja
-internalizacja-przepisy, normy
3 typy ról społ.:
-w sensie opisowym(dziecko, rodzic)
-jako przewidywanie(rodzic zastępczy)
-o char. ściśle sformalizowanym(uczeń)
Konflikt ról- sprzeczność jaka zachodzi przy wypełnianiu ról społ.
Anomalia społ.- rozpad norm wartości, osłabienie więzi społ., zanik kontroli społ.
Aspiracje społ.- ukierunkowanie jednostki na określone dziedziny życia społecznego i jednostka dąży do realizacji tych dziedzin. (simsy…xD)
Motywacja- termin używany w odniesieniu do pragnień i życzeń oraz idei świadomościowe przesłanki działania.
Aksjologia- nauka o wartościach.
Rodzaje wartości:
-teologiczne- cele działań
-prakseologiczne- cele zachowań, które chcemy w sobie wyrobić
Ład aksjologiczny- występuje wtedy, gdy jednostka ma pozytywny stosunek do uznawanych przez społeczeństwo wartości.
Socjalizacja- uspołecznienie
Internalizacja- pożądany efekt socjalizacji, jednostka przyjmuje normy i wartości obowiązujące w społ.
Typy przystosowania społ.:
-konfortalizm- podporządkowanie się
-indywidualizm- akceptowanie + silne akcentowanie odmienności
-bunt- odrzucenie
-relatywizm- przekonanie o względności
-wycofanie się- przestanie uznawania
W ramach społ. występują:
-podmioty społ.
-małe gr.
-wielkie zbiorowości
-społ. globalne
Determinizm- pogląd filozoficzny wg., którego o determinizacji życia społ. głoszące, że ma ono samoistny i autorytarny charakter.
Woluntaryzm- uznają wolę jednostki i zbiorowości za jedyne źródło wielkich zjawisk społ.
Społ. morficzne- społ. zbudowane z gr. społ., które ma swoją strukturę, kształt i funkcje.
UJĘCIE FUNKCJONALNE-według koncepcji funkcjonalnej struktura społ. jest układem ról społ. związanych z podziałem i organizacji pracy w skali całego społ.
Wszystkie klasy społ. ze sobą współpracują wzajemnie się uzupełniając.
Konsensus- ugoda społ.
UJĘCIE DYCHOTOMICZNE- podział na 2 przeciwstawne klasy- zawsze!
Walka klas- konflikt między klasami.
UJĘCIE GRADACYJNE- społ. jest przedstawione, jako hierarchiczny układ gr. ludzi wyróżniających się ze względu na stopień natężenia celu ich położenia społ., wykształcenia, dochodu, majątku, władzy
Gradacja- stopień wznoszenia się.
Gradacja prosta- pionowy układ oparty na stopniowaniu jednego, mierzalnego kryterium.
Gradacja złożona- obejmuje jednocześnie kilka kryteriów.
Klasy społ.- podstawowe gr. w społ. różniące się między sobą rolą i pozycją ekonomiczną.
Warstwa społ.- część klasy, gr. wewnątrzklasowa. Obejmuje kategorie społ.-zwaodowe.
Podział klas społ.(średniowiecze)
1.Duchowieństwo
2. Szlachta
-arystokracja
-średnia szlachta
-gołota
3.Mieszczaństwo
-patrycjat
-pospólstwo
-plebejusze
4.Chłopi
-kmicie
-średnio zamożni
-bezrolni
5 koncepcji sprawiedliwości:
-„każdemu to samo”- jednakowe traktowanie ludzi
- „każdemu wg. jego potrzeb”- zaspokojenie podst. potrzeb zmniejszenie cierpienia wynikającego z niemożności ich spełnienia.
-„każdemu wg. jego zasług”-
-„każdemu wg. jego dzieł”- traktowanie odpowiednio do rzeczywistego wyniku pracy
-„każdemu wg. jego pozycji”- przynależność do określonej kategorii społ.
Dyskryminacja- niejednakowe traktowanie ludzi wynikające z uprzedzenia i negatywnych stereotypów.
POLITYKA- terminu tego używa się na określanie zjawisk społecznych z dziedziny wyrażania i realizacji interesów grup społecznych, walki o władzę oraz jej sprawowania; działalności państwa, partii politycznych i innych instytucji; świadomości i kultury politycznej, opinii publicznej.
PODMIOTAMI OSTATECZNYMI polityki są wielkie wspólnoty świadome wspólnego położenia i interesów: społeczeństwa państwowe, klasy, warstwy, wspólnoty etniczne, grupy pokoleniowe, regionalne, społeczności lokalne, wspólnoty wyznaniowe itp.
PODMIOTAMI BEZPOŚREDNIMI są reprezentujące interesy tych wspólnot organizacje i instytucje polityczne: władze państwowe, samorządy terytorialne, partie polityczne, grupy interesów, elity polityczne.
Podstawowym podmiotem polityki jest SPRAWOWANIE WŁADZY, czyli podejmowanie i realizowanie decyzji oraz wywieranie na ludzi wpływu, aby działali zgodnie z tymi decyzjami. Żeby to osiągnąć władza musi dysponować legalnymi środkami przymusu.
Wyróżnia się trzy typy legitymizacji władzy, czyli uznawania ją za prawomocną: tradycyjny, charyzmatyczny, prawny.
Pomiędzy podmiotami polityki, czyli rozmaitymi wspólnotami i grupami społecznymi, często dochodzi do konfliktów. Są one w życiu społecznym nieuniknione, gdyż wynikają z naturalnych różnic między tymi grupami, ich potrzebami, celami.
Kultura polityczna jest zbiorem państw, wartości i wzorów zachowań uczestników życia politycznego. Konstruowana kultura polityczna odgrywa ważną rolę: integruje społ. Na gruncie wartości, stymuluje rozwój demokratycznych mechanizmów życia politycznego, daje obywatelom poczucie tożsamości i przynależności politycznej.
NARÓD jest to trwała historycznie ukształtowana grupa ludzi połączona wspólnotą języka, kultury i związana określonym terytorium.
CZYNNIKI KULTUROTWÓRCZE:
Religia, język, historia, terytorium, wspólne losy ekonomiczne, rasa, poczucie przynależności, poczucie odrębności w stosunku do innych narodowości
OJCZYZNA jest to kraj, w którym żyjemy lub w którym się urodziliśmy lub, z którym czujemy się związani.
PATRIOTYZM- poczucie przynależności, ale związane z pracą dla dobra kraju (powstania, wojny)
NACJONALIZM jest to twierdzenie o wyższości własnego narodu (kolonializm, Hitler, Chiny)
SZOWINIZM prześladowanie innych narodów (Niemcy, obozy koncentracyjne, Stalin, eksterminacja, prześladowanie Romów)
PODZIAŁ SÓWERENNOŚCI:
ZEWNĘTRZNA- swoboda państwa w prowadzeniu polityki zagranicznej,
WEWNĘTRZNA- swoboda decydowania o wszystkim co się dzieje wew. Państwa
OGRANICZANIE SÓWERENNOŚCI ZE WZGLĘDU :
POLITYCZNYM: ONZ, GOSPODARCZYM: Unia Europejska, MILITARNYM: NATO
PAŃSTWO organizacja polityczno- społeczna związana z ściśle określonym terytorium
ELEMENTY SKŁADOWE PAŃSTWA: terytorium, obywatele, aparat przymusu.
CECHY PAŃSTWA: suwerenność, terytorialność, przymusowość.
FORMY PAŃSTW:
b
Monarchia: absolutna(nieograniczona), ograniczona (parlamentarna, konstytucyjna)
Republika: demokratyczna (szerokie prawa), autorytatywna (ograniczone, albo nierespektowane prawa)
ZE WZGLĘDU NA REŻIM POLITYCZNY:
Demokratyczne: liberalne( wszyscy obywatele), demokratyczno- burżuazyjne (obywatel- określona klasa społ.), demokracja ludowa ( miasta, wsie- lud pracujący)
Autorytarne (rządzi jedn.): państwo polityczne, junta wojskowa
Totalitarne (państwo kontroluje wszelkie przejawy życia obywateli): faszystowskie, stalinowskie
ZE WZGLĘDU NA USTRÓJ TERYLORIALNY:
Złożone: federacje (p. związkowe), konfederacja (związek państw) wszystkie unie personalne, unitarne
1) KULTURA I JEJ ASPEKTY: MATERIALNA- ma na celu uzyskiwanie doskonalszych i bardziej użytecznych gatunków roślin czy zwierząt oraz wydobywanie dóbr naturalnych, przetwarzanie ich i nadawanie im pożądanych cech użytkowych, DUCHOWA- obejmuje ćwiczenie umysłu, rozwijanie wrodzonych zdolności, kształcenie i wychowywanie.
ETNOCENTRYZM różny sposób oceniania kultury własnej i obcej
KSENOFONIA postawa lęku i agresji wobec obcych
STEREOTYP uproszczony schemat czegoś
2) Kulturowe postawy etyki życia społecznego
ETYKA ogół zasad, norm postępowania obowiązujących w danej zbiorowości, moralność
POWINNOŚCI ETYCZNE: czyn moralne, prawo, moralność, systemy religijne, zwyczaj.
NAJWAŻNIEJSZE WARTOŚCI: cnoty obywatelskie, odwaga sumienia, odpowiedzialność, uczciwość, wrażliwość społeczna, solidarność, życzliwość, współczucie
RUCHLIWOŚĆ SPOŁĘCZNA jej źródłem są przekształcenia struktury społecznej, zwłaszcza zmiany w społ. Podziale pracy, liczbie i rodzajach miejsc pracy oraz strukturze zaludnienia
TYPY RUCHLIWOŚCI:
POZIOMA (przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej umieszczonej na tym samym poziomie stratyfikacji społecznej):
Terytorialna (zmiana miejsca zamieszkania)
Zawodowa (zmiana miejsca pracy)
PIONOWA ( obejmuje te grupy przemieszczeń, które powodują zmianę pozycji społecznej jednostki):
Awans społeczny (przepływ jednostek z warstwy niższej do wyższej lub na wytworzeniu przez te jednostki nowej grupy lokującej się na poziomie warstwy wyższej)
Degradacje społeczne ( przepływ jednostek z warstwy wyższej do niższej)
CHARAKTER RUCHLIWOŚCI: wewnątrz grupowy, międzygrupowy
SPOŁECZEŃSTWO ZAMKNIĘTE to społ., w którym zjawisko ruchliwości nie występuje
SPOŁECZEŃSTWO OTWARTE zjawisko rychliwości ma duży zasięg
LICZBA LUDNOŚCI: ok. 38 230 080
GĘSTOŚĆ ZALUDNIENIA: 122 mieszk./m2
LUDNOŚC WIEJSKA STANOWI: 38,2%
LICZEBNOŚĆ POLAKÓW W:
Wieku produkcyjnym: 23,2%
Wieku przedprodukcyjnym: 61,8%,
Wieku poprodukcyjnym: 15%
POZIOM WYKSZTAŁCENIA: podstawowe, niepełne podstawowe, bez wykształcenia: 33,1%,
Ponadpodstawowe: 66,9%
Wyższe: 10,2%
ŁAD SPOŁECZNY stan funkcjonowania i przebiegu zachowań jednostek zapewniający istnienie, trwanie i rozwój zbiorowości, jako całości. Opiera się na współpracy i konsensusie.
LOBBING wpływ grup interesów na decyzję władz państwowych
KORUPCJA nadużycie stanowiska publicznego w celu uzyskania prywatnych korzyści. Korupcja może w praktyce powstawać niezależnie od formy rządów.
SOLIDARYZM SPOŁECZNY doktryna głosząca wspólnotę interesów wszystkich ludzi
GLOBALIZACJA jest pojęciem używanym do opisywania zmian w społeczeństwach i gospodarce światowej, które wynikają z gwałtownego wzrostu międzynarodowej wymiany handlowej i kulturowej.