Dlaczego Pan Bóg jest zły na ludzkość

Why God Is Angry With Humanity

Niniejszy artykuł pochodzi z przemówienia wygłoszonego w Cork, Irlandia, w marcu 2015, na
który ks. Kramer towarzyszył ks. Grunerowi w podróży po Irlandii promującej pilne Orędzie
Fatimskie. Przyjaźń obu księży nawiązała się w latach seminaryjnych w Rzymie. Dobrze
było, że ks. Kramer towarzyszył ks. Grunerowi w ostatniej podróży w obronie Wiary i
promowaniu Orędzie Fatimskiego, tuż zanim Pan Bóg zabrał do domu ks. Grunera 29
kwietnia 2015.

Ks. Paul Kramer

, B.Ph., S.T.B., M.Div., S.T.L. (Kanada)

<-Ks. Paul Kramer,

znany na całym świe-

cie ekspert od Fatimy, i wieloletni przyja-
ciel ks. Grunera od studiów w seminarium,
napisał też kilka książek o Fatimie i Wie-
rze, np. Samobójcza zmiana Wiary w
Liturgii / The Suicide of Altering the Faith
in the Liturgy i Ostatnia bitwa szatana* /
The Devil's Final Battle. [*na moim
chomikuj.pl]

W listopadzie 1984, kiedy opublikowano
wywiad o Tajemnicy Fatimskiej z kard.
Josephem Ratzingerem

, powiedział on, że

ta tajemnica "nie dodaje nic… odnośnie
tego co pochodzi z Objawienia".

Powiedział też: "rzeczy zawarte w tej 'Trzeciej Tajemnicy' odpowiadają temu co napisano w
Piśmie". Matka Boża Fatimska ostrzegła, że grzeszna ludzkość nadal obraża Boga, że Bóg
ukarze cały świat w sposób bezprecedensowy. Powiedziała: "różne narody zostaną uni-
cestwione".

Te słowa czytamy w Piśmie Świętym, słowa przełożone z pisma hebrajskiego przez św. Je-
remiasza: "Zginiecie; wszystkie narody zginiecie z Jego ziemi". Tu sam Bóg grozi unices-
twieniem narodów, które buntują się przeciwko władzy Wszechmogącego Boga. Pan Bóg
jest Stwórcą. Skoro On nas stworzył, On stworzył ten świat i On stworzył wszystko na nim, i
swoją nieskończoną perfekcją ustanowił wieczne prawo.

Jeste

śmy przez Niego stworzeni, i dlatego On jest – w najbardziej idealnym sensie – Na-

szym Ojcem. Jesteśmy Mu winni synowską powinność i pobożność żeby spełniać Jego
nakazy.

I dlatego Matka Boża przyszła do Fatimy by ostrzec nas, że Pan Bóg bezprecedensowo
ukarze cały świat – łącznie z unicestwieniem całych narodów.

Jaka jest reakcja ludzi po usłyszeniu tego przesłania? Zbyt często mówię ludziom, że Pan
Bóg ukarze świat. Będzie unicestwienie całych narodów, masowa śmierć i zniszczenie.

Sama Matka Boża powiedziała: "wojna, głód, prześladowanie Kościoła".

To mogą zrozumieć nawet najbardziej materialistyczne dusze – znaczenie wojny i głodu – bo
wojna i głód oznaczają śmierć.

A jaka jest ich reakcja?

Słyszałem to zbyt wiele razy.

Ludzie powiedzą: "Ale dlaczego, dlaczego Pan Bóg miałby to zrobić światu? Czy Pan Bóg
jest tak zły? Czy Pan Bóg jest tak zły, że zniszczy swoje stworzenie? Że On dokona na ziemi
takiej zemsty? Dlaczego?"

Odpowi

edź, oczywiście, znajdujemy w Piśmie Świętym.

Mówiąc antropomorficznie, w Piśmie Świętym jest napisane, że Pan Bóg żałował iż stworzył
człowieka, bo ludzkość stała się tak zła, że On postanowił wymazać rasę ludzką z powierz-
chni ziemi: i tylko te nieliczne wierne dusze

zachowano w arce kiedy nadszedł potop i znisz-

czył wszelkie życie.

Kara gorsza od potopu

Ale teraz Pan Bóg grozi karą jeszcze gorszą od potopu; bo życie które nam dał, rasie ludz-
kiej poprzez odkupienie Chrystusa, jest wolnością od tyranii, czyli prawdziwym wyzwole-
niem, i jest podstawą prawdziwej teologii wyzwolenia.

Z pokolenia na pokolenie, rasą ludzką dominowała diaboliczna tyrania kultu fałszywych
bogów i fałszywych religii. Całą rasę ludzką trzymano w niewoli – w niewoli pod rządami
diabła.

Więc widzimy w tych inspirujących słowach i bosko zainspirowanych słowach św. Pawła w
jego liście, wyzwolenie tych którzy są dziećmi, nie niewolnika, a Tego kto jest wolny – Tego
kto swobodnie przyjął przesłanie Boga z ust anioła – "niech Mi się stanie według twego
słowa" [Łuk 1:38].

I tu znajduje się prawdziwe wyzwolenie. Zostaliśmy wyzwoleni przez Krew Chrystusa, odku-
pienie przez Jezusa Chrystusa na Krzyżu. To jest jedyna wolność jaką nam dano. Jest albo
to, albo dominacja i opresja pod władzą demonów.

Tym co łączy nas z Bogiem, i jest źródłem i zasadą naszej wolności, jest nasza wiara.

Kiedy byliśmy chrzczeni, zadano nam pytanie [raczej naszym sponsorom którzy nas repre-
zentowali i odpowiadali w naszy

m imieniu], "o co prosicie Kościół?" I odpowiedź jakiej udzie-

liliśmy była "wiara". To wiara jednoczy nas z Bogiem przede wszystkim.

Jak mówi św. Paweł: "Bez wiary zaś nie można podobać się Bogu" [Hebr 11:6]. Nietrudno
jest to zrozumieć. Jak możemy spodobać się Bogu jeśli w Niego nie wierzymy?

Jak

możemy spodobać się Bogu jeśli mówi do nas i odrzucamy Jego słowo? Niemożliwe jest

podobanie

się Bogu bez wiary: dlatego bez wiary niemożliwe jest podobanie się Bogu.

To jest podstawą całej religii – wiara. Kiedy wyznajemy akt wiary, kiedy wyznajemy nasze
wyznanie wiary, wyznajemy naszą wiarę w artykuły wiary: Skład Apostolski, Skład Nicejski,
Skład Nicejski i Konstantynopolski – i we wszystkich formułach kredo ustanowionych przez
Kościół, wszystkie formuły kredo zostały przekazane nam przez władzę Kościoła z pełną siłą
Tradycji Apostolskiej. Taka jest prawda która jednoczy nas z Bogiem, i dlatego św. Tomasz z
Akwinu wyjaśnia, że wiara jest pierwszą rzeczą jednoczącą nas z Bogiem.

Więc to jest najważniejszą i najbardziej podstawową zasadą wszystkiego co kieruje naszym
życiem religijnym, naszą działalnością religijną, naszymi relacjami z Bogiem. Pierwsze i naj-
ważniejsze – wiara.

Co czyni nas katolikami?

Co czyni nas członkami Kościoła? Bycie członkiem Kościoła czyni was członkiem rodziny
Boga. To jest

wyraźnie napisane w Piśmie Świętym i wiecznej tradycji Kościoła. Będąc uwol-

nionym od dominacji diabła, uświęconym łaską poprzez wiarę, nie jesteśmy już wyrzutkami i
niewolnikami, a jesteśmy członkami rodziny Boga i to dokonuje się przede wszystkim przez
w

iarę.

Wiara czyni nas członkami Kościoła

W większym stopniu niż cokolwiek inne, to dzięki wierze jesteśmy członkami Kościoła. To
przez wiarę zostajemy połączeni z Bogiem. To przez wiarę, że należymy do Boga, i przez
wyznawanie naszej religii

– te akty którymi uznajemy naszą zależność od Boga i oferujemy

Mu należną cześć. Te akty są wszystkie założone na wierze – Wiara, wiara w to co Bóg
ujawnił, to co wyznajemy z Jego objawiającej władzy.

To jest najważniejszą rzeczą którą musimy pamiętać, wziąć pod uwagę kiedy myślimy o
obecnym kryzysie w Kościele.

Jak zgodnie nauczali wszyscy starożytni Ojcowie, istnieje zasada wiary, Regula Fidei, i tą
zasadą wiary jest Tradycja - Regula Fidei Traditio.

Św. Paweł mówi: "Ja bowiem otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem" [1 Kor 11:23]
Wiara jaką otrzymaliśmy od Kościoła – Kościoła założonego przez Chrystusa. Ewangelię
głoszoną przez Chrystusa. Objawienie proroków i apostołów przekazanego nam. Wszystko
co kiedykolwiek odchodzi od tej stałej tradycji nie jest od Boga, i nie jest od Kościoła.

Dlatego nie można powiedzieć iż ktoś jest schizmatykiem, że ktoś jest heretykiem, jeśli trzy-
ma się on tego do czego nawiązywał św. Atanazy Wielki jako "prawdziwa oryginalna nauka
wiary i tradycji Kościoła którą Pan dał, apostołowie głosili i Ojcowie strzegli".

Na I SW podkreślono, że głoszenie definicji nieomylności papieża, że dar nieomylności nie
jest dawany żeby uczyć nowej doktryny. Co jest dawane to łaska definiowania, wyjaśniania
tej prawdziwej oryginalnej doktryny i

tradycji które otrzymaliśmy od apostołów.

Znaczenia tego nie można wyolbrzymiać teraz, bo w kryzysie Kościoła – który rozpoczął się
na II SW

– widzieliśmy odchodzenie od bosko objawionych prawd, które powstawało w

crescendo

, co sprowadza się do tego co otwarcie jest postrzegane jako bunt przeciwko

Bogu.

Dlaczego Pan Bóg miałby ukarać świat?

Kiedy ludzie pytają: "Cóż, dlaczego Pan Bóg miałby ukarać cały świat?", tak wielu pyta –
zwłaszcza młodsi których uczono fałszywych doktryn w imię nauki katolickiej – "Dlaczego
Pan Bóg miałby ukarać świat? Czy Pan Bóg jest tak zły, że Pan Bóg zadałby taką krzywdę
ludziom?" Pismo mówi, że Bóg jest zazdrosnym Bogiem. On jest naszym Stwórcą. On jest
naszym Twórcą. Należymy do Niego. Nie należymy do siebie jak mówi Pismo, należymy do
Niego. On

jest nieskończenie dobry.

Więc dlaczego nie mamy przestrzegać Jego przykazań? Bo Pan Bóg nakazał nam co musi-
my robić żeby być zbawionym i uczy nas w co musimy wierzyć żeby być zbawionym. Jeśli

się buntujemy przeciwko temu, to narażamy się na gniew nieskończenie sprawiedliwego
Boga.

Kiedy słyszę jak ludzie pytają: "Dlaczego Pan Bóg miałby być zły? Dlaczego Pan Bóg miałby
być zły na ludzkość" – odpowiedź jest:

Wieczne Prawo jest Boską Mądrością: boska mądrość w zakresie w jakim kieruje wszystkimi
czynami i posunięciami. Wszystko na tym świecie jest nakazane zgodnie z Boską Mądrością.
To przez nasze zdolności intelektualne – przez nasz ludzki rozsądek – możemy osiągnąć
zrozumienie tego wiecznego prawa. Nawet zanim usłyszymy Ewangelię, prawo jest napisane
w naszych sercach, bo Pan Bóg stworzył nas na swój obraz i podobieństwo. Dlatego jesteś-
my stworzeni

– od pierwszej chwili naszego istnienia – w nas wszczepiona jest znajomość

dobrego i złego: co musimy robić i czego nam nie wolno.

Musimy czynić dobro i unikać zła

Pierwszą zasadą jaką rozumiemy jest to, że musimy czynić dobro i unikać zła. Każdy to wie.
Zostaliśmy z tym stworzeni – ta zasada jest wszczepiona w nasz umysł – i jeśli nasz umysł
jest kiepski i nie możemy zrozumieć, to mamy nauki Boskiego Objawienia!

Izraelici byli upartym ludem. Pan Bóg zesłał Mojżesza na Górę Synaj i umieścił Dziesięć
Przykazań na tablicach z wielkimi znakami i cudami.

Kiedy Mojżesz zszedł w dół musiał rozbić tablice bo lud naruszył Prawo Boże. To jest bunt
przeciwko Boskiej Władzy – że istoty ludzkie mogły być tak tępe, że po prostu mogą obrócić
się przeciwko Bogu, i, jak się stało, napluć Mu w twarz.

Takie jest znaczenie Orędzia Fatimskiego. Pan Bóg dał nam środki do zrozumienia tego co
jest Prawem Bożym, a grzeszna ludzkość postanowiła nie posłuchać – nie mówimy tu o
ludziach słabych i grzesznych – a ludziach na tyle śmiałych by zbuntować się przeciwko
Bogu. Kiedy wskazują palcem na Pana Boga i mówią: "Nie możesz nam rozkazywać; nie
możesz mówić nam co musimy a czego nie wolno nam robić. Sami zdecydujemy co jest
dobre a co złe, i to nazywamy sumieniem".

Odpowiedzią Pana Boga jest Orędzie Fatimskie. Jak powiedział papież Jan Paweł II: "Jeśli
się nie nawrócicie, wszyscy zginiecie". Odnośnie Orędzia Fatimskiego, ludzie niekiedy
mówią: "Cóż, to jest objawienie prywatne". Orędzie Fatimskie – co Pan Bóg ujawnia i czym
Pan Bóg grozi, cym Pan Bóg grozi w Orędziu Fatimskim – jest wszystko wyraźnie powie-
dziane w Piśmie Świętym.

Co Pan Bóg mówi do zepsutego i bezbożnego pokolenia? "Peribitis, gentes, de terra illius" –
narody znikną z Jego ziemi; to jest słowo Boże, jak przełożył ponadczasowy św. Jeremiasz.

Bunt przeciwko autorytetowi Boga

Dlatego bunt przeciwko Bogu zaczyna się od przewrotności aktu niewiary. Wierni Bogu słu-
chają Jego słowa i je zachowują: ci którzy odrzucają Jego słowo odrzucają Jego autorytet i
przykazania. Kiedy stworzenie zachowuje się w ten sposób to mamy bunt przeciwko autory-
tetowi Pana Boga, prowokujący reakcję Boskiej Sprawiedliwości.

Pan Bóg jest nieskończenie dobry, ale Pismo mówi, że Pan Bóg powiedział raz, a ja słysza-
łem dwa razy. Słyszeliśmy Jego prawdę i Jego sprawiedliwość, ale słyszeliśmy też o Jego
miłosierdziu.

Dlatego musimy wybierać jedno albo drugie. Bo ludzie którzy pytają: "Cóż, dlaczego Pan
Bóg miałby karać świat, jesteśmy aż tak źli? Czy Pan Bóg jest tak zły, że ukarze świat? Albo
czy jesteśmy tak źli, że zasługujemy na tę karę?" – odpowiedź jest: Pan Bóg jest nieskoń-
czenie dobry i nieskończenie sprawiedliwy. Jeśli zamierza ukarać świat, to tylko dlatego, że
świat zasługuje na karę.

Dlaczego Pan Bóg

miałby ukarać świat? Bo grzeszna ludzkość zbiorowo, coraz bardziej bun-

tuje się przeciwko autorytetowi Pana Boga, przeciwko Jego przykazaniom, i przeciwko wie-
rze we wszystko co objawił, jakby człowiek był miarą wszystkich rzeczy. My sami decyduje-
my co je

st Boskim Objawieniem, co jest dobre i co złe, jakby Pan Bóg nie miał już prawa,

autorytetu, czy władzy dyktowania nam swoją wieczną mądrością jako Stwórca stworzeniom
co jest dobre, co jest słuszne, co jest sprawiedliwe i co jest obowiązkiem stworzenia wobec
Stwórcy.

Czy takie dziwne jest to, że Pan Bóg jest zły na ludzkość?

The Fatima Crusader / wiosna 2017

www.fatima.org